logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إن لكلِّ شيءٍ دِعامةً، ودِعامةُ هذا الدِّينِ الفقهُ، ولَفَقِيهٌ واحدٌ أَشَدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2651
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جن - الغيلان جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند تغول الغيلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - مَن رآني في المَنامِ فقد رأى الحَقَّ، إنَّ الشَّيطانَ لا يَستطيعُ أنْ يتشَبَّهَ بي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9488
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه, وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه, قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال الجن والشياطين مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 -  إذا اسْتَيْقَظَ -أُراهُ- أحَدُكُمْ مِن مَنامِهِ فَتَوَضَّأَ، فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاثًا؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَبِيتُ علَى خَيْشُومِهِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده وضوء - صفة الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

126 - إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِن مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ علَى خَيَاشِيمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده وضوء - صفة الوضوء إيمان - الجن والشياطين وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ دِعامةٌ ودِعامةُ هذا الدِّينِ الفِقهُ ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعَامَةً، ودِعَامَةُ هذا الدِّينِ الفِقْهُ، ولَفَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشيطانِ من أَلْفِ عابِدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1931
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8443
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - الرُّؤيا ثلاثٌ، فَرؤيا حقٌّ، ورُؤيا يحدِّثُ الرَّجلُ بِها نفسَهُ، ورؤيا تحزينٌ منَ الشَّيطانِ فمَن رأى ما يَكرَهُ فليَقُم فليصلِّ وَكانَ يقولُ: يُعجِبُني القَيدُ وأَكرَهُ الغُلَّ القَيدُ: ثباتٌ في الدِّينِ. وَكانَ يقولُ: مَن رآني فإنِّي أنا هوَ فإنَّهُ ليسَ للشَّيطانِ أن يتمثَّلَ بي. وَكانَ يقولُ: لا تُقَصُّ الرُّؤيا إلَّا على عالِمٍ أو ناصِحٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2280
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - المبشرات رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - لو تفتحُ عملَ الشَّيطانِ [يعني حديث: الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام توحيد - ما جاء في اللو إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - الرُّؤيا ثلاثٌ فرؤيا حقٌّ ورؤيا يحدِّثُ بِها الرَّجلُ نفسَهُ ورؤيا تحزينٌ منَ الشَّيطانِ فمن رأى ما يَكرَهُ فليقُم فليصلِّ وَكانَ يقولُ يعجِبُني القيدُ وأَكرَهُ الغَلَّ القيدُ ثباتٌ في الدِّينِ. وَكانَ يقولُ من رآني فإنِّي أنا هوَ فإنَّهُ ليسَ للشَّيطانِ أن يتمثَّلَ بي. وَكانَ يقولُ لاَ تُقصُّ الرُّؤيا إلاَّ على عالمٍ أو ناصحٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2280
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أموتَ نهمًا أو همًّا، أو غرقًا أو أن يَتخبطَني الشيطانُ عِندَ الموتِ أو أن أموتَ لديغًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7814
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - إذا فرغ أحدُكم مِنْ كتابَتِه فلا يَكْتُبْ عليه بلغَ فإنَّ بلغَ اسمُ شيطانٍ ولكن لِيكتُبْ عليه للهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده علم - أدب طالب العلم علم - آفات الكتابة علم - كتابة العلم إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يتْبَعُ حمامةً فقالَ: شيطانٌ يتبعَ شيطانةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/734
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - اللهو المحظور إيمان - أعمال الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة

136 - إذا فرغَ أحدُكُم فلا يَكْتبُ عليهِ بلغَ، فإنَّ بلغَ اسمُ شَيطانَ ولَكِن ليَكْتبَ عليهِ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/423
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده علم - أدب طالب العلم علم - آفات الكتابة علم - كتابة العلم إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - لِكُلِّ شيءٍ دِعامةٌ ودِعامةُ الإسلامِ الفقهُ في الدِّينِ، وَالفقيهُ أشدُّ علَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 395
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - لا يُشِيرُ أحَدُكُمْ علَى أخِيهِ بالسِّلاحِ؛ فإنَّه لا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطانَ يَنْزِعُ في يَدِهِ، فَيَقَعُ في حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7072
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - أعمال الجن والشياطين جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

139 - لا يُشِيرُ أحَدُكُمْ إلى أخِيهِ بالسِّلاحِ، فإنَّه لا يَدْرِي أحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطانَ يَنْزِعُ في يَدِهِ فَيَقَعُ في حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2617
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - أعمال الجن والشياطين جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - إنَّ اللهَ يحبُّ العُطاسَ ويكرهُ التَّثاؤبَ ، وإذا قال أحدُكم : هاه هاه فإنَّما ذلك شيطانٌ يضحكُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/288
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس جن - صفة إبليس وجنوده عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

141 - إنَّ الشَّيطانَ حَسَّاسٌ نَخَّاسٌ، فاحْذَروه على أنفُسِكم، مَن نامَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب المدني متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - إذا سمِعَ أحدكُم نهيقَ الحمارِ أو نباحَ الكلبِ أو صراخَ ديكٍ فليتعوّذ باللهِ من الشيطانِ فإنهم يرونَ مالا ترونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/329
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أموتَ غمًّا، أو همًّا، أو أن أموتَ غرَقًا، أو أن يَتخبَّطَني الشَّيطانُ عندَ الموتِ، أو أن أموتَ لديغًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/273
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من بعض الموتات استعاذة - التعوذ من الهم والغم والغرق والحرق استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - إذا سمعتمْ نهيقَ الحمارِ ونُبَاحَ الكلبِ وصوتَ ديكٍ بالليلِ فتَعَوَّذا باللهِ من شَرِّ الشيطانِ فإنهم يرونَ ما لا ترونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن أبي سليمان وهو ضعيف والنكارة في حديثه هذا ظاهرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/562
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك استعاذة - التعوذ جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - إنَّ الشيطانَ حساسٌ لحساسٍ، فاحذروه على أنفسِكم من باتَ وفي يدِه ريحُ غمرٍ فأصابه شيء فلا يلومنَّ إلا نفسَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5533
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - يقولُ اللهُ : أنا ثالِثُ الشرِيكيْنِ ما لَمْ يَخُنْ أحدُهُما صاحِبَهُ؛ فإذا خانَ خَرَجْتُ من بينِهِما وجاءَ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1114
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - إنَّ الشيطانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ ، فاحْذَرُوهُ على أنفسِكم، من بات وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ فأصابه شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1476
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - سورةُ البقرةِ فيها آيةٌ سيدةُ آيِ القرآنِ لا تُقرأُ في بيتٍ وفيهِ شيطانٌ إلَّا خرجَ منهُ آيةُ الكرسيِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أنه لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ ولا حمارٌ وادْرأْ ما مرَّ أمامَك ما استطعتَ فإن أبى إلا أن تُلاطمَه فلاطِمْه فإنما تلاطِمُ الشيطانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

150 - أَشْرِبوا أعينَكم الماءَ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الإيمانُ يَمانٍ، والفِتنةُ هَاهُنا، و هاهُنا يَطلُعُ قَرْنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2805 التخريج : أخرجه البخاري (4389) واللفظ له، ومسلم (52)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جن - صفة إبليس وجنوده فتن - الفتنة من قبل المشرق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الإِيمانُ يَمانٍ، والفِتْنَةُ ها هُنا، ها هُنا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4389 التخريج : أخرجه البخاري (4389)، ومسلم (52)
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة من قبل المشرق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ أوَّلَ خَصْمٍ يُقضَى فيه يومَ القيامةِ عَنْزانِ ذاتُ قَرْنٍ وغيرُ ذاتِ قَرْنٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي نعيم إلا جابر ولا عن جابر إلا زهير ولا عن زهير إلا يحيى بن آدم تفرد به أبو الشعثاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة

4 - إنَّ أوَّلَ خَصْمٍ يُقضَى فيه يومَ القيامةِ عَنْزانِ ذاتُ قرنٍ وغيرُ ذاتِ قرنٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/355
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - لا تقومُ الساعةُ حتى لا تنطِحَ ذاتُ قرنٍ جمَّاءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن قويد. قال النسائي: لا أدري كيف هو. حديثه منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/319 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

6 - لا تقومُ الساعةُ حتى لا تَنْطِحُ ذاتُ قرنٍ جَمَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى لَا تنطحَ ذاتُ قرنٍ جمَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : الأربعون العشارية
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

8 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرنٍ جَمَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن ثابت، وثقة ابن حبان، وقال النسائي: حديثه منكر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/624 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

9 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9704 التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنتُ في الصُّفَّةِ، فبعَثَ إلينا رسولُ اللهِ بتَمرِ عَجْوةٍ، فكنَّا نَقرِنُ التَّمرتَينِ مِن الجوعِ، وكان أحدُنا إذا قرَنَ، يقولُ لصاحِبِه: قد قرَنتُ، فاقرِنوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب قد اختلط، وجرير ممن سمع منه بعد الاختلاط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/591
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

11 - كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ يَنْبِذُ إليْنا التَّمْرَ تَمْرَ العَجوةِ ، وكُنَّا عُزَّابًا، فكانَ إذا قرَنَ، فقالَ: إنِّي قدْ قرَنْتُ، فاقْرُنوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب رمي بالاختلاط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2892
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

12 - ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ، إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ. ثُمَّ قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُهَا بكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}[آل عمران: 36]. وفي روايةٍ : يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسَّةِ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ. وفي حَديثِ شُعَيْبٍ مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2366 التخريج : أخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كُنتُ في الصُّفَّةِ، فبعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا بتَمْرِ عَجوةٍ، فسَكَبَ بيْننا، فكُنَّا نَقْرُنُ الاثْنَتَيْنِ مِن الجُوعِ، فكُنَّا إذْ قَرَنَ أحَدُنا، قال لأصحابِه: إنِّي قد قَرَنْتُ، فاقْرُنوا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

14 - كنتُ في الصفةِ فبعث إلينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتمرِ عجوةٍ فسُكِبَت بينَنا وكنا نقرنُ الثِّنتينِ من الجوعِ فكنا إذا قرن أحدُنا قال لأصحابِه إني قد قَرَنتُ فأقرِنوا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/107 التخريج : أخرجه ابن حبان (5233)، والحاكم (7132)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/319)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

15 - ما من مولودٍ يولدُ إلاَّ مسَّهُ الشَّيطانُ فيستَهلُّ صارخًا من مسِّ الشَّيطانِ إيَّاهُ إلا عيسى بنُ مريمَ عليْهِ السَّلامُ وأمُّهُ فإنَّ اللَّهَ يقولُ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/141 التخريج : أخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
|أصول الحديث

16 - ما من مولودٍ يولَدُ إلَّا مسَّهُ الشَّيطانُ فيَستَهِلُّ صارخًا مِن مسِّ الشَّيطانِ إيَّاهُ إلَّا عيسَى بنِ مريمَ عليهِ السَّلامُ وأمُّهُ فإنَّ اللَّهَ يَقولُ أُعيذُها بِكَ وذرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2122 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/400) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
|أصول الحديث

17 - كُنْتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ فبعَث إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرِ عجوةٍ فكُبَّتْ بينَنا فجعَلْنا نأكُلُ الثِّنتَيْنِ مِن الجوعِ وجعَل أصحابُنا إذا قرَن أحدُهم قال لصاحبِه: إنِّي قد قرَنْتُ فاقرِنوا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

18 - كنتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ فبعث إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تمرَ عجوةٍ فكبَّ بيننا فكنا نأكلُ الثِّنتيْنِ من الجوعِ، فجعل أصحابُنا إذا قَرَنَ أحدُهم قال لصاحبِه إني قد قرنتُ فاقرِنُوا
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/483 التخريج : أخرجه ابن حبان (5233)، والحاكم (7132)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/319)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل الصفة أطعمة - النهي عن قران التمر
|أصول الحديث

19 - كنتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ فبعث إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتمرِ عجوة فكُبِّتْ بيننا فجعلْنا نأكلُ الثِّنتينِ من الجوعِ وجعل أصحابُنا إذا قرَن أحدُهم قال لصاحبِه إني قد قرَنتُ فاقرِنوا
خلاصة حكم المحدث : قوي [بغيره]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/417 التخريج : أخرجه ابن حبان (5233) واللفظ له، والحاكم (7132)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/319)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل الصفة آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر
|أصول الحديث

20 - كُنْتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ فبعَث إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرِ عجوةٍ فكُبَّتْ بينَنا فجعَلْنا نأكُلُ الثِّنتَيْنِ مِن الجوعِ وجعَل أصحابُنا إذا قرَن أحدُهم قال لصاحبِه: إنِّي قد قرَنْتُ فاقرِنوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - النهي عن قران التمر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

21 - سُئلَ قَتادةُ عن رجلٍ صلَّى ركعتَينِ من صلاةِ الصُّبحِ ثم طلع قرْنُ الشَّمسِ قال حدَّثني خلاسٌ عن أبي رافعٍ أنَّ أبا هريرةَ حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يُتِمُّ صلاتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/614
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة الصبح علم - حسن السؤال ونصح العالم

22 - ما مِن مَوْلودٍ يُولَدُ إلَّا نـخَسَه الشَّيطانُ، فيَسْتَهِلُّ صارخًا مِن نَـخْسَةِ الشَّيطانِ، إلا ابنَ مريمَ وأُمَّه، ثم قال أبو هريرةَ: اقْرَؤوا إنْ شِئتُم: {إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7182 التخريج : أخرجه البخاري (3431)، ومسلم (2366) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه البخاري(6223 )،ومسلم(2994) بدون لفظة فإن أحدكم ....
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5785 التخريج : أخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - العُطاسُ منَ اللَّهِ، والتَّثاؤبُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا تَثاءبَ أحدُكُم فلا يقُلْ: هاه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ في جوفِهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 130
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - العُطَاسُ من اللهِ والتثاؤبُ من الشيطانِ، فإذا تثاءب أحدُكم فلا يَقُلْ : هاه، فإن الشيطانَ يضحكُ في جوفِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : أخرجه البخاري (3289)، ومسلم (2994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3013 التخريج : أخرجه البخاري(6223 )،و(6226 )
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - نزل ملَكٌ من السماءِ فكذَّبَه بما قال لكَ، فلما انتصرتَ، وقع الشيطانُ، فلم أكن لأجْلِسَ إذا وقع الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6758 التخريج : أخرجه أبو داود (4897)، وأحمد (9624) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما من بني آدمَ مولودٌ إلا يمسُّه الشيطانُ حين يُولَدُ، فيستهلُّ صارخًا من مسِّ الشيطانِ، غيرَ مريمَ و ابنِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5700 التخريج : أخرجه البخاري (3431) واللفظ له، ومسلم (2366)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جن - صفة إبليس وجنوده فرائض ومواريث - استهلال الصبي مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطَانِ، غيرَ مَرْيَمَ وابْنِهَا. ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران: 36].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3431 التخريج : أخرجه البخاري (3431) واللفظ له، ومسلم (2366)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث