الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - أربعٌ لا يجْزينَ في الأضاحي : العوراءُ البيِّنُ عورُها ، و المريضةُ البيِّنُ مرضُها، و العرجاءُ البيِّن ظلعُها و العجفاءُ التي لا تُنْقي

152 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ، و فاطمةُ بنتُ محمدٍ، و مريمُ بنتُ عمرانَ، و آسيةُ بنتُ مزاحمٍ، امرأةُ فرعونَ

153 - من صوَّر صورةً، عذَّبه اللهُ يومَ القيامةِ، حتى ينفخَ فيها، و ليس بنافخٍ، و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ شعرتَينِ، و ليس بعاقدٍ، و من استمع إلى حديثِ قومٍ يفرُّون منه، صُبَّ في أُذُنَيه الآنُكُ يومَ القيامةِ

154 - سَتَكُونُ أُمراءُ فَتَعْرِفُونَ و تُنْكِرُونَ، فمَنْ كَرِهَ بَرِئَ، و مَنْ أنْكَرَ سَلِمَ، و لكنْ مَنْ رضيَ و تابَعَ لمْ يبرأْ. [ قال الشيخ في " السلسلة الصحيحة " ( 7 / 15 ) تَحْتَ الرقم : 3007 : ( زيادة : لمْ يبرأْ، لا أصل لها فلتحذف ]

155 - ما من صاحِبِ إبِلٍ، و لا بَقَرٍ، و لا غَنمٍ، لا يُؤدِّى زكاتَها، إلَّا جاءَتْ يومَ القِيامةِ أعظمَ ما كانتْ و أسْمَنَهُ، تَنطَحُهُ بِقرُونِها، و تَطؤُهُ بِأخْفافِها ، كُلَّما نَفذَتْ أُخراها، عادَتْ عليه أُولَاها، حتى يُقْضَى بين الناسِ

156 - قولوا : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ و آلِ محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ، و على آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهم بارك على محمدٍ و على آلِ محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ

157 - ما من الناسِ من نفسٍ مسلمةٍ يقبضُها ربُّها، تحبُّ أن ترجعَ إليكم، و إنَّ لها الدنيا و ما فيها غيرَ الشهداءِ، و لأَن أُقتَلَ في سبيلِ اللهِ، أحبُّ إليَّ من أن يكون لي أهلُ الوَبَرِ و المدَرِ

158 - قولي : السلامُ على أهلِ الديارِ من المؤمنينَ و المسلمينَ، و يرحمُ اللهُ المستقدمينَ منَّا و المستأخرينَ، وإنَّا إن شاء اللهُ بكم لاحقونَ

159 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ، و كلُّ مسكرٍ حرامٌ، و من شرب الخمرَ في الدنيا فمات و هو لم يتُبْ لم يشربْها في الآخرة

160 - خمسٌ من حقِّ المسلِمِ على المسلِمِ : ردُّ التحيةِ، و إجابةُ الدَّعوَةِ، و شُهودُ الجنازةِ، و عِيادةُ المريضِ، وتَشميتُ العاطِسِ إذا حمِد اللهَ

161 - لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ، إلَّا سواءً بسواءٍ، و الفِضَّةَ بالفِضَّةِ، إلَّا سواءً بسواءٍ، و بِيعُوا الذَّهبَ بالفضَّةِ، و الفضَّةَ بالذَّهبِ كيفَ شئتُمْ

162 - استقْرِئوا القرآنَ من أربعةٍ؛ من عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، و سالمٍ مولى أبي حذيفةَ، و أُبيِّ بنِ كعبٍ، و معاذِ بنِ جبلٍ

163 - من سأل شيئًا و عنده ما يُغنيه، فإنما يستكثرُ من جمرِ جهنَّمَ، قالوا : و ما يُغنيه ؟ قال : قدرُ ما يُغدِّيه و يُعشِّيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6280
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - إكسِروا فيها قِسِيَّكم يعني في الفتنةِ و اقطعوا فيها أوتارَكم، و الزَموا فيها أجوافَ بيوتِكم، و كونوا فيها كالخيرِ من ابنَيْ آدمَ

165 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، و إنَّ من المعروفِ أن تلْقى أخاك و وجهُك إليه مُنْبَسِطٌ، و أن تَصُبَّ من دلْوِك في إناءِ جارِك

166 - صَدقَ اللهُ و رسولُه : إِنَّمَا أمْوَالُكُمْ وأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ نَظَرْتُ إلى هذينِ الصَّبِيَّيْنِ يَمشيانِ و يَعثُرانِ، فلمْ أصْبِرْ حتى قَطعتُ حَدِيثِي و رفَعْتُهُما

167 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ

168 - إنَّ اللهَ فَضَّلَنِي على الأنبياءِ بأَربَعٍ : أَرسلَنِي إلى النَّاسِ كافَّةً، و جعل الأرضَ كُلَّها لي ولِأُمَّتي طَهورًا و مَسجِدًا، فأينَما أدرَكَ رجلٌ من أُمَّتي الصَّلاةَ فعندَه مَسجِدُه و عندَه طَهورُه، و نَصرَنِي بِالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، وأَحَلَّ ليَ المغانِمَ

169 - ألا هل عسى رجلٌ يبلغُه الحديثُ عنِّي؛ و هو مُتَّكِئٌ على أَريكتِه ؛ فيقول : بيننا و بينكم كتابُ اللهِ، فما وجدْنا فيه حلالًا استحلَلْناه؛ و ما وجدْنا فيه حرامًا حرَّمْناه، و إنَّ ما حرَّم رسولُ اللهِ كما حرَّمَ اللهُ
 
171 - جاهِدُوا المشرِكينَ بِأمْوالِكمْ، و أنْفسِكمْ و ألْسنَتِكمْ

172 - أحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ تعالَى أربعٌ : سُبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، و لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، و لا يَضرُّكَ بِأيِّهِنَّ بدأْتَ

173 - خُذُوا عنِّي خُذُوا عنِّي، قدْ جعل اللهُ لهنَّ سَبِيلًا، البِكرُ بالبِكرِ؛ جَلدُ مِائةٍ، و نَفْيُ سَنةٍ، و الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، جَلدُ مائةٍ و الرَّجْمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - ألا إِنَّما هي أرْبَعٌ : لا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيئًا، و لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ التي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ، و لا تَزْنُوا، و لا تَسْرِقُوا

175 - إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى كِنانةَ من ولَدِ إِسماعِيلَ، و اصْطَفَى قُريْشًا من كِنانَةَ، و اصْطفَى من قُريْشٍ بَنِي هاشِمٍ، و اصْطفانِي من بَنِي هاشِمٍ

176 - لَغَدْوَةٌ أو رَوْحَةٌ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِمَّا تَطلُعُ الشمسُ و تَغرُبُ، و لَقَابُ قوْسٍ في الجنةِ خيرٌ مِمَّا تَطلُعُ عليه الشمسُ و تَغْرُبُ

177 - مَنْ تَولَّى قومًا بِغيرِ إذنِ مَوالِيهِ، فعلَيْهِ لعنةُ اللهِ ، و الملائِكَةِ، و الناسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا، و لا عَدْلًا

178 - إذا وقع الذبابُ في إناءِ أحدِكم فَلْيَمْقُلْهُ فيه؛ فإنَّ في أحدِ جناحيْه سُمٌّ، و في الآخرِ شفاءٌ؛ و إنَّه يُقدِّمُ السمَّ، و يُؤخِّرُ الشفاءُ

179 - إنَّ أحدَكم إذا كان في صلاتِه، فإنَّه يُناجي ربَّه ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه و لا عن يمينِه، و لكن عن يسارِه، و تحتَ قدَمِه

180 - إنَّ اللهَ تعالى كتب الإحسانَ على كلِّ شيءٍ، فإذا قتلتُم، فأحْسِنوا القِتْلةَ، و إذا ذبحتُم فأحْسِنوا الذبْحةَ. و لْيُحدَّ أحدُكم شفْرتَه، و لْيُرحْ ذبيحتَه
 

1 - إنَّ فيك لخَصلتَين، يحبُّهما اللهُ تعالى : الحِلمُ و الأَناةُ

2 - إنما العلمُ بالتَّعلُّمِ، و إنما الحِلمُ بالتَّحلُّمِ، و من يتحرَّ الخيرَ يُعطَهْ، و من يتَّقِ الشرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2328 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2103)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 174)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 442) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

3 - يا أَشَجُّ ! إنَّ فيك لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما اللهُ : الحِلْمُ والتُّؤَدَةُ

4 - أتاني جبريلُ، فقالَ : يا مُحمَّدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لَعنَ الخَمرَ، و عاصِرَها، و مُعتَصِرُها، و شارِبَها، و حامِلَها، و المَحمولةَ إليهِ، و بائِعَها، و مُبتاعَها، و ساقِيَها، و مُسْقيَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه الطبراني (12/233) (12976) واللفظ له، وأخرجه أحمد (2897)، وابن حبان (5356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة تجارة - التجارة بالخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2222 التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ لعن الخمرَ، و عاصرَها، و مُعْتَصِرَها، و شاربَها، و ساقيَها، و حاملَها، و المحمولةَ إليه، و بائعَها، و مشتريَها، وآكلَ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1802
التصنيف الموضوعي: أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5906 التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وابن ماجه (294) واللفظ له، وأحمد (18327)
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - فتنةُ الرَّجلِ في أهلِه و مالِه و نفسِه و ولدِه و جارِه، يكفِّرُها الصيامُ، و الصلاةُ، و الصدقةُ، و الأمرُ بالمعروفِ، و النهيُ عن المنكر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4195 التخريج : أخرجه البخاري (525)، ومسلم (144)، والترمذي (2258) جميعهم بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

9 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ و الحزنِ، و العجزِ و الكسلِ، و البُخلِ و الجُبنِ، و ضَلَعِ الدَّينِ ، و غَلَبَةِ الرجالِ

10 - أسلَمُ و غِفارُ و أشْجَعُ و مُزيْنةُ و جُهيْنَةُ و مَنْ كان من بَنِي كعبٍ مَوالِيَ دُونَ الناسِ، و اللهُ و رسولُهُ مَولَاهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 976 التخريج : أخرجه أحمد (23589)، والطبراني (4/140) (3927)، والحاكم (6980) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث

11 - أنا محمدُ، و أحمدُ، و المقفِّي ، و الحاشرُ، و نبيُّ التوبةِ، و نبيُّ الرحمةِ. [ " و نبيُّ الملحمةِ " ]

12 - الإِيمانُ : أنْ تُؤمن بِاللهِ ومَلائِكتِه، وكُتُبِهِ، و رُسُلِهِ، و تُؤمن بِالجنَّةِ و النَّارِ، و المِيزانِ، و تُؤمن بِالبعثِ بعدَ الموتِ، و تُؤمن بِالقدَرِ خَيرِهِ و شَرِّهِ

13 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ و الكسلِ، و الجبنِ و البُخلِ و الهرمِ، و أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المحيا و المماتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1284 التخريج : أخرجه البخاري (2823، 6371) مفرقاً، ومسلم (2706) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عَشْرٌ من الفِطْرَةِ : قَصُّ الشارِبِ، و إعْفاءُ اللِحيَةِ، و السِّواكُ، و اسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، و غَسْلُ البَراجِمِ ، و نَتْفُ الإبِطِ، و حَلْقُ العانَةِ، و انْتِقاصُ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4009 التخريج : أخرجه مسلم (261)
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - حلق العانة طهارة - السواك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أسلَمُ و غِفارُ، و شيءٌ من مُزَيْنَةَ و جُهيْنةُ، خيرٌ عند اللهِ من أسَدٍ و تَمِيمٍ و هَوازِنَ و غَطَفَانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 977 التخريج : أخرجه البخاري (3523)، ومسلم (2521)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الخَمْرَ من العَصِيرِ، و الزَّبِيبِ، و التَّمرِ، و الحِنْطةِ، و الشَّعِيرِ، و الذُّرَةِ، و إنِي أنْهاكُم عَن كلِّ مُسْكِرٍ

17 - الكبائِرُ تِسْعٌ، أعظمُهُنَّ الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النفسِ بِغيرِ حقٍّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و قذْفُ المحصَنَةِ و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، و عُقوقُ الوالِدَيْنِ ، و اسْتحلالُ البيتِ الحرامِ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4605 التخريج : أخرجه أبو داود (2875)، والنسائي (4012) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أهلَ الجنةِ يأكلون و يشربون، و لا يتْفُلون، و لا يبولُون، و لا يتغوَّطون، و لا يتمخَّطون، و لكنْ طعامُهم ذلك جُشاءٌ ، و رَشْحٌ كرشْحِ المسكِ، يُلهَمون التَّسبيحَ و التَّحميدَ، كما تُلهَمون أنتم النَّفَسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2029 التخريج : أخرجه مسلم (2835)، وأحمد (14769) كلاهما بلفظه، وأبو داود (4741) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - تسبيح أهل الجنة بكرة وعشيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أفضلُ الهجرتينِ الهجرةُ البانَّةُ، و الهجرةُ البانَّةُ، أن تثبتَ مع رسولِ اللهِ و هجرةُ الباديةِ أن ترجعَ إلى باديتِك، و عليك السمعُ و الطاعةُ، في عسْرِك و يُسْرِك، و مكْرَهِك و منشَطِك ، و أُثرَةٍ عليك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1132 التخريج : أخرجه الطبراني (196) (22/ 80)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (921) كلاهما بلفظه وفي أوله قصة، وأصله أخرجه أخرجه أبو داود (2676) مختصرا دون قوله: ((أفضل الهجرتين ...))
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - تفسير الهجرة جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

20 - الكبائِرُ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و قتْلُ النفسِ المؤمِنةِ، و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، و أكلُ مالِ اليتِيمِ، و عُقوقُ الوالِديْنِ المسلِمَيْنِ، و إِلحادٌ بِالبيتِ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4602 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3303)، والطبري في ((تفسيره)) (9188)، والبيهقي (6971) باختلاف يسير، من حديث عبدالله بن عمر .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا، و بك أمسيْنا، و بك نحيا، و بك نموتُ، و إليك النُّشورُ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا و بك أصبحْنا، و بك نحيا، و بك نموتُ، و إليك المصيرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه الترمذي (3391)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أسلَمُ و غِفارُ و مُزيْنَةُ، خيرٌ من تَميمٍ و أسَدٍ و غَطفانَ و عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 978 التخريج : أخرجه البخاري (3515)، ومسلم (2522) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3076 التخريج : أخرجه أبو داود (3482)، وأحمد (3345) مختصراً، والطبراني (12/102) (12601) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر بيوع - بيع الكلب تجارة - التجارة بالخمر لعب ولهو - تحريم القمار إجارة - كسب البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - احفُروا، و أَعمِقوا، و أوسِعوا، و ادفِنوا الاثنَينِ و الثلاثةَ في قبر واحدٍ، و قدِّموا أكثرَهم قرآنًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هشام بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه الترمذي (1713)، والنسائي (2010)، وابن ماجه (1560)، وأحمد (16305) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد قرآن - فضل صاحب القرآن مغازي - غزوة أحد دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - و اللهِ، لينزلنَّ ابنُ مريمَ حكمًا عادلًا، فلَيكسرنَّ الصليبَ، و لَيقتلنَّ الخنزيرَ، و لَيضعنَّ الجزيةَ ، ولَتُتْرَكَنَّ القِلاَصُ، فلا يسعى عليها، و لَتذهبنَّ الشحناءُ و التباغضُ و التحاسدُ، و لَيدعونَّ إلى المالِ، فلا يقبلُه أحدٌ

26 - أما و اللهِ إني أخشاكم للهِ، و أتقاكم له، لكني أصومُ و أُفطِرُ، و أُصلِّي و أرقدُ، و أتزوَّجُ النِّساءَ، فمن رَغِب عن سُنَّتي فليس مِني

27 - اجتنِبوا الكبائرَ السبعَ : الشركُ باللهِ، و قتلُ النَّفسِ، و الفرارُ من الزَّحفِ، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و أكلُ الرِّبا، و قذفُ المحصنَةِ، و التَّعرُّبُ بعد الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الطبراني (6/103) (5636)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3244 التخريج : أخرجه البخاري (3314)، ومسلم (1198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1747 التخريج : أخرجه أحمد (6564، 6547) مفرقاً مطولاً، والطبراني (14/95) (14711) واللفظ له، والبيهقي (21520) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أُمِرْنا بالتَّسبيحِ في أدبارِ الصَّلواتِ، ثلاثًا و ثلاثين تسبيحةً و ثلاثًا و ثلاثين تحميدةً، و أربعًا و ثلاثينَ تكبيرةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1381 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (712) بنحوه، وأحمد (21709)، والنسائي في ((الكبرى)) (9901) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه