logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - اللَّهمَّ اهدِ قُريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ طباقَ الأرضِ علمًا ، اللَّهمَّ كما أذقتَهم عذابًا فأذقهم نوالا . دعا بِها ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : راويه عن وهب فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

152 - اللهمَّ اهدِ قريشًا , فإنَّ عالمَها يملأُ طِباقَ الأرضِ علمًا , اللهمَّ كما أذقتَهم عذابًا فأذِقْهُم نوالًا , دعا بها ثلاثَ مراتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

153 - يا فلانُ ، ألا تُحسِنُ صلاتَكَ ؟ ألا ينظرُ المصلِّي كيفَ يصلِّي لنفسِهِ إنِّي أبصرُ من وَرائي كما أبصرُ بينَ يديَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 871 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

154 - ما توطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ إلَّا تبشبشَ اللَّهُ لَهُ كما يتبشبشُ أَهلُ الغائبِ بغائبِهم إذا قدمَ عليهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

155 - تُجْعَلُ النوائِحُ يومَ القيامَةِ صَفَّيْنِ ، صفٌّ عنْ يمينِهم و صَفٌّ عنْ يَسَارِهِمْ : فيَنُحْنَ علَى أهلِ النارِ ، كما تَنْبَحُ الكِلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

156 - ما تَوطَّنَ رجلٌ مُسلمٌ المساجدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ، إلَّا تَبشبشَ اللَّهُ لَهُ، كما يتبَشبشُ أَهْلُ الغائبِ بغائبِهِم إذا قدِمَ عليهِم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1253 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

157 -  اللهمَّ بارِكْ لِأهلِ المدينةِ في مدينَتِهم، وبارِكْ لهم في صاعِهم، وبارِكْ لهم في مُدِّهم، اللهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدُك وخليلُك، وإنِّي عبدُك ورسولُك، وإنَّ إبراهيمَ سأَلَكَ لِأهلِ مكَّةَ، وإنِّي أسألُكَ لِأهلِ المدينةِ، كما سأَلَكَ إبراهيمُ لِأهلِ مكَّةَ، ومِثْلَه معه، إنَّ المدينةَ مُشبَّكةٌ بالملائكةِ، على كلِّ نَقْبٍ منها مَلَكانِ يَحرُسانِها، لا يَدخُلُها الطاعونُ، ولا الدجَّالُ، مَن أرادها بسُوءٍ أذابَه اللهُ كما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8373 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1350 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

159 - لا يوطِّنُ الرجلُ المسجدَ للصلاةِ أوْ لذكرِ اللهِ ؛ إلَّا تَبشْبَشَ اللهُ بهِ ، كما يتبشبشُ أهلُ الغائبِ إذا قدمَ عليهِمْ غائبُهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

160 - ما تَوطَّنَ رجلٌ المساجدَ للصلاةِ و الذكرِ إلا تَبشْبَشَ اللهُ تعالى إِليِه كما يَتَبشْبشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قَدِمَ عليهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

161 - من أكل لحمَ أخيهِ في الدنيا ؛ قُرِّبَ إليه يومَ القيامةِ ، فيقال له : كُلْهُ ميتًا كما أكلتَه حيًّا ، فيأكلُه ويَكْلَحُ ويضِجُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

162 - من أكل لحمَ أخيه في الدنيا ، قُرِّبَ إليه يومَ القيامةِ فيقال له : كُلْه مَيِّتًا كما أكلتَه حيًّا ، فيأكلُه ، ويكلَحُ ويضِجُّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

163 - لا يوطِّنِ الرَّجلُ المسجدَ للصَّلاةِ أو لذِكرِ اللهِ إلَّا تبشبَشَ اللهُ به كما يتبشبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | أحاديث مشابهة

164 - لا يُوطِّنُ الرَّجُلُ المسجِدَ للصَّلاةِ أو لذِكْرِ اللهِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ به كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ إذا قدِم عليهم غائبُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

165 - ضِرْسُ الكافرِ مِثلُ أُحُدٍ، وفَخِذُه مِثلُ البَيْضاءِ، ومَقْعَدُه مِنَ النَّارِ كما بينَ قُدَيْدٍ ومكَّةَ، وكثافةُ جِلْدِه اثنانِ وأربعون ذِراعًا بذِراعِ الجبَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

166 - إنَّ هذِهِ النَّوَائِحُ يُجْعَلْنَ يومَ الْقِيَامَةِ صَفَّيْنِ فِي جهنَّمَ صفٌّ عن يَمِينِهِمْ وَصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ فيَنْبَحْنَ عَلَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

167 - والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! أنَّ ما بين مِصراعَين من مصاريعِ الجنةِ لكما بين ( مكةَ ) و ( هَجرَ ) أو كما بين ( مكةَ ) و ( بُصرَى )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3695 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

168 - إنَّ هذه النَّوائِحَ يُجْعَلْنَ يومَ القِيامةِ صَفَّيْنِ في جَهنَّمَ ، صَفٌّ عن يَمِينِهِمْ ، وصَفٌّ عن يَسارِهِمْ ، فَيَنْبَحْنَ على أهلِ النَّارِ كما تَنْبَحُ الكِلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2067 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

169 - إن هؤلاءِ النوائحَ يُجْعَلْنَ يومَ القيامةِ صَفَّيْنِ في جهنمَ، صَفٍّ عن يمينِهم، وصَفٍّ عن يَسارِهِم، فيَنْبَحْنَ على أهلِ النارِ كما تَنْبَحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

170 - إنَّ هذه النوائحَ يجعلْنَ يومَ القيامةِ صفَّينِ في جهنمَ ؛ صفٌّ عن يمينِهِمْ، وصَفٌّ عنْ يسارِهِمْ، فينْبَحْنَ علَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

171 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَرَدَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ السَّلَامَ قالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كما كانَ صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَلَّمَ عليه فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيْكَ السَّلَامُ، ثُمَّ قالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ حتَّى فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَقالَ الرَّجُلُ: والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحْسِنُ غيرَ هذا عَلِّمْنِي، قالَ: إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ ما تَيَسَّرَ معكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذلكَ في صَلَاتِكَ كُلِّهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - قامَ رسولُ اللَّهِ لِصلاةِ العصرِ ، وقامَت معَهُ طائفةٌ ، وطائفةٌ أُخرى مُقابِلَ العدوِّ وظُهورُهُم إلى القبلةِ فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ فَكَبَّروا جميعًا الَّذينَ معَهُ والَّذينَ يقابِلونَ العدوَّ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ رَكْعةً واحدةً ورَكَعَت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ ثمَّ سجدَ وسجدَتِ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ والآخَرونَ قيامٌ مقابِلَ العدوِّ ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ وقامتِ الطَّائفةُ الَّتي معَهُ فذَهَبوا إلى العدوِّ فقابَلوهم وأقبلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانت مقابلَ العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ورسولُ اللَّهِ قائمٌ كما هوَ ثمَّ قاموا فرَكَعَ رسولُ اللَّهِ رَكْعةً أُخرى ورَكَعوا معَهُ وسجدَ وسجَدوا معَهُ ثمَّ أقبلَتِ الطَّائفةُ الَّتي كانَت مقابِلَ العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومَن معَهُ ثمَّ كانَ السَّلامُ فسلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّمَوا جميعًا فَكانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ ولِكُلِّ رجلٍ منَ الطَّائفتينِ ، رَكْعتانِ رَكْعتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

173 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَصَلَّى، فَسَلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَدَّ وقالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ يُصَلِّي كما صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلَاثًا، فَقالَ: والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحْسِنُ غَيْرَهُ، فَعَلِّمْنِي، فَقالَ: إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ ما تَيَسَّرَ معكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وافْعَلْ ذلكَ في صَلَاتِكَ كُلِّهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

174 - لا يتوضَّأُ أحَدُكم فيُحْسِنُ وُضوءَهُ فيُسْبِغُهُ، ثمَّ يأتي المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه، إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ إليه كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائبِ بطَلعَتِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

175 - إِنَّ ناسًا مِنْ أمتي سيماهُمْ التحليقُ ، يقرؤونَ القرآنَ ، لا يُجاوِزُ حُلوقَهمُ ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، هُمْ شَرُّ الخلْقِ والخليقةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

176 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

177 - لا يَتوَضَّأُ أَحدٌ فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثم يَأتي المَسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه، إلَّا تبَشْبَشَ اللهُ به كما يتبَشْبَشُ أَهلُ الغائِبِ بطَلعَتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8065 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

178 -  لا يَتوَضَّأُ أحدُكم فيُحسِنُ وُضوءَه ويُسبِغُه، ثم يأتي المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيه؛ إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ به، كما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بطَلْعَتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

179 - كان رَجُلٌ في بَني إسرائيلَ تاجِرًا، وكان يَنقُصُ مرَّةً ويَزيدُ أخرى، قال: ما في هذه التِّجارَةِ خَيرٌ، لِأَلتَمِسْ تِجارَةً هي خَيرٌ مِن هذه. فبَنى صَومَعةً، وترَهَّبَ فيها، وكان يُقالُ له: جُرَيجٌ.. فذكَرَ نَحوَه [أي نَحوَ حَديثِ: كان جُرَيجٌ يتعَبَّدُ في صَومَعتِه، قال: فأتَتْه أُمُّه، فقالتْ: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ، فكَلِّمْني. قال: وكان أبو هُرَيرةَ يَصِفُ كما كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصِفُها، وضَعَ يَدَه على حاجِبِه الأيمَنِ، قال: فصادَفَتْه يُصلِّي، فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، فرجَعَتْ، ثم أتَتْه فصادَفَتْه يُصلِّي، فقالتْ: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمْني. فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، ثم أتَتْه فصادَفَتْه يُصلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمْني. قال: يا رَبِّ أُمِّي وصلاتي. فاختارَ صلاتَه، فقالت: اللَّهمَّ هذا جُرَيجٌ، وإنَّه ابني، وإنِّي كلَّمتُه فأَبى أنْ يكَلِّمَني، اللَّهمَّ فلا تُمِتْه حتى تُريَه المُومِساتِ. ولو دعَتْ عليه أنْ يُفتَتَنَ لافتُتِنَ. قال: وكان راعٍ يَأوي إلى دَيْرِه، قال: فخرَجتِ امرأةٌ، فوقَعَ عليها الرَّاعي، فولَدتْ غُلامًا، فقيل: ممَّن هذا؟ فقالت: هو مِن صاحِبِ الدَّيْرِ. فأقبَلوا بفُؤوسِهم ومَساحيهم، وأقبَلوا إلى الدَّيْرِ، فنادَوْه فلم يُكَلِّمْهم، فأخَذوا يَهدِمون دَيْرَه، فنزَلَ إليهم، فقالوا: سَلْ هذه المرأَةَ. قال: أُراه تبَسَّمَ، قال: ثم مسَحَ رَأْسَ الصَّبيِّ، فقال: مَن أبوكَ؟ قال: راعي الضَّأْنِ. فقالوا: يا جُرَيجُ، نَبني ما هدَمْنا مِن دَيْرِكَ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ، قال: لا، ولكنِ أعيدوه تُرابًا كما كان. ففَعَلوا].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9603 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

180 - نحوه: [الجَنَّةُ مِائةُ دَرجَةٍ بين كُلِّ دَرجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأَرْضِ، والفِرْدَوْسُ مِنْ أَعْلاها دَرَجَةً، ومنها تَفَجَّرُ أَنْهارُ الجَنَّةِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللهَ فاسْأَلوهُ الفِرْدَوْسَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - جاء جِبرائيلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضحى، فقال: كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا؟ فقال: يا مُحَمَّدُ، لقد تباهى به أهلُ السَّماءِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأنِ خيرٌ مِن المسِنَّةِ مِن الماعِزِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ خيرٌ مِن المسِنَّةِ من البَقَرِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ خَيرٌ مِنَ المسِنَّةِ مِنَ الإبِلِ، ولو عَلِمَ اللهُ ذبحًا هو أفضَلَ منه لقَرَّبَه إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه إسحاق الحنيني وروي من حديث زياد بن ميمون وهو يكذب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548).

2 - نزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جِبريلُ، كيفَ رَأيتَ عِيدَنا؟ فقال: لقَدْ تَبَاهَى به أهْلُ السَّماءِ. اعلَمْ يا مُحمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأْنِ خيْرٌ مِن السَّيِّدِ مِنَ المَعْزِ، وأنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأْنِ خيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن البَقَرِ، وأنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأْنِ خيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن الإبلِ، ولو عَلِمَ اللهُ ذَبْحًا خيرًا منه فدَى بهِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7733 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

3 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى ، فقال : كيف رأيتَ نُسُكنا هذا ؟ فقال : تباهي بهِ أهلُ السماءِ ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من المعزِ ومن المُسِنَّةِ من البقرِ ، واعلم أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من الإبلِ ، ولو علم اللهُ ذبحًا هو أفضلُ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.

4 - جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضْحَى فقال كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا فَقَالَ يُبَاهِي بها أهلَ السماءِ واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذعَ من الضأنِ خيرٌ من السيدِ من المعزِ واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذَعَ مِنَ الضأْنِ خيرٌ مِنَ السيدِ من البقرِ والإبلِ ولو عَلِمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى أَفْضَلَ منه لفَدَى بِهِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 22-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق الحنيني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (8724) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والحاكم (7526)

5 - أنَّ جِبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأَضحى: يا محمدُ إنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ من السيدِ منَ المَعزِ وإنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السيدِ منَ البقَرِ وإنَّ الجذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السيدِ منَ الإبِلِ ولو علِم اللهُ ذبْحًا هو أفضَلُ منه لفَدى به إبراهيمُ عليه السلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (8724)، والحاكم (4/247)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/271) باختلاف يسير.

6 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : نقل عن البخاري: أنه أشار إلى أن الراجح وقفه
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

7 - نعمتِ الأضحيَّةُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً | شرح حديث مشابه

8 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9259 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - نِعمتِ الأضحيةُ الجَذعُ من الضأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 7/251 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

10 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5971 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

11 - نِعْمَتِ الأُضحيةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كدام بن عبد الرحمن وأبو كباش، وهما مجهولان، لكن للحديث شواهد تقويه

12 - "نِعمَتِ الأُضْحِيَّةُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 414 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - جلَبتُ غَنَمًا جُذعانًا إلى المدينةِ، فكسَدَتْ علَيَّ، فلَقيتُ أبا هُرَيرةَ، فسأَلتُه، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: نِعْمَ -أو نِعْمَتِ- الأُضحيَّةُ الجَذَعُ مِن الضَّأنِ. فانتهَبَها النَّاسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9739 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) واللفظ له

14 - نِعمَ أو نِعمَتِ الأضحيةُ الجذعُ منَ الضأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

15 - نِعْمَ أو نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ الجَذَعُ من الضأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

16 - نِعمَ أو نِعمَتِ الأُضحِيَةُ: الجِذعُ منَ الضَّأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/686 | خلاصة حكم المحدث : [وردت أحاديث] يقوي بعضها بعضاً، فتصلح بمجموعها للاحتجاج
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً | شرح حديث مشابه

17 - نعمَ أو نعمتِ الأُضحيةُ الجذَعُ مِنَ الضأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

18 - نِعْمَ أو نِعْمتِ الأضحيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

19 - نعم أو نعمتِ الأضحِيَةُ الجذَعُ مِنَ الضأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

20 - الجَذَعُ مِن الضَّأنِ خيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن المَعْزِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7752 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

21 - الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ خَيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن المَعْزِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (9227) واللفظ له، والبزار (8724)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341) مطولاً

22 - نِعْمَ أو نِعْمَتِ الأُضحيَةُ الجذَعُ من الضأْنِ قال فانتهَبه النَّاسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1499) واللفظ له، وأحمد (9739) | شرح حديث مشابه

23 - يُبصِرُ أحدُكم القَذاةَ في عينِ أخيه وينسى الجِذْعَ في عينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5761 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - يُبصرُ أحدُكم القذاةَ في عينِ أخيه وينسَى الجِذعَ في عينَيْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) | شرح حديث مشابه

25 - يُبصِرُ أحدُكم القَذَاةَ في عينِ أخِيه ، وينْسَى الجِذْعَ في عينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2331 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) | شرح حديث مشابه

26 - يُبْصِرُ أحدُكم القذَى في عينِ أخيهِ ويَنْسَى الْجِذْعَ في عينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8013 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - نِعمَ أو نِعمتِ الأُضحيَّةُ الجذَعُ منَ الضَّأن قالَ فانتَهَبَهُ النَّاسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1499) واللفظ له، وأحمد (9739)

28 - يُبصِرُ أحدُكم القَذاةَ في عينِ أخيه وينسى الجِذْعَ في عينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5761 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير كثير بن عبيد

29 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهما يومَ الأضحى فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا جبريلُ كيفَ رأيتَ عيدَنا هذا قال يا محمد لقد باهى اللَّهُ تبارَك وتعالى بهِ أَهلَ السَّماءِ واعلم يا محمَّدُ أنَّ جذَعًا منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ المسنَّةِ منَ الإبلِ وأنَّ الجذعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ المسنَّةِ منَ البقرِ وأنَّ الجذعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السِّيِّدِ منَ المعْزِ ولو علِمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ذِبحًا أفضلَ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني ، مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341) واللفظ له، والبيهقي (19548).

30 - الجذعُ من الضأنِ خيرٌ من السيدِ مِنَ المعزِ قال داودُ السيدُ الجليلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ثفال قال البخاري فيه نظر
التخريج : أخرجه أحمد(9227 )،والحاكم في ((المستدرك)) (7544 )