logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مرَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على قبورِ نساءٍ من بني النجارِ هَلَكُوا في الجاهليةِ، فسمعهمْ يُعذَّبونَ في القبورِ في النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر النساء والنميمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6946
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ لهم نِساءٌ يجامِعون ما شاؤوا، وشَجَرٌ يُلَقِّحونَ ما شاؤوا، فلا يموتُ منهم رجلٌ إلا ترك مِنْ ذُرِّيَّتِه ألفًا فصاعِدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3209
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

123 - ليسَ للنِّساءِ نَصيبٌ في الخروجِ إلَّا مُضطرَّةً -يعني ليسَ لها خادِمٌ إلَّا في العيدَينِ الأَضحَى والفِطرِ، وليسَ لهنَّ نَصيبٌ مِن الطَّريق إلى الحَواشي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1781
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي آداب الطريق - الاختلاط آداب الطريق - مشي النساء في الطريق عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - عَفُّوا عن نساءِ الناسِ تَعِفَّ نساؤُكم ، وبَرُّوا آباءَكم تَبَرَّكم أبناؤُكم، ومن أتاه أَخُوه مُتَنَصِّلًا، فلْيَقْبَلْ ذلك منه مُحِقًّا كان أو مُبْطِلًا، فإن لم يَفْعَلْ، لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2043
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه قيامة - الحوض مظالم - عفو المظلوم نكاح - العفة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا، وحتَّى يسلِّمَ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ بالمعرِفةِ، وحتَّى تتَّجِرَ المرأةُ وزوجُها، وحتَّى تغلوَ الخيلُ والنِّساءُ، ثمَّ ترخُصَ فلا تَغلو إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة آداب السلام - تعميم السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - الحمد للهِ الذي جعلكِ يا بنيةَ شبيهةً بسيدةِ نساء بنى إسرائيلَ؛ فإنها كانت إذا رزقها اللهُ شيئًا وسئلت عنه ؟ قالت : ( هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيرِ حِسَابْ ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - أخبار بني إسرائيل مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - كانَ الَّذي أصابَ سليمانَ بنَ داودَ عليْهِ السَّلامُ في سببِ امرأةٍ من أَهلِهِ يقالُ لَها جَرادةُ وَكانت أحبَّ نسائِهِ إليْهِ وَكانَ إذا أرادَ أن يأتيَ نساءَهُ أو يدخلَ الخلاءَ أعطاهم الخاتمَ فجاءَ أناسٌ من أَهلِ الجرادةِ يخاصِمونَ قومًا إلى سليمانَ عليْهِ السَّلامُ فَكانَ هوى سليمانَ أن يَكونَ الحقُّ لأَهلِ الجرادةِ فيقضيَ لَهم فعوقبَ حينَ لم يَكن هواهُ فيهم واحدًا فجاءَ حينَ أرادَ اللَّهُ أن يبتليَهُ فأعطاهم الخاتمَ ودخلَ الخلاءَ وتمثَّلَ الشَّيطانُ في صورةِ سليمانَ قالَ هاتي خاتمي فأعطتْهُ خاتمَهُ فلمَّا لبسَهُ دانت لَهُ الشَّياطينُ والإنسُ والجنُّ وَكلُّ شيءٍ الحديثَ بطولِهِ وفيه أنَّ الشَّيطانَ كان يأتي نساءَ سليمانَ وهنَّ حُيَّضٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5786
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - نزع الخاتم عند دخول الخلاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان علم - القصص إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - إنِّي أرى ما لا تَرونَ، وأسمَعُ ما لا تَسمَعونَ أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تئطَّ، ما فيها موضعُ أربعِ أصابعَ إلَّا وملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ للَّهِ ساجدًا واللَّهِ لَو تعلمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم قليلًا ولبَكَيتُمْ كثيرًا وما تلذَّذتُمْ بالنِّساءِ علَى الفُرُشِ ولخرجتُمْ إلى الصُّعُداتِ تجأورن إلى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1448
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - احْضُرُوا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ مِنِ ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه، لَمُعَايَنَةُ مَلَكُ الموتِ أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه؛ لا تَخْرُجُ نَفْسٌ من عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا لا شراءَ فيهِ ولا بيعَ إلَّا الصُّورَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَها وفيها مجتَمعُ الحورِ العَينِ ، يرفعنَ أصواتًا لم تسمَعِ الخلائقُ بمثلِهِنَّ، يَقلنَ : نحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا، ونحنُ الخالِداتُ فلا نَموتُ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا، فطوبى لِمَن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1982
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - بِشارةٌ أَتَتْنِي من عندِ ربي؛ إن اللهَ لما أراد أن يزوجَ عليًّا فاطمةَ؛ أمر مَلَكًا أن يَهُزَّ شجرةَ طوبَى، فهزها، فنَثَرت رِقاقًا - يعني : صِكاكًا -، وأنشأ اللهُ ملائكةً التقطوها، فإذا كانت القيامةُ ثارتِ الملائكةُ في الخَلْقِ، فلا يَرَوْنَ مُحِبَّا لنا - أهلَ البيتِ - مَحْضًا؛ إلا دفعوا إليه منها كتابًا : براءةً له من النارِ؛ من أخي وابنِ عمي وابنتي، فِكاكُ رقابِ رجالٍ ونساءٍ من أمتي من النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بلال بن حمامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4942
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ اثنَتانِ وسَبعونَ خَصْلةً؛ إذا رَأيتُمُ النَّاسَ أَماتوا الصَّلاةَ، وأَضاعوا الأَمانةَ، وأكَلوا الرِّبا، واستَحَلُّوا الكَذِبَ، واستَخَفُّوا الدِّماءَ، واستَعْلَوُا البِناءَ، وَباعوا الدِّينَ بالدُّنيا وتَقطَّعَتِ الأَرحامُ، ويَكونُ الحُكمُ ضَعْفًا، والكَذِبُ صِدقًا، والحَريرُ لِباسًا، وظهَر الجَوْرُ ، وكَثُر الطَّلاقُ ومَوتُ الفَجْأةِ، واؤتُمِن الخائِنُ، وخُوِّنَ الأمينُ، وصُدِّق الكاذبُ، وكُذِّب الصَّادقُ، وكَثُر القَذْفُ، وكان المَطرُ قَيْظًا، والوَلَدُ غَيظًا، وفاضَ اللِّئامُ فَيضًا، وغاض الكِرامُ غَيضًا، وكان الأُمَراءُ فَجَرةً، والوُزراءُ كَذَبةً، والأُمَناءُ خَوَنةً، والعُرَفاءُ ظَلَمَةً، والقُرَّاءُ فَسَقةً، إذا لَبِسوا مُسوكَ الضَّأنِ، قُلوبُهم أَنتَنُ مِنَ الجيفَةِ وأمَرُّ مِنَ الصَّبرِ- يُغشِّيهمُ اللهُ فِتنةً يَتَهاوَكونَ فيها تَهاوُكَ اليَهودِ الظَّلَمةِ، وتَظهَرُ الصَّفراءُ- يَعني الدَّنانيرَ- وتُطلَبُ البَيضاءُ- يَعني الدَّراهمَ- وتَكثُرُ الخَطايا، وتَغُلُّ الأُمراءُ، وحُلِّيَتِ المَصاحفُ، وصُوِّرتِ المَساجدُ، وطُوِّلتِ المَنائرُ، وخَرَجَت القلوبُ وشُرِبَتِ الخُمورُ، وعُطِّلتِ الحُدودُ، ووَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَها ، وتَرى الحُفاةَ العُراةَ وقد صاروا مُلوكًا، وشارَكَتِ الْمَرأةُ زَوجَها في التِّجارةِ، وتَشبَّه الرِّجالُ بِالنِّساءِ، والنِّساءُ بِالرِّجالِ، وحَلَف بِاللهِ مِن غَيرِ أن يُستحلَفَ، وشَهِد المَرءُ مِن غيرِ أنْ يُستَشهَدَ، وسَلَّم لِلمَعرفةِ، وَتفقَّه لِغيرِ الدِّينِ، وطُلِبتِ الدُّنيا بِعمَلِ الآخِرَةِ، واتُّخِذ المَغنَمُ دُولًا، والأمانةُ مَغنَمًا ، والزَّكاةُ مَغرَمًا ، وَكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم ، وعقَّ الرَّجلُ أباهُ وجَفا أُمَّه، وبَرَّ صَديقَه، وأَطاعَ زَوجتَه، وعَلَتْ أَصواتُ الفَسَقةِ في المَساجدِ، واتُّخِذتِ القَيْناتُ وَالمعازِفُ، وشُرِبَتِ الخُمورُ في الطُّرقِ، واتُّخِذ الظُّلمُ فَخرًا، وبِيعَ الحُكمُ، وكَثُرتِ الشُّرَطُ، واتُّخِذ القُرآنُ مَزاميرَ، وجُلودُ السِّباعِ صِفافًا، وَالمَساجدُ طُرقًا، ولَعنَ آخرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها- فلْيَتَّقوا كذا عندَ ذلكَ؛ ريحًا حَمراءَ، وخَسفًا ومَسخًا وآياتٍ!
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال أقضية وأحكام - ذم من حلف قبل أن يستحلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - يا عليُّ بنَ أبي طالبٍ، يا فاطمةُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا } على أنهُ يكونُ بعدي في المؤمنينَ الجهادُ، قال عليٌّ : على ما نُجاهدُ المؤمنينَ الذين يقولونَ : آمَنَّا ؟ قال : على الإحداثِ في الدِّينِ إذا ما عملوا بالرأيِ ولا رأيَ في الدِّينِ إنَّما الدِّينُ من الرَّبِّ أمرُهُ ونهيُهُ. قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عَرَضَ لنا أمرٌ لم يَنزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يَمضِ فيهِ سُنَّةٌ منكَ ؟ قال : تجعلونهُ شُورى بينَ العابدينَ من المؤمنينَ ولا تقضونهُ برأيِ خاصةٍ، فلو كنتُ مستخلفًا أَحَدًا لم يكن أحقَّ بهِ منكَ لقِدَمِكَ في الإسلامِ وقرابتِكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصهرِكَ وعندَكَ سيدةُ نساءِ المؤمنينَ وقبلَ ذلكَ ما كانَ من بلاءِ أبي طالبٍ إيَّايَ ونزلَ القرآنُ وأنا حريصٌ على أن أرعَى لهُ في ولدِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع آثار الوضع عليه لائحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6814
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - أَمَّا بَعْدُ، فإنَّ أَصْدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وأَوْثَقَ العُرَى كلمةُ التقوى، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَشْرَفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ جَلَّ وعَلَا، وأَحْسَنَ القَصَصِ هذا القرآنُ، وخيرَ الأمورِ عَوَازِمُها، وشَرَّ الأمورِ مُحْدَثَاتُها، وأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليهم وأَشْرَفَ الموتِ قَتْلُ الشهداءِ، وأَعْمَى الضلالةِ ضلالةٌ بعدَ الهُدَى، وخيرَ العملِ ما نَفَعَ، وخيرَ الهَدْىِ ما اتُّبِعَ، وشَرَّ العَمَى عَمَى القلبِ واليَدَ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى، وما قَلَّ وكَفَى خيرٌ مما كَثُرَ وأَلْهَى، وشَرَّ المعذِرةِ عندَ حَضْرَةِ الموتِ، وشَرَّ النَّدَامةِ نَدَامَةُ يومِ القيامةِ، وشَرَّ الناسِ مَن لا يأتي الجُمُعَةَ إلا نَزْرًا، ومنهم مَن لا يَذْكُرُ اللهَ إلا هَجْرًا، ومن أَعْظَمِ الخَطَايَا اللسانُ الكَذُوبُ، وخيرَ الغِنَى غِنَى النفسِ، وخيرَ الزادِ التقوى، ورأسَ الحكمةِ مَخَافَةُ اللهِ، وخيرَ ماأُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ، والارتيابَ من الكُفْرِ، والنِّيَاحَةَ من عملِ الجاهِلِيَّةِ، والغُلُولَ من جَمْرِ ( كذا ) جهنمَ، والسُّكْرَ من النارِ، والشِّعْرَ من إِبْلِيسَ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ، والنساءَ حَبَائِلُ الشيطانِ، والشبابَ شُعْبَةٌ من الجُنُونِ، وشَرَّ الكَسْبِ كَسْبُ الرِّبَا، وشَرَّ المالِ أكلُ مالِ اليتيمِ، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغيرِه، والشَّقِيَّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّهِ ، وإنما يَصِيرُ أحدُكم إلى مَوْضِعِ أَذْرُعٍ، والأمرُ إلى آخِرِهِ، ومِلَاكَ الأمرِ فَرَائِضُهُ، وشَرَّ الرُّؤْيا رُؤْيا الكذبِ، وكلَّ ما هو آتٍ قريبٌ سِبَابَ المسلمِ فُسُوقٌ، وقِتَالَ المؤمنِ كُفْرٌ، وأَكْلَ لحمِهِ من معصيةِ اللهِ عَزَّوجَلَّ، وحُرْمَةَ مالِهِ كحُرْمَةِ دَمِهِ، ومَن تَأَلَّ على اللهِ كَذَّبَهُ، ومَن يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللهُ له، ومَن سَمِعَ المُسْتَمِعَ سَمَّعَ اللهُ به، مَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه، ومَن يَكْظِمِ الغيظَ يَأْجُرْهُ اللهُ، مَن يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللهُ، ومَن يَصُمْ يُضَاعِفْهُ اللهُ، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْهُ اللهُ، اللهم اغفِرْ لِأُمَّتِى ثلاثَ مَرَّاتٍ أَسْتَغْفِرُ اللهَ لي ولكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يسلمُ الرجالُ على النساءِ، ولا يسلِّمُ النساءُ على الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5435 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/226)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (2/327) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (244) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على النساء فتن - فتنة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يسلِّمُ الرِّجالُ على النِّساءِ ولا يسلِّمُ النِّساءُ على الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5756 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/226)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (2/327) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (244) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على النساء فتن - فتنة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الحياءُ عَشرةُ أجزاءٍ؛ فتِسعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ، ولولا ذلك ما قَوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3541 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 387) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - شعب الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يستغنيَ النِّساءُ بالنِّساءِ، و الرِّجالُ بالرِّجالِ، و السِّحاقُ زِنا النِّساءِ فيما بينهنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1602 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1229)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10 / 119) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ، فإن إبليسَ طَلَّاعٌ ورَصَّادٌ، صَيَّادٌ، وما هو بشيءٍ من فُخُوخِهِ بأَوْثَقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ، من فُخُوخِهِ في النساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2065 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (135) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - النساءُ لَعِبٌ فَتَخَيَّرُوا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 461 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6922)
التصنيف الموضوعي: نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - اتقوا مَحَاشَّ النساءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1995 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7722)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سِحاقُ النِّساءِ زنًا بينَهنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1601 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7491) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (142)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5464) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

9 - استَعينوا على النِّساءِ بالعُرْيِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2022 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8287)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/312)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/282)
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - كسوة النساء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - شاوِرْهُنَّ - يعني النساءَ - وخالِفوهُنَّ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 430 التخريج : أخرجه البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2971) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - عشرة النساء نكاح - مشورة النساء وطاعتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - احْمِلُوا النساءَ على أهوائِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2068 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - آمِرُوا النساءَ في بناتِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1486 التخريج : أخرجه أبو داود (2095)، وأخرجه أحمد (4905) بزيادة قصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - مشورة النساء وطاعتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أَعْروا النساءَ يلزمْنَ الحجالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2827 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1233)، والطبراني (19/438) (1063)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6061)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة نكاح - الغيرة زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - استحِلُّوا فروجَ النِّساءِ بأطيَبِ أموالِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7011 التخريج : أخرجه أبو داود ((المراسيل)) (211) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تَزوَّجوا النِّساءَ؛ فإنَّهنَّ يأتينَكم بالمالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3400 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (16161)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أعظمُ النساءِ بركةً أَيْسَرُهُنَّ مَؤُونةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1117 التخريج : أخرجه أحمد (25162)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - هَلَكَتِ الرجالُ حين أَطَاعَتِ النساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه أحمد (20455) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (425)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - مشورة النساء وطاعتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أَمْرُ النِّساءِ إلى آبائهنَّ، ورضاهنَّ السُّكوتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7058 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 216) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - شرط الولي للنكاح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ يصافِحُ النِّساءَ وعلى يدِهِ ثَوبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5507 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (9832)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (9744)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (12/243)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - مبايعة النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كانَ يُصافِحُ النِّساءَ وعلَى يدِهِ ثوبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : إبراهيم النخعي وقيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1858
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - مبايعة النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - كان إذا اجْتَلَى النساءَ أَقْعَى وقَبَّلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2144 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 146)، واللفظ له، في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (643)، باختلاف يسير، وفي أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما أصبْنا منْ دنياكُمْ إلَّا النساءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4423 التخريج : أخرجه الطبراني (12/352) (13320) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان يتتبَّعُ الطيبَ في رِباعِ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4262 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2154)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (203)
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - عشرة النساء نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لولا النساءُ لعُبِدَ اللهُ حقًّا حقًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/282)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/255)
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء نكاح - شؤم المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - النَّهيُ الصَّريحُ عَنِ الدُّخولِ مِن بابِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : رفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح. والصحيح حضه على ذلك بقوله: "لو تركناه للنساء".
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - الاختلاط صلاة الجماعة والإمامة - اعتزال النساء في المساجد عن الرجال استئذان - الدخول على النساء

26 - أَوْشَكَ أن تستحلَّ أمتي فُروجَ النساءِ والحريرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7132 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (858)، وأبو زرعة في ((الفوائد المعللة)) (13)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 317) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

27 - أخِّرُوهُنَّ مِن حيثُ أَخَّرَهنَّ اللهُ -يعني: النِّساءَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 918
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - كيف يقوم الإمام الصفوف صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة

28 - لا حَبسَ ( أي وقفَ ) بعدَ سورةِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه الطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68)، والبيهقي (12253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء وقف - حبس السلاح في سبيل الله وقف - كيف يكتب الوقف وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ النساءَ سفهاءٌ؛ إلا التي أطاعتْ زوجَها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6051
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : مرثد بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2655 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/374)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث