الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ: إنَّ عمِّي طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فقالَ: إنَّ عمَّكَ عصَى اللَّهَ فأثَّمَّهُ اللَّهُ وأطاعَ الشَّيطانَ فلم يجعَل لَهُ مخرجًا. فقُلتُ: فكيفَ ترى في رجلٍ يحلُّها لَهُ ؟ فقالَ مَن يُخادِعِ اللَّهَ يخادِعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهَّدتْ: التَّحِيَّاتُ الطَيِّباتُ الصلواتُ الزاكياتُ للهِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، السلامُ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/184
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أنَّ رجلًا وامرأتَه أَتَيَا عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وجاءت امرأةٌ فقالتْ : إني أَرْضَعْتُكُما فَأَبَى عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه أن يَأخذَ بقولِها، فقال : دُونَكَ امرأتَكَ

124 - كان عبدُ اللهِ يقولُ تتدارَكُ الحَرَسانِ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ حارسُ اللَّيلِ وحارسُ النَّهارِ عندَ طلوعِ الفجرِ واقرَؤوا إن شِئْتُم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه‏ ‏
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/323
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - وقت صلاة الفجر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

125 - أن ابنَ عمرَ كان يصلي على راحلتِه في السفرِ أينما توجَّهت به قال وذكر ابنُ عمرَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يفعلُ ذلك في السفرِ

126 - أنَّ عبد اللَّه بن الزُّبيرَ أتي في هداياه بناقةٍ عوراءَ فقالَ: إن كانَ أصابَها بعدما اشتريتُموها فأمضوها وإن كانَ أصابَها قبلَ أن تَشتروها فأبدِلوها

127 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ - رضي اللَّهُ عنهُما - كانا لا يضحيَّانِ مخافةَ أن يُرى ذلك واجبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أدركَ قَوْمًا جلوسًا في آخرِ صلاتِهِمْ فقال قَدْ أَدْرَكْتُمْ إنْ شاءَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - قالَ عثمانُ : إن وجدتُمْ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن تضَعوا رِجلي في القَيدِ، فضَعوها

130 - لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ سوداءُ فقالَ كسانيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.] [وحديث عمران بن حصين: خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ, فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ] [وحديث أنس: رَأَيْتُ علَى أنَسٍ بُرْنُسًا أصْفَرَ مِن خَزٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [سعد بن عثمان الدشتكي وعمران بن حصين وسليمان الطرخي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال لَعَنَ اللهُ سُهَيْلًا

132 - أن عليًا دفن فاطمةَ ليلًا [يعني حديث: عن عائشَةَ رضي اللهُ عنها في قِصَّةِ المِيراثِ أنَّ فاطمَةَ بِنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاشَتْ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستةَ أشهُرٍ، فلمَّا تُوُفِّيَتْ دفَنها عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضي اللهُ عنهما ليلًا، ولم يُؤْذِنْ بها أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه، وصلَّى عليها عليٌّ رضي اللهُ عنه]

133 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ. قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ. قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا. فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه.

134 - جاءَ رجلٌ يقالُ له : أبو حَرِيْزٍ، فقال : إِنَّي تزوجْتُ جاريَةً شابَّةً [ بكرًا ]، وإِنَّي أخافُ أنْ تفرُكَنِي، فقال عبدُ الله ( يعني ابنُ مسعودٍ ) : إِنَّ الإلْفَ مِنَ اللهِ، والفَرَكَ مِنَ الشيطانِ، يُريدُ أنْ يُكَرِّهَ إليكم ما أَحَلَّ اللهُ لكم، فإذا أَتَتْكَ فأْمُرْها أنْ تُصَلِّيَ وراءَكَ رَكْعَتَيْنِ. زاد في روايَةٍ أُخْرَى عنِ ابنِ مسعودٍ : وقلْ : اللهمَّ باركْ لي في أهلِي، وباركْ لَهُمْ فِيَّ، اللهمَّ اجمعْ بينَنَا ما جمَعْتَ بخيرٍ؛ وفَرِّقْ بينَنَا إذا فرقْتَ إلى خيرٍ.

135 - أنَّ القاسِمَ بنَ مُحمَّدٍ أَراهمُ الجُلوسَ فنَصبَ رِجلَهُ اليُمنَى وثَنى رجليه اليُسرَى وجَلسَ علَى ورِكِهِ اليُسرَى ولم يَجلِس علَى قدمِهِ ثمَّ قالَ: أراني هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وحدَّثَني أنَّ أباهُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/422
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 -  عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: كانَتْ تَكْرَهُ أنْ يَجْعَلَ يَدَهُ في خاصِرَتِهِ، وتَقُولُ: إنَّ اليَهُودَ تَفْعَلُهُ.

137 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يغتسِلُ لإحرامِه قبل أنْ يُحرِمَ، ولدُخولِ مكةَ، ولوقوفِه عَشِيَّةَ عَرَفةَ.

138 - جاءَ رجلٌ وامرأةٌ إلى عليٍّ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - ومَعَ كلِّ واحدٍ منهما فئامٌ من النَّاسِ فأمرَهُم عليٌّ فبعثوا حَكَمًا من أَهْلِهِ وحَكَمًا من أَهْلِها ثمَّ قالَ للحَكَمينِ : تدريانِ ما عليكما، عليكُما إن رأيتُما أن تجمَعا أن تجمَعا وإن رأيتُما أن تُفرِّقا أن تُفرِّقا قالت المرأةُ رضيت بِكِتابِ اللَّهِ بما عليَّ فيهِ وليَ، قالَ الرَّجلُ أمَّا الفُرقةُ فلا. فقالَ عليٌّ علَيه السَّلامُ : كذبتَ واللَّهِ حتَّى تُقرَّ بمثلِ الَّذي أقرَّت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/496
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "لمَّا بَنى إبْراهيمُ البَيتَ أوْحى اللهُ إليه أنْ أذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ، قالَ: فقالَ إبْراهيمُ: ألَا إنَّ ربَّكم قدِ اتَّخذَ بَيتًا وأمَرَكم أنْ تَحُجُّوه، فاسْتَجابَ له ما سَمِعَه من حَجرٍ أو شَجرٍ أو أَكَمةٍ أو تُرابٍ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4074
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

140 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنه لما روى أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : من صوَّر صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخَ الروحَ فيها، وليس بنافخٍ فيها أتاه رجلٌ مُصوِّرٌ فقال : ما أعرفُ صنعةً غيرَها، قال ابنُ عباسٍ : إن لم يكنْ لك بُدٌّ فصوِّرِ الأشجارَ

141 - كنْتُ مع الحسينِ بنِ عليٍّ وأُخْرِجَ بسريرِ الحسنِ بنِ عليٍّ فأراد أن يدفِنَه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أن يَمنَعَه بنو أميَّةَ فلمَّا انتهَوا به إلى المسجدِ قامت بنو أميَّةَ فقام عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ فقال إنِّي سمِعْتُه يقولُ إنْ منَعوني فادفِنوني مع أمِّي.

142 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ سُئِلَ عن رَجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ قبلَ أن يَدخلَ بِها، ألَهُ أن يَتزوَّجَ أمَّها قال علِيٌّ هي بمنزلةٍ واحِدةٍ يجريانِ مَجرًى واحدًا إن طلَّقَ الابنةَ قبلَ أن يدخلَ بِها تزوَّجَ أمَّها وإن تزوَّجَ أمَّها ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يَدخلَ بِها تزوَّجَ ابنتَها

143 - أما علمتَ أنَّ الرجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ قال ابنُ عباسٍ بلى كان الرجلُ إذا طلَّق امرأتَه ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصدرًا من إمارةِ عمرَ فلما رأى الناسَ قد تتابعوا فيها قال أجيزوهنَّ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2199
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق التي لم يدخل بها طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - أنَّ أبا بَكرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كتَب إلى المهاجِرِ بنِ أبي أُميَّةَ أنِ ابعَثْ إليَّ بِقَيسِ بن المكشوحِ في وَثائقَ فَأحلَفَهُ خَمسينَ يَمينًا علَى مِنبَرِ رسولِ اللَّهِ أنَّهُ ما قتَلَ والِدَيهِ

145 - كان ابنُ عمر إذا دُعيَ إلى تزويج قال : لا تقضِّضوا علينا الناس، الحمد لله وصلى الله على محمد إن فلانًا خَطَبَ إليكم فلانة، إنْ أنكَحْتُمُوه فالحمد لله وإن ردَدْتُمُوه فسبْحان الله.

146 - عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللهِ إن قامت من مجلسِها قبل أن تقضيَ فلا قضاءَ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما جاء في التمليك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

147 - أنَّ علىَّ بنَ أبى طالبٍ رضىَ اللَّهُ عنهُ أمرَ رجلًا أن يصلِّىَ بالنَّاسِ خمسَ ترويحاتٍ عشرينَ رَكعةً

148 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أنَّهُ سمِعَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ علَى المنبَرِ وهوَ يعلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدِ قولوا : التَّحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكيَّاتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للَّهِ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : لم نسمع إسناداً في التشهد يخالفه ولا يوافقه أثبت عندنا منه
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إنْ يَكُنْ مِنكُم عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} شَقَّ ذلكَ علَى المُسْلِمِينَ، حِينَ فُرِضَ عليهم أنْ لا يَفِرَّ واحِدٌ مِن عَشَرَةٍ، فَجَاءَ التَّخْفِيفُ، فَقالَ: {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وعَلِمَ أنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا فإنْ يَكُنْ مِنكُم مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}، قالَ: فَلَمَّا خَفَّفَ اللَّهُ عنْهمْ مِنَ العِدَّةِ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بقَدْرِ ما خُفِّفَ عنْهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4653
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ، عن الثَّوْريِّ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ اللهَ يَرفَعُ ذُرِيَّةَ المُؤمِنِ معَه في دَرَجتِه وإن كانوا دونَه في العَمَلِ؛ لِتَقَرَّ به عَيْنُه، قالَ: فقَرَأَ ابنُ عبَّاسٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه مُحمَّدُ بنُ بِشْرٍ، عن سُفْيانَ، عن سِماعةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1683
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - درجات الجنة تفسير آيات - سورة الطور

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم} [الطور: 21] قالَ: إنَّ اللهَ يَرفعُ ذُرِّيَّةَ المؤمنِ معه في درجتِهِ في الجنَّةِ، وإن كانوا دونَهُ في العملِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم} [الطور: 21] يقولُ: وما نَقَصْناهم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3790
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} [الطور: 21]، قال: إنَّ اللهَ يَرفَعُ ذُرِّيَّةَ المُؤمِنِ معه في دَرَجَتِه في الجَنَّةِ، وإنْ كانوا دونَهُ في العَمَلِ. ثم قرَأَ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: 21]، يَقولُ: وما نَقَصْناهم.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الثوري من عمرو
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/268 التخريج : أخرجه الحاكم (3744)، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (3009) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة تفسير آيات - سورة الطور
|أصول الحديث

4 - أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان يرفعُ يديهِ في أولِ تكبيرةٍ من الصلاةِ ثم لا يعودُ يرفعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثمَّ لا يَرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كليب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

6 - أنَّ عليًّا يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/554 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عليًّا كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/400 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ : كرمٌ بالرَّجلِ أن يرفعَ يدَيهِ مِن الطَّعامِ قبلَ أصحابِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : إبراهيم بن أدهم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/413 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/391) بلفظ: "لؤم بالرجل"
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يرفعُ يدَيهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ ثمَّ لا يَعودُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : كليب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كان يرفَعُ يديه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجَنازَةِ والعيدين
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/2593 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (2172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - رفع اليدين في تكبير العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه كان يرفَعُ يدَيْهِ مع كلِّ تكبيرةٍ في الجِنازةِ والعِيدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/834 التخريج : أخرجه البيهقي (6258) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ كانَ يرفعُ يديْهِ معَ كلِّ تَكبيرةٍ في الجنازةِ والعيدينِ

13 - [حديثُ أن ابنَ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان يرفعُ يدَيه مع كلِّ تكبيرةٍ في صلاةِ الجنازةِ].

14 - كانَ عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه يقولُ لا تكْثِرُوا اللَّغَطَ فقالَ إنَّ مسجدَنَا هذا لا يُرْفَعُ فيهِ الصوتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1711)، واللفظ له مطولا، وابن أبي شيبة (7903)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يرفعُ يدَيه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجنازةِ وفي العيدِ وعن زيدٍ كذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه البيهقي (6258) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة عيدين - رفع اليدين في تكبير العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الدارمي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

17 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره، والصواب: عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بخلاف هذا، كما رواه النَّاس عن عاصم
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

18 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولَى من الصَّلاةِ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ منها

19 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال إذا جئتَ والإمامُ راكعٌ فوضعتَ يديْكَ على ركبتيْكَ قبلَ أن يرفعَ فقد أدركتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3361)، وابن أبي شيبة (2520)، والبيهقي (2616) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: إذا لم يَستَطِعِ المَريضُ السُّجودَ، أومَأ برَأسِه إيماءً، ولَم يَرفَعْ إلى جَبهَتِه شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواه عبدالله بن عامر الأسلمي، عن نافع، مرفوعا، وليس بشيء
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4352 التخريج : -

21 - أن عبد الله بن عمر كان يقول : إذا لم يستطعْ المريضُ السجودَ أَوْمَأَ برأسِه إيماءً ولا يرفعُ إلى جبهتِه شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم فرفعه وفيه ضعف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه مالك (518) ، والبيهقي (3720) ، وعبد الرزاق (4142) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عمرَ - رضِيَ اللهُ عنْهُمَا - كانَ يَقُولُ : إذا لَمْ يَسْتَطِعْ المريضُ السجودَ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ، ولا يرفَعْ إلى جَبْهَتِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/340 التخريج : أخرجه مالك (518) ، والبيهقي (3720) ، وعبد الرزاق (4142) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - فرض الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَ يقولُ: إذا لم يَسْتَطِعِ المَريضُ السُّجودَ أَومَأَ برأسِه إيماءً، ولا يَرفَعُ إلى جَبْهتِه شَيئًا.

24 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا ابتدَأَ الصَّلاةَ يَرفَعُ يدَيْه حَذوَ مَنكِبَيْه، وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَهما دونَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه أبو داود (742)، ومالك (210)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 68) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما يقولُ: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] قالَ: يَرفعُ اللهُ الَّذين أُوتوا العلمَ مِنَ المؤمنينَ على الَّذين لمْ يؤتوا العلمَ درجاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3839
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة

27 - أنَّ ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - كان يغدو إلى العيدِ منَ المسجدِ يَرفَعُ صوتَه بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ويُكبِّرُ حتى يأتيَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ، ورجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/325 التخريج : أخرجه البيهقي (6197) واللفظ له ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (5619) ، والدارقطني في ((سننه)) (1716) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يرفَعُ يَدَيه في الصَّلاةِ في ثلاثِ مواضِعَ.
خلاصة حكم المحدث : مشهو عنه الأسانيد الجياد
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/307
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

29 - [أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يرفعُ يديهِ في صلاةِ الجنازةِ عندَ كلِّ تكبيرةٍ]

30 - أنَّ عُمارةَ بنَ رُوَبْيةَ رَضِيَ اللهُ عنه رأى بِشْرَ بنَ مَرْوانَ يومَ الجُمُعةِ يرفَعُ يديهِ في الدُّعاءِ وهو على المِنبرِ، فقال: انظُروا إلى هذا، وشتَمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عمارة بن روبية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/501 التخريج : أخرجه الطيالسي (1365)، والبيهقي (5841) واللفظ لهما، ومسلم (874)، وأحمد (17219)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1581)بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آفات اللسان - السباب إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه جمعة - رفع الأيدي على المنبر جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه