الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أما و اللهِ إني أخشاكم للهِ، و أتقاكم له، لكني أصومُ و أُفطِرُ، و أُصلِّي و أرقدُ، و أتزوَّجُ النِّساءَ، فمن رَغِب عن سُنَّتي فليس مِني

92 - ألا أدُلُّك على خيرٍ من ذلِك ؟ تُهلِّلِين اللهَ ثلاثًا و ثلاثِين عند منامِكِ، و تُسبِّحِين ثلاثًا و ثلاثِين، و تَحَمدِين أربعًا و ثلاثِين فتِلكِ مائةٌ، خَيرٌ من الدنيا و ما فِيها

93 - إنَّ رهطًا من الصحابَةِ ذهبوا إلى بيوتِ النَّبِيِّ يسألونَ أزواجَهُ عن عبادتِهِ فلمَّا أُخبِرُوا بها كأنَّهُم تقالُّوها أي : اعتبروها قليلةً ثُمَّ قالوا : أينَ نحنُ مِن رسولِ اللَّهِ و قد غَفرَ اللَّهُ له ما تقدَّمَ من ذنبِهِ و ما تأخَّرَ ؟ فقال أحدُهُم : أما أنا فأصومُ الدَّهرَ فلا أفطرُ و قال الثَّاني : و أنا أقومُ اللَّيلِ فلا أنامُ و قال الثَّالثُ : و أنا أعتَزِلُ النِّساءَ فلمَّا بلغ ذلك النَّبيَّ بيَّنَ لهم خطأَهم و عِوَجَ طريقِهِم و قال لهم : إنَّما أنا أعلمُكُم باللَّهِ و أخشاكم له و لكنِّي أقومُ و أنامُ وأصومُ و أفطِرُ و أتزوَّجُ النِّساءَ فمَن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ منِّي


95 - آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كَشَفَ السِّتَارَةَ يومَ الاثْنَيْنِ، فنظرْتُ إلى وجهِهِ كأنَّهُ ورَقَةُ مُصْحَفٍ، والناسُ خلفَ أبي بكرٍ، فَكَادَ الناسُ أنْ يَضْطَربُوا، فَأشارَ إلى الناسِ أَنِ اثْبُتُوا، وأبو بكرٍ يَؤُمُّهُمْ، وألقى السِّجْفَ ، وتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ من آخِرِ ذلكَ اليومِ

96 - إيَّاكُم و الزِّنا فإنَّ في الزِّنا سِتُّ خصالٍ، ثلاثٌ في الدُّنيا و ثلاثٌ في الآخرةِ، فأمَّا الَّلواتي في دار الدُّنيا فذَهابُ نورِ الوجهِ، و انقطاعُ الرِّزقِ، و سُرعةُ الفناءِ. و أمَّا الَّلواتي في الآخرةِ فغَضبُ الرَّبِّ، و سوءُ الحسابِ، و الخلودُ في النَّارِ إلَّا أن يشاءَ اللهُ

97 - العلماءُ ثلاثةٌ : رجلٌ عاشَ بعلمِه، و عاشَ الناسُ به، و رجلٌ عاش الناسُ به و أَهلَكَ نفسَه، و رجلٌ عاشَ بعلمِه، و لمْ يَعِشْ بِه غيرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5688
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - شَيَّبَتْنِي سورةُ ( هودٍ ) وأخواتُها ( الواقِعَةُ ) و ( القارِعَةُ ) و ( الحاقَّةُ ) و ( إذَا الشَّمْسُ كوِّرَتْ ) و ( سألَ سائِلٌ )

99 - إنَّ من أشراطِ الساعةِ أن يُرفعَ العلمُ ، و يظهرُ الجهلُ، و يفشوا الزنا، و يُشربُ الخمرُ، و يذهبُ الرجالُ، و تبقى النساءُ حتى يكونَ لخمسينَ امرأةٍ قيِّمٌ واحدٌ

100 - إنَّ للشَّيطانِ كُحلًا، و لَعوقًا، و نَشوقًا، فأمَّا لَعوقُه فالكذِبُ، و أمَّا نَشوقُهُ فالغضبُ، و أمَّا كُحلُه فالنَّومُ


102 - يسِّرُوا و لا تُعسِّرُوا و بشِّروا و لا تُنفِّرُوا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - أُوصيكُمْ بِالأنْصارِ فإنَّهمْ كَرِشِي و عيْبَتِي و قدْ قَضَوا الذي عليْهِمْ، و بَقِيَ الذي لَهُمْ، فاقْبَلُوا من مُحسِنِهِمْ، و تَجاوَزُوا عن مُسيئِهِمْ

105 - الشاةُ بركةٌ، و البئرُ بركةٌ، و التنورُ بركةٌ، و القَدَّاحةُ بركةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4905
التصنيف الموضوعي: صيد - تسمية الشاة بركة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
107 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ إنا أصبَحْنا نشهدُك و نشهدُ حمَلَةَ عرشِك و ملائكتَك و جميعَ خلقِك إنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك و أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك، إلا أعتق اللهُ رُبعَه في ذلك اليومِ، و من قالها مرتين أعتق اللهُ نصفَه من النارِ، و من قالها أربعَ مراتٍ أعتقَه اللهُ من النَّارِ في ذلك اليومِ ؟

108 - إنَّ الرسالةَ و النُّبوَّةَ قد انقطعتْ، فلا رسولَ بعدي و لا نبيَّ، و لكنِ المبشِّراتُ ، رؤيا الرجلِ المسلمِ، و هي جزءٌ من أجزاء النُّبوَّةِ

109 - أَجَلْ، شَيَّبَتْنِي هودٌ وأَخَواتُها. قال أبو بكرٍ : بأبي وأمي وما أَخَواتُها ؟ قال : ( الواقعةُ ) و( القارعةُ ) و( سأل سائلٌ )، و( إذا الشمسُ كُوِّرَتْ و( الحاقَّةُ )

110 - إنَّ الرسالةَ و النُّبوَّةَ قد انقطعتْ، فلا رسولَ بعدي و لا نبيَّ، و لكنِ المبشِّراتُ ، رؤيا الرجلِ المسلمِ، و هي جزءٌ من أجزاء النُّبوَّةِ
 
112 - أكبرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ، و قتلُ النفسِ، و عقوقُ الوالدَينِ ، و شهادةُ الزُّورِ

113 - كانَ إذا شرِبَ تنفَّسَ ثلاثًا و يقولُ : هوَ أهنَأُ ، و أمرَأُ، و أبرَأُ
 
115 - أربعٌ مِن الشَّقاءِ: جمودُ العينِ، و قَسوةُ القلبِ، و الأمَلُ ، و الحِرصُ علَى الدُّنيا


117 - دخلتُ الجنةَ، فرأيتُ في عارضَتي الجنةَ مكتوبًا ثلاثةُ أسْطُرٍ بالذهبِ : السطرُ الأولِ لا إلَه إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، و السطرُ الثاني ما قدَّمنا وجدْنا، و ما أكلَنا ربِحنا، و ما خلَّفْنا خسِرْنا، و السطرُ الثالثُ أمَّةٌ مذنبةٌ و ربٌّ غفورٌ

118 - لستُ منْ دَدٍ و لا الدَّدُ منِّي، و لستُ من الباطلِ و لا الباطلُ منِّي
 
120 - كان يكرهُ الكيَّ، و الطَّعامَ الحارَ، و يقولُ : عليكُم بالباردِ فإنَّه ذو بركةٍ، ألا و إنَّ الحارّ لا بركةَ فيه، و كانت لهُ مُكحلةٌ يكتحلُ منها عند النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1598
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - الإثمد والكحل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الشيبُ نورٌ، منْ خلعَ الشيبَ فقدْ خلعَ نورَ الإسلامِ، فإذا بلغَ الرجلُ أربعينَ سنةً وَقَاهُ اللهُ الأدواءَ الثلاثةَ : الجنونَ و الجذامَ و البرصَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4951 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1141)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1148) واللفظ لهما، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (3632).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام زينة الشعر - نتف الشيب طب - الجذام آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا قُرِّبَ إلى أحدِكم طعامٌ، و هو صائمٌ، فلْيقلْ : بسمِ اللهِ، و الحمدُ للهِ، اللهمَّ لك صمتُ، و على رزقِك أفطرتُ، و عليك توكلتُ، سبحانَك و بحمدِك، تقبَّلْ مني، إنَّك أنت السميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (699)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1213)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - القول عند الإفطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لقد أُوذيتُ في اللهِ و ما يُؤذَى أحَدٌ، و أُخِفتُ في اللهِ و ما يخافُ أَحَدٌ، و لقد أتَتْ عليَّ ثلاثون، من بين يومٍ و ليلةٍ، و ما لي و لبلالٍ، طعامٌ يأكلُه ذو كَبِدٍ إلا شيءٌ يُواريه إبِطُ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5125 التخريج : أخرجه الترمذي (2472) باختلاف يسير، وابن ماجه (151)، وأحمد (12212) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لقدْ أوذيتُ في اللهِ و ما يُؤذَى أحدٌ، و أُخِفْتُ في اللهِ و ما يَخافُ أحدٌ، و لقدْ أتَتْ عليَّ ثلاثونَ، منْ بينِ يومٍ و ليلةٍ، و ما لي و لبلالٍ، طعامٌ يأكلُه ذو كبدٍ إلا شيءٌ يُواريهِ إِبْطُ بلالٍ

5 - الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَنا و سَقَانا و كَفَانا و آوَانا، كَمْ مِمَّنْ لا كَافِيَ لهُ و لا مُؤْوِيَ !

6 - الأَخِلاءُ ثلاثَةٌ، فَأَمَّا خَلِيلٌ فيقولُ : أنا معَكَ : ( حتى تَأْتِيَ بابَ المَلِكِ، ثُمَّ أرجعُ و أَتْرُكُكَ، فذلكَ أهلُكَ وعشيرتُكَ، يشيعونُكَ ) حتى تأتيَ قبرَكَ، ( ثُمَّ يرجعَونَ فيتركونَكَ )، و أمَّا خليلٌ فيقولُ : لكَ ما أعطيتَ، وما أمسكْتَ فليس لكَ، فذلكَ مالُكَ، و أمَّا خليلٌ فيقولُ : أنا معَكَ حيثُ دَخَلْتَ، و حيثُ خَرَجْتَ، فذلكَ عملُهُ، فيقولُ : و اللهِ لقد كُنْتَ من أَهْوَنِ الثَّلاثَةِ عَلَيَّ

7 - إياكم وقاتلُ الثلاثةِ؛ فإنَّهُ من شرارِ خلقِ اللهِ. قيل : ومن قاتلُ الثلاثةِ ؟ قال : رجلٌ سلَّمَ أخاهُ إلى سلطانِه، فقتلَ نفسَه، وقتل أخاهُ، وقتل سلطانَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6295 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الديلمي في ((مسند الفردوس)) (1530) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

8 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ أبا طلحةَ بلغه أنه ليس عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طعامٌ فذهب فأجَّر نفسَه بصاعٍ من شعيرٍ فعمل يومَه ذلك فجاء به و أمر أُمَّ سُلَيمٍ أن تعملَه خطيفةً
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة متواتر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2830) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو طلحة رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

9 - طعامٌ بطعامٍ وإناءٌ بإناءٍ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/544 التخريج : أخرجه الترمذي (1359)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم فيمن كسر شيئا أقضية وأحكام - الضمان على من أتلف شيئا أقضية وأحكام - من أفسد شيئا يغرم مثله بيوع - من كسر شيئا فعليه مثله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - طعامٌ بطعامٍ، وإناءٌ بإناءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 266 التخريج : أخرجه الترمذي (1359) واللفظ له، وأصله في البخاري (2481) وأبو داود (3567)
|أصول الحديث

11 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فليخلعْ نعلَيه
خلاصة حكم المحدث : من قول يحيى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
|أصول الحديث

12 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فليخلَعْ نعليْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خليد الحنفي قال يحيى بن سعيد كان يقلب الأخبار ويسند الموقوف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا دُعِيَ أحدكم إلى طعامٍ فليخلع نعليْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خليد بن عمرو فيه ضعف ويروى مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/538 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
|أصول الحديث

14 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليخلَعْ نعلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خليد قال ابن حبان: يقلب ويرفع، لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - خلع النعال عند الأكل
|أصول الحديث

15 - مَن أَكَلَ طعامَ متَّقٍ، نقَّى اللَّهُ قلبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5838) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله أطعمة - أخبث الطعام وأبركه رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

16 - طعامٌ بطعامٍ وإناءٌ بإناءٍ [يعني حديث: أَهدت بعضُ أزواجِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طعامًا في قصعةٍ فضربت عائشةُ القصعةَ بيدِها فألقت ما فيها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طعامٌ بطعامٍ وإناءٌ بإناءٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5244 التخريج : أخرجه الترمذي (1359)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1098)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 633) جميعا بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4184) بلفظ مقارب، والبخاري (2481) مطولا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلَهُ أبوكَ مُنذُ ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1899 التخريج : أخرجه أحمد (13223)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/324)، والطبراني (1/259) (753) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديث: عليكم بالأوضاحِ الثَّلاثةِ [لثلاثِ عشرةَ وأربعِ عشرةَ وخمس عشرةَ فإنَّه صيامُ الدهرِ]
خلاصة حكم المحدث : في صوم أيام البيض، غريب من حديث قتادة عنه، تفرد به إبراهيم بن نافع الجلاب عن مقاتل عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صيام - صيام التطوع
 
20 - يا أبا ذَرٍّ ؟ أعَلِمْتَ أنَّ بين أيدِينا عقبةٌ كَؤُودٌ لا يَصْعَدُها إلا الْمُخِفُّونَ ؟ قال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أمن المُخِفِّينَ أنا أمْ من المثْقِلِينَ ؟ قال : عِندكَ طَعامُ يومٍ ؟ قال : نَعَمْ، وطَعامُ غَدٍ، قال : وطعامُ بعدَ غَدٍ ؟ قال : لا قال : لو كان عِندكَ طَعامُ ثلاثٍ، كُنتَ من المثْقِلِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1847 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
|أصول الحديث

21 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ. قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا. قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ أيامِ التشريقِ الثلاثةِ بعد يومِ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (349)، وأبو يعلى (4111)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4107)
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ أيَّامِ التَّشريقِ الثَّلاثةِ بعدَ يومِ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [فيهما] يزيد بن أبان ضعفه يحيى وقال النسائي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/183 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4107)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4111) واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (2219)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الفطر والأضحى صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الحجامةُ في الرأسِ هي المغيثةُ، أمرني بها جبريلُ حين أكلتُ طعامَ اليهوديةِ

25 - الحجامَةُ في الرأسِ هيَ الْمُغِيثَةُ، أمرَني بها جبريلُ حينَ أكلْتُ طعامَ اليهودِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2758 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 345)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أطعِموا نساءَكم في نفاسِهنَّ التَّمرَ فيكونُ ولدُها حليمًا، وهو طعامُ مريمَ حين ولدت
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عمرو – كذاب -
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 224 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (826)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/366)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/93) باختلاف يسير. من حديث سلمة بن قيس رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم حيض - النفاس رقائق وزهد - الحلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
|أصول الحديث

27 - احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فأمرَ له بصاعينِ من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/248 التخريج : أخرجه البخاري (5696) ومسلم (1577)، والترمذي (1278) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حجَم أبو طَيْبَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاه صاعًا مِن طعامٍ وأمَر أهلَه أنْ يُخفِّفوا عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه البخاري (2102)، وأبو داود (3424) واللفظ لهما، ومسلم (1577) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الأطباء إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة إجارة - التخفيف من خراج العبد طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

29 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحفِرُ الخندقَ وما لنَا طعامٌ إلا خبزُ الشَّعِيرِ بإِهالةٍ سنِخَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1883 التخريج : أخرجه البخاري (4100)، وأحمد (13646) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة الخندق
|أصول الحديث

30 - حجَمَ أبو طَيْبةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعْطاه صاعًا من طعامٍ، وكلَّمَ أَهلَه فخفَّفوا عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11966 التخريج : أخرجه البخاري (2210) باختلاف يسير، ومسلم (1577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الأطباء إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة إجارة - التخفيف من خراج العبد طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه