الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجمعُ بين الرُّطَبِ والخِرْبِزِ

92 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يجمعُ بين الخِرْبزِ والرُّطَبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - أكل الرطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجمَعُ بين الرُّطَبِ والخِربِزِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12460
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - الجمع بين الحار والرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجمَعُ بين الرُطَبِ والخِربِزِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12449
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - الجمع بين الحار والرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ فيما يرَى النَّائمُ بنِصفِ النَّهارِ، قائل أشعثَ أغبرَ بيدِهِ قارورةٌ فيها دمٌ، فقالَ : بأبي أنتَ وأمِّي يارسول اللَّهِ ما هذا ؟ قالَ : دمُ الحُسَيْنِ وأصحابِهِ فلم أزَل ألتقطُهُ منذُ اليومَ، فأحصَينا ذلِكَ اليومَ فوجَدوهُ قُتلَ في ذلِكَ اليومِ عليهِ السَّلامُ

96 - أن الحسين بن عليّ قرنَ بين الحجّ والعمرةِ فطافَ بالبيتِ وسعى بين الصفا والمروةِ لعُمرتهِ، ثم قعدَ في الحِجْرِ ساعةً، ثم قامَ فطافَ بالبيتِ سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لحجهِ، ثم قال : هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير ، ويس الزيات كلاهما ضعيف في غاية السقوط
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/175
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يفصلُ بين المضمضةِ والاستنشاقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خلفِه، فرأيتُ بياضَ إبْطَيْه، وهو مُجِخٌّ قد فرَجَ يدَيْه.

99 - خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إحْدى صلاتَيِ العِشاءِ، وهو حاملٌ أحَدَ ابنَيْه الحَسَنَ أو الحُسينَ، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعَ الغُلامَ عند قدَمِه اليُمْنى، فسجَدَ بيْنَ ظَهرانَيْ صلاتِه سَجدةً أطالَها، فقال أبي: فرفَعْتُ رَأْسي من بيْنِ النَّاسِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساجِدٌ، وإذا الغُلامُ راكبٌ على ظَهرِه، فعُدْتُ فسجَدْتُ، فلمَّا صلَّى قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سجَدْتَ بيْنَ ظَهرانَيْ صلاتِكَ سَجدةً أطَلْتَها، أشيءٌ أُمِرْتَ به، أَمْ كان يُوحى إليكَ؟ قال: كلُّ ذلك لم يكُنْ، ولكنَّ ابْني ارْتحَلَني ، فكَرِهْتُ أنْ أُعجِلَه حتى يَقضيَ منِّي حاجَتَه.

100 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوما العيدِ يُسارُ بينَ يديهِ بالحِرابِ.
خلاصة حكم المحدث : قال الفلاس كان المنذر بن زياد كذابا وقال الدارقطني متروك
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/472
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال عيدين - اللعب في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - اصْطَرَعَ الحسنُ والحسينُ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هي حَسنٌ، فقالت له فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، تُعِينُ الحسَنَ؛ كأنَّه أَحَبُّ إليك مِن الحُسينِ! قال: إنَّ جِبريلَ يُعِينُ الحُسينَ، وأنا أُحِبُّ أنْ أُعِينَ الحسَنَ.

102 - كنتُ أنا وأبو العبَّاسِ جالسَينِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ عليُّ بنُ أبي طالب فسلَّم فردَّ عليهِ السَّلامَ وبشَّ بِهِ وقامَ إليهِ واعتنقَهُ وقبَّلَ بينَ عينيهِ وأجلسَهُ عن يمينِهِ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واللَّهِ اللَّهُ أشدُّ حبًّا لَهُ منِّي أنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ هذا

103 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النومِ زمنَ ابنِ عباسٍ قال : وكان يزيدُ يكتبُ المصاحفَ قال : فقلتُ لابنِ عباسٍ : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النومِ قال ابنُ عباسٍ : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ : إنَّ الشيطانَ لا يستطيعُ أن يتشبَّهَ بي فمن رآني في النومِ فقد رأني فهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا هذا الرجلَ الذي رأيتَ قال : قلتُ نعم رأيتُ رجلًا بين الرجلينِ جسمُهُ ولحمُهُ أسمرُ إلى البياضِ حسنُ المضحكِ أكحلُ العينينِ جميلُ دوائرِ الوجهِ قد ملأتْ لحيتُهُ من هذهِ إلى هذهِ حتى كادت تملأُ نحرَهُ قال عوفٌ : لا أدري ما كان مع هذا من النَّعتِ قال : فقال ابنُ عباسٍ : لو رأيتَهُ في اليقظةِ ما استطعتَ أن تنعتَهُ فوقَ هذا

104 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّومِ زَمَنَ ابنِ عبَّاسٍ، قال: وكان يَزيدُ يَكتُبُ المَصاحِفَ، قال: فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إني رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّومِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقولُ: إنَّ الشَّيطانَ لا يَستَطيعُ أنْ يتشَبَّه بي، فمَن رآني في النَّومِ، فقد رآني. فهل تَستَطيعُ أنْ تَنعَتَ لنا هذا الرَّجُلَ الَّذي رأَيتَ؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ، رأَيتُ رَجُلًا بيْنَ الرَّجُلَيْنِ، جِسمُه ولَحمُه، أَسمَرُ إلى البَياضِ، حَسَنُ المَضحَكِ، أَكحَلُ العَينَيْنِ، جَميلُ دَوائِرِ الوَجهِ، قد ملَأَت لِحيَتُه، مِن هذه إلى هذه، حتى كادَت تَملَأُ نَحرَه -قال عَوفٌ: لا أَدري ما كان مع هذا مِن النَّعتِ- قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: لو رأَيتَه في اليَقَظةِ ما استطَعتَ أنْ تَنعَتَه فَوقَ هذا.

105 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رفع يديهِ كلما ركعَ وسجدَ ويرفعُ بين السجدتينِ، فقال لي وُهيبٌ لما انصرفَ : اسألهُ من رأى يفعلُ هذا ؟ فقالَ له : من رأيتُ يفعلُ هذا ؟ فقال : رأيتُ أُبَيّ يفعلهُ، وقال أبَيّ : رأيتُ ابن عباسٍ يفعلهُ، وقال ابن عباسٍ : رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يفعلهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير قال البخاري : عنده مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1373
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَل بالأبطَحِ... فذَكَر الحديثَ بنَحوِه. [رَأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ ويَتبَعُ فاه ها هُنا وها هُنا، وأُصبُعَيهِ في أُذُنَيهِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ حَمراءَ من أَدَمٍ، فخَرَج بِلالٌ بيْنَ يَدَيهِ بالعَنَزةِ، فرَكَزَها بالبَطحاءِ، فصَلَّى إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُرُّ بيْنَ يَدَيهِ الكَلبُ والحِمارُ، وعَليهِ حُلَّةٌ حَمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بَريقِ ساقَيهِ]

107 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ مِن بَني عامِرٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرِني الخاتَمَ الذي بَينَ كَتِفَيْكَ؛ فإنِّي مِن أطَبِّ النَّاسِ. فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أُريكَ آيةً؟ قال: بلى. قال: فنظَرَ إلى نَخلةٍ، فقال: ادْعُ ذلك العَذقَ. قال: فدَعاهُ، فجاءَ يَنقُزُ، حتى قامَ بَينَ يَدَيْهِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعْ. فرجَعَ إلى مَكانِهِ، فقال العامِريُّ: يا آلَ بَني عامِرٍ، ما رَأيتُ كاليَومِ رَجُلًا أسحَرَ.

108 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: كنتُ إلى جنبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فغشِيتْهُ السَّكينَةُ، فوقَعَت فخِذُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على فخِذي، فما وجدتُ ثِقَلَ شيءٍ أثقلَ من فخِذِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، ثمَّ سُرِّيَ عنْه، فقال: اكتُب فَكتبتُ في كَتفٍ: لَا يَسْتَوي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إلى آخرِ الآيَةِ، فقامَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ، وَكانَ رجُلًا أعمى لَمَّا سمعَ فضيلةَ المُجاهدينَ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، فَكيفَ بمن لا يستطيعُ الجِهادَ منَ المؤمنينَ، فلمَّا قضى كلامَهُ غشِيَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ السَّكينةُ فوقَعَت فخذُهُ على فخِذي ووَجدتُ مِن ثقلِها في المرَّةِ الثَّانِيَةِ، كما وجدتُ في المرَّةِ الأولى، ثمَّ سُرِّيَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: اقرَأْ يا زيدُ فقرأت: لَا يَسْتَوي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ الآيةَ كلَّها، قالَ زيدٌ: فأنزلَها اللَّهُ وحدَها، فألحقتُها، والَّذي نفسي بيدِهِ لَكأنِّي أنظرُ إلى مَلحَقِها عندَ صدعٍ في كتِفٍ

109 - كنتُ إلى جَنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَشِيَتْه السَّكينةُ؛ فوقَعتْ فَخِذُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فَخِذي، فما وجَدتُ ثِقَلَ شيءٍ أثقَلَ مِن فَخِذِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سُرِّيَ عنه، فقال: اكتُبْ، فكتَبتُ في كَتِفٍ: (لا يَستوي القاعِدونَ مِن المؤمنينَ والمُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ) إلى آخِرِ الآيةِ، فقام ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ، وكان رجلًا أعْمى، لمَّا سَمِع فضيلةَ المجاهِدينَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، فكيف بمَن لا يستطيعُ الجهادَ مِن المؤمنينَ؟ فلمَّا قضى كلامَه، غَشِيَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّكينةُ؛ فوقَعتْ فَخِذُه على فَخِذي، ووجَدتُ مِن ثِقَلِها في المرَّةِ الثانيةِ كما وجَدتُ في المرَّةِ الأُولى، ثمَّ سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اقرَأْ يا زيدُ، فقرَأتُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} الآيةَ كلَّها [النساء: 95]، قال زيدٌ: فأنزَلَها اللهُ عزَّ وجلَّ وحدَها، فأَلحَقتُها، والذي نفسي بيدِه، لكأنِّي أنظُرُ إلى مُلحَقِها عِندَ صَدْعٍ في كَتِفٍ.

110 - خرَجْنا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَخْرجًا، فلَمْ نُصِبْ ماءً نتوضَّأُ منه، ولا نشربُهُ، ومع رسولِ اللَّهِ إداوةٌ فيها شيءٌ مِن ماءٍ، فصبَّهُ في إناءٍ، ووضَعَ كفِّهِ عليه، ثُمَّ قال: هَلُمَّ. قال: فلقَدْ رأيتُ ما بينَ أصابعِهِ تَفَجَّرَ عُيونًا.

111 - أن السكينَةَ غَشِيتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال زيدٌ وأنا إلى جنْبِهِ فوقعَتْ فخذُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على فخِذِي فما وجدتُ ثقلَ شيء هو أثْقَلُ من فخذِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم سُرّيَ عنهُ فقال لي اكتبْ { لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِم } الآية كلّها قال زيدٌ فكتبتُ ذلكَ في كتفٍ فقامُ ابنُ أمّ مكتومٍ وكان رجلا أعمَى حينَ سمعَ تفضيلهُ المجاهدينَ على القاعدينَ فقال يا رسولَ اللهِ كيف بمنْ لا يستطيعُ الجهادَ من المؤمنينَ قال خارجَةُ قال زيد فما قضَى ابن أم مكتومٍ كلامَهُ أو قال فما هو إلا أن قضَى كلامهُ فغشِيتْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السّكينةَ فوقعتْ فخذُهُ على فخِذِي فوجدتُ من ثقلِها المرةَ الثانيةَ مثْلَما وجدْتُ منها في المرةِ الأولى ثم سُرّيِ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال اقْرَأ فقرأْتُ { لَا يَسْتَوِي القَاعِدُون مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُجَاهِدُونَ } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } فألحقتُها فكأنّي أنظرُ إلى ملحقِها عند صدعٍ من الكتف

112 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ.

113 - رأيتُ عبدَ اللهِ ابن أُبَيِّ بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحجارةُ تنكبُ رجلَيْه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن داود ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة

114 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُنْتَصِرًا من مَظْلَمَةٍ ظُلِمَها قطُّ ما لمْ يُنْتَهَكْ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ، فإذا انْتُهِكَ من مَحارِمِ اللهِ شيءٌ كان أَشَدَّهُمْ في ذلكَ غَضَبًا، وما خُيِّرَ بين أَمْرَيْنِ إلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُما، ما لمْ يكنْ مَأْثَمًا

115 - رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 703
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها سفر - آداب السفر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - ما بين الركنينِ والبابِ ملتزمٌ، من دعا من ذي حاجةٍ أو ذي غمٍّ فُرِّجَ عنهُ بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - أنَّ رجُلًا قال لعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بين الصَّفا والمروةِ: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنِّي أراكَ تمشي والناسُ يَسعَوْنَ، قال: إنْ أمْشِ فقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمشي، وإنْ أسْعَ فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسعى، وأنا شيخٌ كبيرٌ.

118 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأبْطَحِ، فَجَاءَهُ بلَالٌ فَآذَنَهُ بالصَّلَاةِ ثُمَّ خَرَجَ بلَالٌ بالعَنَزَةِ حتَّى رَكَزَهَا بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأبْطَحِ، وأَقَامَ الصَّلَاةَ.

119 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ رجلٌ من بني عامرٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرِني الخاتَمَ الَّذي بينَ كتفَيْكَ فإنِّي من أطبِّ النَّاسِ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ألا أريكَ آيةً قالَ فنظرَ إلى نخلةٍ فقالَ ادعُ ذلكَ العِذقَ قالَ فدعاهُ فجاءَ يَنقُز حتَّى قامَ بينَ يديهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ارجع فرجعَ إلى مكانِهِ فقالَ العامريُّ يا آلَ بني عامرٍ ما رأيتُ كاليومِ رجلًا أسحَرَ

120 - رأيتُ ابنَ عمرَ يمشي في المسعَى. فقلتُ لهُ : تمشي في المسعَى بينَ الصفَا والمروةِ ؟ فقال : لئنْ سعيتُ لقدْرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسعَى، ولئنْ مشيتُ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي، وأنا شيخٌ كبيرٌ.
 

1 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَّج ما بينَ فَخِذَي الحسينِ وقبَّل زَبيبتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/189 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 51)) (2658) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

2 - رأيت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّجَ ما بينَ فخِذي الحسينِ وقبَّلَ زبيبتَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 51) (2658)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (549) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّجَ ما بينَ فخذَيِ الحُسَيْنِ، وقبَّلَ زبيبتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس قال النسائي وغيره ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/479 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 51) (2658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث

4 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فرَّجَ ما بين فخِذَي الحسينِ وقبَّل زَبيبَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قابوس بن أبي ظبيان قال النسائي وغيره : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/55 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 51)) (2658) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَّجَ ما بين فَخِذيِ الحُسينِ، وقبَّل زبيبَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس ضعفه النسائي، وليس في هذا الحديث أيضا أنه صلى عقب ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

6 - «رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَّجَ فَخِذَي الحُسَينِ، وقَبَّلَ زُبَيْبَتَه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 555
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

7 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فرَّجَ ما بين فَخِذَيِ الحسينِ، وقَبَّلَ زَبِيبَتَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قابوس بن أبي ظبيان ضعفه النسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/53 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 108) (12615)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549 ) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَّجَ بين فخذيِ الحسينِ وقبَّلَ زبيبتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان أحاديثه متقاربة وأرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/175 التخريج : أخرجه الطبراني (12615) (12/ 108)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّجَ بين فخذَيْ الحسنِ وقبَّلَ زبيبَتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه قابوس بن أبي الظبيان ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 51) (2658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وهوَ يفجَحُ ما بينَ فخِذَي الحسينِ ويقبِّلُ زبيبتَهُ

11 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَّجَ بين فَخِذيِ الحسنِ فقبَّل زبيبَتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان لا يتابع عليه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/769 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 51) (2658)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (549) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَفْحَجُ ما بين فخذيِ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلكَ. قلتُ : ومن هو ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يبغضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/35 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 464)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (762) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده آداب الكلام - اللعن فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يفحِّجُ ما بين فخِذَيِ الحسينِ ويُقبِّلُ زُبَيْبَتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلَك. قال جابرٌ : فقلتُ يا رسولَ اللهِ ومن قاتلُه ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يُبغِضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي كأنِّي بنفسِه بين أطباقِ النِّيرانِ يرسُبُ تارةً ويطفو أخرَى، وإن جوفَه ليقولُ غِقْ غِقْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/409) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده آداب الكلام - اللعن ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يَفحَجُ بينَ فَخِذَيْ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه، ويقولُ : لَعَنَ اللهُ قاتِلَكَ، قال جابرٌ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومن قاتلُهُ ؟ قال : رجلٌ من أمتي يَبغضُ عِترتِي لا تنالُه شفاعتي، كأنِّي بنفسِه بينَ أطباقِ النيرانِ يَرسبُ تارةً ويطفو أُخرَى، وإنَّ جوفَهُ ليقولُ : عَقْ عَقْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسناداً ومتناً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/58 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/409).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فتن - مقتل الحسين قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَّجَ بيْنَ فَخِذَيِ الحَسَنِ، وقَبَّلَ زُبَيبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان لينه الحافظ في " التقريب "
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 51) (2658)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (549) باختلاف يسير، وجميعهم قالوا: الحسين وليس الحسن.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

16 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ الحسَنُ فأقبلَ يتمرَّغُ عليهِ، فرفَعَ عن قَميصِهِ، وقبَّلَ زَبيبتَهُ

17 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبلَ الحسنُ يتمرّغُ عليهِ، فرفع عن قميصهِ وقبّلَ زَبيبتَهُ

18 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فجاءَ الحسَنُ فأقبلَ يتمرَّغُ عليهِ، فرفعَ عن قميصِهِ وقبَّلَ زَبيبتَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي وليس فيه [أنه مسه بيده، ثم صلى ولم يتوضأ]
الراوي : [ أبو ليلى] | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/137 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (210) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كنا عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم فجاءَ الحسنُ فأقبلَ يتمرغُ عليه، فرفعَ عن قميصهِ، وقبَّلَ زبيبتهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه أنه صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - حب الولد

20 - كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء الحسنُ فأقبل يتمرَّغُ عليه فرفعَ عن قميصَه وقبَّل زَبيبتَه
خلاصة حكم المحدث : علته محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/213
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة

21 - قال: كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ الحَسَنُ فأقبَلَ يَتَمَرَّغُ عليه فرَفعَ عَن قَميصِه وقَبَّلَ زُبَيبَتَه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو ليلى | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/٢٩٧ التخريج : أخرجه البيهقي (657) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (210)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (305) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

22 - ما نَظَرْتُ إلى فَرْجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. أوْ قالتْ ما رأيْتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 308 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (360) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما رأيْتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/336 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (25568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

24 -  ما رأيتُ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولاة عائشة وفي بعض الروايات مولى عائشة لم تسم، ومؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1383 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) (1383)، وأحمد (25568) بلفظه، وابن ماجة (1922) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الحياء ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

25 - ما رأيتُ فَرجَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25568 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (25568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما نظَرتُ، أو ما رأَيتُ فرجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 58 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662) واللفظ له، وأحمد (24344)
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الحياء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما نظرتُ أو ما رأيتُ فرجَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662) واللفظ له، وأحمد (24344)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما نظرتُ – أو ما رأيتُفرجَ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قطُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3059 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662) واللفظ له، وأحمد (24344)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما نظرتُ، أو ما رأيتَ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 377 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662) واللفظ له، وأحمد (24344)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما نَظَرتُ إلى فَرْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ، أو ما رَأيتُ فَرْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24344 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الحياء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث