الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ - أنه نُهىَ عن بيعِ أمهاتِ الأولادِ

122 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ يقطعُ السَّارقَ من المِفصَلِ, وكان عليٌّ يقطعُها من شَطرِ القدَمِ.

123 - أنَّهُ [ عُمرُ بنُ الخطَّابِ ] قال له [ أي أبو بكرٍ ] رأيُنا لرأيكَ تَبَعٌ

124 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لَو أدركتُ عفراءَ وعُروةَ لجمعتُ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن أبي الزناد | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - عن ابنِ عباسٍ قال أولُ مَن جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطابِ

127 - عن عمر بن الخطاب قال: التُّؤَدَةُ في كلِّ شيءٍ حسنٌ إلا في أُمورِ الآخرَةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح وله شاهد
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التؤدة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ برجلٍ في حدٍّ فقال أخرجاه من المسجدِ ثم اضرباه

129 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
131 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ غير محفوظ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - [عن عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه أمر عمالَه بقتلِ السحرةِ]

133 - كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً.

134 - كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يزيد بن رومان | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 248 /14
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - أنَّه وجَد منبوذًا في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فجِئْتُ به إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما حمَلك على أخذِ هذه النَّسَمةِ؟ قال: وجَدْتُها ضائعةً فأخَذْتُها، فقال عَرِيفُهُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّه رجُلٌ صالحٌ، فقال: كذلك؟ فقال: نَعم، قال: اذهَبْ، فهو حُرٌّ، ولكَ وَلاؤُهُ، وعلينا نفَقتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبي جميلة رجل من بني سليم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2213
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - خطب المغيرةُ بنُ شعبةَ وعمرُ بنُ الخطَّابِ امرأةً فزُوِّج المغيرةُ ومُنِع عمرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد ردُّوا خيرَ هذه الأمَّةِ

137 - لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: مَن أنتَ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4957
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - أُتي عمرُ بن الخطابِ بسارقٍ، فقال : واللهِ ما سرقتُ قبلَها، فقال له عمرُ : كذبتَ وربِّ عمرَ، ما أخذَ اللهُ عبْدا عندَ أولِ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف إسناده صحيح. وروي معناه، عن أبي بكر. وهو منقطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/113
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - قال يوسفُ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ : أوَّلُ من بدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عمرُ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/256
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - الشيخُ يعقوبُ الغساني لبس الخرقةَ من يدِ أميرِ المؤمنين عمرَ بنِ الخطابِ يومَ خطب الناسَ بالجابِيةِ وعمرُ بنُ الخطابِ لبس الخرقةَ من يدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ورسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبس الخرقةَ من يدِ جبرائيلَ، وجبرائيلُ من اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : كذب ، وأما الإسناد المذكور ما بين أبي سعيد إلى عمر فمجهول
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/104
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - خرقة الصوفية
| أحاديث مشابهة

141 - أنَّ دُرْجًا أتَى عمرَ بنَ الخطَّابِ فنظر إليه أصحابُه فلمْ يعرِفوا قيمتَه، فقال : أتأذنون أن أبعثَ به إلى عائشةَ بحبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعم، فأتَى به عائشةَ رضِي اللهُ عنه ففتحتْه، فقيل : هذا أرسَل به إليك عمرُ بنُ الخطَّابِ، فقالت : ماذا فُتِح على ابنِ الخطَّابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ لا تُبقِني لعطيَّةِ قابِلٍ

142 - عن عمرَ بنِ الخطابِ وأبي حَثْمَةَ وسهلِ بنِ أبي حثْمةَ أن يترُكَ لأهلِ النَّخلِ ما يأكلونَ لا يُخرَصَ عليهِم

143 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل إلهام بنُ لاقيس
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/327
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - اشترى عبد اللهِ بن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنهما - راحلةً بأربعِ رواحلَ ، ورواحلهُ بالربذةِ

145 - أنه [يعني عمرَ بنَ الخطابِ] أمر أُبيَّ بنَ كعبٍ، وتميمًا الداريَّ أن يقوما للناسِ بإحدى عشْرةَ ركعةً.

146 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال : إنَّ من ولدي رجلًا بوجهِه شينٌ يلي فيملأُ الأرضَ عدلًا. قال نافعٌ من قِبَلِه : ولا أحسبُه إلَّا عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وهو منقطع بينه وبين عمر والظاهر أنه سمعه من ابن عمر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/693
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

147 - لقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقالَ : مَن أنتَ ؟ فقلتُ مَسروقُ بنُ الأجدَعِ فقالَ عمرُ سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : الأجدَعُ شَيطانٌ

148 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ مِنَ المَعادِنِ القَبَليَّةِ الصَّدَقةَ، وأنَّه أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ العَقيقَ أجمَعَ، فلمَّا كان عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قال لِبِلالٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُقطِعكَ إلَّا لِتَعمَلَ. قال: فأقطَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه لِلناسِ العَقيقَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح موصولا
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/312
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة مناقب وفضائل - بلال بن الحارث مزارعة - إقطاع المعادن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : كَتَبَ أنْ يُزَكَّى الحُليُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ وجدَ من رجلٍ ريحُ شرابٍ فجلدَهُ الحدَّ تامًّا
 

1 - زيدُ بنُ الخطَّابِ أخو عمرَ بنِ الخطَّابِ لأبيه وكان أسنَّ من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى أبي عبيدة ثقات‏‏
الراوي : معمر بن المثنى أبو عبيدة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/6 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 81) (4643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن الخطاب
|أصول الحديث

2 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ليعلَى بنِ أُميةَ وهو يصبُّ على عمرَ بنِ الخطابِ ماءً وهو يغتسلُ اصبُبْ على رأسي فقال يَعلى أتريد أن يجعلَها بي إن أمرتَني صببتُ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ اصبُبْ فلن يزيدَه الماءُ إلا شَعثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين عطاء وعمر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

3 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه وجدَ منبوذًا فأُتيَ به إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فقال له عمرُ : هو حرٌّ وولاؤهُ لك ونفقتُهُ من بيتِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سنين أبو جميلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/274 التخريج : أخرجه مالك (2733)، والشافعي في ((المسند)) (ص255)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8693) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقيط
|أصول الحديث

4 - اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ : بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ

5 - اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ : بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ

6 - سأل نباتَةُ الجعفيُّ عمرَ بنِ الخطابِ عنِ المسحِ على العمامةِ ؟ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ : إن شئتَ فامسح على العمامةِ وإن شئتَ فدَعْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/60 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (226)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (495) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سأل نباتَةُ الجعفيُّ عمرَ بنِ الخطابِ عنِ المسحِ على العمامةِ ؟ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ : إن شئتَ فامسح على العمامةِ وإن شئتَ فدَعْ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده في غاية الصحة]
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/393 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (227)، وابن المنذر في ((الوسط)) (492) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - المسح على العمامة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 -  أنَّه وجَد منبوذًا في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فجِئْتُ به إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما حمَلك على أخذِ هذه النَّسَمةِ؟ فقال: وجَدْتُها ضائعةً فأخَذْتُها، فقال له عَرِيفُهُ: يا أميرَ المؤمِنينَ، إنهَّ رجُلٌ صالحٌ، فقال له عُمَرُ: أكذلك؟ قال: نَعم، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: اذهَبْ فهو حُرٌّ، ولك وَلاؤُهُ، وعلينا نفَقتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جميلة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 135، 136 التخريج : أخرجه مالك (2733)، والشافعي في ((المسند)) (ص225)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8693)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ 310) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أَّن عمرَ بنَ الخطابِ طلَّق امرأتَه، فأرادتْ أنْ تغتسلَ منَ الحَيضةِ الثالثةِ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : امرأتي وربِّ الكعبةِ ! فراجعَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال لا يحتمل هذا، قاله عبد الرحمن بن مهدي
الراوي : يونس بن جبير | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (4/502)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - الرجعة عدة - ما قالوا في المرأة يطلقها زوجها فتحيض الثالثة من قبل أن يراجعها
|أصول الحديث

10 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه غَرَّمه بضاعةً كانت معه فسُرِقَت أو ضاعت، فغَرَّمَها إيَّاه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/387 التخريج : أخرجه البيهقي (12829) واللفظ له، وعبد الرزاق (14799)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (972) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ شهابٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ نشد النَّاسَ بمنًى : من كان عنده علمٌ من الدِّيةِ أن يُخبِرَني فقام الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ الكِلابيُّ فقال : كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُورِّثَ امرأةَ أشيْمَ الضِّبابيِّ من دِيةِ زوجِها، فقال له عمرُ : ادخُلِ الخِباءَ حتَّى آتِيَك، فلمَّا نزل عمرُ بنُ الخطَّابِ أخبره الضَّحَّاكُ فقضَى بذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/115 التخريج : أخرجه مالك (9) واللفظ له، وأبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية ديات وقصاص - تقسم الدية على من يقسم الميراث فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

12 - أنهُ وَجَدَ منبوذًا في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ قال فجئتُ بهِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال ما حَمَلَكَ على أَخْذِ هذهِ النَّسَمَةِ فقال وجدتُهَا ضائعةً فأخذتُهَا فقال لهُ عَرِيفُهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنهُ رجلٌ صالحٌ فقال لهُ عمرُ أكذلكَ قال نعم فقال عمرُ بنُ الخطابِ اذهبْ فهو حُرٌّ ولكَ ولاؤُهُ وعلينا نَفَقَتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبو جميلة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/23 التخريج : أخرجه مالك (2733)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1082)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2870) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي لقطة - أحكام اللقيط إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أن عمرَ بنَ الخطابِ نشدَ الناسَ بمِنًى: من كان عنده علمٌ من الديةِ أنْ يخبرَني فقام الضحاكُ بنُ سفيانَ الكلابي فقال: كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ أورثَ امرأةَ أشيمَ الضبابيِّ من ديةِ زوجِها فقال له عمرُ: دخل الخباء حتى آتيَكَ فلما نزل عمرُ بنُ الخطابِ أخبره الضحاكُ فقضى بذلك عمرُ بنُ الخطابِ قال ابنُ شهابٍ: وكان قتلُ أشيمَ خطأً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/220 التخريج : أخرجه مالك (9) واللفظ له، وأبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية ديات وقصاص - دية قتل الخطأ علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها فرائض ومواريث - دية المقتول لجميع ورثته من زوجة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ليَعْلى بنِ أُمَيَّةَ وهو يَصبُبُ على عُمرَ بنِ الخطابِ ماءً: اصبُبْ على رأسي، فقال يَعْلى: أتريدُ أنْ تجعَلَها بي؟ إنْ أمَرْتَني صبَبتُ، فقال له عُمرُ: اصبُبْ عليَّ، فلن يزيدَه الماءُ إلَّا شَعَثًا.
خلاصة حكم المحدث : له طريق آخر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/30 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

15 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ أنَّه قال: صُلِّيَ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/351 التخريج : أخرجه مالك (783)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3126) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا عبد العزيز بن يحيى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وشرَط لها أن لا يخرجَها فوضع عنه عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ الشرطَ وقال المرأةُ مع زوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/304 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (670)، والبيهقي (14549) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
|أصول الحديث

18 - لو أنَّ عِلْمَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وُضِعَ في كفَّةِ الميزانِ، ووُضِعَ عِلْمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ، لرجح عِلْمُ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ.

19 - دخَلتُ أنا وَأخي رافِعُ بنُ عَمْرٍو على أميرِ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وأنا مَخضوبٌ بِالحِنَّاءِ، وأخي مَخضوبٌ بِالصُّفرةِ، فقالَ لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: هذا خِضابُ الإسلامِ، وقالَ لِأخي رافِعٍ: هذا خِضابُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20660 التخريج : أخرجه أحمد (20660)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/36)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه أنكَرَ على عِمرانَ بنِ حُصَينٍ إحرامَه مِنَ البَصرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9450 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - مناسك الحج

21 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : تضمينُ ربِّ الماشيةِ ليلًا ونهارًا

22 - حديث: اللَّهُمَّ أيِّدْ هذا الدِّينَ بأحَبِّ الرَّجُلَينِ إليك [بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ أو بأبي جَهْلِ بنِ هِشامٍ وكان أحَبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ]

23 - كنا عند عمرَ بنِ الخطابِ فأتاه رجلٌ فقال يا أميرَ الْمُؤمنِينَ ما { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ } فطعن عمرُ بمِخصرةٍ معه في عمامةِ الرجلِ فألقاها عن رأسِه فقال عمرٌ أَحَرورِيٌّ والذي نفس عمر بنِ الخطابِ بيدِه لو وجدتُك محلوقًا لأنحيتُ القملَ عن رأسِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : منيع بن سليمان أبو العدبس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/560 التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 267) بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير قرآن - من كره أن يفسر القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنها سمعتْ عمرَ بنَ الخطابِ وأُبَيِّ بنَ كعبٍ يختَصِمانِ فقالت أمُّ الطُّفَيلِ أفلا يسألُ عمرُ بنُ الخطابِ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةَ تُوُفِّيَ عنها زوجُها وهي حاملٌ فوضَعتْ بعد ذلك بأيامٍ فأنكحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/5
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الحث على التزويج عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد علم - الأخذ باختلاف الصحابة

25 - أنَّهم كانوا في زمنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يومَ الجُمعةِ يُصلُّونَ حتى يخرُجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فإذا خرَج وجلَس على المِنبرِ وأذَّن المؤذِّنُ، جلَسوا يَتحدَّثونَ، حتى إذا سكَتَ المؤذِّنُ وقام عُمَرُ، سكَتوا فلم يَتحدَّثْ أحدٌ...
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه مالك (9/ 435) برواية أبي مصعب الزهري واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 435)، والبيهقي (5750) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحَبِّ الرجُلَيْنِ إليكَ، بأبي جَهلٍ، أو بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. فكان أحبَّهما إلى اللهِ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ.

27 - أنَّ رجلًا وامرأتَه أَتَيَا عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وجاءت امرأةٌ فقالتْ : إني أَرْضَعْتُكُما فَأَبَى عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه أن يَأخذَ بقولِها، فقال : دُونَكَ امرأتَكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/463 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13981)، وابن أبي شيبة (16686) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - شهادة المرضعة شهادات - شهادة النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عروةَ بنِ الزبيرِ : أنَّ خولةَ بنتَ حكيمٍ دخلت على عمرَ بنِ الخطابِ، فقالت : إنَّ ربيعةَ بنَ أميةَ استمتعَ بامرأةٍ، فحملتْ منهُ، فخرج عمرُ بنُ الخطابِ فَزِعًا، يَجُرُّ رداءَهُ، فقال : هذهِ المتعةُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ فيها، لرجمتُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي متصلاً
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/516 التخريج : أخرجه مالك (1994)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 249)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 717)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - نكاح المتعة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

29 - اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فكان أحبُّهما إلى اللهِ عمرَ بنَ الخطابِ

30 -  اللَّهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذَينِ الرَّجُلَينِ إليكَ: بأبي جهلٍ، أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ، فكان أَحَبَّهُما إلى اللهِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه خارجة بن عبد الله الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5696 التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث