الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك ومجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 240
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ.

153 - سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : لا يَخرجُ الرجُلانِ يَضرِبانِ الغائِطَ كاشِفَيْنِ عن عوْرتَيْهما يتحدَّثانِ، فإنَّ اللهَ يَمقُتُ ذلِكَ

154 - لا يَمنعَنَّ أحدَكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ في حَقٍّ إذا رآهُ أو شَهِدَه أو سمعَه قالَ : وقالَ أبو سعيدٍ : ودِدتُ أنِّي لَم أسمَعهُ.
 
156 - أتاني جبريلُ فقال: إنَّ ربِّي وربَّك يقولُ لك: كيف رفَعْتُ ذِكْرَك ؟ قال: اللهُ أعلَمُ قال: إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ معي

157 - قال عمرُ: يا رسولَ اللهِ، سمِعْتُ فُلانًا يقولُ خَيرًا، ذكَر أنَّكَ أَعطَيْتَه دينارَيْنِ، قال: "لكنْ فُلانٌ لا يقولُ ذلك، ولا يُثْني به، لقد أَعطَيْتُه ما بيْنَ العَشَرةِ إلى المِئَةِ -أو قال: إلى المِئَتيْنِ- وإنَّ أَحَدَهم لَيسأَلُني المَسأَلةَ، فأُعْطيها إيَّاه، فيَخرُجُ بها مُتَأَبِّطُها، وما هي لهم إلَّا نارٌ"، قال عمرُ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَ تُعْطيهم؟ قال: "إنَّهم يأبَوْنَ إلَّا أنْ يَسأَلوني، ويأْبى اللهُ لي البُخْلَ".

158 - يقولُ اللَّهُ: يا آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ.

159 - لا يَمنَعنَّ أحدَكُم مَخافةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقِّ إذا علِمَهُ، قالَ أبو سعيدٍ فحملَني ذلِكَ على أن رَكَبتُ إلى معاويةَ فمَلأتُ أذُنَيْهِ ثمَّ رجَعتُ

160 - لو أَمْسَكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ المطرَ عن عبادِه خَمْسَ سِنِينَ، ثم أرسله لَأَصْبَحَتْ طائفةٌ من الناسِ كافرينَ، يقولونَ : سُقِينَا بِنَوْءِ المِجْدَحِ

161 - يقول اللهُ : اطلبوا الفضولَ من الرحماءِ من عبادي تعيشونَ في أكنافِهم؛ فإني جعلتُ فيهم رحمَتِي؛ ولا تطلبوها من القاسيةِ قلوبُهم؛ فإني جعلتُ فيهم سَخَطِي

162 - أتاني جبريلُ، فقال : إنَّ ربي و ربَّك يقولُ لكَ : تَدْرِي كيف رَفَعْتُ لك ذِكْرَك ؟ قلتُ : اللهُ أعلمُ، قال : لا أُذْكَرُ إلا ذُكِرْتَ مَعِي

163 - كان إذا رأى الهلالَ قال : " هلالُ خيرٍ و رُشدٍ، آمنتُ بالذي خلقك ( ثلاثًا )، ثم يقول، الحمدُ لله الذي ذهب بشهرِ كذا و جاء بشهرِ كذا "


165 - إِنَّ اللهَ يضحَكُ إلى رجلَينِ : إلى القومِ إذا صفُّوا في الصلاةِ، والرجلِ القائمِ في ظلْمَةِ بيتِهِ، يقولُ : عبدي قامَ لي لا يُرَائِي، لا يعلَمُهُ أحدٌ غيرِي

166 - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، ولَا صَلَاةَ بَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.

167 - سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعُثمانَ: غفَر اللهُ لكَ يا عُثمانُ ما قدَّمتَ وما أخَّرتَ وما أسرَرتَ وما أعلَنتَ وما كان مِنكَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليمان لا يصح حديثه ولا يتابع عليه من جهة تثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/408
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

168 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يقولُ اطلُبوا الفضلَ من الرُّحماءِ من عبادي تعيشوا في أكنافِهم فإنَّ فيهم رحمتي ولا تطلبوها في القاسيةِ قلوبُهم فإنَّ فيهم سخطَتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - سؤال الصالحين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة

169 - إذا رأيتُمُ الرَّجلَ يعتادُ المسجدَ فاشْهدوا لَهُ بالإيمان فإن اللَّهُ تعالى يقول : إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] دراج ضعيف لا سيما عن أبي الهيثم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/393
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - علامة الإيمان تفسير آيات - سورة التوبة إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - يقولُ اللهُ تعالَى اطلُبوا الفضلَ من الرُّحماءِ من عبادي تعيشوا في أكنافِهم فإنِّي جعلتُ فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسيةِ قلوبِهم فإنِّي جعلتُ فيهم سخطي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الصغير ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة سؤال - سؤال الصالحين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
| أحاديث مشابهة

171 - لو أمسَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المطَرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ ثمَّ أرسلَهُ لأصبحَتْ طائفةٌ منَ النَّاسِ كافرينَ، يقولونَ : سُقينا بنَوءِ المِجدَحِ

172 - يقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ من شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2891
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

174 - يقولُ الربُّ عز وجل : من شَغَلَهُ القرانُ وذِكْرِى عن مسألتى أعطَيْتُه أفضلَ ما أُعْطِى السائلينَ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ، كفضلِ اللهِ على خلقِه

175 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: وَأَشَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بكَفِّهِ بخَمْسِ أَصَابِعِهِ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 979
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

176 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ( ( اطلُبوا الفُضولَ من الرُّحماءِ من عبادي، تعيشوا في أكنافِهم، فإنِّي جعلتُ فيهم رحمتي، ولا تطلبوها من القاسيةِ قلوبُهم، فإنِّي جعلتُ فيهم سَخطي

177 - يقول الربُّ عزَّ وجلَّ : من شغلَه القرآنُ عن ذكري وعن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلين، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - أتاني جبريلُ فقال : إنَّ ربِّي وربَّك يقولُ لَكَ : تدْرِي كيف رفعتُ لكَ ذِكرَكَ ؟ قلتُ اللهُ أعلمُ، قال لا أُذكرُ إلَّا ذُكِرْتَ مَعِي

179 - يقولُ اللهُ: لو أطاعوني عِبادي لأمطرْتُ عليهم المطرَ باللَّيلِ، وأطلعْتُهم الشَّمسَ بالنَّهارِ، ولم أُسمِعْهم صوتَ الرَّعدِ، وقال فيه: وما أُعطِي عِبدي أفضَلَ مِن حُسنِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

180 - أنَّه لمَّا حضره الموتُ دعا بثيابٍ جُددٍ فلبِسها ثمَّ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : الميِّتُ يُبعثُ في ثيابِه الَّتي يموتُ فيها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أيوب وهو الغافقي المصري احتج به البخاري ومسلم وغيرهما ، وله مناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُضحِّي بكَبشَيْنِ أقرنَيْنِ فجعَل يأكُلُ في سَوادٍ وينظُرُ في سَوادٍ ويمشي في سَوادٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد بهذا اللفظ إلا محمد بن علي بن الحسين تفرد به حفص بن غياث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/232
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ، فجعَلَ يَدْعو هكذا، وجعَلَ ظهْرَ كفَّيْه ممَّا يَلِي صَدْرَه.

3 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه كان إذا قُرِّبَ إليه الطعامُ يضعُ يدَه عليه ويقول بسمِ اللهِ وباللهِ كُلوا على اسمِ اللهِ قال فيصيبُ من تحتِ يدِه شيئًا ثم يرفعُها فيأكلُ وما يزدادُ إلا بركةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن بشير له أحاديث مناكير وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/35 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/337)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - وَقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، فجَعَلَ يَدْعو هكذا، وجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيهِ ممَّا يلي وَجْهَه، ورَفَعَهما فَوقَ ثَنْدُوَتِه ، وأسفَلَ من مَنكِبَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11806 التخريج : أخرجه أحمد (11806) واللفظ له، وابن أبي شيبة (30020) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3824) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يَخلُطَ بسرًا بتمرٍ أو زبيبًا بتمرٍ أو زبيبًا ببسرٍ وقالَ من شربَ منْكم فليشرَبْ كلَّ واحدٍ منْهُ فردًا

6 - انطلِقا إلى أبي سعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حديثِه فأتَيْناه فإذا هو في حائطٍ له فلمَّا رآنا جاء فأخَذ رداءَه ثمَّ قعَد فأنشَأ يُحدِّثُنا حتَّى أتى على ذِكْرِ بِناءِ المسجِدِ قال : كنَّا نحمِلُ لَبِنةً وعمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عن رأسِه ويقولُ : ( يا عمَّارُ ألَا تحمِلُ ما يحمِلُ أصحابُكَ ) ؟ قال : إنِّي أُريدَ الأجرَ مِن اللهِ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عنه ويقولُ : ( وَيْحَ عمَّارٍ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النَّارِ ) فقال عمَّارٌ : أعوذُ باللهِ مِن الفِتَنِ

7 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يخلطَ بسرٌ بتمرٍ أو زبيبٌ بتمرٍ أو زبيبٌ ببسرٍ وقالَ من شربَهُ منْكم فليشرَب كلَّ واحدٍ منْهُ فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا

8 - مَن شَرِبَ النَّبِيذَ مِنكُم فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أوْ تَمْرًا فَرْدًا، أوْ بُسْرًا فَرْدًا. وفي روايةٍ: نَهانا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَخْلِطَ بُسْرًا بتَمْرٍ، أوْ زَبِيبًا بتَمْرٍ، أوْ زَبِيبًا ببُسْرٍ، وقالَ: مَن شَرِبَهُ مِنكُمْ...
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1987 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - كنَّا نحملُ لبِنَةً لبنةً وعمَّارٌ يحملُ لبنتينِ لبنتينِ يعني في بناءِ المسجدِ. فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ ينفُضُ عنْهُ التُّرابَ ويقولُ ويحَ عمَّارٍ تقتلُهُ الفئةُ الباغيةُ ويدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَهُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري دون قوله: تقتله الفئة الباغية، وهي زيادة ثابتة الإسناد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/37
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - عمار بن ياسر بر وصلة - التعاون على البر والتقوى فتن - مقتل عمار بصفين مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| شرح حديث مشابه

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ يَومَ العيدِ -قال يحيى: لا أعْلَمُه إلَّا قال: الفِطْرِ والأضْحى- فيُصلِّي بالنَّاس رَكعَتَينِ، فيَقومُ قائِمًا، فيَستَقبِلُ النَّاسَ بوَجْهِه ويقولُ: تَصدَّقوا، فكان أكثَرَ مَن يَتَصدَّقُ النِّساءُ، قال عبدُ الرَّزَّاقِ: بالخاتَمِ، والقُرْطِ، والشَّيءِ، فذكَرَ مَعْناهُ، فإنْ كانتْ له حاجةٌ، أو أرادَ أنْ يَضَعَ بَعْثًا ، تَكلَّمَ. وإلَّا انصَرَفَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11508 التخريج : أخرجه البخاري (956)، ومسلم (889) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عيدين - الخروج للمصلى عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - الموعظة يوم العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
|أصول الحديث

11 - أنَّه أُتِيَ بتَمْرٍ، فأعْجَبَه جَودَتُه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أخَذْنا صاعًا بصَاعَينِ لِنَطعَمَه، فكَرِهَ ذلك، ونَهى عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11528 التخريج : أخرجه مسلم (1594) بنحوه، وأحمد (10992) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بتمرٍ فأعجبَهُم جَودتَهُ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا ابتَعنا هذا صاعًا بصاعينِ لنُطْعِمَكَ فَكَرِهَهُ أو نهى عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/672
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا الفضل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

13 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتمرٍ أنكره فقال أنَّى لكَ هذا ? قال : اشتريتُه بصاعَينِ من تمرٍ قال : أضْعفتَ أرْبيتَ أو أرْبيتَ أضْعفتَ
خلاصة حكم المحدث : الآثار متواترة بذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/68
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
| شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتاهُ مالٌ، فجَعَلَ يَضرِبُ بيدِه فيه، فيُعْطِي يمينًا وشِمالًا، وفيهم رَجلٌ مُقلَّصُ الثِّيابِ، ذو سيماءَ، بيْنَ عَيْنَيه أَثَرُ السُّجودِ ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ يدَهُ يَمينًا وشِمالًا حتَّى نَفِدَ المالُ، فلمَّا نَفِدَ المالُ وَلَّى مُدْبرًا، وقالَ: واللهِ ما عَدَلْتَ منذ اليومِ. قالَ: فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقلِّبُ كَفَّه ويقولُ: إذا لمْ أَعْدِلْ فمَنْ ذا يَعدِلُ بَعْدي؟ أما إنَّه ستَمْرُقُ مارِقةٌ يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ ، ثُمَّ لا يَعودونَ إليه حتَّى يَرجِعَ السَّهمُ على فُوقِه، يَقرَؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم ، يُحسِنونَ القولَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، فمَنْ لَقِيَهُم فلْيُقاتِلْهُم، فمَنْ قَتَلَهُم فله أَفضلُ الأجرِ، ومَنْ قَتَلوه فله أَفضلُ الشَّهادةِ، هُم شرُّ البَريَّةِ ، بَريءٌ اللهُ منهم، يَقْتُلُهم أَوْلى الطَّائفتينِ بالحَقِّ.

15 - أَتَى بلالٌ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم بتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فقال ما هذا ؟ قال : اشتَرَيْتُه صاعًا بصاعَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَوَّهْ عَيْنُ الربا ولا تَقْرَبْهُ

16 - أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرٍ بَرْنيٍّ فقال: ( ما هذا ؟ ) قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَّهْ عينُ الرِّبا لا تفعَلْ )

17 - أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرٍ بَرْنيٍّ فقال: ( ما هذا ؟ ) قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَّهْ عينُ الرِّبا لا تفعَلْ )

18 - المؤمنُ يأكلُ في معاءٍ والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه الجمهور
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/35 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2068)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2011)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3888) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 - أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بتَمْرٍ، فَقالَ: ما هذا التَّمْرُ مِن تَمْرِنَا؟ فَقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، بعْنَا تَمْرَنَا صَاعَيْنِ بصَاعٍ مِن هذا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: هذَا الرِّبَا فَرُدُّوهُ، ثُمَّ بيعُوا تَمْرَنَا وَاشْتَرُوا لَنَا مِن هذا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1594 التخريج : أخرجه البخاري (2312) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا الفضل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمؤمنُ يأكلُ في معاءٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/36 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2068)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2011)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3888) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد رقائق وزهد - القناعة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
|أصول الحديث

21 -  المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.

22 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بتَمرٍ ريَّانَ [وكان تَمرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بَعْلًا، فيه يُبْسٌ، فَقال: أنَّى لَكم هَذا؟! قالوا: ابتَعْناهُ صاعًا بِصاعَينِ مِن تَمْرِنا، فَقال: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ هَذا لا يَصِحُّ، ولكنْ بِعْ تَمرَكَ، واشتَرِ مِن هَذا حاجَتَك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان قال عن مطر عن قتادة، عَنه. رواه القواريري عن خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن الحارث.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/214

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتِيَ بِتَمرٍ ريَّانَ ، وكان تَمرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بَعْلًا ، فيه يُبْسٌ، فَقال: أنَّى لَكم هَذا؟! قالوا: ابتَعْناهُ صاعًا بِصاعَينِ مِن تَمْرِنا، فَقال: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ هَذا لا يَصِحُّ، ولكنْ بِعْ تَمرَكَ، واشتَرِ مِن هَذا حاجَتَك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4568 التخريج : أخرجه النسائي (4554) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2312) بنحوه، ومسلم (1594) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بتمرٍ ريَّانٍ وكان تمرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعلًا فيه يُبْسٌ فقال: ( أنَّى لكم هذا ؟ ) قالوا: ابتَعْناه صاعًا بصاعينِ مِن تمرِنا قال: ( فلا تفعَلْ إنَّ هذا لا يصلُحُ ولكِنْ بِعْ تمرَك ثمَّ اشترِ مِن هذا حاجتَكَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5020 التخريج : أخرجه البخاري (2312) بنحوه، ومسلم (1594) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بتمرٍ ريَّانٍ وكان تمرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعلًا فيه يُبْسٌ فقال: ( أنَّى لكم هذا ؟ ) قالوا: ابتَعْناه صاعًا بصاعينِ مِن تمرِنا قال: ( فلا تفعَلْ إنَّ هذا لا يصلُحُ ولكِنْ بِعْ تمرَك ثمَّ اشترِ مِن هذا حاجتَكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5020 التخريج : أخرجه البخاري (2312) بنحوه، ومسلم (1594) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

26 - عن أبي الودَّاكِ قال: دَخَلتُ على أبي سعيدٍ وهو يأكُلُ أكلًا ضعيفًا، فقُلتُ له: أَراكَ تأكُلُ أكلًا ضعيفًا؟ فقال: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: المُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكنه يتقوى [بغيره]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2011
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب أشربة - كثرة شرب الكافر لكونه لا يذكر اسم الله تعالى

27 - نهى أن يَضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وهو تقصير بل حقه الرمز لصحته
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 310 التخريج : -

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بتَمْرٍ رَيَّانَ ، وكانَ تَمْرُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَمْرًا بَعْلًا فيه يُبْسٌ، فقال: أنَّى لكم هذا التَّمْرُ؟ فقالوا: هذا تَمْرٌ ابْتَعْنا صاعًا بصاعَينِ من تَمْرِنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَصلُحُ ذلك، ولكنْ بِعْ تَمْرَك، ثُمَّ ابْتَعْ حاجَتَك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11412 التخريج : أخرجه النسائي (4554) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2201)، ومسلم (1593) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جَاءَ بلَالٌ بتَمْرٍ بَرْنِيٍّ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مِن أَيْنَ هذا؟ فَقالَ بلَالٌ: تَمْرٌ كانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ، فَبِعْتُ منه صَاعَيْنِ بصَاعٍ لِمَطْعَمِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ عِنْدَ ذلكَ: أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا ، لا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ ببَيْعٍ آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1594 التخريج : أخرجه البخاري (2312)، ومسلم (1594).
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر ربا - ربا الفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وَجَدَ دينارًا، فأَتى به فاطِمةَ، فسَأَلَتْ عنه رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: هو رِزْقُ اللهِ، فأكَلَ مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأكَلَ علِيٌّ وفاطِمةُ، فلمَّا كانَ بَعْدَ ذلك أَتَتْه امْرَأةٌ تَنشُدُ الدِّينارَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا علِيُّ، أَدِّ الدِّينارَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 500
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة لقطة - أحكام اللقطة غصب وضمانات - ما يضمن