الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - كُنَّا نُطْعِمُ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِن شَعِيرٍ.

122 - كنا نُصلِّي معه في غزوةِ بدرٍ فتبسَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة مغازي - غزوة بدر صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

123 - عن أنس : كنا نتحدَّثُ أنه أُعطِيَ قوةَ أربعينَ

124 - كُنَّا لا نُؤَذِّنُ لِصَلاةِ الفجرِ حتى نَرَى الفجرَ

125 - قال ابنُ مسعودٍ كنا لا نتوضأُ من مَوْطِئٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - قال ابنُ مسعودٍ : كنا لا نَتوضأُ من مُوطِيٍء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - إنَّا كنَّا نرُدُّ السَّلامَ في صلاتِنا، فنُهينا عن ذلك

128 - ما كنَّا نَقيلُ ولا نَتغدَّى إلَّا بعدَ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1625
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - القائلة بعد الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - كنَّا نُعفي السِّبالَ إلَّا في حجٍّ، أو عُمْرةٍ.

130 -  كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَأُنْزِلَتْ عليه سُورَةُ الجُمُعَةِ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3]، قالَ: قُلتُ: مَن هُمْ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا، وفينَا سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، وضَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَهُ علَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قالَ: لو كانَ الإيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ -أوْ رَجُلٌ- مِن هَؤُلَاءِ.

131 - أتى قومٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا سكنَّا دارًا وكنا ذوي وفرةٍ فافترقنا وكنا ذوي عددٍ فقلَلْنا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخرجوا عنها وهي ذميمةٌ أو انتقلوا منها وهي ذميمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/545
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - كنَّا مع ابنِ عباسٍ بمكةَ، فقلتُ : إنا إذا كنَّا معكم صلَّينا أربعًا، وإذا رجعنا إلى رِحالِنا صلَّينا ركعتينِ ؟ قال : تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. يعني إتمامَ المسافرِ إذا اقتدى بالمُقيمِ، وإلا فالقَصْرُ

133 - كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقالَ: نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ.

134 - كُنَّا إذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا.

135 - كُنَّا إذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإذَا تَصَوَّبْنَا سَبَّحْنَا.

136 - كنَّا ندخُلُ على ابنِ مسعودٍ فيَسقينا نبيذًا شديدًا

137 - كنَّا لا نقتلُ تُجَّارَ المشركين على عهدِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل مغازي - التجارة في الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - كنَّا عندَه فجاء رجلٌ من أقبحِ الناسِ وجْهًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

139 - كُنَّا نَمشي في المسجِدِ جَنبًا، لا نَرى بِه بأسًا

140 - كنا نمْشِي في المسجدِ جنبًا، لا نرى بهِ بأسا

141 - إنَّا كنَّا احتَجنا فأسلَفَنا العبَّاسُ صدقةَ عامَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إرسال]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/502
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

142 - حديثُ عائشةَ ما كنَّا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدْرةَ حَيضًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/132
التصنيف الموضوعي: حيض - الصفرة والكدرة
| أحاديث مشابهة

143 - إنَّا كنَّا احتجنا فأسلفنا العبَّاسَ صدقةَ عاميْن
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

144 - إنا كنا احتجنا فأسْلَفَنا العباس صدقة عامين
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 816/2
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

145 - عن ابنِ الزبيرِ قال : ما كنَّا نفعلُه [ الاستنجاءَ بالماءِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - عن أنسٍ، قالَ : كنَّا نجمِّعُ , ثمَّ نرجعُ فنقيل.

147 - كنَّا إذا أتينا النَّبيَّ جلَس أحدُنا حيثُ ينتَهي

148 - كنا نعُدُّ الرِّياءَ في زمن النبيِّ الشركَ الأصغرَ

149 - عن جابرٍ قال : كنا نعفي السِّبالَ إلا في حجٍّ أو عمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4201
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - كُنَّا نَأكُلُ لُحومَ الخَيلِ، قُلتُ: البِغالَ؟ قال: لا.
 

1 - عن أسماء بنت أبي بكر: كُنَّا نُغَطِّي وُجوهَنا منَ الرِّجالِ، وكُنَّا نَمتَشِطُ قبْلَ ذلكَ في الإحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1689
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام زينة الشعر - الامتشاط حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت: كنَّا نُغَطِي وجوهَنا منَ الرجالِ، وكُنَّا نَمْتَشِطُ قبْلَ ذلِكَ في الإحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه مالك (3/474) بنحوه، وابن خزيمة (2690) باختلاف يسير، والحاكم (1668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة الشعر - الامتشاط حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت: كنَّا نغطِّي وجوهَنا مِنَ الرِّجالِ، وَكُنَّا نَمتشِطُ قبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 355
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - فضل الحج والعمرة حج - مباحات الإحرام
| شرح حديث مشابه

4 - عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت كنا نُغطِّي وجوهَنا من الرجالِ وكنا نمشطُ قبل ذلك في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - كنَّا ننضحُ وجوهَنا بالمسكِ المطيَّبِ قبل أن نُحرمَ فنعرقَ ويسيلُ على وجوهِنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهانا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وأحمد (24502)، وأبو يعلى (4886) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلسُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا، وكُنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ مِنَ الكَلفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبد الأعلى وأبو سهل، قال البخاري: ثقة.
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس

7 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نَطْلي وُجوهَنا بالوَرْسِ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه مُسَّة قال الدارقطني: لا تقوم بها حجَّة]
الراوي : أم سلمة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
| أحاديث مشابهة

8 - كانت النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا وكنَّا نَطلي وجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسة الأزدية مجهولة الحال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا، وكُنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ مِنَ الكَلَفِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 427/13 التخريج : أخرجه الترمذي (139)، وأحمد (26584)، والدارمي (995) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

10 -  كانتِ النُّفَساءُ تجلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نَطلِي وُجوهَنا بالوَرْسِ من الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26584 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26584) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

11 - كانتِ النُّفَساءُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تجلِسُ أربعينَ يومًا وَكنَّا نَطلي وجوهَنا بالوَرْسِ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 536 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648) واللفظ له، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان النِّساءُ يَقعُدْنَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ نِفاسِهنَّ أربعينَ ليلةً، وأربعينَ يومًا، وكُنَّا نَطلي على وُجوهِنا الوَرْسَ من الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد لو سلم من انقطاع ما بين الحسن وأم سلمة فإن أبا حاتم شك فيه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

13 - عن أمِّ سلمةَ قالت ( كانتِ النُّفساءُ تجلسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نطلي وجوهَنا بالوَرْسِ منَ الكَلَفِ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات إلا أن مسة الأزدية عجوز لا تعرف إلا بهذا الحديث عن أم سلمة، وروي من وجه آخر عن أم سلمة، ولا يصح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 80/1
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس نفاس - مدة النفاس

14 - كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ من الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه: مسة الأزدية. قال الدارقطني: لا يحتج بها
الراوي : أم سلمة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 144)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
| أحاديث مشابهة

15 - كانتِ النُّفساءُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وَكُنَّا نطلي وُجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) باختلاف يسير، والبيهقي (1669) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

16 -  كانَتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطلِي على وُجوهِنا الوَرْسَ من الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26592 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26592) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

17 - كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وجوهِنا الوَرْسَ، تعني: مِنَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه أبو داود (311) واللفظ له، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

18 - كانتِ النُّفَساءُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكُنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ، تَعْني منَ الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء

19 - كانتِ النُّفَساءُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفاسِها أَرْبَعينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبعينَ لَيْلَةً، وكُنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ؛ يعني مِنَ الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 633
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء

20 - كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً وكنَّا نطلي على وجوهِنا الورْسَ تعني منَ الكلَفِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه أبو داود (311) واللفظ له، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
|أصول الحديث

21 - كانَتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، قالتْ: وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26638 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26638) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
|أصول الحديث

22 - عن أم سلمةَ قالت كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعد نفاسِها أربعين يومًا وأربعين ليلةً وكنا نطلي على وجوهِنا الورسَ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زياد أستحب مجانبة ما انفرد من الروايات
الراوي : أم سلمة. | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه الترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26584)، ومالك (973) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 -  كانَتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً -شكَّ أبو خَيْثمةَ- وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26561 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

24 - عن أمِّ سلمةَ كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً وكنَّا نطلي على وجوهِنا الوَرْسَ تعني منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس نفاس - مدة النفاس
| شرح الحديث

25 - خلقتُ أنا وعليٌّ من نورٍ, وكنا على يمينِ العرشِ, قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ, ثم خلقَ اللهُ آدمَ فانقلبْنا في أصلابِ الرجالِ, ثم جعلنا في صلبِ عبدِ المطلبِ, ثم شقَّ أسماءَنا من اسمِه فاللهُ محمودٌ, وأنا محمدٌ واللهُ الأعلى, وعليٌّ عليٌّ.

26 - كانتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ.
خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد يتقوى بها
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء

27 - كلُّ ذلِكَ قد كانَ قَد كنَّا نَدعوا وَكُنَّا لا نَدعوا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/155 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5099) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2488) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 -  كُنَّا نُعطي صَدَقةَ الفِطرِ قبلَ أنْ تَنزِلَ الزَّكاةُ، ونصومُ عاشوراءَ قبلَ أنْ يَنزِلَ رَمَضانُ، فلمَّا نَزَلَ رَمَضانُ ونَزَلتِ الزَّكاةُ لم نُؤمَرْ به، ولم نُنْهَ عنه، وكُنَّا نَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2258 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2258)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 84) واللفظ لهما، والنسائي (2506)، وابن ماجة (1828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  كُنَّا نُعْطي صَدَقةَ الفِطرِ قبلَ أنْ تَنزِلَ الزَّكاةُ، ونصومُ عاشوراءَ قبلَ أنْ يَنزِلَ رَمَضانُ، فلمَّا نَزَلَ رَمَضانُ ونَزَلتِ الزَّكاةُ لم نُؤمَرْ به، ولم نُنْهَ عنه، وكُنَّا نَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2259 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2258)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 84) واللفظ لهما، والنسائي (2506)، وابن ماجة (1828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنْ كُنَّا لَنَفْرَحُ بيَومِ الجُمُعَةِ، كانَتْ لنا عَجُوزٌ تَأْخُذُ أُصُولَ السِّلْقِ، فَتَجْعَلُهُ في قِدْرٍ لَها، فَتَجْعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعِيرٍ، إذا صَلَّيْنا زُرْناها فَقَرَّبَتْهُ إلَيْنا، وكُنَّا نَفْرَحُ بيَومِ الجُمُعَةِ مِن أجْلِ ذلكَ، وما كُنَّا نَتَغَدَّى، ولا نَقِيلُ إلَّا بَعْدَ الجُمُعَةِ، واللَّهِ ما فيه شَحْمٌ ولا ودَكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5403 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2864) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11791) باختلاف يسير، ومسلم (859) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف جمعة - القائلة بعد الجمعة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه