الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - مَسجِدُ قُباءٍ هو المَسجِدُ الذي أُسِّسَ على التَّقْوى.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/171 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (12 / 171) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (11/ 685)، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (1128) كلاهما بمعناه مطولًا
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْتي مسجِدَ قُباءٍ ماشيًا وراكبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5707 التخريج : أخرجه البخاري (1194)، ومسلم (1399) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لم يكُنِ النَّبيُّ عليه السَّلامُ يَأْتي شيئًا منَ المساجِدِ تلك إلَّا مسجِدَ قُباءٍ، قال: وكان ابنُ عُمَرَ يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5705 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5705) واللفظ له، والبخاري (1193)، ومسلم (1399) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء علم - الحث على الأخذ بالسنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

4 - تَمارَى رَجُلانِ في المَسجِدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوى، فقال رَجُلٌ: هو مَسجِدُ  قُباءٍ، وقال الآخَرُ: هو مَسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو مَسجِدي هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4736 التخريج : أخرجه الترمذي (323)، والنسائي (697)، وأحمد (11178) باختلاف يسير. والمسجد الذي أسس على التقوى أخرجه مسلم (1398)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - تَمارى رَجُلانِ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوى، أحَدُهما مِن أهلِ العاليةِ، والآخَرُ مِن أهلِ المَدينةِ، فقال أحَدُهما: هو مَسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال الآخَرُ: هو مَسجِدُ قُباءٍ، فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: هو مَسجِدي هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4737 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4737) واللفظ له، وأحمد (22805)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (92) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أوَّلُ مَن حمَلَ حَجَرًا لقِبلةِ مَسجِدِ قُباءٍ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ حمَلَ أبو بَكرٍ حَجَرًا آخَرَ، ثُمَّ حمَلَ عُمَرُ آخَرَ، ثُمَّ حمَلَ عُثمانُ آخَرَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَرى هؤلاء يَتَّبِعونَكَ؟ فقال: أمَا إنَّهم أُمَراءُ الخِلافةِ بَعدي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4738 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4738) واللفظ له، والحاكم (4533)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1406) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتاهم في مَسجِدِ قُباءٍ فقال: إنَّ اللهَ قد أحسَنَ عليكم الثَّناءَ في الطُّهورِ في قِصَّةِ مَسجِدِكم، فما هذا الطُّهورُ الذي تَطَهَّرونَ به؟ قالوا: واللهِ يا رسولَ اللهِ، ما نَعلَمُ شيئًا إلَّا أنَّه كان لنا جيرانٌ مِنَ اليهودِ، فكانوا يَغسِلونَ أدْبارَهم مِنَ الغائطِ، فغَسَلْنا كما غَسَلوا.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] شرحبيل بن سعد المدني وإن كان ضعيفا يعتبر به.
الراوي : عويم بن ساعدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   12/ 176   التخريج : أخرجه أحمد (15485)، والطبراني (17/ 140) (348) واللفظ لهما ، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (83) ، والطبري في ((تفسيره)) (11/ 690) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء مناقب وفضائل - فضائل الأنصار طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

8 - عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن: أنَّ سعدًا كان يُؤذِّنُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ قُباءٍ، حتى انتَقَلَ به عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه، فأذَّنَ له بالمدينةِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزعَمَ حَفصٌ أنَّه سمِعَ من أهلِه أنَّ بِلالًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْذِنُه لصلاةِ الفَجرِ بعدما أذَّنَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نائمًا، فنادى بلالٌ بأَعْلى صوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، ثُم لم يَزَلِ الأمرُ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه مجهول]
الراوي : أهل حفص بن عمر بن سعد المؤذن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6085 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6085)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (944) كلاهما بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2634) بلفظ مقارب، والدارمي (1228) مختصرا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - سعد القرظ مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - نَزَلَتْ في أهلِ  قُباءٍ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108]، قال: كانوا يَستَنجونَ بالماءِ، فنَزَلَتْ فيهم هذه الآيةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن الحارث ضعيف، وإبراهيم بن أبي ميمونة مجهول الحال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   12/ 177  
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول طهارة - إزالة النجاسات

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى قُباءً فصلَّى، فسمِعَتْ به الأنصارُ، فجاؤوا فسلَّموا عليه، فأشارَ إليهم بيَدِه باسطَ كَفِّه، لم يَقُلْ يونُسُ: باسطَ كَفِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5710 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2614) بلفظه، ومالك (583) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

11 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُباءٍ لِيُصلِّيَ، فخرَجْنا معه، فسمِعَتْ به الأنصارُ، فجاؤوا يُسلِّمونَ عليه، قال: قُلْتُ: يا بلالُ، كيف كان يَرُدُّ عليهم؟ قال: كان يُشيرُ إليهم بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5711 التخريج : أخرجه أبو داود (927)، والنسائي (1187) باختلاف يسير، والترمذي (368) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

12 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ مسجِدٍ وُضِعَ في الأرضِ أَوَّلًا؟ قال: المسجِدُ الحرامُ، قال: قُلْتُ: ثمَّ أيُّ؟ قال: ثمَّ المسجِدُ الأقصى، قال: قُلْتُ: كم بيْنَهما؟ قال: أربعونَ سَنةً، فأيْنَما أدرَكتْكَ الصَّلاةُ فصَلِّ، فهو مسجِدٌ.

13 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُباءٍ، فسمِعَتْ به الأنصارُ، فجاؤوا يُسلِّمونَ عليه، فقُلْتُ لبلالٍ أو صُهَيبٍ: كيف رأيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُدُّ عليهم وهو يُصلِّي؟ قال: يُشيرُ بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5709 التخريج : أخرجه أبو داود (927)، والنسائي (1187) باختلاف يسير، والترمذي (368) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ الزُّبَيْرِ: لا اعتكافَ إلَّا في مَسجِدِ جَماعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 204 التخريج : لم نقف عليه إلا في ((تخريج مشكل الآثار)) (7/ 204)
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - ما لا يجوز الاعتكاف إلا به اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها اعتكاف - آداب الاعتكاف
|أصول الحديث

15 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ قُباءٍ: ما هذا الطُّهورُ الذي خُصِّصتُم به في هذه الآيةِ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108]؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما منَّا أحَدٌ يَخرُجُ مِنَ الغائطِ إلَّا غسَلَ مَقعَدتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث -وهو ابن أبي سليم- وشهر بن حوشب ضعيفان.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   12/ 177  
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار طهارة - آداب دخول الخلاء

16 - جاء حُذَيْفةُ إلى عَبدِ اللهِ، فقال: ألَا أُعْجِبُكَ من ناسٍ عُكوفٍ بين داركِ ودارِ الأشعريِّ؟ قال عبدُ اللهِ: فلعلَّهم أصابوا وأخطأتَ، فقال حُذيفةُ: ما أُبالي أفيه أَعتكِفُ أو في بُيوتِكم هذه! إنَّما الاعتِكافُ في هذه المساجِدِ الثلاثةِ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجدِ المدينةِ، والمسجدِ الأقْصَى. وكان الذين اعتَكفوا -فعاب عليهم حُذيفةُ- في مسجدِ الكوفةِ الأكبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين، ولا يضر أن إبراهيم النخعي أرسله
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 202 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (8014) واللفظ له، والطبراني (9/349) (9510) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها اعتكاف - آداب الاعتكاف
|أصول الحديث

17 - خيرُ ما رُكِبَ إليه الرَّواحِلُ مسجِدُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، ومسجِدُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 576 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (576) بلفظه، وأحمد (14612)، وأبو يعلى (2266) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
|أصول الحديث

18 - عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: المَسجِدُ الذي أُسِّسَ على التَّقْوى مَسجِدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، لكنه موقوف
الراوي : أبو يحيى [سمعان الأسلمي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/167 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7602) باختلاف يسير من طريق عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - تقوى الله مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رَجُلًا مِن بَني خُدْرةَ، ورَجُلًا مِن بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ امتَرَيا في المَسجِدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوى، فقال العَوفيُّ: هو مَسجِدُنا  بقُباءٍ، وقال الخُدْريُّ: هو هذا المَسجِدُ مَسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَجا فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلاه عن ذلك، فقال: هو هذا المَسجِدُ مَسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي ذلك خيرٌ كَثيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4733 التخريج : أخرجه الترمذي (323)، والنسائي (697)، وأحمد (11178) باختلاف يسير. والمسجد الذي أسس على التقوى أخرجه مسلم (1398)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: إنَّ امرأةً اشتكَتْ شَكْوى، فقالت: لَئِنْ شَفاني اللهُ لَأَخرُجَنَّ فلَأُصَلِّيَنَّ في بيتِ المَقدِسِ، فبَرِئَتْ، ثمَّ تجهَّزَتْ تُريدُ الخُروجَ، فجاءتْ مَيمونةَ زوجَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ تُسلِّمُ عليها، فأخبَرتْها ذلك، فقالت: اجلِسي، وكُلي ما صنَعْتُ، وصلِّي في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنِّي سمِعْتُهُ عليه السَّلامُ يقولُ: صلاةٌ فيه أفضَلُ مِن ألْفِ صلاةٍ فيما سِواهُ مِنَ المساجِدِ، إلَّا مسجِدَ الكَعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ميمونة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 603 التخريج : أخرجه مسلم (1396)، وأحمد (26826)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (603) واللفظ لهم، والنسائي (2898) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم نذور - النذر في الطاعة نذور - من نذر أن يصلي ببيت المقدس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كنَّا نَأتي مسجدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَنتظِرُ الصَّلاةَ، فمنَّا مَن يَنعَسُ ويَنامُ -أو يَنعَسُ-، ثُمَّ يُصلِّي ولا يَتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3444 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3444) واللفظ له، ومسلم (376)، وأبو داود (200) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فأفطَرَ، قال: فلَقيتُ ثَوبانَ في مسجِدِ دِمَشقَ، فقال: صَدَقَ، أنا صَبَبتُ له وَضوءَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1675 التخريج : أخرجه أبو داود (2381)، والترمذي (87)، وأحمد (21701) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم وضوء - المساعدة في الوضوء علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فأفطَرَ، قال: فلَقِيتُ ثَوبانَ في مسجِدِ دِمَشقَ -يعني فذَكَرَتُ ذلك له- فقال: صَدَقَ، وأنا صَبَبتُ له وَضوءَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1674 التخريج : أخرجه أبو داود (2381)، والترمذي (87)، وأحمد (21701) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم وضوء - نواقض الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - فذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه قال: ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ، أو مسجِدِ إيلِيَاءَ ، يشُكُّ. [يعني حديثَ: لا تُعمَلُ المَطِيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجِدِ الحرامِ، ومسجِدي، ومسجِدِ بيتِ المَقدِسِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : بصرة بن أبي بصرة الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 581 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (581) واللفظ له، وأحمد (23848)، والحميدي (974) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6558) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1901 التخريج : أخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب جهاد - السبق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: الصَّلاةُ في مسجِدِكَ أفضَلُ أَمِ الصَّلاةُ في بيتِ المَقدِسِ؟ فقال: الصَّلاةُ في مسجِدي مِثْلُ أربعِ صلواتٍ في مسجِدِ بيتِ المَقدِسِ، ولَنِعْمَ المُصَلَّى هو، أرضُ المَحشَرِ، وأرضُ المَنشَرِ.

27 - عن عائشةَ أنَّها قالت: السُّنَّةُ على المُعتكِفِ ألَّا يَعودَ مريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمسَّ امرأةً ولا يُباشِرَها ، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِمَا لا بُدَّ منه، ولا اعتِكافَ إلَّا بصومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجدٍ جامعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 205 التخريج : أخرجه أبو داود (2473) والبيهقي (8668) باختلاف يسير وأخرجه الدارقطني (2364) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابَقَ بينَ الخَيلِ التي قد أُضمِرَتْ منَ الحَفْياءِ ، وكان أمَدُها ثَنيَّةَ الوَداعِ ، وسابَقَ بينَ الخَيلِ التي لم تُضَمَّرْ منَ الثنيَّةِ إلى مسجِدِ بَني زُرَيقٍ، وأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فيمَن سابَقَ بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1900 التخريج : أخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يباح من اللعب جهاد - السبق خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن هِلالِ بنِ يَسافٍ، قال: دَخَلتُ مسجِدَ البَصْرةِ، فإذا رَجُلٌ في حَلقَةٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُ الناسِ قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يَجيءُ قَومٌ يَسْمَنونَ ويُحِبُّون السِّمَنَ، يُعطَوْنَ الشَّهادةَ قبلَ أنْ يُسأَلوها، فسَأَلتُ عنه، فقالوا: هذا عِمْرانُ بنُ الحُصَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2465 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2465)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 234) (584)، واللفظ لهما، والبخاري (2651)، ومسلم (2535)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرَجَ رَجُلٌ مِن بَني خَثْعَمَ ، فتُوفِّيَ بدَقوقاءَ، فلم يَشهَدْ وصيَّتَهُ إلَّا رَجُلانِ نَصرانيَّانِ مِن أهلِهِ، فأشهَدَهما على وَصيَّتِهِ، فقدِما الكوفةَ فأحلَفَهما أبو موسى الأشعَريُّ دُبُرَ صَلاةِ العَصرِ في مَسجِدِ الكوفةِ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ما خانا ولا بَدَّلا ولا كَتَما، وإنَّها لَوصيَّتُهُ، ثم أجازَ شَهادَتَهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 462 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (15539)، وابن أبي شيبة (22889)، والطبري في ((التفسير)) (9/77) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أقضية وأحكام - القضاء في المسجد شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر
|أصول الحديث