logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - مَنْ أذلَّ عالمًا بغيرِ حقٍّ أذلَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ علَى رؤوسِ الخلائقِ
خلاصة حكم المحدث : من نسخة سمعان بن المهدي المكذوبة
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

93 - ما آتى اللهُ عالمًا علمًا إلا أخذ عليه الميثاقَ أن لا يكتمَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - من أذلَّ عالمًا بغيرِ حقٍّ أذلَّه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ
خلاصة حكم المحدث : من نسخة سمعان بن المهدي المكذوبة
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

95 - ما آتى اللهُ عالِمًا عِلْمًا إلَّا أخَذَ عليْهِ الميثاقَ أن لَّا يكتُمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4974
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - مَنْ حمَلَ من أُمَّتِي أربعينَ حديثًا، بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقِيهًا عالِمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5568
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - كن وَرِعًا تكن أعبدَ الناسِ، و كن قنِعًا تكن أشْكَرَ الناسِ، و أَحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسك تكنْ مؤمنًا، و أَحسِنْ مجاورةَ مَن جاورَك تكنْ مُسلمًا، و أَقِلَّ الضَّحكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - كنْ مِنْ تجارِ أولِ سوقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد بهذا
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة

99 - يا عليُّ كُنْ غيورًا فإنَّ اللهَ يحبُ الغيورَ، وكُنْ سخيًا فإنَّ اللهَ يحبُّ السخيَّ وكُنْ شجاعًا فإنَّ اللهَ يحبُّ الشجاعةَ، وإذا امرؤٌ سألك حاجةً فاقْضِها له، فإنَّ لم يكُنْ لها أهلًا كُنْ أنت لها أهلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن نكاح - الغيرة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة

101 - ما آتى اللهُ عالمًا علمًا إلا أخذ اللهُ عليه الميثاقَ أن لا يكتمَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - ثلاثٌ من كنَّ فيه فهو منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا...
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - كنْ مِنْ خيارِ النساءِ على حذرٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الحذر رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

105 - كن ذَنَبًا و لا تكُنْ رأسًا
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - أدب الإمارة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة

106 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُها اللَّهُ بِها في دينِهِ كانَ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - لو كانَ جريجٌ الرَّاهبُ فقيهًا عالِمًا لعلمَ أنَّ إجابتَه أمَّهُ أفضَلُ مِن عبادةِ ربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : حوشب الفهري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2680
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - الفقه في الدين علم - القصص علم - فضل الفقه على العبادة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينتفِعونَ بِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُهُ اللَّهُ بِها في دينِها كانَ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

110 - من حملَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فَقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - لو كان جريجٌ فقيهًا عالمًا لعلِمَ أنَّ إجابةَ دعاءَ أمِّه أولى من عبادةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - الفقه في الدين علم - القصص علم - فضل الفقه على العبادة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

112 - لَو كان جُريجٌ الرَّاهبُ فقيهًا عالمًا، لعلمَ أن إجابةَ أمِّه أفضلُ من عبادةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حوشب الفهري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - الفقه في الدين علم - القصص علم - فضل الفقه على العبادة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - إن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ علّمني عمَلا أدْخُل بهِ الجنةَ، قال : كُنْ مُؤذّنا، قال : لا أقدرُ على ذلكَ، قال : كُنْ إماما، قال : لا أقدرُ على ذلكَ، قال : فصِلّ بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الضبي منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/642
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - ثلاثٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/202
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - أتاني جبريلُ فقالَ : محمَّدُ ! كُن عجَّاجًا ثجَّاجًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1777
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر حج - ما جاء في النحر في الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - مَن حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - لوْ كانَ جريجُ الراهبُ فقيهًا عالمًا لعلمَ أنَّ إجابتَه دعاءَ أمِّهِ أولى منْ عبادةِ ربهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حوشب الفهري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7453
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - ما قبضَ اللَّهُ عالمًا إلاَّ كانَ ثَغرةً في الإسلامِ لا تُسدُّ ثلمتُهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - لو كان جريجٌ الراهِبُ فقيهًا عالِمًا لعَلِمَ أنَّ إجابَتَهُ دُعَاءَ أُمِّهِ أوْلَى مِنْ عِبادَةِ رَبِّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حوشب الفهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4839
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - الفقه في الدين علم - القصص علم - فضل الفقه على العبادة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا، ولا تكن الخامسَ فتَهلِكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن مسلم ليس به بأس ولم يتابع عليه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/94 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5171)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 236) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
|أصول الحديث

2 - اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عطاء على هذا الحديث
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
|أصول الحديث

3 - اغدُ عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا أو مُستَمِعًا أو مُحِبًّا ولا تَكُنِ الخامِسَ فتَهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم هذا الحديث يروى عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بهذا اللفظ، ولا من حديثِ عطاء بن مسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : من اسمه عطاء من الرواة
الصفحة أو الرقم : 17 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - من لم يطلب العلم
|أصول الحديث

4 - اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكُنِ الخامسةَ فتَهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم

5 - اغدُ عالِمًا أو متعَلِّمًا أو مُستَمِعًا أو محِبًّا، ولا تكُنِ الخامِسةَ فتَهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 17 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

6 - اغدُ عالِمًا أو متعَلِّمًا أو مُستَمِعًا أو محِبًّا، ولا تكُنِ الخامِسةَ فتَهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : أبو بكرة | المحدث : السمهودي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 17 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

7 - اغدُ عالِمًا أو متعَلِّمًا أو مُستَمِعًا أو محِبًّا، ولا تكُنِ الخامِسةَ فتَهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن مسلم وهو الخفاف مختلف فيه وقال أبو عبيد عن أبي داود إنه ضعيف وقال غيره ليس بشيء
الراوي : أبو بكرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 17 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

8 - اغدُ عالمًا، أو متعلِّمًا، أو مستمِعًا، أو مُحبًّا، ولا تَكُنِ الخامسَ فتَهْلَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو بكرة نفيع بن الحارث] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((الأوسط)) (5171)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اُغْدُ عالِمًا أو متعلمًا أو مستمِعا أو محبّا, ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - اغدُ عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا أو محبًّا ولا تكنِ الخامسةَ فتهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2836 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((الأوسط)) (5171)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اغْدُ عالِمًا، أو مُتعلِّمًا، أو مُحِبًّا، أو مُستَمِعًا، ولا تَكنِ الخامسَ؛ فتَهلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6116 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6116)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1893)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه،و الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171) بلفظه دون قول مسعر.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اغْدُ عالمًا، أو متعلِّمًا، أو مستَمِعًا، أو محبًّا، و لا تكنِ الخامسةَ فتهلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 981 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((الأوسط)) (5171)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن يزيد العدوي قال ابن عدي لا يتابع على حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/797 التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العلم رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا خيرَ فيمَنْ لم يكُنْ عالمًا أو متعلِّمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه
الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/176
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - تعليم الناس وفضل ذلك

15 - اغدُ عالِمًا أو متعلِّمًا [‌ولا ‌تكُنِ ‌الثَّالِثَ ‌فتَهلِكَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً رفعه
الراوي : - | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/176
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة

16 - الدُّنيا مَلعونةٌ ، ومَلعونٌ ما فيها، إلَّا ذِكْرَ اللهِ وما والاهُ، أو عالمًا أو مُتعلِّمًا.
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وروي نحوه من غير وجه مرسلاً ومتصلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه الترمذي (2322 )، وابن ماجة (4112 )، والبيهقي في (( شعب الإيمان)) (1580 )
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

17 - الدُّنيا مَلعونةٌ ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ذِكْرَ اللهِ وما والاه، أو عالِمًا أو مُتعلِّمًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3336 التخريج : أخرجه الترمذي (2322 )، وابن ماجة (4112 )، والبيهقي في (( شعب الإيمان)) (1580 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

18 - اغْدُ عالِمًا أو مُتعلِّمًا أو مُستمِعًا أو مُحبًّا، ولا تكنِ الخامسةَ فتهلكَ، قال عُبَيدُ بنُ جَنَّادٍ : قال عطاءٌ : قال مِسعَرُ بنُ كِدامٍ : يا عطاءُ هذه خامسةٌ، زادنا اللهُ في هذا الحديثِ لم يكنْ في أيدينا، إنَّما كان في أيدينا : اغْدُ عالِمًا أو مُتعلِّمًا أو مُستمِعًا ولا تكنِ الرَّابعةَ فتهلكَ، يا عطاءُ ! ويلٌ لمن ليس فيه واحدةٌ من هذه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عطاء الخفاف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/737 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (786)، وابن نصر في ((فوائده)) (75) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
|أصول الحديث

19 - الدنيا مَلْعُونَةٌ ، مَلعونٌ ما فيها، إلَّا ذِكْرَ اللهِ و ما والاهُ، أوْ عَالِمًا أوْ مُتَعَلِّمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2797 التخريج : أخرجه الترمذي (2322 )، وابن ماجة (4112 )، والبيهقي في (( شعب الإيمان)) (1580 )
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : اغدُ عالمًا أو متعلمًا أو مستمِعًا ولا تكنِ الرَّابعَ فتهلكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه وكيع بن الجراح في ((الزهد)) (513)، والدارمي (248)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (380)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَكوننَّ إمَّعةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1037) واللفظ لهما، والدارمي (254) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3414
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

23 - إنَّ الدنيا مَلعونَةٌ ، مَلعونٌ ما فيها، إِلَّا ذِكْرَ اللهِ و ما والَاهُ و عالِمًا أوْ مُتَعلِّمًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1609 التخريج : أخرجه الترمذي (2322)، وابن ماجه (4112) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم
|أصول الحديث

24 - أنَّ أبا الدرداءِ قال كنْ علَّامًا أو متعلمًا أو محبًّا أو متبعًا ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ قال قلتُ للحسنِ : من الخامسُ ؟ قال المبتدعُ
خلاصة حكم المحدث : روي هذا من وجه آخر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 398)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (142) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ قال : اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تغدُ بينَ ذلك فإن لم تفعَلْ فأحِبَّ العلماءَ ولا تُبغِضْهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك ابن مسعود
الراوي : عبدالملك بن عمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 150) (8752) بلفظه، والدارمي (351) مطولا، وابن أبي شيبة (26120) مختصرا، كلاهما بلفظه دون قوله:(( فإن لم تفعل ‌فأحب ‌العلماء، ‌ولا ‌تبغضهم)) .
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

26 - اغْدُ عالِمًا أو مُتعلِّمًا أو مُستمِعًا أو مُحبًّا ولا تكُنِ الخامسةَ فتهلِكَ قال عطاءُ بنُ مُسلِمٍ قال لي مِسْعَرٌ زِدْتَنا خامسةً لَمْ تكُنْ عندَنا قال والخامسةُ أنْ تُبغِضَ العِلمَ وأهلَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عطاء بن مسلم ولم يروه عن مسعر أيضا إلا عطاء تفرد به عبيد بن جناد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/230 التخريج : أخرجه البزار (3626)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (786)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - من لم يطلب العلم
|أصول الحديث

27 - اغدُ عالِمًا، أو مُتَعَلِّمًا، أو مُستَمِعًا، أو مُحِبًّا، ولا تَكُنِ الخامِسَ فتَهلِكَ، قال عَطاءُ بنُ مُسلمٍ: فقال لي مِسعرٌ: زِدتَنا خامِسةً لم تَكُنْ عِندَنا، وقال: والخامِسةُ أن تُبغِضَ العِلمَ وأهلَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن خالد إلا عطاء، ولم يروه أيضا عن مسعر إلا عطاء. تفرد به عبيد بن جناد.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 804 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6116)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1581) كلاهما بلفظ مقارب، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5171) بلفظه دون قول مسعر.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَقولُ: اغْدُ عالِمًا، أو مُتعلِّمًا، ولا تَغْدُ إمَّعةً فيما بيْنَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 407 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6116)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1037) واللفظ لهما، والدارمي (254) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - غدَوْتُ على صفوانَ بنِ عسَّالٍ المُراديِّ فقال : ما غدا بك يا زِرُّ ؟ قُلْتُ : ألتَمِسُ العلمَ. قال : اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَغْدُ بينَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن سليمان وثقه أحمد وضعفه جماعة كثيرون
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (19) بلفظه في أول حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

30 - عن أبي الدَّرداءِ قال : إنك لن تكون عالِمًا حتى تكون مُتعلِّمًا، ولن تكون مُتعلِّمًا حتى تكون بما عملتَ عاملًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف لانقطاعه
الراوي : فرات بن سلمان | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه وكيع في ((الزهد)) (220)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (488) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 213) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث