الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمتِ الصلاةُ، فلا يقومُ حتى يَفْرُغَ

92 - نهَى أنْ يعتمدَ الرجلُ على يدهِ إذا نهض في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إذا نهض زيادة ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/836
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - لا يغطِّينَّ أحدُكم لحيتَهُ في الصَّلاةِ فإنَّ اللِّحيةَ من الوجْهِ

94 - ظَهَرت لَهُمُ الصَّلاةُ فقَبِلوها، وخفِيَتِ الزَّكاةُ فمَنعوها أولئِكَ هُمُ المُنافقونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3666
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

95 - رحِمَ اللهُ ابنَ أبي رَوَاحَةَ كان أينما أدركَتْهُ الصلاةُ أناخَ

96 - الوقتُ الأوَّلُ منَ الصَّلاةِ رِضوانُ اللَّهِ، والوقتُ الآخرُ عَفوُ اللَّهِ.

97 - الوقتُ الأولُ مِنَ الصلاةِ رِضوانُ اللهِ، والوقتُ الآخِرُ عفوُ اللهِ

98 - الوقتُ الأولُ مِن الصلاةِ رِضْوانُ اللهِ، والوقتُ الآخَرُ عفوُ اللهِ.

99 - عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا. إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم. فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ

100 - مكثنا ذات ليلةٍ ننتظرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لصلاةِ العشاءِ فخرج إلينا حين ذهب ثلثُ الليلِ أو بعدَه فلا ندري أشيءٌ شغلَه أم غيرَ ذلك فقال حين خرج أتنتظرون هذه الصلاةَ لولا أن تثْقُلَ على أمتي لصليتُ بهم هذه الساعةَ ثم أمرَ المؤذنَ فأقامَ الصلاةَ.

101 - كانَ يقولُ: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ مِمَّا يمُرُّ بيْنَ يَدِيِ المُصَلِّي
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، والصحيح موقوف
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصح من قول ابن عمر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ ثم توضّأ مرتين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود هذا لا شيء في الحديث [و] عبد الرحيم وأبوه ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/712
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - كانَ ربَّمَا يضعُ يدَهُ على لحيتِهِ في الصلاةِ، مِنْ غيرِ عبثٍ

104 - فضلُ الوقتِ الأوَّلِ من الصَّلاةِ على الآخِرِ؛ كفضلِ الآخِرةِ على الدُّنيا

105 - ظهَرَتْ لهم الصَّلاةُ فقبلِوها، وخفيَت لهمُ الزَّكاةُ فأكَلوها، أولئكَ همُ المُنافِقونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5070
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

106 - الوقتُ الأوَّلُ مِن الصَّلاةِ رضوانُ اللهِ، و الوقتُ الآخِرُ عفوُ اللهِ

107 - كان ربما يضع يدَه على لِحْيتِه في الصلاةِ من غيرِ عَبَثٍ

108 - ظهرتْ لهم الصلاةُ فقَبِلوها، وخَفِيتْ لهم الزكاةُ فأكلوها، أولئك هم المنافِقون
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 470
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

109 - كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ، من غيرِ عبثٍ

110 - كان إذا صلَّى الفجرَ، لم يقمْ من مجلسِهِ حتى يُمكنَهُ الصلاةَ

111 - أنه قال : إنَّ من سنَّةِ الصلاةِ، أنْ تُضجِعَ رجلَكَ اليسرَى وتنصِبَ اليمنَى.

112 - أنَّهُ قالَ لابنِ عمرَ : كيفَ تقصُرُ الصَّلاةَ ؟ وإنَّما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ، فقالَ ابنُ عمرَ : يا ابنَ أخي ! إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أتانا ونحنُ ضلَّالٌ فعلَّمَنا، فكنَّا فيما علَّمَنا أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أمرَنا أن نصلِّيَ رَكْعتينِ في السَّفرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 456
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - إذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلَنَّ حتَّى يَفْرُغَ منه.

114 - أنه سَمعَ ابنَ عُمرَ يقول من سُنَّةِ الصلاةِ أن تُضجَعَ اليُسرَى وتُنْصَبَ اليُمنَى

115 - لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قيامٌ عَن جلوسٍ أو جُلوسٌ عن قيامٍ
خلاصة حكم المحدث : انفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قيامٌ عَن جلوسٍ أو جلوسٌ عن قيامٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو بكر العنسي قال البيهقي مجهول. قلت: ليس بمجهول لأن ابن ماجة أخرج له وروى عنه الوحاظي وبقية ولكنه متكلم فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - من سها عن التشهد الأوسط جبره بسجود السهو
| أحاديث مشابهة

117 - لا سهوَ في وثبَةِ الصَّلاةِ إلا قيامٌ عن جلوسٍ, أو جلوسٌ عن قيامٍ.
خلاصة حكم المحدث : خبر منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/778
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - لا يتحرَّى أحدكمُ الصلاةَ طلوعَ الشمسِ ولا غروبها فإنَّها تطلعُ بين قرني الشيطانِ

119 - كان رسولُ اللهِ إذا صلَّى الفجرَ لَم يقُمْ من مَجلِسِه حتَّى تُمكِنَهُ الصَّلاةُ...

120 - قال ابنُ عُمَرَ: مِن سُنَّةِ الصَّلاةِ أن يَنصِبَ القَدَمَ اليُمنى، واستِقبالُه بأصابعِها القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - اللَّهُمَّ أسألُك إيمانًا يُباشِرُ قلبي حتَّى أعلَمَ أنَّه لا يُصِيبُني إلَّا ما كتَبْتَ لي، ورَضِّني مِن المعيشةِ بما قسَمْتَ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/131
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - القناعة قدر - الرضا بالقضاء

2 - اللهم إني أسألُك إيمانًا يباشرُ قلبي، حتى أعلمَ أنه لا يُصِيبُني إلا ما كَتَبْتَ لي، ورَضِّنِي من المَعِيشةِ بما قَسَمْتَ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1192 التخريج : أخرجه البزار (5387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - القناعة قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - جف القلم على علم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ : اللهم أحسبُه قال أسألك إيمانًا يباشرُ قلبي، حتى أعلمَ أن لا يُصيبَني إلا ما كتبتَ لي، ورضيَ من المعيشةِ بما قسمتَ لي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7049 التخريج : أخرجه البزار ((كشف الأستار)) (3191)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اللهمَّ إني أسألُك حُبَّكَ، وحُبَّ من يُحبَّك، وحُبَّ عملٍ يُقرِّبُنِي إلي حُبِّكَ، اللهمَّ إني أسألُك إيمانًا يُباشِرُ قلبي حتى أعلمَ أنَّهُ لن يُصيبني إلا ما كتبتَ لي، و رَضِّني بما قسمتَ لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/309 التخريج : أخرجه البزار (5385) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحب في الله قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ اللهمَّ أحسبُه قال أسألُك إيمانًا يُباشرُ قلبي حتى أعلمَ أن لا يصيبَني إلا ما كتبتَ لي ورضًا من المعيشةِ بما قسمتَ لي
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/184 التخريج : أخرجه البزار (5385) واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الصَّلاةَ وما ملَكَت أيمانُكم، الصَّلاةَ وما مَلَكت أيمانُكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5154 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 138) (13812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ ضحِكَ في الصلاةِ قهقهةً فليُعِدِ الوضوءَ و الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية صرح بالتحديث وهو صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (717)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (610)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - القهقهة
|أصول الحديث

8 - كان عليه الصلاةُ والسلامُ يقسمُها بينَ مُستحقِّيها بعدَ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 845 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ)) (197)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2397)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3230)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر وقتها زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن نسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها، إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ منَ الصَّلاةِ فليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الترجماني أخرج له الحاكم وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وعن يحيى بن معين ليس به بأس وكذا قال أبو داود والنسائي ففي رواية الترجماني زيادة الرفع وهي زيادة ثقة فوجب قبولها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

10 - مَن نَسِيَ صَلاةً، فلم يَذْكُرْها إلَّا وهو مع الإمامِ، فلْيُصَلِّ مع الإمامِ، فإذا فرَغَ مِن الصَّلاةِ، فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نسِيَها، ثمَّ لْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها مع الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

11 - [أوَّلُ وَقْتِ الصَّلاةِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُ وَقْتِ الصَّلاةِ عَفْوُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : [وهم، والحمل فيه على يعقوب بن الوليد، فإنه شيخ من أهل المدينة قدم عليهم بغداد فنزل الرصافة، حدث عن هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، وغيرهم من أئمة المسلمين بأحاديث مناكير]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1330
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - فضل أول الوقت

12 - أوَّلُ وَقْتِ الصَّلاةِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُ وَقْتِ الصَّلاةِ عَفْوُ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : [وهم، والحمل فيه على يعقوب بن الوليد، فإنه شيخ من أهل المدينة قدم عليهم بغداد فنزل الرصافة، حدث عن هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، وغيرهم من أئمة المسلمين بأحاديث مناكير]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - فضل أول الوقت

13 - كانَ الأذانُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ مَثنَى مَثنَى والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ إذا قلتَ قد قامتِ الصَّلاةُ قالَها مرَّتينِ فإذا سمعنا قد قامتِ الصَّلاةُ تَوضَّأنا ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 667 التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (668) واللفظ له، وأحمد (5569)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْنِ والإقامةُ مرَّةً غيرَ أنَّه يقولُ : قد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ فإذا سمِعْنا الإقامةَ توضَّأْنا ثمَّ جِئْنا إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1674 التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

15 - إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْنِ والإقامةُ مرَّةً غيرَ أنَّه يقولُ : قد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصَّلاةُ فإذا سمِعْنا الإقامةَ توضَّأْنا ثمَّ جِئْنا إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1674 التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

16 - إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتين مرَّتين، والإقامةُ مرَّةً مرَّةً، غيرَ أنَّه يقولُ: قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، فإذا سمِعْنا الإقامةَ توضَّأْنا ثمَّ خرَجْنا إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه النسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّما كانَ الأذانُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، والإقامةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيْرَ أنَّه يَقولُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، فإذا سَمِعْنا الإقامةَ تَوَضَّأْنا، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 160
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه

18 - إنما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامةُ مرةً مرةً غيرَ أنه يقولُ قد قامتِ الصلاةُ قد قامتِ الصلاةُ فإذا سمِعنا الإقامةَ توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه أبو داود (510) واللفظ له، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إنَّما كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتيْنِ مرَّتيْنِ، والإقامةُ مرَّةً مرَّةً، غيرَ أنَّه يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ، قد قامَتِ الصلاةُ، فإذا سمِعْنا الإقامةَ تَوضَّأْنا ثم خرَجْنا إلى الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه النسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّتينِ، والإقامةُ مرةً مرةً، غيرَ أنَّه يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ، قد قامَتِ الصلاةُ، فإذا سمِعْنا الإقامةَ توضَّأْنا، ثمَّ خرَجْنا إلى الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 406 التخريج : أخرجه أبو داود (510) واللفظ له، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

21 - إنَّما كانَ الأذانُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، والإقامةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيْرَ أنَّه كانَ يقولُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ قد قامَتِ الصَّلاةُ، فإذا سَمِعْنا الإقامةَ تَوَضَّأْنا، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 307
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه

22 - إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتين مرَّتين والإقامةُ مرَّةً مرَّةً غيرَ أنَّه كان يقولُ : قد قامتِ الصَّلاةُ, قد قامتِ الصَّلاةُ, فإذا سمِعنا الإقامةَ توضَّأْنا ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه أبو داود (510) بلفظه، والنسائي (668) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة أذان - الأذان مرتين مرتين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - «جهَّز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا حتى ذَهَب نِصفُ اللَّيلِ أو بلغ ذلك، ثمَّ خرج إلى الصَّلاةِ، فقال: أصلَّى النَّاسُ ورجعوا وأنتم تنتَظِرون الصَّلاةَ؟ أمَا إنَّكم لن تزالوا في الصَّلاةِ ما انتَظَرتُموها»
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : -

24 - إنَّ الصلاةَ في مسجدي هذا أفضلُ مِنْ الصلاةِ فيما سواه مِنَ المساجدِ إلا المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/171 التخريج : أخرجه مسلم (1395) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  إنَّ الصَّلاةَ في مَسجِدي هذا، أفضلُ من الصَّلاةِ فيما سِواهُ من المَساجِدِ، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6436 التخريج : أخرجه مسلم (1395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - الأذانُ مَثنَى مَثنَى [يعني حديث: كانَ الأذانُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ مَثنَى مَثنَى والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ إذا قلتَ قد قامتِ الصَّلاةُ قالَها مرَّتينِ فإذا سمعنا قد قامتِ الصَّلاةُ تَوضَّأنا ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه أبو داود (510)، وأحمد (5569) بمعناه، والنسائي (628) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 583 التخريج : أخرجه مسلم (829) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 829 التخريج : أخرجه البخاري (583)، ومسلم (829) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أثبت ما يكون من الأسانيد وأصحها مسندا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/329 التخريج : أخرجه البخاري (583) بنحوه، والنسائي (571) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/148 التخريج : أخرجه البخاري (583) بنحوه، والنسائي (571) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه