الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ، حبَسَتْها حتى ماتَتْ جُوعًا، فدخلَتِ فيها النارَ، قال اللهُ : لا أنتِ أطعمْتِيها ولا سَقيْتِيها حِينَ حبسْتِيها، ولا أنتِ أرسلْتِيها فأكلَتْ من خَشاشِ الأرضِ

92 - نهى عن أَكْلِ الهِرِّ وأَكْلِ أَثْمانِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زيد الصنعاني يروي المناكير عن المشاهير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - نهى عن أكلِ الهرِّ وأكلِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن زيد الصنعاني يروي المناكير عن المشاهير
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة

94 - نهَى عن أكلِ الهِرَّةِ، وأكلِ ثَمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتَّى خرج  عن حد الاحتجاج به
الراوي : جابر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/564
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تجارة - ما يجب على التجار توقيه أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة

95 - نهَى عن أكلِّ الهرَّةِ، و عن أكلِ ثمنِها

96 - فما يعدِلُ الحجَّ معك قال : عمرةٌ في رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو طليق الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1121
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - تغدَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعنا أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ قال فقال يا رسولَ اللهِ أحدٌ خيرٌ منا أسلمْنا معك وجاهدْنا معك قال قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني

98 - نهى عن ثمنِ الكلبِ والهرِّ إلا الكلبَ المعلَّمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن ابن أبي جعفر الحضري لا شيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب بيوع - ثمن الهر بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

99 - الهِرَّةُ لا تَقْطَعُ الصلاةَ، لأنها من مَتَاعِ البيتِ

100 - الهِرَّةُ لا تَقْطَعُ الصلاةَ، لأنها من مَتَاعِ البيتِ

101 - الهرَّةُ لا تقطعُ الصَّلاةَ، إنَّها من مَتاعِ البيتِ.

102 - لا يزني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمْرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ». وقال: «مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا ولم يَتُبْ منها حُرِمَها في الآخِرةِ

103 - قال: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في نَعلَيه، ورأَيْتُه يُصلِّي حافيًا، ورأَيْتُه يشرَبُ قائمًا، ورأَيْتُه يشرَبُ قاعدًا، ورأَيْتُه ينصرِفُ عن يمينِه، ورأَيْتُه ينصرِفُ عن يسارِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6660
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِن أَفْوَاهِهَا. وفي روايةٍ : مثله غيرَ أنَّهُ قالَ: وَاخْتِنَاثُهَا: أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ثُمَّ يُشْرَبَ منه.

105 - أبا المنذرِ أيُّ آيةٍ معَك من كتابِ اللَّهِ أعظمُ قالَ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلمُ قال أبا المنذرِ أيَّ آيةٍ معكَ مِن كتابِِ اللهِ أعظمَ قال قلتُ ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) قالَ فضربَ في صدري وقالَ ليَهنِ لَك يا أبا المنذرِ العلمُ
 
107 - الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ إنَّها مِن مَتاعِ البَيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 348
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما سترة - الصلاة إلى سترة طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - [ حَديثُ ] النَّهي عَن أَكلِ الهِرِّ وأَكلِ ثَمَنِها


110 - الهِرَّةُ لا تقطعُ الصَّلاةَ لأنَّها مِن متاعِ البيتِ

111 - أنَّ أبا قَتادةَ كان يُصغي الإناءَ للهِرِّ فيَشرَبُ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدَّثَنا: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ؛ إنَّها مِن الطَّوَّافينَ والطَّوَّافاتِ عليكم.

112 - قالَتْ لي عَائِشَةُ: يا ابْنَ أُخْتي بَلَغَنِي أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، مَارٌّ بنَا إلى الحَجِّ، فَالْقَهُ فَسَائِلْهُ، فإنَّه قدْ حَمَلَ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عِلْمًا كَثِيرًا، قالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ عن أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. قالَ عُرْوَةُ: فَكانَ فِيما ذَكَرَ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَنْتَزِعُ العِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ العِلْمَ معهُمْ، وَيُبْقِي في النَّاسِ رُؤُوسًا جُهَّالًا، يُفْتُونَهُمْ بغيرِ عِلْمٍ، فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ. قالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا حَدَّثْتُ عَائِشَةَ بذلكَ، أَعْظَمَتْ ذلكَ وَأَنْكَرَتْهُ، قالَتْ: أَحَدَّثَكَ أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ هذا؟ قالَ عُرْوَةُ: حتَّى إذَا كانَ قَابِلٌ قالَتْ له: إنَّ ابْنَ عَمْرٍو قدْ قَدِمَ، فَالْقَهُ، ثُمَّ فَاتِحْهُ حتَّى تَسْأَلَهُ عَنِ الحَديثِ الذي ذَكَرَهُ لكَ في العِلْمِ، قالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ، فَذَكَرَهُ لي نَحْوَ ما حدَّثَني به، في مَرَّتِهِ الأُولَى. قالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بذلكَ، قالَتْ: ما أَحْسَبُهُ إلَّا قدْ صَدَقَ، أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فيه شيئًا وَلَمْ يَنْقُصْ.

113 -  قَالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحَسَّانَ: اهْجُهُمْ -أوْ: هَاجِهِمْ- وجِبْرِيلُ معكَ. وَزَادَ إبْرَاهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ قُرَيْظَةَ لِحَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ: اهْجُ المُشْرِكِينَ؛ فإنَّ جِبْرِيلَ معكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وزاد إبراهيم بن طهمان... معلق]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4123
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به مغازي - غزوة بني قريظة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - حسان بن ثابت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

114 - كانَ يصغي للهرةِ الإناءَ، فتشربُ، ثمَّ يتوضأُ بفضلِها

115 - جاءتْ بنتُ هُبَيرةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِها فتَخٌ من ذهبٍ ( خواتيمٌ ضِخامٌ ) فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضرب يدَها أُيَسُرُّكِ أن يجعلَ اللهُ في يدِك خواتيمَ من نارٍ فأتتْ فاطمةَ تشكو إليها قال ثوبانُ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على فاطمةَ وأنا معه وقد أخذتْ من عُنقِها سلسلةً من ذهبٍ فقالت : هذا أهدى لي أبو الحسنِ وفي يدِها السِّلسلةُ وفيه أنه عذَم فاطمةَ عذْمًا شديدًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسُرُّك أن يقولَ الناسُ فاطمةُ بنتُ محمدٍ في يدِها سلسلةٌ من نارٍ فخرج ولم يقعدْ فعمدتْ فاطمةُ إلى السِّلسلةِ فباعتْها فاشترت بها نسَمةً فأعتقَتْها فبلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحمدُ لله الذي نجَّى فاطمةَ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/771
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - تغدَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعنا أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ فقال يا رسولَ اللهِ : أحدٌ خيرٌ منَّا ؟ أسلمْنا معك وجاهدْنا معك، قال : نعم، قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني

117 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لِحَسَّانَ: اهْجُهُمْ - أوْ قالَ: هَاجِهِمْ - وجِبْرِيلُ معكَ.

118 - دَخَلْتُ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَوَجَدَ لَبَنًا في قَدَحٍ، فَقالَ: أبَا هِرٍّ، الحَقْ أهْلَ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ إلَيَّ قالَ: فأتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ، فأقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا، فَأُذِنَ لهمْ فَدَخَلُوا.

119 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن ثمن الهِرِّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنه رأى رجلًا يشربُ قائمًا فقال له قِهِ قال : لِمَ ؟ قال له : أيسرُّك أن يشربَ معك الهرُّ قال لا قال فإنه قد شرب معك مَن هو شرٌ منه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 51/160 التخريج : أخرجه أحمد (8003)، والدارمي (2174)، والنسائي في ((الإغراب)) (213)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلًا يَشْرَبُ قائمًا فقال: قِهِ. قال: لِمَهْ؟ قال: أَيَسُرُّكَ أن يَشْرَبَ معك الهِرُّ؟ قال: لا. قال: قد شَرِبَ معك مَن هو شرٌ منه الشيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زياد الطحان لا يعرف اسمه وقد وثقه يحيى بن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/81 التخريج : أخرجه أحمد (8003) بلفظه، والدارمي (2174)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقال له قِهِ قال له أيَسُرُّكَ أنْ يشرَبَ معكَ الهِرُّ ؟ قال لا قال قد شَرِبَ معكَ مَن هو شرٌّ منه الشيطانُ

4 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقالَ: قِهْ قالَ: لِمَهْ؟ قالَ: أيسرُّكُ أن يشربَ معكَ الهرُّ؟ قالَ: لا. قالَ: قد شرِبَ معكَ من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/85 التخريج : أخرجه أحمد (8003)، والنسائي في ((الإغراب)) (213)، والبزار (8823) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له : قِه قال لِمَه قال : أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال : لا قال : فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه أحمد (8823)، والبزار في ((مسنده)) (8823)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2102) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه رأَى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا، فقال له: قِهِ. قال: لِمَهْ؟ قال: أَيسُرُّكَ أنْ يَشرَبَ معك الهِرُّ؟ قال: لا. قال: فإنَّه قد شرِبَ معك مَن هو شَرٌّ منه: الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8003 التخريج : أخرجه أحمد (8003) واللفظ له، والدارمي (2128)، والبزار (8823)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

7 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه رَأى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا، فقال له: قِهِ. قال: لِمَهْ؟ قال: أَيَسُرُّكَ أنْ يَشرَبَ معك الهِرُّ؟ قال: لا. قال: فإنَّه قد شرِبَ معكَ مَن هو شَرٌّ منه: الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8004 التخريج : أخرجه أحمد (8004) واللفظ له، والدارمي (2128)، والبزار (8823)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

8 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: أنَّهُ رأى رجلًا يشربُ قائمًا، فقالَ لَه: قِهِ قال: ولِمَه؟ قال: أيسرُّكَ أن يشربَ معَكَ الهِرُّ؟ قال: لا. قال: فإنَّهُ قد شرِبَ معَكَ من هوَ شرٌّ منْهُ، الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو زياد قيل : لا يعرف وقيل : شيوخ شعبة جياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/160 التخريج : أخرجه أحمد (8003)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102)، والبزار (8823) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ عنِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أنَّهُ رأى رجُلًا يشرَبُ قائِمًا فقالَ لَه : قِه، قالَ لِمَه ؟ قالَ : أيسرُّكَ أن يَشربَ معَك الهِرُّ ؟ قالَ : لا، قالَ : فإنَّهُ قد شرِبَ معَك من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1343 التخريج : أخرجه أحمد (8003) واللفظ له، والبزار (8823)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - الوقاية من الشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه رأَى رجلًا يشربُ قائمًا فقال أيسرُّك أن يشربَ معك الهرُّ قال لا قال فإنه قد شرب معَك من هو شرٌّ منه الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/82 التخريج : أخرجه أحمد (8003) بلفظه، والدارمي (2174)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

11 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يشربُ قائمًا فقال مَهْ قال لمه فقال أيسُرُّك أن يشربَ معك الهِرُّ قال لا قال قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لا يعرف ووثقه يحيى بن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/240 التخريج : أخرجه أحمد (8003)، والبزار (8821)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5981) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - رأى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقالَ: أتحِبُّ أن يشربَ معكَ الهِرُّ؟ قالَ: لا. قالَ: فقد شربَ معكَ من هو شرٌّ منهُ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى شعبة عن أبي زياد الطحان إلا هذا الحديث وآخر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/304 التخريج : أخرجه أحمد (8003)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

13 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه رأى رَجُلًا يَشرَبُ قائمًا؛ فقال له: قِئْ، قال: لِمَ؟ قال: أتُحِبُّ أنْ يَشرَبَ معكَ الهِرُّ؟، فقال: لا، فقال: قد شَرِبَ معك شَرٌّ منَ الهِرِّ: الشَّيطانُ.

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا فقال له: "أتُحِبُّ أن يَشرَبَ مَعَك الهِرُّ؟" قال: لا. فقال: "فقد شَرِبَ مَعَك مَن هو شَرٌّ مِنه؛ الشَّيطانُ ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زياد وليس بالمشهور بالحديث ولا أعرف له عن أبي هرَيرةَ غيره
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : أبو بكر الأثرم | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

15 - يا صاحبَ الحبلِ أَلقِهِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجلًا مُحرمًا مُحتزِمًا بحبلٍ أبرَقَ فقال : يا صاحبَ الحبلِ أَلْقِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صالح بن أبي حسان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1026 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15678)، وأبو داود في ((المراسيل)) (158) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - لا يعقد المحرم رداءه عليه حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عَبيدةَ السلمانيِّ قال أسلمتُ قبلَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسنتينِ وصليتُ ولم ألقَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن زرارة الجدي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عبيدة السلماني مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: الكِبْرِياءُ رِدَائي، والعِزَّةُ إزارِي، فمَن نازَعَني واحِدًا مِنهما أُلْقِه في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7382 التخريج : أخرجه أبو داود (4090)، وابن ماجه (4174)، وأحمد (7382) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - (أتُؤَدِّينَ زَكاةَ هَذا؟) قالت: لا، قال: (أيَسُرُّكِ أن يُسَوِّرَكِ اللهُ بهِما يَومَ القيامةِ بسِوارَينِ مِن نارٍ؟).
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 182/20 التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637)، والنسائي (2479) جميعهم بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زكاة - زكاة الحلي زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث

19 - حديث النَّهيِ عن أكلِ ثمنِ الهِرِّ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ الْهرِّ قالَ ابنُ عبدِ الملِكِ عن أَكلِ الْهرِّ وأَكلِ ثمنِها]

20 - ألْقِه على بِلالٍ. فألقاه عليه، فأذَّنَ بِلالٌ، فقال عَبدُ اللهِ: أنا رأيتُه، وأنا كُنتُ أُريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 512 التخريج : أخرجه الدارقطني (962) واللفظ له، والبيهقي (1893) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - فضل التأذين أذان - بدء الأذان أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - أنَّ رجلًا سأَل أبا موسى عنِ الاستِئذانِ على أبوَيه، قال : نعَم استئذِنْ، أيسُرُّكَ أن ترى منهما عورةً؟
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/46 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (2645) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان من أجل البصر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما ستر العورة - وجوب سترها علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

22 - أنه دخلَ على النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقهِ حلقةً من شعر فقال ما هذهِ ؟ قال : من الواهنةِ . قال : أيسركَ أن توكلَ إليها ؟ ! انبذها عنكَ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين في كل منهما من اختلف فيه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/67 التخريج : أخرجه ابن حبان (6085)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 172) (391)، باختلاف يسير، وابن ماجه (3531)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لمَّا بلغَهُ أنَّ طلحةَ قد مات قال اللَّهمَّ القَهُ يضحكُ إليكَ وأنت تضحكُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [و] إسناده رجاله ثقات إلا عبد ربه بن صالح فلم يعرف [وورد من طريق آخر] بإسناد حسن
الراوي : أبو مسكين الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثَمَنِ الهِرِّ. قال ابن عبد الملك عن أكلِ الهِرِّ وأكلِ ثَمَنِها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3807 التخريج : أخرجه الترمذي (1280)، وابن ماجه (3250)، والحاكم (2246) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع ما لا نفع فيه
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمَنِ الهِرِّ. قال ابنُ عَبدِ المَلِكِ: عن أكْلِ الهِرِّ وأكْلِ ثَمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بذكر ثمن الهر دون أكله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3807 التخريج : أخرجه أبو داود (3807) واللفظ له، وأحمد (14166)، والدارقطني في ((سننه)) (3063) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

26 - أنَّه حينَ رَأى الأذانَ وقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ألقِه على بلالٍ» فقال عَبدُ اللهِ: أنا رَأيتُه وأنا كُنتُ أُريدُه، قال: «فأقِمْ أنتَ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو وهو الواقفي الأنصاري البصري ضعفه القطان جدا وابن نمير ويحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/74 التخريج : أخرجه أبو داود (512)، والدارقطني (962)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (174) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - من يؤذن أذان - من أذن فهو يقيم أذان - بدء الأذان أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
|أصول الحديث

27 - «ألقِه على بلالٍ»، فألقَيتُه فأذَّنَ، قال: فأرادَ أن يُقيمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أنا رَأيتُ، أُريدُ أن أُقيمَ، قال: «فأقِمْ أنتَ»، فأقامَ هو وأذَّنَ بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16476 التخريج : -

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ الْهرِّ قالَ ابنُ عبدِ الملِكِ عن أَكلِ الْهرِّ وأَكلِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3807 التخريج : أخرجه أبو داود (3807)، والترمذي (1280)، وابن ماجه (3250) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع ما لا نفع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - انطلَقْتُ مع خالَتي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يَدِها سِوارانِ من ذهَبٍ -أو قالَتْ: قُلْبانِ من ذهَبٍ- فقالَ لي: أيسُرُّكِ أن يُجعلَ في يَدِكِ سِوارانِ من نارٍ؟! فقُلتُ لها: يا خالَتي، أمَا تَسْمَعِينَ ما يَقولُ؟ قالَتْ: وما يَقولُ؟ قُلتُ: يقولُ: أيسُرُّكِ أن يُجعَلَ في يدَيْكِ سِوارانِ من نارٍ -أو قالَ: قُلبانِ من نارٍ-؟ قالَتْ: فانتَزَعَتْهُما، فرَمَتْ بهِما، فلم أَدْرِ أيُّ النَّاسِ أخَذَهُما؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27604 التخريج : أخرجه أحمد (27604) واللفظ له، والطبراني (24/161) (409)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/76)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - اللَّهمَّ قِهِ فتنةَ القبرِ وعذابَ النَّارِ