logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يا مَعشرَ المُهاجرينَ والأنصارِ، إنَّ من إخوانِكُم قومًا ليسَ لَهُم مالٌ ولا عشيرةٌ، فليَضمَّ أحدُكُم إليهِ الرَّجُلَيْنِ أوِ الثَّلاثةِ، فما لأحَدِنا مِن ظَهْرٍ يحملُهُ إلَّا عَقبةٌ كعَقَبةٍ، يَعني أحدِهِم، قالَ : فضَمَمتُ إليَّ اثنينِ أو ثلاثةً، قالَ : ما لي إلَّا عُقبةٌ كعُقبةِ أحدٍ مِن جَملي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ : بعتُهُ يعني بعيرَهُ، منَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم واشترطتُ حملانَهُ إلى أَهلي قالَ في آخرِهِ: تراني إنَّما ماكستُكَ لأذْهبَ بجملِكَ خذ جملَكَ وثمنَهُ فَهما لَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3505
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع الحيوانات بيوع - المماكسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

93 - أسلمُ الناسِ إسلامًا منْ سلمَ المسلمونَ منْ لسانهِ ويدهِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2767
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - حدَّثَنا قَتادةُ، قال: قال لي سُلَيمانُ بنُ هِشامٍ: إنَّ هذا -يَعني الزُّهْريَّ- لا يَدَعُنا نَأكُلُ شَيئًا إلَّا أمَرَنا أنْ نتَوَضَّأَ منه -يعني ما مسَّتْه النَّارُ-، قال: فقلتُ له: سألتُ عنه سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، فقال: إذا أكَلْتَه فهو طَيِّبٌ ليس عليكَ فيه وُضوءٌ، فإذا خَرَجَ فهو خبيثٌ عليكَ فيه الوُضوءُ، قال: فهلْ بالبَلَدِ أحَدٌ؟ قال: قلتُ: نَعَمْ، أقْدَمُ رَجُلٍ في جَزيرةِ العَربِ عِلمًا، قال: مَنْ؟ قُلتُ: عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، قال بَهْزٌ: فأَرسَلَ إليه، فجيءَ به، قال: فبَعَثَ إليه، فقال: حَدَّثَني جابِرٌ، أنَّهم أكَلوا مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ خُبزًا ولَحمًا، فصلَّى ولم يتَوَضَّأْ، قال: قال لعَطاءٍ: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى جائِزةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1920
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - العمرى وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - فسَمِعتُ خَشْفًا أمامي؛ يعني صَوتًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15003
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - أنه خرج يومَ الحرَّةِ فنُكِبَتْ قدَمُه بحَجَرٍ فقال تَعِسَ من أخاف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قلتُ ومن أخاف رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أخاف هذا الحيَّ من الأنصارِ فقد أخاف ما بين هذَين يعني جنبَيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1281
التصنيف الموضوعي: جهاد - فيمن أخاف مسلما مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

97 - إنَّ اللهَ اختار أصحابي على العالمينَ؛ سِوَى النبيِّين والمرسلين، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني - : أبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليًّا، رحمَهُم اللهُ؛ فجعلهم أصحابي. وقال في أصحابي : كلُّهم خيرٌ. واختار أمتي على الأممِ، واختار [ من ] أمتي أربعةَ قرونٍ : القرنُ الأولُ، والثاني، والثالثُ، والرابعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6123
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

98 - سيَصَّدَّقون ويُجاهِدون إذا أسْلَموا؛ يَعْني ثَقيفًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14674
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - عُرِض عليَّ الأنبياءُ، فإذا موسى عليه السلامُ ضَرْبٌ من الرجالِ، كأنه من رجالِ شَنوءةَ، ورأيتُ عيسى ابنَ مريمَ عليه السلامُ فإذا أقربُ مَن رأيتُ به شبهًا عروةُ بنُ مسعودٍ، ورأيتُ إبراهيمَ عليه السلامُ فإذا أقربُ من رأيتُ به شبهًا صاحبُكم، يعني نفسَه، ورأيتُ جبريلَ عليه السلامُ فإذا أقربُ مَن رأيتُ به شبهًا دِحْيَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - أنَّهُ أرادَ أن يَغزوَ، فقالَ : يا معشرَ المُهاجرينَ والأنصارِ، إنَّ مِن إخوانِكُم قومًا ليسَ لَهُم مالٌ ولا عشيرةٌ، فليَضمَّ أحدُكُم إليهِ الرَّجُلَيْنِ أوِ الثَّلاثةِ، فما لأحدِنا من ظَهْرٍ يحملُهُ إلَّا عقبةٌ كعقبةِ، يعني أحدِهِم، قالَ : فَضممتُ إليَّ اثنينِ أو ثلاثةً، قالَ : ما لي إلَّا عُقبةٌ كعُقبةِ أحدِهِم مِن جملي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2534
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرجل يتحمل بمال غيره يغزو جهاد - فضل النفقة في سبيل الله بر وصلة - التعاون على البر والتقوى جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

101 - أنَّه أراد أنْ يغزوَ، فقال: يا معشرَ المهاجِرينَ والأنصارِ، إنَّ مِن إخوانِكم قومًا ليس لهم مالٌ ولا عشيرةٌ، فلْيَضُمَّ أحدُكم إليه الرَّجُلينِ أو الثلاثةَ، فما لأحدِنا مِن ظَهرٍ يَحمِلُه إلَّا عُقْبةً كعُقبةِ -يعني- أحدِهم، قال: فضمَمتُ إليَّ اثنينِ أو ثلاثةً، قال: ما لي إلَّا عُقبةٌ كعُقبةِ أحدِهم مِن جَمَلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2534
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرجل يتحمل بمال غيره يغزو بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الإيثار والمواساة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - النَّاسُ من شجرٍ شتَّى وأنا وعليُّ بنُ أبي طالبٍ من شجرةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار رافضي متروك متهم بالوضع في المناقب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - ولَكن يُهَشُّ هشًّا رفيقًا [ يعني صيدَ الحرَمِ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/741
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - وقَّتَ للنِّساءِ أربعينَ يومًا [يعني في النِّفاسِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - سَيَتَصَدَّقُونَ و يُجَاهِدُونَ إذا أَسْلَمُوا، يعني ثَقِيفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1888
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - نُهينا عن صَيدِ كلبِهِم وطائرِهِم - يعني المَجوسَ -
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 629
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - صيد كلب المجوس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - دعوا الناسَ يرزقُ اللهُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3586
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها تجارة - أحكام التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، لسنا نَنوي إلَّا الحَجَّ، حتى إذا كان آخِرُ طَوافٍ على المَروةِ؛ قال: إنِّي لوِ استَقبَلتُ مِن أَمْري ما استَدبَرتُ ما سُقتُ الهَديَ، وجعَلتُها عُمرةً، فمَن كان مَن ليس معه هَديٌ فليَحلِلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4301
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - فضل الحج والعمرة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنا، ولْيَقْعُدْ في بَيْتِهِ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا، فَسَأَلَ عَنْها فَأُخْبِرَ بما فيها مِنَ البُقُولِ، فقالَ: قَرِّبُوها، فَقَرَّبُوها إلى بَعْضِ أصْحابِهِ كانَ معهُ، فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَها قالَ: كُلْ فإنِّي أُناجِي مَن لا تُناجِي.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : قال ابن عفير عن ابن وهب: (بقدر فيه خضرات). ولم يذكر الليث وأبو صفوان عن يونس قصة القدر، فلا أدري هو من قول الزهري أو في الحديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7359
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة ملائكة - صفة الملائكة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 -  هلْ لَكُمْ مِن أنْماطٍ؟ قُلتُ: وأنَّى يَكونُ لنا الأنْماطُ؟! قالَ: أمَا إنَّه سَيَكونُ لَكُمُ الأنْماطُ، فأنا أقُولُ لها -يَعْنِي امْرَأَتَهُ-: أخِّرِي عَنِّي أنْماطَكِ، فَتَقُولُ: ألَمْ يَقُلِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها سَتَكُونُ لَكُمُ الأنْماطُ؟ فأدَعُها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3631
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة اللباس - الفرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

111 - ادْفِنُوهُمْ في دِمَائِهِمْ - يَعْنِي يَومَ أُحُدٍ - ولَمْ يُغَسِّلْهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1346
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جهاد - فضل الشهيد مغازي - غزوة أحد جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

112 - غَبْنُ المُسترسلِ حرامٌ [يعني حديث: غَبْنُ المسترسِلِ ربًا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/102
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكون فيه التغابن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - عُرِضَ عَلَيَّ الأنْبِياءُ، فإذا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجالِ، كَأنَّهُ مِن رِجالِ شَنُوءَةَ، ورَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عليه السَّلامُ، فإذا أقْرَبُ مَن رَأَيْتُ به شَبَهًا عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ، ورَأَيْتُ إبْراهِيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، فإذا أقْرَبُ مَن رَأَيْتُ به شَبَهًا صاحِبُكُمْ، يَعْنِي نَفْسَهُ، ورَأَيْتُ جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ، فإذا أقْرَبُ مَن رَأَيْتُ به شَبَهًا دَحْيَةُ. وفي رِوايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: دَحْيَةُ بنُ خَلِيفَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى مناقب وفضائل - دحية الكلبي مناقب وفضائل - عروة بن مسعود الثقفي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

114 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى مَكَّةَ عامَ الفَتحِ في رمضانَ، فصامَ حتَّى بلغَ كُراعَ الغَميمِ ، فصامَ النَّاسُ، فبلغَهُ أنَّ النَّاسَ قد شقَّ عليْهمُ الصِّيامُ، فدعا بقَدحٍ منَ الماءِ بعدَ العصرِ فشرِبَ، والنَّاسُ ينظرونَ، فأفطرَ بعضُ النَّاسِ وصامَ بعضٌ، فبلغَهُ أنَّ ناسًا صاموا، فقالَ : أولئِكَ العصاةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2262
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - على كلِّ بطنٍ عقولَه [يعني حديث: كَتَبَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: علَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ: أنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بغيرِ إذْنِهِ. ثُمَّ أُخْبِرْتُ أنَّهُ لَعَنَ في صَحِيفَتِهِ مَن فَعَلَ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4033
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - أنَّ أسماءَ بنتَ يزيدَ كانت في نخلٍ لها لبني حارثةَ فجعلَ النساءُ يدخلْنَ عليها غير مُتَّزِرَاتٍ فيبدو ما في أرجلِهنَّ يعني الخلاخلَ وتبدو صُدورُهنَّ وذوائبُهنَّ فقالت أسماءُ ما أقبحَ هذا فأنزلَ اللهُ ذلكَ { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : مع كونه مرسلا فيه مقاتل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/38
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 -  كانَ عُمَرُ يقولُ: أبو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وأَعْتَقَ سَيِّدَنَا. يَعْنِي بلَالًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3754
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين عتق وولاء - عتق الأخيار عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

118 - جعَلَ لها عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه حَيْضَتَينِ يَعني: الأَمَةَ المُطلَّقةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/578
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - طائِرُ كلِّ إنسانٍ في عُنُقِه، قال ابنُ لَهيعَةَ: يعني الطِّيَرةَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14878
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء طب - الطيرة والفأل إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - لا يبيعُ حاضِرٌ لبادٍ ، دَعُوا الناسَ يُرْزَقُ بعضُهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7603
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن تلقي الركبان تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ، واحتسابًا كانَ حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ : مَنْ سَعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَةٍ ثِقَةً بِاللَّهِ، واحتسابًا؛ كان حقًّا علَى اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يبارِكَ لَهُ، ومَنْ تزَوَّجَ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومنْ أحْيَا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ، ومَنْ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللهِ واحتسابًا؛ كان حقًّا على اللهِ تعالى أنْ يُعِينَهُ، وأنْ يُبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2544 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حقًّا على اللهِ أن يعينَهُ وأنْ يُبَارِكَ له مَنْ سَعَى في فِكاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحْتِسَابًا كان حقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأنْ يبارِكَ لَهُ ومَنْ تَزَوَّجَ ثِقَةً بِاللهِ واحتسابًا كان على اللهِ أنْ يُعِينَهُ وأنْ يبارِكَ لَهُ ومَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعِينَهُ وأنْ يبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوازع روى عنه حفيده عمرو بن عاصم فقط ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/260 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

3 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الحوضُ مَسيرةُ شَهْرٍ : وزواياهُ يَعني عرضُهُ مثلُ طولِهِ، وَكيزانُهُ مثلُ نجومِ السَّماءِ، أطيَبُ ريحًا منَ المسكِ، وأشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ، مَن شرِبَ منهُ لم يظمَأ بعدَهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/347 التخريج : أخرجه أحمد (15121 )
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
|أصول الحديث

5 - الحَوضُ مَسيرَةُ شَهْرٍ، وزَواياه سَواءٌ -يعني: عَرضُه مِثلُ طُولِه- وكِيزانُه مِثلُ نُجومِ السَّماءِ، وهو أطيَبُ ريحًا من المِسكِ، وأشَدُّ بَياضًا من اللَّبَنِ، مَن شَرِبَ منه، لم يَظمَأْ بعدَه أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/304 التخريج : أخرجه أحمد (15121) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض
|أصول الحديث

6 - إذا طعِم أحدُكم فسقَطتْ لقمتُه مِن يدِه فلْيُمِطْ ما رابه منها ولْيطعَمْها ولا يدَعْها للشَّيطانِ ولا يمسَحْ يدَه بالمِنديلِ حتَّى يلعَقَ يدَه فإنَّ الرَّجلَ لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له وإنَّ الشَّيطانَ يرصُدُ النَّاسَ أو الإنسانَ على كلِّ شيءٍ حتَّى عندَ مطعَمِه أو طعامِه ولا يرفَعِ الصَّحْفةَ حتَّى يلعَقَها أو يُلعِقَها فإنَّ في آخِرِ الطَّعامِ البركةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5253 التخريج : أخرجه مسلم (2033)، وأحمد (14552)، والنسائي في ((الكبرى)) (6746) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا طعِم أحدُكم فسقَطتْ لقمتُه مِن يدِه فلْيُمِطْ ما رابه منها ولْيطعَمْها ولا يدَعْها للشَّيطانِ ولا يمسَحْ يدَه بالمِنديلِ حتَّى يلعَقَ يدَه فإنَّ الرَّجلَ لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له وإنَّ الشَّيطانَ يرصُدُ النَّاسَ أو الإنسانَ على كلِّ شيءٍ حتَّى عندَ مطعَمِه أو طعامِه ولا يرفَعِ الصَّحْفةَ حتَّى يلعَقَها أو يُلعِقَها فإنَّ في آخِرِ الطَّعامِ البركةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5253 التخريج : أخرجه ابن حبان (5253) واللفظ له، ومسلم (2033)، وأحمد (14552)، والنسائي في ((الكبرى)) (6746) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثٌ من فعلَهُنَّ ثقةً باللَّهِ, واحتِسابًا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يعينَهُ, وأن يبارِكَ لَهُ من سعى في فِكاكِ رقبتِهِ ومن تزوَّجَ ومن أحيا أرضًا ميتةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح مع نكارته عن أيوب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4334 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

9 - اطلبوا العلمَ كلَّ اثنينِ وخميسٍ وبَكِّروا فإني سألتُ ربي أن يُبَارِكَ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد متروك وأبوه واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (502) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صامَ في سفَرِهِ إلى مَكَّةَ عامَ الفتحِ في شَهْرِ رمضانَ وأمرَ النَّاسَ أن يُفطِروا، فقيلَ لَهُ : إنَّ النَّاسَ صاموا حينَ صُمتَ، فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فوضعَهُ على يدِهِ وأمرَ من بينَ يديهِ أن يحبِسوا، فلمَّا حبسوا ولحقَهُ من وراءَهُ رفعَ الإناءَ إلى فيهِ فشرِبَ، وفي حديثِهِما أو حديثِ أحدِهِما : وذلِكَ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/655 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/655) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8772)
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - صامَ في سفَرِهِ إلى مَكَّةَ عامَ الفتحِ في شَهْرِ رمضانَ، وأمرَ النَّاسَ أن يُفطِروا، فقيلَ لَهُ : إنَّ النَّاسَ صاموا حينَ صُمتَ فدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فوضعَهُ على يدِهِ وأمرَ من بينَ يديهِ أن يُحبَسوا، فلمَّا حُبِسوا ولحقَهُ مَن وراءَهُ رفعَ الإناءَ إلى فيهِ فشربَ وفي حديثِهِما أو حديثِ أحدِهِما : وذلِكَ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/655 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/655) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8772)
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ مِنَ الأنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، وأَيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي الغَنَائِمُ، وكانَ النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ كَافَّةً، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 438 التخريج : أخرجه البخاري (438)، ومسلم (521)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - إذا أكل أحدُكم طعامَه فلا يمسحْ يدَه بمناديلٍ حتى يلْعقَها فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن منهال الضعف على رواياته بين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ أحدٌ من الأنبياءِ قبلي؛ نُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيما رجلٍ من أمتي أدركَتْه الصلاةُ فلْيُصلِّ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى الناسِ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُعْطِيتُ خَمْسًا، لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلي، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرةَ شهرٍ، وجُعِلَتْ لِيَ الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، فأينما أدرك الرجلُ من أمتي الصلاةَ يصلي، وأُعْطِيتُ الشفاعةَ، ولم يُعْطَ نبيٌّ قبلي، وبُعِثْتُ إلى الناسِ كافَّةً، وكان النبيُّ يُبْعَثُ إلى قومِه خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 430 التخريج : أخرجه البخاري (438)، ومسلم (521)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - فُضِّلْتُ على مَن كان قبْلي بخَمسِ خِصالٍ أُرسِلْتُ إلى النَّاسِ كافَّةً الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُحِلَّتْ ليَ الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فأخَّرْتُ شَفاعتي لأُمَّتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا محمد بن المنكدر ولا عن ابن المنكدر إلا عبد العزيز بن عبيد الله تفرد به إسماعيل بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/30 التخريج : أخرجه البخاري (335)، ومسلم (521)، والنسائي (432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ وعليه قِباءٌ سوادٌ ومنطِقٌ وخنجرٌ قال فقلتُ لجبريلَ يا حبيبي ما هذا الذي أرى قال يأتي على الناسِ زمانٌ يُعزُّ الإسلامُ بهذا السوادِ قال قلتُ لجبريلَ يا حبيبي رئيسُهم مِمَّن يكونُ؟ قال من ولدِ العباسِ قلت يا جبريلُ تبَعُهم مِمَّن يكونُ قال أهلُ خُراسانَ أصحابُ المناطقِ من وراءِ الجيحونِ يعني دَهاقِنةَ الصَّغدِ وتُركَ الطَّعنِ، وأهلَ الخناجرِ من أهلِ الجبالِ من ولدِ الضَّحَّاكِ ذو الحُسنِ من غورٍ وغورستانَ وبلدَيْ داورٍ قلتُ لجبريلَ يا حبيبي أيشْ يملكُ ولدُ العباسِ فقال جبريلُ عليه السلامُ يا محمدُ يملكُ ولدُ العباسِ الوبَرَ والمدَرَ والأحمرَ والأصفرَ والمروةَ والمشعرَ والصَّفا والمَنحرَ والقُبَّةَ والمعجرَ والسديرَ والمنبرَ في الدُّنيا إلى المحشرِ والملكَ إلى المَنشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشاة بن شيرباميان الخراساني يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/48)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل خراسان مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

19 - أعطيْتُ خمسًا لم يُعطهنَّ أحدٌ قبلي، نُصِرْتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ وجعلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيُّما رجلٍ من أمتي أدركَتْهُ الصلاةُ فليصلِّ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلي، وأعطيتُ الشفاعةَ، وكان النبيُّ يبعثُ إلى قومِهِ خاصةً وبعثْتُ إلى الناسِ عامةً
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/65 التخريج : أخرجه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطهُنَّ أحدٌ قبلي : نُصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، فأيما رجلٍ من أمتي أدركَتْهُ الصلاةُ فليُصلِّ، وأُحِلَّتْ ليَ الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلي، وأُعطيتُ الشفاعةَ، وكان النبيُّ يُبْعَثُ إلى قومِه خاصةً وبُعثتُ إلى الناسِ عامةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جليل متصل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/16 التخريج : أخرجه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أُعطِيتُ خَمسًا لم يُعطَهنَّ أحَدٌ قبْلي : نُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا وأيُّما رجُلٍ مِن أمَّتي أدرَكَتْه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ ولم تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6398 التخريج : أخرجه البخاري (335) واللفظ له، ومسلم (521)، والنسائي (432) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أُعطِيتُ خَمسًا لم يُعطَهنَّ أحَدٌ قبْلي : نُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وجُعِلَتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا وأيُّما رجُلٍ مِن أمَّتي أدرَكَتْه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ ولم تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6398 التخريج : أخرجه البخاري (335)، وابن حبان (6398) واللفظ لهما، ومسلم (521)، والنسائي (432) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اطلبوا العلمَ كلَّ اثنين وخميسٍ فإنه ميسرٌ لمن طلب، وإذا أراد أحدُكم حاجةً فليُبَكِّرْ إليها فإني سألتُ ربي أن يباركَ لأمتي في بكورِها
خلاصة حكم المحدث : [ روي على عدة ألوان عن أيوب بن سويد وحديثه يكتب في جملة الضعفاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/29 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (502)
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بيوع - البركة في البكور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اطلبوا العِلمَ كلَّ اثنينِ وخميسٍ، فإنَّهُ ميسَّرٌ لمن طلبَ، وإذا أراد أحدُكم حاجةً، فليبَكِّر إليْها فإنِّي سألتُ ربِّي أن يبارِكَ لأمَّتي في بُكورِها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2491 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/364)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (502)
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير رقائق وزهد - فضل بعض الأيام علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بيوع - البركة في البكور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنا على الحوضِ أنظرُ مَن يرِدُ علَيَّ قال فيُؤخذُ أناسٌ من ذوِيَّ فأقولُ يا ربِّ أمَّتي أمَّتي قال فيُقالُ وما يُدريك ما عمِلوا بعدَك ما برِحوا بعدَك يرجعون على أعقابِهم قال جابرٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحوضُ مسيرةُ شهرٍ وزواياه سواءٌ يعني عرضُه مثلُ طولِه وكيزانُه مثلُ نجومِ السماءِ وهو أطيبُ ريحًا من المسكِ وأشدُّ بياضًا من اللبنِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/367 التخريج : أخرجه أحمد (15120) واللفظ له، وابن حبان (6449)، والطبراني في ((الأوسط)) (749)، والبزار في ((مسنده)) (2975) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحوض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

26 - كَثُرتِ القالةُ منَ النَّاسِ، فخَرَجْنا حُجَّاجًا حتَّى لم يَكُن بيْنَنا وبيْنَ أن نَحِلَّ إلَّا لَيالِيَ قَلائلَ أُمِرْنا بالإحلالِ، فيَروحُ أحَدُنا إلى عَرَفةَ وفَرْجُه يَقطُرُ مَنِيًّا، فبَلَغ ذلكَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقام خَطيبًا، فقالَ: أباللهِ تُعَلِّموني أيُّها النَّاسُ، فأنا -واللهِ- أعلَمُكُم باللهِ، وأتْقاكُم له، ولوِ استَقبَلتُ من أمري ما استَدبَرتُ ما سُقتُ هَديًا، ولَحَلَلتُ كما أحَلُّوا، فمَن لم يَكُن معه هَديٌ فليَصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، وسَبعةً إذا رَجَع إلى أهلِه، ومَن وَجَد هَديًا فليَنحَرْ، فكُنَّا نَنحَرُ الجَزورَ ، عنْ سَبعةٍ. قالَ عَطاءٌ: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَسَّم يَومَئذٍ في أصحابِه غَنَمًا، فأصابَ سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ تَيسٌ فذَبَحه عنْ نَفسِه، فلمَّا وَقَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ أمَرَ رَبيعةَ بنَ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، فقام تَحتَ يَدَيْ ناقَتِه، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصرُخْ: أيُّها النَّاسُ، هل تَدرون أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالوا: الشَّهرُ الحَرامُ. قالَ: فهل تَدرون أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالوا: البَلَدُ الحَرامُ، ثمَّ قالَ: هل تَدرون أيُّ يَومٍ هذا؟ قالوا: يَومُ الحَجِّ الأكبَرِ ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد حَرَّمَ اللهُ عَليكُم دِماءَكُم، وأموالَكُم، كحُرمةِ شَهرِكُم هذا، وكحُرمةِ بَلَدِكُم هذا، وكحُرمةِ يَومِكُم هذا. فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّه، وقالَ حين وَقَف بعَرَفةَ: هذا المَوقِفُ، وكلُّ عَرَفةَ مَوقِفٌ، وقالَ حين وَقَف على قُزَحَ: هذا المَوقِفُ، وكلُّ المُزدَلِفةِ مَوقِفٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1763
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه شركة - الاشتراك في الهدي والبدن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

27 - أنا على الحَوضِ أنظُرُ مَن يَرِدُ عليَّ، قال: فيُؤخَذُ ناسٌ دوني فأقولُ: يا رَبِّ منِّي، ومِن أُمَّتي، قال: فيُقالُ: وما يُدْريكَ ما عَمِلوا بَعدَكَ، ما بَرِحوا بَعدَكَ يَرجِعون على أعْقابِهِم، قال جابِرٌ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: الحَوضُ مَسيرةُ شَهرٍ، وزَواياه سَواءٌ -يَعْني عَرْضُه مِثلُ طولِه- وكيزانُه مِثلُ نُجومِ السماءِ، وهو أطْيَبُ ريحًا مِن المِسْكِ، وأشَدُّ بَياضًا مِن اللَّبَنِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظْمَأْ بَعدَه أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15121 التخريج : أخرجه أحمد (15121)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض اعتصام بالسنة - مخالفة السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

28 - قال الحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَليٍّ: قُلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: فقال جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ: يا ابنَ أخي، أنا أعْلَمُ النَّاسِ بهذا الحديثِ، كُنتُ فيمَن رَجَمَ الرَّجُلَ -يعني ماعِزًا- إنَّا لمَّا رَجَمْناه وَجَدَ مَسَّ الحِجارةِ فقال: أيْ قَومِ، رُدُّوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؛ فإنَّ قَومي هُم قَتَلوني، وغَرُّوني مِن نَفْسي، وقالوا: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم غَيرُ قاتِلِكَ، قالوا: فلم نَنزِعْ عن الرَّجُلِ حتى فَرَغْنا منه. قال: فلمَّا رَجَعْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ذَكَرْنا له قَولَه، فقال: ألَا تَرَكتُم الرَّجُلَ، وجِئْتُموني به، إنَّما أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ يَتَثَبَّتَ في أمْرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15089 التخريج : أخرجه أبو داود (4420)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7207)، وأحمد (15089) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - درء الحدود حدود - الرجوع عن الإقرار حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يا أيها الناسُ توبُوا قبلَ أن تمُوتُوا من تركَها يعنِي الجمعةَ وله إمامٌ عَادل أو جائِرٌ…
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي قال وكيع كان يصنع الحديث وله طريق أخرى في إسنادها نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث

30 - عُرِض علَيَّ الأنبياءُ فإذا موسى عليه السَّلامُ ضَرْبٌ مِن الرِّجالِ كأنَّه مِن رِجالِ شَنُوءةَ ورأَيْتُ عيسى ابنَ مريمَ عليه السَّلامُ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشَدُّه شَبَهًا عروةُ بنُ مسعودٍ ورأَيْتُ إبراهيمَ فرأَيْتُ أقرَبَ النَّاسِ شَبَهًا صاحبَكم ـ يعني نفسَه ـ ورأَيْتُ جِبريلَ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشبَهُ النَّاسِ به شَبَهًا دِحْيَةُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6232 التخريج : أخرجه مسلم (168) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث