الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - كان ناسٌ من الأَسْرى يومَ بَدْرٍ لم يكُنْ لهم فِداءٌ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِداءَهم أنْ يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ. قال: فجاءَ غلامٌ يومًا يَبْكي إلى أبيه، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ضرَبَنِي مُعلِّمي قال: الخبيثُ ، يطلُبُ بذَحْلِ بَدْرٍ، واللهِ لا تأتيه أبدًا.

152 - إنَّ الحُمرةَ مِن زينةِ الشَّيطانِ، وإنَّ الشَّيطانَ يحبُّ الحُمرةَ

153 - الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عن شِمالِهِ ثَلاثًا ولْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطانِ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ وإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَراءَى بي.

154 - أنَّ بلالًا بطَّأَ عن صلاةِ الصُّبحِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حبَسَكَ؟ فقال: مرَرْتُ بفاطمةَ وهي تَطحَنُ، والصَّبيُّ يَبْكي، فقُلتُ لها: إنْ شِئْتِ كفَيْتُكِ الرَّحا، وكفَيْتِني الصَّبيَّ، وإنْ شِئْتِ كفَيْتُكِ الصَّبيَّ، وكفَيْتِني الرَّحا، فقالت: أنا أرفَقُ بابْني منكَ، فذاك حبَسَني، قال: فرحِمْتَها رحِمَكَ اللهُ.

155 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطى رَهطًا فيهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، فلمْ يُعْطِه، فخرَجَ يَبكي، فلَقيَه عُمَرُ، فقال: ما يُبكيكَ؟ فذكَرَ له، وقال: أخشى أنْ يَكونَ منَعَه مَوْجِدةٌ وجَدَها علَيَّ. فأبلَغَ عُمَرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لكنِّي وكَلتُه إلى إيمانِه.

156 - عليكم بقِلَّةِ الكلامِ، ولا يَسْتَهْوِيَنَّكم الشيطانُ، فإنَّ تَشْقِيقَ الكلامِ من شقائقِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3788
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - مَن أكَلَ بشِمالِه أكَلَ معه الشيطانُ، ومَن شرِبَ بشِمالِه شرِبَ معه الشيطانُ.

158 - كانَ عبدُ المطَّلبِ أطولَ النَّاسِ قامةً وأحسنَهم وجْهًا ما رآهُ أحدٌ قطُّ إلَّا أحبَّهُ وَكانَ لَهُ مفرشٌ في الحجرِ لا يجلسُ عليْهِ غيرُهُ ولا يجلسُ عليْهِ معَهُ أحدٌ وَكانَ النَّديُّ من قريشٍ حربُ بنُ أميَّةَ فمن دونَهُ يجلسونَ حولَهُ دونَ المفرشِ فجاءَ رسولُ اللَّه- صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- وَهوَ غلامٌ لم يبلغ فجلسَ على المفرشِ فجبذَهُ رجلٌ فبَكى فقالَ عبدُ المطَّلب- وذلِكَ بعدَ ما كفَّ بصره-: ما لابني يبْكي؟ قالوا لَهُ: إنَّهُ أرادَ أن يجلسَ على المفرشِ فمنعوهُ فقالَ: دعوا ابني يجلس عليْهِ فإنَّهُ يحسُّ من نفسِهِ شرفًا وأرجو أن يبلغَ منَ الشَّرفِ ما لم يبلغ عربيٌّ قبلَهُ ولا بعدَه. قالَ: وماتَ عبدُ المطَّلبِ والنَّبيُّ- صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- ابنُ ثمانِ سنينَ وَكانَ خلفَ جنازةِ عبدِ المطَّلبِ يبْكي حتَّى دفنَ بالحجونِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - عليكمْ بقلةِ الكلامِ، و لا يَستهوينَّكمْ الشيطانُ، فإنَّ تَشْقِيقَ الكلامِ منْ شقائقِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن طارق الأحمسي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5554
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - إن هذهِ الحشوشَ مُحتضرةٌ فإذا دخلها أحدُكم فليقلِ اللهمَّ جنِّبْنا الشيطانَ وجنِّبِ الشيطانَ ما رزقتنا
خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/169
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان جن - ما جاء في مجلس الشياطين ومبيتهم أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - إنَّ هَذه الحُشوشَ مُختصَرةٌ، فإذا دَخَلها أَحدُكُم فلْيَقُل: اللَّهمَّ جَنِّبْنا الشَّيطانَ وجَنِّب الشَّيطانَ ما رَزقْتَنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:فرأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان جن - ما جاء في مجلس الشياطين ومبيتهم أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - سَمِعَتْ عَائِشَةَ، وَذُكِرَ لَهَا أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: إنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ ببُكَاءِ الحَيِّ ، فَقالَتْ عَائِشَةُ: يَغْفِرُ اللَّهُ لأَبِي عبدِ الرَّحْمَنِ أَما إنَّه لَمْ يَكْذِبْ، وَلَكِنَّهُ نَسِيَ، أَوْ أَخْطَأَ، إنَّما مَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَقالَ: إنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وإنَّهَا لَتُعَذَّبُ في قَبْرِهَا.

163 - قَبَّلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال عَبدُ الرَّحمنِ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ، وقال وَكيعٌ: قالت: قَبَّلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عُثمانَ بنَ مَظعونٍ وهو مَيْتٌ، قالت: فرأيتُ دُموعَهُ تَسيلُ على خَدَّيْه. يَعني عُثمانَ، قال عَبدُ الرَّحمنِ: وعَيناهُ تُهراقانِ. أو قال: وهو يَبكي.


165 - مَنِ استعاذَ باللهِ في اليومِ عشْرَ مَرَّاتٍ مِن الشَّيطانِ، وكَّلَ اللهُ به مَلَكًا يَذودُ عنه الشَّيطانَ.

166 - مَنْ قال حينَ يُصْبِحُ أعوذُ باللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشيطانِ الرَّجِيمِ أُجِيرَ مِنَ الشيطانِ حتى يُمْسِيَ

167 - إنَّ الغضبَ من الشيطانِ، وإنَّ الشيطانَ من النارِ، وإنما تُطْفَأُ النارَ بالماءِ، فإذا غضب أحدُكم فليتوضأ

168 - إنَّ للشيطانِ لَمَّةً وللمَلَكِ لَمَّةً فأمَّا لَمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتكذيبٌ بالحقِّ وأمَّا لَمَّةُ الملَكِ فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ فمَن وجَد ذلكَ فلْيحمَدِ اللهَ ومَن وجَد الأخرى فلْيتعوَّذْ مِن الشَّيطانِ ثمَّ قرَأ : {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} [البقرة: 268]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب: اختلط، وأبو الأحوص -وهو سلامة بن سليم- سمع منه بعد الاختلاط، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الملائكة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

169 - العُطاسُ منَ اللَّهِ، والتَّثاؤبُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءبَ أحدُكُم فلا يقُلْ: هاه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ في جوفِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 130
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

170 - إنَّ الغضبَ من الشيطانِ وإنَّ الشيطانَ خُلقَ من النَّارِ وإنَّما تُطفأُ النَّارُ بالماءِ فإذا غضب أحدُكم فليتوضأْ

171 - إن الغضبَ من الشيطانِ، وإن الشيطانَ خُلِقَ من النارِ، وإنما تُطْفَأُ النارُ بالماءِ، فإذا غَضِبَ أحدُكم؛ فليتوضأْ.

172 - إنَّ الغضَبَ من الشَّيطانِ، وإنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ من النَّارِ، وإنَّما تُطفَأُ النَّارُ بالماءِ، فإذا غضِبَ أحدُكُم فليتوضَّأْ.

173 - إنَّ الغضبَ من الشيطانِ، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ من النارِ، وإنما تُطْفَأُ النارُ بالماءِ، فإذا غَضِبَ أحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ

174 - لا تُصلُّوا حين تَطلُعُ الشَّمسُ، ولا حين تَسقُطُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، وتَغرُبُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ.

175 - عثر بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حمارُه فقلتُ : تعسَ الشيطانُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا تقل تعسَ الشيطانُ، فإنك إن قلتَ تعسَ الشيطانُ تعاظمَ وقال : بقوَّتِي صرعتُه، وإذا قلتَ : بسمِ اللهِ تصاغرَ حتى يصيرَ مثلَ الذبابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/558
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - إيَّاكنَّ ونعيقَ الشَّيطانِ؛ فإنَّهُ مَهْما يَكونُ منَ العَينِ والقَلبِ فمِنَ الرَّحمةِ، وما يَكونُ منَ اللِّسانِ واليدِ، فمنَ الشَّيطانِ

177 - إيَّاكُم ونَعِيقَ الشيطانِ، فإنه مَهْمَا يَكُنْ من العَيْنِ والقَلْبِ فمِنَ الرَّحْمَةِ، وما يكونُ من اللسانِ واليَدِ فمِنَ الشيطانِ

178 -  سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ، غيرَ مَرْيَمَ وابْنِهَا. ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36].

179 - العُطاسُ مِن اللهِ، والتَّثاؤُبُ مِن الشَّيطانِ، فإذا تثاءَبَ أحدُكم فلْيضَعْ يَدَهُ على فِيهِ، وإذا قال: (آهْ آهْ) فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوْفِه، وإنَّ اللهَ يحِبُّ العُطاسَ ويكْرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا قال الرَّجلُ: (آهْ آهْ) إذا تثاءَبَ، فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوْفِه.

180 - والذي نفسي بيدِه - ثلاثَ مراتٍ ثم أَكَبَّ ، فأَكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا يدري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه وفي وجهه البُشرى، فكانت أَحَبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ . قال : ما من عبدٍ يُصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصوم رمضانَ، ويُخرِجُ الزكاةَ ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ وقيل له : ادْخُلْ بسلامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الكبائر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة
 

1 - إذا قرَأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ فسجَد اعتزَل الشَّيطانُ يبكي ويقولُ: يا ويلَه أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فلِيَ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2759 التخريج : أخرجه مسلم (81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا قرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزلَ الشَّيطانُ يبكي يقولُ يا ويلَه أُمرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَه الجنَّةُ وأمرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فليَ النَّارُ

3 - إذا قرَأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ فسجَد اعتزَل الشَّيطانُ يبكي ويقولُ: يا ويلَه أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فلِيَ النَّارُ

4 - إذا قرأَ ابْنُ آدمَ السَّجْدَةَ فسجدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبكي، يقولُ : يا ويْلهُ أُمِرَ ابْنُ آدمَ بِالسُّجُودِ فسجدَ، فَلهُ الجنةُ، و أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَعَصَيْتُ فَلِي النارُ

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على عُثمانَ بنِ مَظعونٍ حينَ مات، فأكَبَّ عليه، فرفَعَ رَأْسَه، فكأنَّهم رَأوْا أثرَ البُكاءِ. ثُمَّ جَثا الثَّانيةَ، ثُمَّ رفَعَ رَأْسَه، فرَأوْه يَبكي، ثُمَّ جَثا الثَّالثةَ، فرفَعَ رَأْسَه، وله شَهيقٌ، فعرَفوا أنَّه يَبكي، فبَكى القَومُ. فقال: مَهْ! هذا مِن الشَّيطانِ. ثُمَّ قال: أستغفِرُ اللهَ، أبا السَّائبِ، لقد خرَجتَ منها، ولم تَلبَّسْ منها بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/156 التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ.

7 - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا قرأَ ابنُ آدمَ السَّجدةَ فسجدَ اعتزَلَ الشَّيطانُ يبكي، ويقولُ: يا ويلَهُ أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسُّجودِ فسجدَ فلَهُ الجنَّةُ، وأُمِرتُ بالسُّجودِ فأبيتُ فَليَ النَّارُ - وفي روايةٍ -: فعصيتُهُ

8 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قرأ ابنُ آدَمَ السَّجدةَ، فسجَد، اعتَزَل الشَّيطانُ يبكي، يقولُ: يا وَيلَه، أُمِر ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فسجَد فله الجنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجودِ فعصَيتُ فلي النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، ومُحمَّدٌ ويَعلى ابنا عُبَيدٍ، وجَريرٌ، وشَريكٌ، والفَضلُ بنُ موسى، ويحيى بنُ زَكريَّا الأنصاريُّ، يُقالُ له: ابنُ أبي الحواجِبِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحاضِرٌ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ بالشَّكِّ، ووقَفه. وقيل: عن مُحاضِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي سعيدٍ مرفوعًا. والصَّحيحُ: عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إيمان - الجن والشياطين

9 - قراءةُ الرَّجُلِ في غيرِ المصحفِ ألفُ دَرجَةٍ، وقراءتُهُ في المصحَفِ يضاعَفُ ألفَي درجَةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك إلى جبريلَ عليه السَّلامُ، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/894 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2239)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المُصحَفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُه في المصحفِ بضِعفِ ذلك ألْفَي درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/205
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن

12 - قراءةُ الرجلِ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُهُ في المصحفِ تضاعَفُ علَى ذلِكَ ألْفَيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعيد بن عون وبقية رجاله ثقات
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/168
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

13 - من قرأ القرآنَ في المُصحفِ كُتِبَ له ألفُ حسنةٍ ومن قرأ في غيرِ المُصحَفِ فألفَا حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/204
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة

14 - حديثُ ابنِ الزُّبَيرِ في الاستِحْلافِ على المُصحَفِ. [يعني حديث: أنَّ ابنَ الزُّبيرِ أمَر بأن يُحلَفُ على المصحَفِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه

15 - قراءةُ الرَّجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُهُ في المصحفِ تضاعَفُ على ذلِكَ إلى ألفي درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : اختلف عليه معين على أبي سعيد بن عوذ في متنه
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن

16 - حديثُ: قراءةُ القرآنِ في غَيرِ المصحفِ ألفُ درجَةٍ، وقراءتُه في المصحَفِ تُضعَّفُ على ذلكَ إلى ألفَي درجةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : [أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/263
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن

17 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، وقراءتُهُ في المصحفِ تُضَعَّفُ على ذلك إلى أَلْفَيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2108
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، وقراءتُه في المصحفِ تُضَاعَفُ على ذلك إلى أَلْفَيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4081
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

19 - من قرأ القرآنَ في المصحفِ يُكتبُ له ألفُ ألفِ حسنةٍ، ومن قرأ في غيرِ المُصحفِ فألفُ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن عوذ المكتب ضعف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/530
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، و قراءتُهُ في المصحفِ تضاعفُ على ذلكَ إلى ألفيْ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6095
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن

21 - دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعَ صَوتَ صَبيٍّ يَبْكي، فقال: ما لصَبيِّكم هذا يَبْكي؟ هلَّا استَرقَيتُم له من العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24442 التخريج : أخرجه أحمد (24442) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4295)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - رُمِدتُ فشكَوتُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال لي: أَدِمِ النظَرَ في المصحَفِ؛ فإنِّي رُمِدتُ فشكَوتُ ذلكَ إلى جِبْرِيلَ؟ فقال لي: أَدِمِ النظَرَ في المصحَفِ.
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة على الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2047) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - الرمد قرآن - فضل النظر في المصحف إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ النبيَّ استقبل الحجرَ، ووضع شفَتيهِ عليه يبكي طويلًا، ثم التفت فإذا بعمرَ بنِ الخطابِ يبكي فقال : يا عمرُ ها هنا تُسكَبُ العبَراتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1111 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، وعبد بن حميد (758)، والبزار (5928)، والحاكم (1670) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - البكاء عند استلام الحجر الأسود حج - البكاء عند تقبيل الحجر رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحَجَرَ واستلمَهُ ثُمَّ وضعَ شَفَتَيْهِ عليهِ يَبكي فالتفتُّ فإذا عمرُ يَبكي فقال يا عمرُ هَهُنا تُسْكَبُ العبراتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون الخراساني كان ممن يأتي عن الثقات بالغرائب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/207).
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

25 - استقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَرَ ثم وضع شفتَيه عليه يبكي طويلًا فالتفت فإذا عمرُ يبكي فقال : يا عمرُ هاهنا تُسكبُ العَبَراتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عون الخراساني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/676 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/207)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - استقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الحجرَ فاستلمَهُ ثمَّ وضعَ شفتيْهِ عليْهِ يبْكي طويلًا، فالتفتُّ فإذا هوَ بعمرَ يبْكي، فقالَ: يا عمرُ هَهنا تُسْكبُ العبَراتُ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن نافع إلا محمد بن عون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/221 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، وابن خزيمة (2712)، والحاكم (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحَجَرَ فاستلَمَه ثم وَضَعَ شفتيْهِ عليه يَبْكِي طويلًا فالتفتَ فإذا هو بعمرَ يَبْكي فقال يا عمرُ هاهُنا تُسكبُ العبراتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/207) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 - استَقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَرَ واستَلَمَه، ثمَّ وَضَع شَفَتيه عليه يَبكي طَويلًا، فالْتَفَت فإذا عُمَرُ يَبكي، فقالَ: يا عُمَرُ، ها هُنا تُسكَبُ العَبَراتُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1691
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء حج - مناسك الحج

29 - استقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَجر فاستلمه، ثمَّ وضع شفتَيْه عليه يبكي طويلًا، فالتفتُّ فإذا عمرُ يبكي، فقال : يا عمرُ، ها هنا تُسكبُ العبَراتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1475 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2945)، والبزار (5928)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4056) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على عثمانَ بنِ مَظْعونٍ يومَ مات فأحنى عليه كأنَّه يُوصِيه ثمَّ رفَع رأسَه فرأَوْا في عينَيه أثَرَ البُكاءِ ثمَّ أحنى عليه الثَّانيةَ ثمَّ رفَع رأسَه فرأَوْه يبكي ثمَّ أحنى عليه الثَّالثةَ ثمَّ رفَع رأسَه وله شَهيقٌ فعرَفوا أنَّه قد مات فبكى القومُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ إنَّما هذا مِنَ الشَّيطانِ فاستغفِروا اللهَ ثمَّ قال أذهِبْ عنك أبا السَّائبِ فلقد خرَجْتَ ولم تتَلَبَّسْ منها بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد العزيز بن مقلاص عن أبيه ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/305 التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث