الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - اخلعوا نِعَالَكم عند الطعامِ، فإنها سُنَّةٌ جميلةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلع النعال عند الأكل زينة اللباس - النعال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
123 - كان يأمر من أسلمَ أن يختتنَ، وإن كان ابنَ ثمانينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4260
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - حملُ العَصا علامةُ المؤمنِ و سُنَّةُ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام زينة - اتخاذ العصا والتوكؤ عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

125 - إنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِئَةِ سَنَةٍ

126 - جُلوسُ المؤذِّنِ بينَ الأذانِ والإقامةِ في المغربِ سنَّةٌ
 
128 - لبث عيسى بنُ مريمَ في قومِه أربعين سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5859
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
130 - ما مِن مُعمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربَعينَ سنةً؛ إلَّا صرفَ اللَّهُ عنهُ ثلاثَةَ أنواعٍ منَ البلاءِ : الجنونُ، والجُذامُ والبرَصُ. فإذا بلَغَ خَمسينَ سنَةً؛ ليَّنَ اللَّهُ علَيهِ الحسابَ، فإذا بلغَ ستِّينَ رزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ إليهِ بما يحبُّ، فإذا بلَغَ سَبعينَ سنَةً؛ أحبَّهُ اللَّهُ وأحبَّهُ أَهْلُ السَّماءِ، فإذا بلَغَ الثَّمانينَ قبِلَ اللَّهُ حَسَناتِهِ وتجاوزَ عن سيِّئاتِهِ، فإذا بلغَ تسعينَ غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ، وما تأخَّرَ وسُمِّيَ أسيرَ اللَّهِ في أرضِهِ وشُفِّعَ لأَهْلِ بيتِهِ

131 - ذاك نبيٌّ ضيَّعَه قومُه، يعنى خالدَ بنَ سنانٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - ما جاء في خالد بن سنان أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

132 - هاتان الركعتانِ فيهما رَغَبُ الدَّهْرِ؛ يعني : سُنَّةَ الفَجْرِ


134 - إذا أَتَى على العبدِ أربعون سنةً يَجِبَ عليه أن يخافَ اللهَ تعالى ويَحْذَرَه

135 - سعةٌ في الرزقِ، وردعُ سنةِ الشيطانِ؛ الوضوءُ قبلَ الطعامِ وبعدَهُ

136 - من مَشَى في حاجةِ أَخِيهِ المسلمِ؛ أَظَلَّهُ اللهُ بخَمْسَةٍ وسبعين ألفَ مَلَكٍ يَدْعُون له، ولم يَزَلْ يَخُوضُ في الرحمةِ حتى يَفْرُغَ، فإذا فرغ؛ كتب اللهُ له حَجَّةً وعمرةً. ومن عاد مريضًا؛ أَظَلَّهُ اللهُ بخَمْسةٍ وسبعينَ ألفَ مَلَكٍ، لا يَرْفَعُ قَدَمًا إلا كُتِبَ له حسنةٌ، ولا يَضَعُ قَدَمًا إلا حُطَّتْ عنه سيئةٌ، ورُفِعَ له بها درجةٌ، حتى يَقْعُدَ في مَقْعَدِهِ، فإذا قَعَدَ غَمَرَتْهُ الرحمةُ، ولا يَزالُ كذلك حتى إذا أقبل حيثُ ينتهي إلى منزلِهِ.

137 - سُنَّةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ الصلاةِ في العيدين؛ إلا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه، فجعل يمينَه على يسارِه، ويسارَه علي يمينِه وصلَّى ركعتين وكبَّرَ في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وقرأَ في الثانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وكبرَ فيها خمسَ تكبيراتٍ

138 - [عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قال: الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، ومُكرُمةٌ للنِّساءِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4/409
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

139 - كان يَدعو: اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِك عليَّ عند كِبَرِ سنِّي، و انقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - مَنْ تَمَنَّى الغلاءَ على أمتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعينَ سنةً

141 - مَن أَدَّى إلى أمتي حديثًا يُقِيمُ به سُنَّةً، أو يُثْلِمُ به بدعةً، فله الجنةُ

142 - كان يَكْتَحِلُ كلَّ ليلَةٍ، ويَحْتَجِمُ كُلَّ شهرٍ، ويشرَبُ الدواءَ كلَّ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4286
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - الدواء والطب طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ وسَنتُهُ، فإذا فارقَ الدُّنيا فارقَ السِّجنَ والسَّنةَ

144 - كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً.

145 - لما نزلَتْ ( الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )، وآيةُ ( الكرسِيِّ )، و( شَهِدَ اللهُ )، وَقُلِ : ( اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ ) إلى ( بِغَيْرِ حِسَابٍ )، تعلَّقْنَ بالعرْشِ وقُلْنَ : أنزلْتَنا عَلَى قوْمٍ يعملونَ بمعاصيكَ ؟ فقال : وعزَّتِي وجلَالِي وارتفاعِ مَكانِي لَا يَتْلُوكُنَّ عبْدٌ دُبُرَكُلِّ صلاةٍ مكتوبَةٍ إلَّا غفرْتُ لَهُ مَا كانَ فيه وأسكنتُهُ جنَّةَ الفرْدَوْسِ، ونظرتُ إليه كُلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةً، و قَضَيْتُ لَهُ سبعينَ حاجَةً، َّأدناها المغفرَةُ

146 - إن اللهَ يَسْتَحِي مِن ذِى الشَّيْبَةِ إذا كان مُسَدَّدًا لَزومًا للسنةِ أن يَسألَه فلا يُعْطِيهِ

147 - نظرُ الرجلِ إلى أَخِيهِ المسلمِ حُبًّا له وشوقًا إليه؛ خيرٌ له من اعتكافِ سنةٍ في مسجدي هذا

148 - إذا رأيتُمْ عمودًا أحمرَ قِبَلَ المشرقِ في رمضانَ، فادَّخِروا طعامَ سنَتِكُم، فإنَّها سَنةُ جوعٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6988
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - الادخار نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ، غُفِرتْ لهُ ذنوبَ مائتَي سنةٍ

150 - أيُّما شابٍّ تزوج في حَدَاثةِ سِنِّهِ، عَجَّ شيطانُه : يا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنِّي دينَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 659
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يَرْكَبُ البحرَ إلا غازٍ أو حاجٌّ أو مُعْتَمِرٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 479 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (359) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - ركوب البحر للحاج رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما أَمْعَرَ حاجٌّ قطُّ [قيل لجابرٍ ما الإمعارُ قال ما افتقر]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2000 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (6336)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن مات في هذا الوجهِ من حاجٍّ أو مُعْتَمِرٍ، لم يُعْرَضْ ولم يُحَاسَبْ، وقيل له : ادْخُلِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2187 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) بنحوه، والدارقطني (2/297) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - العرض حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - هل بَقِيَ من والديك أحدٌ ؟ قال : أُمِّي، قال : فَأَبْلِ اللهَ في بِرِّها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ، ومعتمِرٌ، ومجاهدٌ، فإذا رضِيَتْ عنك أمُّك فاتقِ اللهَ وبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ والتمام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3195 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2760)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2915)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7835) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - زينُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ [يعني حديث: كُنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فذكَروا حاجَّ اليمنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عمرَ لا تسبُّوا أهلَ اليمنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3671 التخريج : أخرجه الطبراني (13/278) (14042)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/233)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن حج - فضل الحج ووجوبه مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن توضأ، ثم توجَّه إلى مسجدٍ يصلِّي فيه الصَّلاةَ؛ كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ حسنةٌ، ويُمحَى عنه سيِّئةٌ، والحَسنةُ بعشرٍ، فإذا صلَّى ثم انصرفَ عند طلوعِ الشَّمسِ؛ كُتِبَ له بكلِّ شعرةٍ في جسدِهِ حسنةٌ، وانقلبَ بحجَّةٍ مَبرورة ، وليسَ كلُّ حاجٍّ مبرورًا، فإن جلسَ حتَّى يَركعَ؛ كُتِبَ له بكلِّ حسنَةٍ ألْفا ألفَي حَسنَةٍ، وَمن صلَّى صلاة الفجرِ؛ فله مثلُ ذلك، وانقَلبَ بعمرةٍ مَبرورَةٍ ، وليسَ كلُّ معتمرٍ مَبرورًا

7 - عن جابر قال: ‏ مَنْ صلى ركعةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فلَمْ يُصلِّ إلا وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2/ 420 التخريج : -

8 - كُلوا، ولا تكسِروا عظمًا [يعني حديث: أتَى جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فسلَّمَ علَيه، قال جابرٌ: فرأيتُ في وَجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم تغيُّرًا، وما أَحسِبُه تَغيَّر إلَّا مِن الجوعِ، فقلتُ لامرَأتي: هل عندَكِ مِن شيءٍ؟ قالت: واللهِ ما لَنا إلَّا هذا الدَّاجِنُ، وفَضلَةٌ مِن زادٍ نُعلِّلُ بها الصِّبيانَ، فقلتُ لها: هل لكِ أنْ نذبَحَ هذا الدَّاجِنَ، وتضَعين ما كان عندَكِ، ثمَّ نَحمِلُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؟ قالت: أفعَلُ ما أحبَبتَ مِن ذلك، قال: فذَبحَتِ الدَّاجِنَ، وصنعَتْ ما كان عِندَها، وطحَنَتْ، وطبَختْ، ثمَّ ثَرَدْنا في جَفْنَةٍ لنا، فوضعَتِ الدَّاجِنَ، ثمَّ حَمَلتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فوضَعتُها بين يدَيه، فقال: ما هذا يا جابِرُ؟! قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ظنَنتُ أنَّ وَجهَكَ لَم يتغَيَّرْ إلَّا مِن الجوعِ، فذبَحتُ داجِنًا كانت لنا، ثمَّ حمَلتُها إليكَ، فقال: يا جابِرُ، اذهَبْ فادْعُ لي قَومَك، قال: فأتيتُ أحياءَ الأنصارِ فلَم أزَلْ أجمَعُهم فأتَيتُه بهم، ثمَّ دخَلتُ إليه فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذه الأنصارُ قد اجتمعَتْ، قال: أدخِلْهم عليَّ أرْسالًا، فكانوا يَأكُلون منها، فإذا شَبِع قومٌ خرَجوا، ودخَل آخَرون، حتَّى أكَلوا جميعًا، وفَضَل في الجَفْنةِ شَبيهُ ما كان فيها، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال لهم: كُلوا، ولَا تَكسِروا عَظْمًا، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم جمَع العِظامَ وسَطَ الجَفنَةِ، فوضَع يدَه عليها، ثمَّ تَكلَّم بكلامٍ لَم أسمَعْه، إلَّا أنِّي أرَى شَفتَيه تتحرَّكُ، فإذا الشَّاةُ قد قامَت تَنْفُضُ أُذنَيها، فقال لي: خُذْ شاتَك يا جابِرُ، بارَك اللهُ لكَ فيها، فأخَذتُها ومضَيتُ وإنَّها لتُنازعُني أُذُنَها، حتَّى أتَيتُ البيتَ، فقالت لي المرأةُ: ما هذا يا جابِرُ؟ قلتُ: هذه شاتُنا الَّتي ذَبَحْناها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، دعا اللهَ فأَحياها لنا، قالت: أنا أَشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5291 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (560) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال عبادة بن الصامت: من صلَّى منكم من الليلِ فليَجْهَرْ بقراءتِه فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي وتسمعُ لقراءتِه، وإنَّ مُسلمي الجِنِّ الذين يكونونَ في الهواءِ وجيرانَه الذين يكونونَ في مسكنِه يُصلُّونَ بصلاتِه ويستمعونَ لقراءتِه فإنهُ يَطْرَدُ بجهرِهِ قراءتَه عن دارِه ومَن نزلَها من فُسَّاقِ الشياطينِ ومردةِ الجِنِّ. وما من رجلٍ يُعلِّمُ كتابَ اللهِ عن ظهرِ قلبِه يُريدُ به وجهَ اللهِ ثم صلَّى به من الليلِ ساعةً معلومةً إلا أَمِرَتِ الليلةُ الماضيةُ الليلةَ المستقبلةَ أن تكونَ عليهِ خفيفةً وأن ينتبهَ في ساعتِهِ... الحديثُ بطولِهِ في نحوِ صفحتينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبيد بن عمير الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6821 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (730)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (115)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1536) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ، السُّنَّةُ التي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللهِ؛ أخْذُها هُدًى وتركُها ضلالةٌ، والسُّنَّةُ التي ليس أصلُها في كتابِ اللهِ؛ الأخذُ بها فضيلةٌ وتركُها ليس بخطيئةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3736 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4011 )
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - [حديث البراء بن عازب: لا بأسَ ببولِ ما أُكل لحمُه] [وحديث جابر بن عبدالله: ما أُكلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ] [وحديث علي بن أبي طالب:لا بَأْسَ بِبَوْلِ الحمارِ وكلُّ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : البراء بن عازب وجابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4850
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - بول ما يؤكل لحمه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

12 - بُلُّوا أرحامَكم بالسلامِ؛ ولو في السنةِ مرةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع الشطر الثاني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6357 التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب أماليه)) (2028)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما أحدثَ قومٌ بدعةً إلا رُفِعَ مثلُهَا من السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6707 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (16970)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/193) واللفظ لهما، والطبراني (18/99) (178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - منْ اتَّبعَ جنازةً؛ فلْيحملْ بجوانبِ السريرِ كلِّها؛ فإنهُ منَ السُنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4530 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1478)، والطبراني (9/372) (9598)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - إذا سلِمتِ الجمُعةِ، سلِمتِ الأيَّامُ، وإذا سلِمَ رمضانُ، سلِمتِ السَّنَةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2565 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/140)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/340)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ من نبيٍّ مُرْسَلٍ، وسُنَّةٌ من إمامٍ عادِلٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3737 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) (7100 ) للسيوطي
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - لزوم السنة إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

17 - من صام ستةَ أيامٍ بعدَ الفِطْرِ متتابعةً؛ فكأنما صام السنةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5189 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7607)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الحجامةُ يومَ الثلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشهرِ دواءٌ لداءِ السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5575 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (1/ 385)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 215) (499 )،وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 309)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الحِجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسَبعَ عشرةَ مَضَت منَ الشَّهرَ دَواءُ السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1799 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (1/ 385)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 215) (499 )،وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 309)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وضعُ الأَكُفِّ، على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5876 التخريج : أخرجه أحمد (875) واللفظ له، وأبو داود (756)، والدارقطني في ((سننه)) (1102) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ من السُّنَّةِ أن يَخرُجَ الرَّجلُ مع ضيفِه إلى بابِ الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - مَنِ احتجم يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرةَ مِنَ الشَّهرِ، كان دواءً لِداءِ السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1410 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، والبيهقي (20020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - منْ حفظ على أمتي أربعينَ حديثًا منَ السنةِ، كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4589 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (173).
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن تَمَسَّكَ بالسُّنَّةِ دخل الجنةَ، قالت عائشةُ : ما السُّنُّةُ ؟ قال : حُبُّ أَبِيكَ وصاحِبِه. يعني عُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2727 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ منَ السُّنَّةِ أن لاَ تعتمدَ على يديْكَ حينَ تريدُ أن تقومَ بعدَ القعودِ فى الرَّكعتينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6494 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 305)، والبيهقي (2854) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (4020) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تأكلُ بإصبَعٍ؛ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ، ولا تأكلُ بإصبعينِ؛ فإنَّهُ أكلُ الشيطانِ، وكل بثلاثِ أصابعَ؛ فإنَّهُ السُّنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1081)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما جاء من اللهِ فهو الحَقُّ، وما جاء مِنِّي فهو السنةُ، وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1062 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/340)، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابن عباسٍ قال: منَ السُّنَّةِ أن لا يُصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : مجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 423 التخريج : أخرجه الطبراني (11/62) (11050)، والدارقطني (1/185)، والبيهقي (1096)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من صيامِ رجلٍ وقيامِهِ في أهلِهِ ألفَ سنةٍ، السنةُ ثلاثُمِائةٍ وسِتُّونَ يَوْمًا، واليومُ كألفِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1234 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2770) واللفظ له، وأبو يعلى (4283)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/102) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اللهم لا يُدْرِكْنِي زمانٌ، ولا تُدْرِكُوا زمانًا، لا يُتْبَعُ فيه العليمُ، ولا يُسْتَحْيَا فيه من الحليمِ، قلوبُهم قلوبُ الأعاجِمِ، وألسنتُهم ألسنةُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1371 التخريج : أخرجه أحمد (22930)، والديلمي في ((الفردوس)) (2009) واللفظ لهما، والروياني في ((مسنده)) (1116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى علم - علو السفيه على العليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث