الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - صَلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائمِ، إلَّا المُتَربِّعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: (إلا المتربع)
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1481
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - صَلاةُ القاعِدِ على النِّصفِ من صَلاةِ القائِمِ غَيرَ مُترَبِّعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "غير متربع" فزيادة منكرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24426
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الفَجرِ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ، رَأى من أهلِ المَسجِدِ قِلَّةً، فقال: شاهدٌ فُلانٌ؟ قُلْنا: نَعَمْ، حتى عدَّ ثلاثةَ نَفَرٍ، فقال: إنَّه ليس من صلاةٍ أثقَلَ على المُنافِقينَ من صلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، ومن صلاةِ الفَجرِ، وذكَرَ الحديثَ بطولِه.

124 - صَلاةٌ في مَسْجدي هذا أفضَلُ مِن ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ مِن المساجدِ، إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصَلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضَلُ مِن الصَّلاةِ في مَسْجدي هذا بمائةِ صَلاةٍ.

125 - تفضل صلاةُ الجمْعِ، على صلاةِ أحدِكم وحده بخمسةٍ وعشرين جزءًا، ويجتمع ملائكةُ الليلِ والنهار في صلاة الفجرِ، واقرؤوا إن شئتُم { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}

126 - صَلَاةٌ مع الإمَامِ أَفْضَلُ مِن خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ.

127 - صَلَاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِن صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا.

128 - عَن أبيِّ بنِ كَعبٍ، قالَ: صَّلاةُ الوُسطى هيَ صلاةُ العَصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ، بِسَبعٍ وعشرينَ درجةً

130 - صَلاةُ الجماعةِ أفضلُ مِن صَلاةِ أحدِكم وحدَهُ خمسًا وعشرينَ جُزءًا

131 - بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ لمن شاءَ

132 - صلاةُ الجماعةِ أفضلُ من صلاةِ أحدِكمْ وحْدَهُ خمسةً وعِشرينَ جُزءًا

133 - صلاةٌ في إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينهُما كِتابٌ في علِّيِّينَ

134 - فضلُ صلاةِ الجماعَةِ عَلَى صلاةِ الرَّجلِ وَحْدَه، خمَسٌ وعشرونَ درجةً،.......
 
136 - فضْلُ صَلاةِ الجماعةِ على صَلاةِ أحدِكم وَحْدَه خَمسةٌ وعشرون جُزْءًا.

137 - فضلُ صلاةِ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَه خمسٌ وعشرونَ درجةً

138 - ما صَلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ أوْجَزَ صَلَاةً مِن صَلَاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في تَمَامٍ، كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُتَقَارِبَةً ، وكَانَتْ صَلَاةُ أبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً ، فَلَمَّا كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مَدَّ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ قَامَ، حتَّى نَقُولَ قدْ أوْهَمَ، ثُمَّ يَسْجُدُ ويَقْعُدُ بيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حتَّى نَقُولَ قدْ أوْهَمَ.

139 - صلاةٌ مع الإِمامِ أفضلُ من خَمْسٍ و عِشرِينَ صلاةً يُصلِّيها وحْدَهُ

140 - و صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ، لا لَغوَ بينهُما، كِتابٌ في عِلِّيِّينَ

141 - بيْنَ كلِّ أذانَينِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَينِ صَلاةٌ -مَرَّتَينِ- لمَن شاء.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1043
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - تجتمِعُ ملائكةُ اللَّيلِ و ملائكةُ النَّهارِ، في صلاةِ الفَجرِ، و صلاةِ العَصرِ، فيجتَمِعونَ في صَلاةِ الفجرِ، فتصعَدُ ملائكةُ اللَّيلِ، وتَثبتُ مَلائكةُ النَّهارِ، ويجتمِعونَ في صلاةِ العَصرِ، فتصعَدُ ملائكةُ النَّهارِ، وتثبُتُ ملائكةُ اللَّيلِ، فيَسألهُم ربُّهم : كيفَ تَركتُم عِبادِي ؟ فيقولونَ : أتَينَاهم وهُم يُصلُّونَ، وتركنَاهُم وهم يُصلُّونَ، فاغفِرْ لهم يومَ الدِّينِ

143 - صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تفضلُ علَى صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ بسبعٍ وعشرينَ درجةً

144 - صَلاةٌ في مَسْجِدِي هذا خَيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فِيما سِواهُ، إلَّا المَسْجِدَ الحَرامَ.

145 - صَلَاةٌ في مَسْجِدِي هذا أَفْضَلُ مِن أَلْفِ صَلَاةٍ فِيما سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ.

146 - صَلَاةٌ في مَسْجِدِي هذا أَفْضَلُ مِن أَلْفِ صَلَاةٍ فِيما سِوَاهُ، إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1395
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - صلاةُ الجَمْعِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَمسةً وعِشرينَ ضِعفًا، كُلُّها مِثلُ صلاتِه.

148 - صَلاةُ الجَميعِ تَفضُلُ على صَلاة الرَّجُلِ وحدَه خَمسَةً وعِشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/380
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً وهي الوِترُ، فصَلُّوها فيما بين العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ.

150 - صلاةُ الجميعِ تفضلُ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ خمسةً وعشرينَ ضعفًا كلها مثلَ صلاتِهِ
 

1 - إذا قمتَ في صلواتِك فصلِّ صلاةَ مودِعٍ ولا تتكلمْ بكلامٍ تعتذرُ منه واجمع الإياسَ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4171)، وأحمد (23545)، والطبراني (4/155) (3987) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان استعاذة - التعوذ صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| شرح حديث مشابه

2 - إذا قمتَ فى صلاتِك فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ، و لا تكلَّمَ بكلامٍ تعتذرُ منه، و اجمع الإِياسَ مما فى أيدى الناسِ

3 - إذا قمتَ فى صلاتِك فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ، و لا تكلَّمَ بكلامٍ تعتذرُ منه، و اجمع الإِياسَ مما فى أيدى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4171)، وأحمد (23498 ) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان استعاذة - التعوذ صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
| شرح حديث مشابه

4 - صَلِّ صلاةَ مودِّعٍ، فإنَّكَ إن كُنتَ لا تراه فإنَّهُ يَراكَ، وايأسْ مِمَّا في أيدي النَّاسِ تكُن غنيًّا، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ منهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3350 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - صَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ كنتَ لا تَراهُ فإنَّهُ يَراكَ، وايأَسْ ممَّا في أَيْدي النَّاسِ تَعِشْ غَنيًّا، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه.
خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1914 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (952)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - صلِّ صلاةَ مُودِّعٍ كأنَّكَ تَراهُ، فإنْ كُنتَ لا تَراهُ فإنَّه يَراكَ، و ايْأَسْ مِمَّا في أيْدِي الناسِ تَعِشْ غنيًّا، و إيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3776 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4427)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (528)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (323) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ، قال: إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ، ولا تَكَلَّمْ بكلامٍ تعتذِرُ منه، وأجمِعِ اليَأْسَ عمَّا في أيدي النَّاسِ.

8 - عن سعدِ بنِ عُمارةَ أخي بني سعدِ بنِ بكرٍ وكانت له صُحْبةٌ أنَّ رجلًا قال له عِظْني في نفسي يرحَمْك اللهُ قال إذا انتَهَيْتَ إلى الصَّلاةِ فأسبِغِ الوضوءَ فإنَّه لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له ولا إيمانَ لمَن لا صلاةَ له ثمَّ إذا صلَّيْتَ فصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ واترُكْ طلبَ كثيرٍ مِنَ الحاجاتِ فإنَّه فقرٌ حاضرٌ وأجمِعِ اليأسَ ممَّا عندَ النَّاسِ فإنَّه هو الغِنى وانظُرْ ما تعتذِرُ منه مِنَ القولِ والفعلِ فاجتَنِبْه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن محمد ويحيى بن سعيد بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/239
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| شرح حديث مشابه

9 - عن سعدِ بنِ عمارةَ أخي بني سعدِ بنِ بكرٍ – وكانت له صُحبةٌ – أنَّ رجلًا قال له : عِظْني في نفسي يرحمْك اللهُ. قال : إذا أنت قُمتَ إلى الصلاةِ فأَسبغِ الوضوءَ، فإنه لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا إيمانَ لمن لا صلاةَ له. ثم قال : إذا أنتَ صلَّيتَ فصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ، واتركْ طلبَ كثيرٍ من الحاجاتِ؛ فإنه فقرٌ حاضرٌ، واجمعِ اليأسَ مما في أيدي الناسِ فإنه هو الغِنى، وانظرْ إلى ما تَعتذرُ منه من القولِ والفعلِ فاجْتنِبْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/545 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 44) (5459)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3216) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فرض الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ وعظَهُم يومًا موعظةً بليغةً بعدَ صلاةِ الغداةِ ذرِفَت منها العيونُ ووجِلَت منها القلوبُ، فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذِهِ لموعظةُ مودَّعٍ فما تعهَدُ إلينا قالَ : أوصيكم بتقوى اللَّهِ والسَّمعِ والطَّاعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1037 التخريج : أخرجه الترمذي (2676)، والمروزي في ((السنة)) (70)، والطبراني (623) (18/ 248)، وفي ((مسند الشاميين)) (697) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاةَ الصبحِ فوعظَنا موعظةً بليغةً ذرَفَتْ منها العيونُ ووجِلَتْ منها القلوبُ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! كأنَّها موعظةُ مودِّعٍ فأوصِنا، قال : عليكم بالسمعِ والطاعةِ، وإنْ كان عبدًا حبشيًّا؛ فإنهُ من يعِشْ منكم فسيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ. وإياكم ومحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : البزار | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/1164 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (44)، وأحمد (17144) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاةَ الصبحِ فوعظَنا موعظةً بليغةً ذرَفَتْ منها العيونُ ووجِلَت منها القلوبُ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! كأنَّها موعظةُ مودِّعٍ فأوصِنا، قال : عليكم بالسمْعِ والطاعةِ، وإنْ كان عبدًا حبشيًّا؛ فإنه من يعِشْ منكم فسيرَى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ. وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : جامع بيان العلم
الصفحة أو الرقم : 2/1164 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (44)، وأحمد (17144) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2305) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَظَهم يَومًا بعْدَ صَلاةِ الغَداةِ... فذكَرَه. [أي حَديثَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ ذاتَ يَومٍ، ثم أقبَلَ علينا، فوَعَظَنا مَوعِظةً بَليغةً ذَرَفَتْ منها العُيونُ، ووَجِلَتْ منها القُلوبُ، فقال قائِلٌ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّ هذه مَوعِظةُ مُودِّعٍ، فماذا تَعهَدُ إلينا؟ فقال: أُوصيكُم بتَقْوى اللهِ، والسَّمْعِ والطَّاعةِ...]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17147 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17147) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى صلاة - صلاة الصبح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَعَظَهم يَومًا بعْدَ صَلاةِ الغَداةِ... فذكَرَه. [أي حَديثَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ ذاتَ يَومٍ، ثم أقبَلَ علينا، فوَعَظَنا مَوعِظةً بَليغةً ذَرَفَتْ منها العُيونُ، ووَجِلَتْ منها القُلوبُ، فقال قائِلٌ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّ هذه مَوعِظةُ مُودِّعٍ، فماذا تَعهَدُ إلينا؟ فقال: أُوصيكُم بتَقْوى اللهِ، والسَّمْعِ والطَّاعةِ...]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17146 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17146) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى صلاة - صلاة الصبح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - غيرَ مَكفيٍّ ولا مودَّعٍ ولا مستغنًى عنْهُ ربَّنا

16 - صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنا، فَوَعَظَنا مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنها القُلوبُ، وذَرَفَتْ مِنها العُيونُ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كأَنَّها مَوْعِظَةُ مُودِّعٍ فَأَوْصِنا، قالَ: «أوصيكُمْ بِتَقْوى اللهِ والسَّمْعِ والطَّاعَةِ، وإنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ؛ فإنَّه مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرى اخْتِلافًا كَثيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْديِّينَ ، عَضُّوا عَلَيْها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكُمْ ومُحْدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ».

17 - وعظنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا بعد صلاةِ الغداةِ موعظةً بليغةً ذرفَتْ منها العيونُ ووجِلتْ منها القلوبُ فقال رجلٌ إنَّ هذه موعظةُ مُودِّعٍ فماذا تعهد إلينا يا رسولَ اللهِ قال أوصيكم بتقوى اللهِ، والسمعِ والطاعةِ وإن عبدٌ حبشيٌّ فإنه من يعشْ منكم يرَ اختلافًا كثيرًا، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ، فإنها ضلالةٌ فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنَّتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدِين المهديِّين عَضوا عليها بالنواجذِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2676 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676) واللفظ له، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - وعظَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا بعدَ صلاةِ الغداةِ موعِظةً بليغةً ذرِفَت منْها العيونُ ووجِلَت منْها القلوبُ فقالَ رجلٌ إنَّ هذِهِ موعظةُ مودِّعٍ فماذا تعْهدُ إلينا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أوصيكم بتقوى اللَّهِ والسَّمعِ والطَّاعةِ وإن عبدٌ حبشيٌّ فإنَّهُ من يعِش منْكم يرَ اختلافًا كثيرًا وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّها ضَلالةٌ فمن أدرَكَ ذلِكَ منْكم فعليْهِ بِسُنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ عضُّوا عليْها بالنَّواجذِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2676 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676) واللفظ له، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه ، غيرَ مُودَّعٍ، ولا مستغنًى عنه ربُّنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : أخرجه البخاري (5458 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الحمدُ للَّهِ كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ , غيرَ مَكفيٍّ ولا مُوَدَّعٍ، ولا مُستَغنًى عنهُ، رَبَّنا

21 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ وصلِّ صلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذرُ منهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5468 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226)، والحاكم (7928)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (101) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانَ يقولُ، إذا رفعَ طعامُهُ أو ما بينَ يديهِ قالَ: الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا، طيِّبًا مبارَكًا، غيرَ مَكْفيٍّ، ولا مودَّعٍ، ولا مُستغنًى عنهُ ربَّنا

23 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى عنْه، رَبَّنَا.

24 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عندَ انقضاءِ الطَّعامِ: ( الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه غيرَ مَكفيٍّ ولا مودَّعٍ ولا مستغنًى عنه )

25 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رُفِعَتِ المائدةُ قال: الحَمدُ للهِ كَثيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيه غيرَ مَكفيٍّ، ولا مُوَدَّعٍ، ولا مُستَغنًى عنه ربَّنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22200 التخريج : أخرجه البخاري (5458)، وأبو داود (3849)، والترمذي (3456)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6896)، وابن ماجه (3284)، وأحمد (22200) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عندَ انقضاءِ الطَّعامِ: ( الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه غيرَ مَكفيٍّ ولا مودَّعٍ ولا مستغنًى عنه )

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إذا رفعتِ المائدةُ من بينِ يديْهِ يقولُ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ غيرَ مودَّعٍ ولاَ مستغني عنْهُ ربُّنا.

28 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعتِ المائدةَ من بين يديهِ قال : الحمدُ للهِ حمدا كثيرا طيبا مباركا فيهِ ، غير مُكْفِي، ولا مُوَدّعٍ، ولا مسْتَغنى عنهُ ربنا

29 - علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقولُ عندَ فراغي من الطَّعامِ فقال قلِ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمتَنا وأسقَيتَنا وأروَيتَنا قال الحمدُ للهِ غَيرَ مكفورٍ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/242 التخريج : أخرجه الطبراني (8/127) (7514)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/118) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5459) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - وعظَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ موعظةً ذرفَتْ منها العيونُ ووجِلتْ منها القلوبُ فقلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذه لَموعظةُ مُوَدِّعٍ فماذا تعهدُ إلينا ؟ قال : قد تُركتُم على البيضاءَ ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/610 التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الحزن والبكاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه