logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - العائِدُ في هِبَتِهِ كالكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ في قَيْئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2589
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - الْعَائِدُ في هِبَتِهِ، كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ في قَيْئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1622
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - كيفَ تهلَكُ أُمَّةً أنا في أولِها وعيسَى في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - حديثُ اجتماعُ الخَضِرِ وإلياسِ في كلِّ عامٍ في الموسمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - تركُ الوصيةِ عارٌ في الدُّنيا ونارٌ وشنَارٌ في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - وجوب الوصية إيمان - الوعيد وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - في قوله : { وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ } قال : لا تَدُقَّ المساميرَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ جهاد - لبس الدروع أنبياء - داود أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

127 - العائدُ في هبتِهِ كالكَلبِ يقيءُ ثمَّ يَعودُ في قيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3703
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - تَرْكُ الوصيةِ عارٌ في الدنيا، ونارٌ وشَنَارٌ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2426
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - وجوب الوصية إيمان - الوعيد وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - ما في النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٍ برأْسِ فرَسِه، يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ويَجتنِبُ شُرورَ النَّاسِ، ومِثْلُ آخَرَ بادٍ في نَعْمَةٍ، يَقْري ضَيْفَه، ويُعْطي حقَّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/306
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - العزلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - ما العملُ في أيامٍ أفضلُ مِنهُ في عشْرِ ذِي الحِجَّةِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا رجلٌ خرجَ يُخاطِرُ بنفسِهِ ومالِهِ، فلمْ يرجِعْ من ذلكَ بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5548
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - ما في النَّاسِ مِثلُ رجُلٍ آخذٍ برأسِ فرسِه يجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ويجتَنبُ شرورَ النَّاسِ، ومثلُ آخرَ بادٍ في نِعمةٍ يُقري ضيفَه ويُعطي حقَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/533
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ فرأيتُ الرَّحمنَ الأعلَى بقلبي في خَلقِ شابٍّ أمردَ نورٌ يتلألأُ وقد نُهيتُ عن صفتِه لكم فسألتُ إلهي أنْ يكرِمَني برؤيَتِه فإذا هو كأنه عروسٌ حين كشفتُ عنه حجلتُه مستويًا على عرشِه في وقارِه وعزِّه ومجدِه وعلوِّهِ ولم يؤذنْ لي في غيرِ ذلك من صفتِه لكم سبحانَهُ في جلالِه وكريمِ فِعالِه في مكانِه العليِّ نورُه المتعالي
خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ ينكر أهل المعرفة بالحديث أن تكون من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/322
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - أنَّ عُمرَ رَضيَ اللَّهُ عنهُ جلَسَ في رهطٍ من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكَروا ليلةَ القدرِ فذكر معنى ما تقدَّمَ وزادَ فيهِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قالَ وأُعطِيَ مِنَ المثاني سبعًا ونَهى في كتابِهِ عن نكاحِ الأقربين عَن سبعٍ وقسَّمَ الميراثَ في كتابِهِ على سبعٍ ونقعَ في السُّجودِ من أجسادِنا على سَبعٍ وقال فأُراها في السَّبعِ الأواخرِ مِن رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر علم - مذاكرة العلم ومدارسته ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - في قولِه تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال: كانتِ المرأةُ منَ الأنصارِ لا يَكادُ يَعيشُ لها ولَدٌ، فتَحلِفُ لَئنْ عاشَ لها ولَدٌ لَتجعَلَنَّه في اليَهوديَّةِ، فلمَّا أُجلِيَتْ بَنو النَّضيرِ إذا فيهم ناسٌ من أبناءِ الأنصارِ، فقالتِ الأنصارُ: يا رسولَ اللهِ، أبناؤُنا. فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، قال سعيدٌ: فمَن شاءَ لحِقَ بهم، ومَن شاءَ دخَلَ في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6114
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - قَدِمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ، وَهُمْ يُسْلِفُونَ في الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ، فَقالَ: مَن أَسْلَفَ في تَمْرٍ، فَلْيُسْلِفْ في كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1604
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم مغازي - هجرة النبي إلى المدينة قرض - الإقراض إلى أجل مسمى والتأجيل في البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ في الَّذي يقتلُ عمدًا : أنَّهُ لا يَقعُ القِصاصُ علَيهِ بجلدِ مائةٍ، قلتُ : كيفَ ؟ قالَ - في الحرِّ يقتلُ عمدًا، أو في أشباهِ ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/462
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - ما في الناسِ مثلُ رجلٍ آخِذٍ بِعِنانِ فَرَسِه، فَيُجَاهِدُ في سبيلِ اللهِ و يَجْتَنِبُ شُرُورَ الناسِ، و مثلُ رجلٍ بادٍ في غَنَمِهِ، يَقْرِي ضَيْفَهُ، و يُؤَدِّي حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2259
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - من نظرَ في كتابِ غيرِه بغيرِإذنِه فكأنما ينظرُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - الناسُ شركاءُ في ثلاثٍ : في الماءِ والكلأ والنارِ وثمنُه حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ والزيادة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1552
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلأ بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه أشربة - النهي عن منع فضل الماء مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - ليسَ لَنا مَثلُ السَّوءِ، العائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3700
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

141 - ليسَ لَنا مَثَلُ السَّوءِ، الرَّاجعُ في هبتِهِ كالكَلبِ في قَيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3702
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - اسمُ اللهِ الأعظمُ في ستِ آياتٍ في آخرِ سورةُ الحشرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2773
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم تفسير آيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - سورة الحشر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - إنَّ النبيَّ صلى في كسوفٍ ثمانيَ ركعاتِ، في أربعِ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 660
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - إنَّ أهلَ الجوعِ في الدنيا هم أهلُ الشبعِ في الآخرةِ وإنَّ أبغضَ الناسِ إلى اللهِ المُتْخَمُونَ الملآى وما ترك عبدٌ أكلَه يشتهِيها إلا كانت له درجةً في الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/102
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - لا حِلْفَ في الإسلامِ، وكُلُّ حِلْفٍ كان في الجاهِليَّةِ؛ فلَم يَزِدْه الإسلامُ إلَّا شِدَّةً، وما يَسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وإنِّي نقَضتُ الحِلْفَ الَّذي كان في دارِ النَّدوَةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/80
التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان جهاد - الترهيب من نقض العهد علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - من أحبَّ اللَّهَ أحبَّني، ومن أحبَّني أحبَّ قرابَتي وأصحابي، وأحبَّ المساجِدَ فإنَّها أفنيةُ اللَّهِ وأبنيتُهُ، أذنَ اللَّهُ في رفعِها مبارَكةً، مباركٌ أهلُها، ميمونَةً ميمونٌ أهلُها، محفوظةٌ محفوظٌ أَهلُها، هم في مساجدِهم واللَّهُ في حوائجِهم، هم في صلاتِهم وفي ذِكرِ اللَّهِ، واللَّهُ يحفظُهُم من ورائِهم ويتَكفَّلُ بأرزاقِهم.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2177
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - حب الرسول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - أنتَ الصاحبُ في السفَرِ، والخَليفةُ في الأهْلِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الضِّبْنةِ في السفَرِ، والكآبةِ في المُنقَلَبِ، اللَّهُمَّ اقبِضْ لنا الأرضَ، وهوِّنْ علينا السفَرَ، وإذا أرادَ الرجوعَ قال: آيِبونَ تائبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ، وإذا دخَلَ أهلَه قال: توبًا توبًا ، لربِّنا أوْبًا، لا يُغادِرُ علينا حَوْبًا .
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - ألَا أُحَدِّثُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السفَرِ؟ قُلْنا: بَلى. قال: كان إذا زاغَتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ قبلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِلِه سارَ، حتى إذا حانتِ العَصرُ نزَلَ فجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وإذا حانتِ المَغرِبُ له في مَنزِلِه جمَعَ بينَها وبينَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ، حتى إذا حانتِ العِشاءُ نزَلَ فجمَعَ بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس المدنيُّ، تكلم فيه غير واحدٍ من الأئمَّة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/535
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - ألَا أُحَدِّثُكم عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السفَرِ؟ قال: قُلْنا: بلى. قال: كان إذا زاغَتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه جمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ قبْلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِله سارَ حتى إذا حانَتِ العصرُ نزَلَ، فجمَعَ بيْن الظُّهرِ والعصرِ، وإذا حانَتِ المَغرِبُ في مَنزِلِه جمَعَ بيْنها وبيْن العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ حتى إذا حانَتِ العِشاءُ نزَلَ، فجمَعَ بيْنهما.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/207
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - العائِدُ في هِبَتِهِ كالكَلْبِ يَعُودُ في قَيْئِهِ، ليسَ لنا مَثَلُ السَّوْءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6975
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا صغيرةَ [مع] إصرارٍ [يعني حديث: لا صَغيرةَ مع إصرارٍ، ولا كبيرةَ مع استغفارٍ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر يعرف به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/22 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173) واللفظ له، والطبري في ((جامع البيان)) (6/ 651)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1670) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/537 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا كبيرةَ مع استغفارٍ ولا صغيرةَ مع إصرارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة قال البخاري لا يتابع على حديثه و[روي من طريق آخر فيه] إسحاق بن بشر قال ابن عدي تفرد عن الثوري وابن جرير وغيرهما بأحاديث منكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا صغيرةَ مع الإصرارِ، ولا كبيرةَ مع الاستِغفارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1198 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (205) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا صغيرةَ مع الإصرارِ ولا كبيرةَ مع الاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : يضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 462 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الخراساني، قال البخاري: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/163
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - لا إصرار مع الاستغفار
| أحاديث مشابهة

7 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4810 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6308 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا صَغيرةَ مع إصرارٍ، ولا كبيرةَ مع استغفارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة الخراساني [ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853)، الديلمي في ((الفردوس)) (7994)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - لا إصرار مع الاستغفار مظالم - لا صغيرة مع إصرار
|أصول الحديث

10 - لا كَبيرةَ مَعَ الاستِغفارِ، ولا صَغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الخراساني قال البخاري: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 437 التخريج : -

11 - لا صغيرةَ معَ الإصرارِ، ولا كبيرةَ معَ الاستِغفارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] موقوفاً وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 545 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا صغيرةَ معَ الإصرارِ، ولا كبيرةَ معَ الاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/490 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (173)، والقضاعي في((مسند الشهاب)) (853) باختلاف يسير، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (205) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أيُّها الناسُ إنَّ الرزقَ مقسومٌ لن يعدو امرؤٌ ما كُتِبَ له فأجملوا في الطلبِ وإنَّ العمرَ محدودٌ لن يتجاوزَ أحدٌ ما قُدِّرَ له فبادروا قبلَ نفادِ الأجلِ والأعمالُ محصاةٌ لن يُهملَ منها صغيرةٌ ولا كبيرةٌ فأكثروا من صالحِ العملِ أيُّها الناسُ إنَّ في القناعةِ لَسعةٌ وإنَّ في الاقتصادِ لَبلغةٌ وإنَّ في الزهدِ لراحةٌ ولكلِّ عملٍ جزاءٌ وكلُّ آتٍ قريبٌ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ هذَينِ يُعذَّبانِ في غيرِ كبيرٍ، وبلى؛ في نَميمةٍ والبَولِ. ثمَّ دعا بجَريدةٍ فكسَرَها، ثمَّ وضَعَها عليهما، وقال: عسى أنْ يخفَّفَ عنهما ما لم تَيْبَسْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/601 التخريج : أخرجه ابن حبان (3129) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (216)، ومسلم (292) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا أتاكم كبيرُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيينة بن يقظان وثقه ابن حبان وكذلك مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث وفيهما ضعف وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/19 التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11811)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

16 - الثلثُ، والثلثُ كثيرٌ – أو كبيرٌ –
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3636 التخريج : أخرجه البخاري(2743 )،ومسلم(1629 )
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقبرينِ فقال: ( إنَّ هذينِ يُعذَّبانِ في غيرِ كبيرٍ: في النَّميمةِ والبولِ ثمَّ دعا بجريدةٍ فكسَرها فوصَلها عليهما وقال: ( عسى أنْ يُخفَّفَ عنهما ما لم ييبَسا )
خلاصة حكم المحدث : [طريقه محفوظ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3129 التخريج : أخرجه البخاري (216)، ومسلم (292) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقبرينِ فقال: ( إنَّ هذينِ يُعذَّبانِ في غيرِ كبيرٍ: في النَّميمةِ والبولِ ثمَّ دعا بجريدةٍ فكسَرها فوصَلها عليهما وقال: ( عسى أنْ يُخفَّفَ عنهما ما لم ييبَسا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3129 التخريج : أخرجه البخاري (216)، ومسلم (292) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بقَبرينِ، فقال: إنَّهما لَيُعذَّبانِ، وما يُعذَّبانِ في كبيرٍ؛ أمَّا أحَدُهما فكان لا يَستبْرِئُ مِن البولِ، وأمَّا الآخرُ فكان يَمْشي بالنَّميمةِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسند صحيح بمعناه من حديث أبي بكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الكبائر لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه البخاري (216)، ومسلم (292) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الكبائر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّهما لَيُعَذَّبانِ بِلا كبيرٍ, وإنَّه لكبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرج أصل الحديث من طرق كثيرة وليس في شيء منها قوله وإنه لكبير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/118 التخريج : أخرجه البخاري (216)، ومسلم (292) بزيادة في أخره.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آفات اللسان - الغيبة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقبرينِ جديدينِ، فقالَ : إنَّهما ليعذَّبانِ، وما يعذَّبانِ في كبيرٍ، أمَّا أحدُهُما فَكانَ لا يستنزِهُ من بولِهِ ، وأمَّا الآخرُ فَكانَ يمشي بالنَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه ابن ماجه (347) واللفظ له، وأخرجه البخاري (218)، ومسلم (292) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - في قولِه عزَّ وجلَّ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ قال بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ فلانٍ في سريةٍ فلقَوا عمرَو بنَ الحضرمِيَّ ببطنِ نخلةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - النهي عن القتال في الشهر الحرام حج - الأشهر الحرم سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم

23 - عنِ الفضلِ أنَّ امرأةً من خثْعَمَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبِي أدركَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ وهُوَ شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعِ أن يستَوِيَ على ظَهْرِ بعيرِهِ قال: فحُجِّي عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/239
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - فضل الحج ووجوبه
| شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} و{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} نسخَتْها التي في المائدةِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ} الآية
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عكرمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3672 التخريج : أخرجه البيهقي (17401)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (360) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (2045) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

25 - يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، قد أفنَدَ وأدرَكَتهُ فريضةُ اللَّهِ، على عبادِهِ في الحجِّ، ولا يَستطيعُ أداءَها فَهَل يجزئُ عنهُ، أن أؤدِّيَها عنهُ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2367 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2907) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - وجوب الحج بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى و يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ نسختها الَّتي في المائدةِ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3672
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - قالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}، و{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}، نَسَخَتْهما الَّتي في المائِدةِ: {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.. } الآية.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء

28 - إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحجَّ أفأحُجُّ عنهُ قال نعم فحَجَّ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن سماك مضطرب الحديث عن عكرمة فلا يحتج به إلا في المتابعات والشواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/103 التخريج : أخرجه أحمد (1812)، وابن حبان (3990)، وعبد بن حميد (632) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

29 - قال في آخرِ رمضانَ أخرجوا صدقةَ صومِكم فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذه الصدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أنثًى صغيرٍ أو كبيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن عن ابن عباس وقال النسائي لم يسمع الحسن من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/101 التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، والنسائي (1580)، وأحمد (3291) تامًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - زكاة الفطر وقتها
|أصول الحديث

30 - أنَّه قال في آخرِ رمضانَ أخرِجوا صدقةَ صومِكم فقد فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم هذه الصدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/264 التخريج : أخرجه أبو داود (1622) باختلاف يسير،والنسائي (1580) وأحمد (3291) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - زكاة الفطر وقتها زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه