logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا فرقةً واحدةً وهي الزنادقةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة [فيه معاذ بن ياسين لعله أخذه عن أبيه أو عن أبرد المجهول] وليس له أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/201
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - تفترقُ أُمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا فرقةً واحدةً وَهيَ الزَّنادقةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/439
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً، كلُّها في الجنَّةِ، إلَّا فرقةً واحدةً وهى الزَّنادقةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1035
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - لا تكونُ لأحدٍ بعدَك مَهْرًا. قاله للذي زَوَّجَهُ المرأةَ على سورةٍ من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرآن - فضائل سور القرآن نكاح - الصداق نكاح - المرأة تنكح وصداقها القرآن نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

125 - أَربعٌ مِن سَعادةِ المَرءِ: زَوجةٌ صالحَةٌ، ووُلْدٌ أَبرارٌ، وَخُلَطاءُ صالِحونَ، وَمَعيشةٌ في بَلدِه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء مولود - فضل الولد الصالح نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء رقائق وزهد - فضل الرزق في الوطن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - مَن خبَّب زوجةَ امرئٍ أو مملوكَه فليس منَّا ومَن حلَف بالأمانةِ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4363
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6695
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

128 - إذا كان سنةُ ثنتين ومئةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةٌ قرآنٌ في جوفِ ظالمين ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا شك فيه أنه معلول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - إنَّ هذِهِ الأمَّةَ ستفترِقُ علَى إِحدَى وسبعينَ فرقةً، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً وَهيَ الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - سبحانَ اللهِ مقلِّبِ القلوبِ. قالهُ حينما رأى زينبَ بنتَ جحشٍ زوجةَ زيدِ بنِ حارثةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6848
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - «تَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضْعٍ وسَبْعينَ فِرقةً أعظَمُها فِئةً الذين يَقيسُون الأُمورَ برَأْيِهم، فيُحِلُّونَ الحَرامَ ويُحَرِّمون الحَلالَ»
خلاصة حكم المحدث : باطل ليس له أصل شبه فيه على نعيم .
الراوي : - | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 143
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - ذم الفتوى بالرأي فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة

132 - تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/439
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - افترقَت بنو إسرائيلَ على إِحدى وسبعينَ مِلَّةً ولن يذهبَ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى تفتَرِقَ أمَّتي على مثلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/570
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة

134 - استفتحوا طعامَكم بالمِلحِ فوالذي نفسي بيدِه إنَّه لَيَرُدُّ ثلاثًا وسبعينَ من البلاءِ أو قال من الدَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : هو من طريق إبراهيم بن حيان بن حكيم
الراوي : سعد بن معاذ | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - الملح طب - الملح طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

135 - إذا أَنكح الرجلُ ابنَه وهو كارهٌ فلا نكاحَ له وإذا زوَّجه وهو صغيرٌ جاز نكاحُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسلاً
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/143
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما جاء في تزويج الرجل ابنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - ["لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه"].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب وهو ضعيف عندهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 35
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

137 - "لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ والِدٍ، ولا يَمينَ لِزَوْجٍ معَ زَوْجةٍ، ولا يَمينَ لمَمْلوكٍ معَ مالِكِه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 35
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

138 - من زوَّجَ ابنتَهُ أو أختَهُ من رجلٍ هو دونَهُ زوَّجَهُ اللهُ عشرةَ آلافٍ من الحُورِ....
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحارث ليس بشيء
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الكفاءة في النكاح إيمان - الوعد نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - ألا إنَّ من كان قبلَكم من أهلِ الكتابِ افترقوا على ثنتينِ و سبعينَ مِلَّةً، و إنَّ هذه الأمةَ ستفترق على ثلاثٍ و سبعينَ، ثنتانِ و سبعون في النَّارِ، و واحدةٌ في الجنَّةِ، و هي الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاهُ دينارًا يشتري لَهُ بِهِ أُضْحيَةً أو قالَ شاةً، فاشترى لَهُ ثِنتينِ فباعَ إحداهما بدينارٍ،وأتى بشاةٍ ودينارٍ، فدعى لَهُ بالبرَكَةِ في بيعِهِ، فَكانَ لوِ اشترى ترابًا لربحَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الفضولي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عروة البارقي وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها وكالة - تصرفات الوكيل وإصلاحه ما يخاف عليه الفساد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

141 - تفترقُ أمَّتي على بضعٍ وسبعينَ أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيهم فيُحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نعيم بن حماد وسرقه عنه جماعة من الضعفاء وهو منكر
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - [عن] ابنِ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما أنه سئل عن من يصلي خلف الإمامِ قالوا له: يا ابنَ عبَّاسٍ ما لنا إذا صلينا خلف الإمامِ صلينا أربعًا وإذا صلينا في رحالنا صلينا ثنتين؟ قال: هكذا السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/187
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صلاة المسافر يصلي خلف المقيم إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعين فِرَقةً أعظمُها فتنةً عَلَى أمتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم فيُحلُّون الحرامَ ويحرِّمون الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/132
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - تفترقُ أمَّتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً، أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم، فيحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/309
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - تَفتَرِقُ أمَّتي على بِضعٍ وسبعينَ فِرقةً أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهم فيحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : أنكره
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 62/152
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - تفترقُ أمَّتي على بِضعٍ وسَبعينَ فرقةً [أعظمُها فتنةً عَلَى أمتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيِهِم فيُحلُّون الحرامَ ويحرِّمون الحلالَ]
خلاصة حكم المحدث : منكر ليس له أصل
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/460
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - تفترقُ أمَّتي على بِضعٍ وسبعين فرقةً، أعظمُها فتنةً على أمتي قومٌ يَقيسون الأمورَ برأْيهم فيحلُّون الحرامَ ويُحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد فيه لين
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - تفترقُ أُمَّتِي على إحدى وسبعين فرقةً كلها في النارِ إلا واحدةً. قالوا : ومن هم ؟ قال : الزنادقةُ أهلُ القَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/663
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - ستَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضعٍ وسبعينَ فِرقَةً أعظَمُها فِتنَةً على أُمَّتي قومٌ يَقيسونَ الأُمورَ برَأيِهم، يُحَرِّمونَ الحَلالَ ويُحِلُّونَ الحَرامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ضعفه بعضهم واتهم بهذا الحديث
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - تَفترِقُ أُمَّتي على بِضعٍ وسَبعين فِرقةً، أعظَمُهم فِتنةً على أُمَّتي قومٌ يَقيسون الأُمورَ بآرائِهم؛ فيُحِلُّون الحَرامَ ويُحرِّمون الحَلالَ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات كلهم إلا أنه حديث ضعيف جدا أخطأ فيه نعيم
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما مِن عبدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلا ويتزَوَّجُ ثنتينِ وسبعينَ زوجَةً ثِنتينِ مِنَ الحورِ العينِ وسبعينَ مِن أهلِ زمانِهِ مِن أهلِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (370) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

2 - مَا مِن أحد ٍيُدخِلُهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجَهُ ثِنْتَيْن ِوسبعينَ زوجةً، ثنتينِ من الحورِ العينِ وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ الجنةِ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا ولَهَا قُبُلٌ شهِيٌّ وله ذَكَرٌ لا يَنثَنِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد ليس بشيء
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

3 - ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً: ثِنتَينِ مِنَ الحورِ العَينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ النَّارِ، ما منهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شَهيٌّ ولَه ذَكَرٌ لا يَنثَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 469 التخريج : -

4 - ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً: ثِنتَينِ مِنَ الحورِ العَينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ النَّارِ، ما منهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شَهيٌّ ولَه ذَكَرٌ لا يَنثَني
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد وهاه ابن معين مرة وكذبه أخرى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 469 التخريج : -

5 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما من أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ، إلاَّ زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً ثنتينِ منَ الحورِ العينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أَهلِ النَّارِ، ما منْهنَّ واحدةٌ، إلاَّ ولَها قبلٌ شَهيٌّ، ولَهُ ذَكرٌ لاَ ينثني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5002 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما منْ أحدٍ يُدخلهُ اللهُ الجنةَ إلا زوَّجهُ اللهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً، ثنتينِ منَ الحُورِ العينِ، وسبعينَ منْ ميراثهِ منْ أهلِ النارِ، ما منهنَّ واحدةٌ إلا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ، ولهُ ذَكَرٌ لا ينْثَنِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4473 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - «ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً، ثِنتَينِ مِنَ الحُورِ العِينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ الجَنَّةِ، ما مِنهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولها قُبُلٌ شَهيٌّ، وله ذَكَرٌ لا يَنثَني» وعن أبي أُمامةَ أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل يَتَناكَحُ أهلُ الجَنَّةِ؟ فقال: «دحامًا دحامًا، لا مَنيٌّ ولا مَنيَّةٌ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد تفرد به وليس بالقوي.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 608
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة

9 - ما مِن أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ، إلَّا زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثِنتينِ وسَبعينَ زوجةً، ثِنتينِ منَ الحورِ العينِ ، وسَبعينَ من ميراثِهِ من أَهْلِ النَّارِ، ما مِنهنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شَهيٌّ، ولَهُ ذَكَرٌ لا يَنثَني قالَ هشامُ بنُ خالدٍ: مِن ميراثِهِ من أَهْلِ النَّارِ، يعني رِجالًا دخلوا النَّارَ، فورِثَ أَهْلُ الجنَّةِ نساءَهُم، كما وُرِثَتِ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده مقال وله شاهد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم

10 - للشَّهيدِ عندَ اللَّهِ ستُّ خصالٍ يغفرُ لَه في أوَّلِ دفعةٍ ويرى مقعدَه منَ الجنَّةِ ويجارُ من عذابِ القبرِ ويأمَنُ منَ الفزعِ الأَكبرِ ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها ويزوَّجُ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً منَ الحورِ العِينِ ويشفَّعُ في سبعينَ من أقربائِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/16 التخريج : أخرجه الترمذي (1663) واللفظ له، وابن ماجه (2799)، وأحمد (17182)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - للشَّهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ: يغفرُ لَهُ في أوَّلِ دَفعةٍ، ويرَى مقعدَهُ منَ الجنَّةِ، ويجارُ مَن عذابِ القَبرِ ، ويأمنُ منَ الفَزعِ الأَكبَرِ، ويوضَعُ علَى رأسِهِ تاجُ الوَقارِ ، الياقوتةُ منْها خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها، ويزوَّجُ ثِنتينِ وسَبعينَ زوجةً منَ الحورِ العينِ ، ويشفَّعُ في سَبعينَ من أقربائهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3757 التخريج : أخرجه الترمذي (1663)، وابن ماجه (2799)، وأحمد (17182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ للشهيدِ عند اللهِ سبعَ خصالٍ: أنْ يُغفرَ له في أولِ دفعةٍ من دمِه ويرى مقعدَه من الجنَّةِ ويُحلى حلةَ الإيمانِ ويُجارُ من عذابِ القبرِ ويأمنُ من الفزعِ الأكبرِ ويوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ: الياقوتةُ منه خيرٌ من الدنيا وما فيها ويزوجُ ثنتين وسبعين زوجةً من الحورِ العينِ ويشفعُ في سبعين من أقاربِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (207) واللفظ له، وأحمد (17183)، وسعيد بن منصور (2563)، والبزار (2696) بتقديم وتأخير وقالوا: (ست خصال).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد قيامة - الشفاعة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ للشَّهيدِ عند اللهِ سبعَ خصالٍ أن يُغفرَ له في أوَّلِ دفعةٍ من دمِه ويرَى مقعدَه من الجنَّةِ ويُحلَّى حُلَّةَ الإيمانِ ويُجارَ من عذابِ القبرِ ويأمنُ من الفزعِ الأكبرِ ويوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ الياقوتةُ منه خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ويُزوَّجُ ثنتَيْن وسبعين زوجةً من الحورِ العينِ ويُشفَّعُ في سبعين إنسانًا من أقاربِه
خلاصة حكم المحدث : إسناد أحمد حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (207) واللفظ له، وأحمد (17183)، وسعيد بن منصور (2563)، والبزار (2696) بتقديم وتأخير وقالوا: (ست خصال).
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ للشَّهيدِ عِندَ اللهِ سَبعَ خِصالٍ: أن يُغفَرَ له في أوَّلِ دُفعةٍ مِن دَمِه، ويُرى مَقعَدَه مِنَ الجَنَّةِ، ويُحَلَّى حُلَّةَ الإيمانِ، ويُجارُ مِن عَذابِ القَبرِ، ويَأمَنُ مِنَ الفزَعِ الأكبَرِ، ويوضَعُ على رَأسِه تاجُ الوقارِ، الياقوتةُ مِنه خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ويُزَوَّجُ ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ، ويُشَفَّعُ في سَبعينَ إنسانًا مِن أقارِبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 1149 التخريج : أخرجه أحمد (17183)، ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (207)، وسعيد بن منصور في ((سننه- الفرائض إلى الجهاد)) (2563) جميعا باختلاف يسير.
|أصول الحديث

15 - إنَّ للشهيدِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ سِتَّ خِصالٍ أن يُغفَرَ له في أولِ دَفعةٍ من دمِه ويَرى مقعدَه من الجنَّةِ ويُحَلَّى حُلَّةَ الإيمانِ ويُزَوَّجَ من الحُورِ العِينِ ويُجارَ من عذابِ القبرِ ويأمنَ من الفزعِ الأكبرِ ويُوضَعَ على رأسِه تاجُ الوَقارِ الياقوتةُ منه خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ويُزَوَّجَ ثِنتَينِ وسبعينَ زوجةً من الحُورِ العِينِ ويُشَفَّعَ في سبعينَ إنسانًا من أقاربِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/296 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (207) واللفظ له، وأحمد (17183)، وسعيد بن منصور (2563)، والبزار (2696) بتقديم وتأخير.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إن أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً، مَن له سبعُ درجات، وثلاثمائةُ خادمٍ ، يغدون عليه ويروحون كلَّ يومٍ بثلاثمائةِ صَحْفَةٍ - ولا أعلمُه إلا قال : من ذهبٍ - في كلِّ صَحْفَةٍ لونٌ، ليس في الأخرى، وإنه لَيَلَذُّ أولَه، كما يَلَذُّ آخرَه، وإنه ليقول : يا ربِّ، لو أَذِنْتَ لأطعمتُ أهلَ الجنةِ، وسقيتُهم، لم يَنْقُصْ ذلك مما عندي شيئًا، وإن له من الحُورِ العِينِ ثنتين وسبعين زوجةً، سوى أزواجِه مِن الدنيا، وإن الواحدةَ لتَأخُذُ مقعدَها قدرَ ميلٍ مِن الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه أحمد (10932)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/242)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث

17 - فيَدخُلُ الرَّجلُ منهم على ثِنتَينِ وسَبعينَ زوجةً ممَّا يُنشِئُ اللهُ، وثِنتَينِ مِن ولدِ آدمَ، لهما فَضلٌ على مَن يشاءُ اللهُ تعالى، لِعبادَتِهما اللهَ تعالى في الدُّنيا، يدخُلُ على الأُولى منهنَّ في غُرفةٍ مِن  ياقُوتةٍ، على سريرٍ مِن ذهَبٍ مُكلَّلٍ باللُّؤلؤِ، وفيه سبعونَ درَجًا مِن سُندُسٍ وإستَبرَقٍ، وإنَّه لَيضَعُ يدَه بين كتِفَيْها ثمَّ ينظُرُ إلى يدِه مِن صدرِها مِن وراءِ ثيابِها ولَحمِها وجِلدِها، وإنَّه لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها كما ينظُرُ أحدُكم إلى السلكِ مِنَ الفضَّةِ في الياقوتِ، فبينَما هو كذلك إذ نُودِيَ: إنَّا قد عرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تُمَلُّ، ألَا إنَّ لكَ أزواجًا غيرَها، فيَخرُجُ، فيأتِيَنَّ واحدةً واحدةً، كلَّما جاء واحدةً قالت: واللهِ ما في الجنَّةِ شَيءٌ أحسَنُ مِنكَ، وما في الجنَّةِ شيءٌ أحَبُّ إليَّ مِنكَ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - غرف الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

18 - إن أدنىَ أهلِ الجنةِ منزلةً من له سبعَ درجاتٍ وهو على السادِسِة وفوقَه السابعةُ وإن له ثلثمائة خادمٍ يُغدى عليه ويُراحُ كل يومٍ بثلثمائةِ صَحفةٍ ولا أعلَمُه إلا قال: من ذهبٍ في كلِّ صحْفةٍ لونٌ ليس في الأُخرَى وإنه ليلذُّ آخرها كما يَلذُّ أوَّلها ومن الأشرِبِة ثلاثمائةِ إناءٍ في كلِّ إناءٍ شرابٌ ليس في الآخرِ وإنه ليَلذُّ آخِرَه كما يَلذُّ أوَّله وإنه ليقولُ: أي رب لو أذِنتَ شرابٌ ليس في الآخرِ وإنه ليَلذُّ آخرَه كما يَلذُّ أوَّله وإنه ليقولُ: أي رب لو أذِنتَ لي أطعمتُ أهلَ الجنةِ وسقيتُهُم لم ينقُص ذلك مما عندي شيئًا وإن له من الحورِ العينِ ثنتين وسبعينَ زوجةً سوى أزواجِه من الدنيا وإن الواحدةَ لتقعد مقعدُها قدرَ ميلٍ من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/242 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/242) واللفظ له، وأخرجه أحمد (10932)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث

19 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

20 - افترَقَتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنْتَيْنِ وسبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقَتِ النَّصارى على إحدى أو ثِنْتَيْنِ وسبعينَ فِرْقةً، وتفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقةً.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4596 التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

21 - افترقتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً، وتفرَّقَتِ النَّصارَى علَى إحدى أو ثِنتينِ وسبعين فرقةً، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعين فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4596 التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - افترقَتِ اليَهودُ على إحدى، أو ثِنتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتفرَّقتِ النَّصارَى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً، وتفتَرقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1317 التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - افترقتِ اليَهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 577 التخريج : أخرجه أبو داود (4596) واللفظ له، والترمذي (2640)، وأحمد (8377).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في طائفةٍ من أصحابِه. فذكر حديثَ الصُّورَ بطولِه إلى أن قال : فأقولُ : يا ربِّ وعدتَني الشَّفاعةَ فشفِّعْني في أهلِ الجنَّةِ يدخلون الجنَّةَ، فيقولُ اللهُ : قد شفَّعتُك وأذِنتُ لهم في دخولِ الجنَّةِ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : والَّذي بعثني بالحقِّ، ما أنتم في الدُّنيا بأعرفَ بأزواجِكم ومساكنِكم من أهلِ الجنَّةِ بأزواجِهم ومساكنِهم، فيدخلُ رجلٌ منهم على ثنتَيْن وسبعين زوجةً ممَّا يُنشِئُ اللهُ وثنتَيْن من ولدِ آدمَ لهما فضلٌ على من أنشأ اللهُ لعبادتِهما اللهُ في الدُّنيا يدخُلُ على الأولَى منها في غرفةٍ من ياقوتةٍ على سريرٍ من ذهبٍ مُكلَّلٍ باللُّؤلؤِ عليه سبعون زوجًا من سُندسٍ وإستبرقٍ، ثمَّ يضَعُ يدَه بين كتِفَيْها ثمَّ ينظُرُ إلى يدِه من صدرِها من وراءِ ثيابِها وجِلدِها ولحمِها، وإنَّه لينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها كما ينظُرُ أحدُكم إلى السِّلكِ في قصَبةِ الياقوتِ، كبِدُه لها مرآةٌ وكبِدُها له مرآةٌ فبينا هو عندها لا يملُّها ولا تمَلُّه ولا يأتيها مرَّةً إلَّا وجدها عذراءَ ما يفتَرُ ذكَرُه ولا يشتكي قُبُلُها فبينا هو كذلك إذ نُودِي إنَّا قد عرفنا أنَّك لا تمَلُّ ولا تُمَلُّ إلَّا أنَّه لا منيَّ ولا منيَّةَ إلَّا أنَّ لك أزواجًا غيرَها فيخرُجُ فيأتيهنَّ واحدةً واحدةً بعد كلَّما جاء واحدةً قالت : واللهِ ما في الجنَّةِ شيءٌ أحسنَ منك، وما في الجنَّةِ شيءٌ أحبَّ إليَّ منك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع بن أبي رافع ، انفرد به عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب [وفيه] رجل من الأنصار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/389
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

25 - إنَّ أهلَ الكِتابَينِ افْترقُوا في دِينِهمْ على ثِنتينِ وسبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمةَ سَتفترِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((المذكر والتذكير والذكر)) (15) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما مِن أحَدٍ دخَلَ الجنَّةَ إلَّا زُوِّجَ ثِنتينِ وسَبعينَ امرأةً: ثِنتينِ مِن الحُورِ العِينِ ، وسَبعينَ مِن مِيراثِه مِن أهلِ الجنَّةِ، ما واحِدةٌ إلَّا ولها قُبُلٌ شَهيٌّ، وله ذَكَرٌ شَهيٌّ. فسألَه رجُلٌ عنِ النِّكاحِ، فقال: دِحامًا دِحامًا، لا مَنيَّ ولا مَنيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد، [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/645 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، والطبراني (8/113) (7479) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/11) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

27 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرَقَت على إحدى وسَبعينَ فِرقةً، وإنَّ أُمَّتي ستَفتَرِقُ على ثِنتَينِ وسَبعينَ فِرقةً، كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً، وهيَ الجَماعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/180
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم

28 - إنَّ بني إسرائيلَ افترقتْ على إحدى وسبعينَ فرقةً وإنَّ أمتي ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ وهي الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/569 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرقَت علَى إحدى وسبعينَ فرقةً وإنَّ أمَّتي ستفترقُ علَى ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً وَهيَ الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3242 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ أهلَ الكِتابَينِ افتَرَقوا في دينِهم على ثِنتَينِ وسَبعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمَّةَ سَتَفتَرِقُ على ثَلاثٍ وسَبعينَ مِلَّةً، كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً، وهيَ الجَماعةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : صديق خان | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : -