الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إنِّي اجتويتُ المدينةَ فأمرَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذَودٍ وبغنمٍ فقالَ لي اشرَب من ألبانِها قالَ حمَّادٌ وأشكُّ في أبوالِها فقالَ أبو ذرٍّ فكنتُ أعزُبُ عنِ الماءِ ومعي أهلي فتصيبُني الجنابةُ فأصلِّي بغيرِ طُهورٍ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بنصفِ النَّهارِ وهوَ في رهطٍ من أصحابهِ وهوَ في ظلِّ المسجدِ فقالَ أبو ذرٍّ فقلتُ نعَم هلَكتُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ وما أهلككَ قلتُ إنِّي كنتُ أعزُبُ عنِ الماءِ ومعي أهلي فتصيبُني الجنابةُ فأصلِّي بغيرِ طهورٍ فأمرَ لي رسولُ اللَّهِ صلّى الله عليهِ وسلم بماءٍ فجاءت بهِ جاريةٌ سوداءُ بعسٍّ يتخَضخَضُ ما هوَ بملآنَ فتستَّرتُ إلى بعيري فاغتسلتُ ثمَّ جئتُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا ذرٍّ إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ طهورٌ وإن لم تجدِ الماءَ إلى عشرِ سنينَ فإذا وجدتَ الماءَ فأمسَّهُ جلدَكَ

92 - عن رَجُلٍ من بَني قُشَيرٍ، قال: كُنْتُ أعزُبُ عنِ الماءِ، فتُصيبُني الجَنابةُ، فلا أجِدُ الماءَ، فأتَيمَّمُ، فوقَعَ في نَفْسي من ذلك، فأتَيْتُ أبا ذَرٍّ في مَنزِلِه فلم أجِدْه، فأتَيْتُ المسجِدَ، وقد وُصِفَتْ لي هَيئَتُه، فإذا هو يُصلِّي، فعرَفْتُه بالنَّعتِ، فسلَّمْتُ، فلم يَرُدَّ عليَّ حتى انصَرَفَ، ثُم رَدَّ عليَّ، فقُلْتُ: أنتَ أبو ذَرٍّ؟ قال: إنَّ أَهْلي يَزعُمونَ ذاك، فقُلْتُ: ما كان أحَدٌ منَ الناسِ أحَبَّ إليَّ رُؤيَتُه منكَ، فقال: قد رَأيْتَني، فقُلْتُ: إنِّي كُنْتُ أعزُبُ عنِ الماءِ فتُصيبُني الجَنابةُ، فلَبِثْتُ أيامًا أتَيمَّمُ، فوقَعَ في نَفْسي من ذلك، أو أشكَلَ عليَّ، فقال: أتَعرِفُ أبا ذَرٍّ؟ كُنْتُ بالمدينةِ فاجتَوَيْتُها، فأمَرَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بغُنَيمةٍ، فخرَجْتُ فيها، فأصابَتْني جَنابةٌ، فتَيمَّمْتُ بالصعيدِ، فصلَّيْتُ أيامًا، فوقَعَ في نَفْسي من ذلك حتى ظَننْتُ أنِّي هالكٌ، فأمَرْتُ بناقةٍ لي أو قَعودٍ، فشُدَّ عليها، ثُم رَكِبْتُ، فأقبَلْتُ حتى قدِمْتُ المدينةَ، فوجَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ظِلِّ المَسجِدِ في نَفرٍ من أصحابِه، فسلَّمْتُ عليه، فرفَعَ رأسَه، وقال: سُبحانَ اللهِ، أبو ذَرٍّ؟ فقُلْتُ: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصابَتْني جَنابةٌ، فتَيمَّمْتُ أيامًا، فوقَعَ في نَفْسي من ذلك حتى ظَننْتُ أنِّي هالكٌ، فدَعا لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فجاءَتْ به أَمَةٌ سَوداءُ في عُسٍّ يَتخَضخَضُ، فاستَتَرْتُ بالراحِلةِ، وأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا فسَتَرَني، فاغتَسَلْتُ، ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ، إنَّ الصعيدَ الطيِّبَ طَهورٌ ما لم تَجِدِ الماءَ، ولو في عَشْرِ حِجَجٍ، فإذا قدَرْتَ على الماءِ فأمِسَّه بَشَرَتَكَ.

93 - كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فضةٍ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مَن ترك بيضاءَ أو صفراءَ كُويَ بهما

94 - أن أبا ذرٍ - رضي الله عنه - كان يقولُ فيمنْ حجَّ ثم فسخَها بعمرةٍ : لم يكنْ ذلكَ إلا للركبِ الذين كانوا مع رسول ِاللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/159
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

95 - كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فِضةٍ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍّ وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: من تركَ صَفراءَ أو بيضاءَ كُويَ بِهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجيب لا يعرف وشيخ شعبة لا يعرف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1502
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف نفقة - الادخار زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - كُنْتُ أمْشِي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَرَّةِ المَدِينَةِ عِشَاءً، اسْتَقْبَلَنَا أُحُدٌ، فَقالَ: يا أبَا ذَرٍّ، ما أُحِبُّ أنَّ أُحُدًا لي ذَهَبًا، يَأْتي عَلَيَّ لَيْلَةٌ أوْ ثَلَاثٌ، عِندِي منه دِينَارٌ إلَّا أرْصُدُهُ لِدَيْنٍ، إلَّا أنْ أقُولَ به في عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وهَكَذَا وهَكَذَا وأَرَانَا بيَدِهِ، ثُمَّ قالَ: يا أبَا ذَرٍّ قُلتُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الأكْثَرُونَ هُمُ الأقَلُّونَ، إلَّا مَن قالَ هَكَذَا وهَكَذَا ثُمَّ قالَ لِي: مَكَانَكَ لا تَبْرَحْ يا أبَا ذَرٍّ حتَّى أرْجِعَ فَانْطَلَقَ حتَّى غَابَ عَنِّي، فَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَخَشِيتُ أنْ يَكونَ عُرِضَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرَدْتُ أنْ أذْهَبَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَبْرَحْ فَمَكُثْتُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، سَمِعْتُ صَوْتًا، خَشِيتُ أنْ يَكونَ عُرِضَ لَكَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَكَ فَقُمْتُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذَاكَ جِبْرِيلُ، أتَانِي فأخْبَرَنِي أنَّه مَن مَاتَ مِن أُمَّتي لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ، قالَ : وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ قُلتُ لِزَيْدٍ: إنَّه بَلَغَنِي أنَّه أبو الدَّرْدَاءِ، فَقالَ: أشْهَدُ لَحدَّثَنيهِ أبو ذَرٍّ بالرَّبَذَةِ . قالَ الأعْمَشُ، وحدَّثَني أبو صَالِحٍ، عن أبِي الدَّرْدَاءِ، نَحْوَهُ، وقالَ أبو شِهَابٍ، عَنِ الأعْمَشِ: يَمْكُثُ عِندِي فَوْقَ ثَلَاثٍ.

97 - أنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: كُنْتُ في نَفَرٍ مِن قُرَيْشٍ، فَمَرَّ أَبُو ذَرٍّ وَهو يقولُ: بَشِّرِ الكَانِزِينَ بكَيٍّ في ظُهُورِهِمْ يَخْرُجُ مِن جُنُوبِهِمْ، وَبِكَيٍّ مِن قِبَلِ أَقْفَائِهِمْ يَخْرُجُ مِن جِبَاهِهِمْ، قالَ: ثُمَّ تَنَحَّى فَقَعَدَ، قالَ: قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا أَبُو ذَرٍّ، قالَ: فَقُمْتُ إلَيْهِ فَقُلتُ: ما شَيءٌ سَمِعْتُكَ تَقُولُ قُبَيْلُ؟ قالَ: ما قُلتُ إلَّا شيئًا قدْ سَمِعْتُهُ مِن نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: قُلتُ: ما تَقُولُ في هذا العَطَاءِ؟ قالَ: خُذْهُ؛ فإنَّ فيه اليومَ مَعُونَةً، فَإِذَا كانَ ثَمَنًا لِدِينِكَ فَدَعْهُ.

98 - عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ عليه بَرْذَعَةٌ أو قَطيفةٌ، وذلك عند غروبِ الشمسِ، فقال لي: يا أبا ذَرٍّ، هل تدرى أينَ تغيبُ هذه؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنها تغرُبُ في عينٍ حَمِئَةٍ ، تنطلِقُ حتَّى تخِرَّ ساجدةً لربِّها تحتَ العرشِ، فإذا حان وقتُ خروجِها أُذِنَ لها فتخرُجُ فتطلُعُ، فإذا أراد اللهُ أن يُطلِعَها مِن حيثُ تغرُبُ حبَسَها، فتقولُ: يا ربِّ، إنَّ مَسيري بعيدٌ، فيقول لها: اطلُعي مِن حيثُ غِبْتِ.

99 - عن أبي ذرٍ قالَ : دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسَ وحدَه فجلستُ إليه فقلتْ :... يا رسولَ اللهِ زدني، قالَ : قلْ الحقَ وإن كانَ مُرًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن هشام] قال أبو حاتم الرازي : إنه لم يطلب العلم وإنه كذاب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/742
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

100 - دخلتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحدَهُ، فقال : يا أبا ذرٍّ، إنَّ للمسجدِ تَحِيَّةً، وإنَّ تَحِيَّتَهُ ركعتانِ، فقُمْ فارْكَعْهُمَا، فقمتُ فرَكَعْتُهُمَا، ثم عُدْتُ فجلستُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : قد روي من وجوه متعددة عن أبي ذر، وكلها لا تخلو من مقال
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - يا أبا ذرٍّ قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال : إنَّ العبدَ المسلمَ لَيُصلِّي الصلاةَ يريد بها وجهَ اللهِ، فتهافت عنه ذنوبُه كما يتهافتُ هذا الورَقُ عن هذه الشجرةِ

102 - عَنْ أبِي ذَرٍّ قَالَ: فَانْطَلَقَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نحوَ بقيعِ، وانطَلَقْتُ أتلوه، فَالْتَفَتَ فَرَآنِي، فَقالَ: يا أبَا ذَرٍّ فَقُلتُ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ، وسَعدَيْكَ، وأنا فِداؤُكَ، فقال: إنَّ المُكثِرينَ همُ المُقلُّونَ يومَ القيامةِ، إلَّا مَن قال هكَذا وهكَذا في حقٍّ. قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فقال : هكذا ثلاثًا، ثمَّ عرضَ لنا أُحُدٌ فقال : يا أبا ذَرٍّ ! فقلتُ : لبَّيكَ رسولَ اللهِ وسَعديكَ وأنا فداؤُكَ، قال : ما يُسرُّني أنَّ أُحُدًا لآلِ محمَّدٍ ذَهبًا، فيُمْسي عندَهم دينارٌ أو قال مِثقالٌ. ثمَّ عرَضَ لنا وادٍ، فاسْتَنْتَلَ، فظنَنتُ أنَّ لهُ حاجةً، فجلَستُ على شفيرٍ، وأبطأَ عَليَّ، قال : فخَشيتُ عليهِ، ثمَّ سَمِعْتُه كأنَّه يُناجِي رَجلًا، ثمَّ خرجَ إليَّ وحدَه، فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! مَن الرَّجلُ الَّذي كنتَ تُناجِي ؟ فقال : أَوَسمعتَه ؟، قلتُ : نعَم، قال : فإنَّه جِبريلُ أتاني فبَشَّرَني أنَّه مَن ماتَ مِن أُمَّتي لا يُشركُ باللهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ، قُلتُ : وإنْ زنى وإنْ سرقَ ؟ قال : نعَمْ

103 - عن رَجُلٍ قال: كُنَّا قد حمَلْنا لأبي ذَرٍّ شيئًا نُريدُ أنْ نُعطيَه إيَّاه، فأتَيْنا الرَّبَذةَ، فسأَلْنا عنه فلم نَجِدْه، قيلَ: استَأذَنَ في الحَجِّ، فأُذِنَ له، فأتَيْناه بالبَلدةِ، وهي مِنًى، فبَيْنا نحن عندَه، إذ قيلَ له: إنَّ عُثمانَ صلَّى أربعًا، فاشتَدَّ ذلك على أبي ذَرٍّ، وقال قولًا شديدًا، وقال: صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى رَكعتَيْنِ، وصلَّيْتُ مع أبي بَكرٍ وعُمَرَ، ثُم قامَ أبو ذَرٍّ، فصلَّى أربعًا، فقيلَ له: عِبْتَ على أميرِ المُؤمِنينَ شيئًا، ثُم صنَعْتَه، قال: الخِلافُ أشَدُّ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَنا، فقال: إنَّه كائنٌ بَعدي سُلطانٌ فلا تُذِلُّوه، فمَن أرادَ أنْ يُذِلَّه فقد خلَعَ رِبْقةَ الإسلامِ من عُنُقِه، وليس بمَقبولٍ منه تَوبةٌ حتى يَسُدَّ ثُلمَتَه التي ثَلَمَ، وليس بفاعلٍ، ثُم يعودُ فيكونُ فيمَن يُعِزُّه، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا يَغلِبونا على ثلاثٍ: أنْ نأمُرَ بالمعروفِ، ونَنْهى عنِ المُنكَرِ، ونُعلِّمَ الناسَ السُّنَنَ.

104 - عَن موسَى بنِ طلحةَ قالَ: سَمِعْتُ أبا ذرٍّ بالرَّبذةِ قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا صُمتَ منَ الشَّهرِ فصُم ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخَمسَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 528
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - عنِ ابنِ الحَوْتَكيَّةِ، قال عُمَرُ: مَن حاضِرُنا يومَ القاحةِ؟ فقال أبو ذَرٍّ: أنا، أمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصيامِ البيضِ الغُرِّ: ثلاثَ عَشْرةَ، وأربعَ عَشْرةَ، وخَمسَ عَشْرةَ.

106 - عَنْ أبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أنَّه كانَ يُقْسِمُ قَسَمًا إنَّ هذِه الآيَةَ: {هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا في رَبِّهِمْ} نَزَلَتْ في حَمْزَةَ وصاحِبَيْهِ وعُتْبَةَ وصاحِبَيْهِ، يَومَ بَرَزُوا في يَومِ بَدْرٍ

107 - دخلت المسجدَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيه. فجئتُ فجلَسْتُ إليه، فقال : يا أبا ذرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِن شرِّ شياطينِ الجنِّ والإنسِ. قلتُ : أو للإنسِ شياطينُ ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5522
التصنيف الموضوعي: جن - شياطين الإنس استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة

108 - استأذَنَ أبو ذَرٍّ على عُثمانَ وأنا عندَهُ، قال: فتَغافَلوا عنه ساعةً، فقُلْتُ: يا أميرَ المُؤمنينَ، هذا أبو ذَرٍّ على البابِ يَستأذِنُ، قال: ائذَنْ له إنْ شِئْتَ؛ إنَّه يُؤذِينَا ويَبرَحُ بنا، قال: فأذِنْتُ، فجلَسَ على سَريرٍ مِن مولٍ مِن هذه النَّمِرِيَّةِ، فرَجَفَ به السَّريرُ، وكان عظيمًا طويلًا، فقال عُثمانُ: أمَا إنَّك الزَّاعِمُ أنَّك خيرٌ مِن أبي بكرٍ وعُمرَ؟ قال: ما قُلْتُ، قال عُثمانُ: إنِّي أنْزِعُ عليك بالبيِّنةِ، قال: واللهِ ما أدري ما بَيِّنَتُك، وما تأْتي به، وقد علِمْتَ ما قُلْتُ، قال: فكيف قُلْتَ إذًا؟ قال: قُلْتُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقرَبَكم مِنِّي الَّذي يَلْحَقُني على العَهْدِ الَّذي عاهَدْتُه عليه، وكلُّكم قد أصاب مِن الدُّنيا، وأنا على ما عاهَدَني عليه، وعلى اللهِ تَمامُ النِّعمةِ، وسألَهُ عن أشياءَ، فأخبَرَهُ بالَّذي يَعلمُهُ، وبالَّذي بلَغَهُ، فأمَرَهُ أنْ يَرتحِلَ إلى الشَّامِ، فلَحِقَ بمُعاويةَ، فكان يُحدِّثُ بالشَّامِ، فاستَهْوى قُلوبَ الرِّجالِ، كأنَّ مُعاويةَ يُنكِرُ بعْضَ شأْنِ رَعيَّتِه، وكان يقولُ: لا يَبِيتَنَّ عندَ أحدِكم دِينارٌ ولا دِرهمٌ ولا شَيءٌ مِن فِضَّةٍ، إلَّا شَيءٌ يُنفِقُه في سَبيلِ اللهِ، أو يَعُدُّه لِغَريمٍ. وإنَّ مُعاويةَ بعَثَ إليه بألْفِ دِينارٍ في جُنحِ اللَّيلِ ، فأنفَقَها، فلمَّا صَلَّى مُعاويةُ الصُّبحَ دعا رسولَهُ الَّذي أرسلَهُ إليه، فقال: اذهَبْ إلى أبي ذَرٍّ، فقُلْ: أنْقِذْ جَسَدي مِن عذابِ مُعاويةَ، أنقَذَك اللهُ مِن عذابِ النَّارِ؛ فإنِّي أخطأْتُ لك، قال: بُنَيَّ قُلْ له: يقولُ لك أبو ذَرٍّ: واللهِ ما أصبَحَ عندنا منه دِينارٌ، ولكنْ أنظِرْنا ثلاثًا حتَّى نَجمَعَ لك دَنانيرَك، فلمَّا رأى مُعاويةُ أنَّ قولَه يُصدِّقُ فِعْلَه، كتَبَ إلى عُثمانَ: أمَّا بعدُ، إنْ كان لك بالشَّامِ حاجةٌ أو بأهْلِه، فابعَثْ إلى أبي ذَرٍّ؛ فإنَّه قد أوغَلَ صَدقةَ النَّاسِ، فكتَبَ إليه عُثمانُ: أقْدِمَ عليَّ، فقَدِمَ عليه بالمدينةِ.

109 - عن أبي ذَرٍّ قال: لَمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تُحشَرُ أُمَّتي يومَ القيامةِ على خمْسِ راياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروي أحاديث سوء وكذب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

110 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

111 - ( يقطَعُ الصَّلاةَ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ ) فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما بالُ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفرِ ؟ فقال: سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( الأسودُ شيطانٌ )

112 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ يُحِبُّ القومَ لا يَستَطيعُ أنْ يَعمَلَ بأعمالِهم؟ قال: أنتَ يا أبا ذَرٍّ مع مَن أحبَبْتَ، قال: قُلْتُ: فإنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه، يُعيدُها مرَّةً أو مرَّتيْنِ.

113 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قالَ: قالَ: كيفَ أَنْتُمْ؟ أَوْ قالَ: كيفَ أَنْتَ إذَا بَقِيتَ في قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عن وَقْتِهَا؟ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ إنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلِّ معهُمْ، فإنَّهَا زِيَادَةُ خَيْرٍ.

114 - عن أبي ذرٍّ قال قُلْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوصِني قال أُوصيكَ بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمْتِ قال قُلْتُ زِدني قال هُما أخفُّ الأعمالِ على الأبدانِ وأثقلُها غدًا في الميزانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خراش عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/350
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

115 - دخلْتُ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهوَ جالسٌ في المسجْدِ وحدَهُ فاغتنمتُ خَلْوَتَهُ فقالَ: يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيةً، قلتُ: وما تحيتُهُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: ركعتانِ، فركَعْتُهُمَا

116 - عن أبي ذرٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سُئِلتَ أيُّ الأجَلَينِ قضى موسَى، فقُل خيرَهما وأبرَّهما، وإن سُئِلتَ أيُّ المرأتينِ تزوَّجُ ؟ فقلِ: الصُّغرى...
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عويد بن أبي عمران الجوني واه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

117 - سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبو ذرٍ إني أغرُبُ عن الماءِ ومعي أهلي، فتصيبني الجنابةُ، فقالَ : إن الصعيدَ الطيبَ طهورٌ ما لم تجدِ الماءَ عشرَ حِجَجٍ، فإذا وجدتَ الماءَ فامِسَّه بشرتَك

118 - جعلَ رسولُ اللهِ يتلو هذهِ الآيةَ : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، فجعلَ يُردِّدُها حتَّى نعستُ، فقال : يا أبا ذرٍّ ! لَو أنَّ النَّاسَ أخذوا بها لكفَتْهُم

119 - بينَما أنا في حَلقةٍ إذ جاءَ أبو ذَرٍّ، فجَعَلوا يَفِرُّونَ منه، فقُلْتُ: لمَ يَفِرُّ منكَ الناسُ؟ قال: إنِّي أَنْهاهم عنِ الكَنزِ الذي كان يَنْهاهم عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

120 - اجتمَعتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنمٌ مِن غَنمِ الصَّدقةِ فقال: ( ابدُ يا أبا ذرٍّ ) قال: فبدَوْتُ فيها إلى الرَّبَذةِ قال: فكان يأتي عليَّ الخَمْسُ والسِّتُّ وأنا جنُبٌ فوجَدْتُ في نفسي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى الحُجرةِ فلمَّا رآني قال: ( ما لكَ يا أبا ذرٍّ ثكِلَتْك أمُّك ) ؟ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، جُنُبٌ قال: فجلَسْتُ قال: فأمَر جاريةً سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فاستتَرْتُ بالبعيرِ وبالثَّوبِ فاغتسَلْتُ فكأنَّما وضَع عنِّي جبلًا فقال: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه الماءَ )
 

1 - قلتُ يا رسولَ اللهِ كم الأنبياءُ قال مائةُ ألفِ نبيٍ وأربعةَ وعشرونَ ألفًا قلت يا رسولَ اللهِ كم الرسل ُمنهم قال ثلثمائةُ وثلاثةَ عشرَ جمٌ غفيرُ قال يا أبا ذرٍ أربعةٌ سريانيونَ آدمُ وشيثٌ ونوحٌ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولَ من خط بقلمٍ وأربعةٌ من العربِ هودٌ وصالحٌ وشعيبٌ ونبيكَ وأولُ نبيٍ من أنبياءِ بني إسرائيلَ موسَى وآخرهُم عيسَى وأولُ النبيينَ آدمَ وآخِرُهم نبيكَ
خلاصة حكم المحدث : الصواب أنه ضعيف لا صحيح ولا موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 5/132
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - أنبياء بني إسرائيل أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل

2 - قلت : يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال : مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفًا قال : قلت : كم الرسلُ من ذلك ؟ قال ثلاثمائةٌ وثلاثةَ عشرَ جمٌّ غفيرٌ قلت : كثيرٌ طيبٌ قلت : من كان أولُهم ؟ قال : آدمُ قلت : أنبيٌّ مرسلٌ ؟ قال نعم خلقه بيدِه ونفخ فيه من روحِه وسواه قبلًا ثم قال : يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سريانيونَ : آدمُ وشيثُ وخنوخُ وهو إدريسُ وهو أولُ من خطَّ بقلمٍ ونوحٌ وأربعةٌ من العربِ : هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّكَ يا أبا ذرٍّ وأولُ أنبياءِ بني إسرائيلَ : موسَى وآخرُهم عيسَى وأولُ الرسلِ آدمُ وآخرُهم : محمدٌ قال : قلت : يا رسولَ اللهِ كم كتابٌ أنزله اللهُ ؟ قال مائةٌ وأربعةُ كتبٍ أُنزِلَ على شيثَ خمسينَ صحيفةً وعلى خنوخَ ثلاثينَ صحيفةً وعلى إبراهيمَ عشرَ صحائفٍ وأُنزِلَ على موسَى قبلَ التوراةِ عشرَ صحائفَ وأُنزِلَت التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ وذكر الحديثَ بطولِه
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً ومن وجه آخر عن أبي ذر بإسناد لا بأس به
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم أنبياء - إدريس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء إيمان - الأنبياء والرسل

3 - عن أبي ذرٍّ قال قلتُ يا رسولَ الله ِكم الأنبياءُ قال مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرون ألفًا قلتُ يا رسولَ اللهِ كم الرسلُ منهم قال ثلاثُمائةٌ وثلاثةَ عشرَ جمًّا غفيرًا قلتُ يا رسولَ اللهِ من كان أولُهم قال آدمُ قلتُ يا رسولَ اللهِ نبيٌّ مُرسَلٌ قال نعم خلقه اللهُ بيده ونفخ فيه من رُوحِه ثم سوَّاه قبلًا ثم قال يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سِريانيون آدمُ وشيثُ ونوحٌ وخنوخٌ وهو إدريسٌ وهو أولُ من خطَّ بالقلمِ وأربعةٌ من العربِ هودُ وصالحٌ وشعيبٌ ونبيُّك يا أبا ذرٍّ وأولُ نبيٍّ من بني إسرائيلَ موسى وآخرُهم عيسى وأولُ النبيِّينَ آدمُ وآخرُهم نبيُّكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الغساني الشامي تكلموا فيه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء

4 - إنِّي أرى ما لا ترونَ وأسمعُ ما لا تسمعونَ أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تئطَّ والَّذي نفسي بيدِه ما فيها موضعُ أربعةِ أصابعَ إلَّا ملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ ساجدًا للَّهِ واللَّهِ لو تعلمونَ ما أعلمُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا وما تلذَّذتُم بالنِّساءِ على الفرشاتِ ولخرجتُم إلى الصُّعُداتِ تجأرونَ إلى اللَّهِ قالَ أبو ذرٍّ يا ليتَني كنتُ شجرةً تُعضَدُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/71 التخريج : أخرجه الترمذي (2312)، وابن ماجه (4190)، وأحمد (21516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أولُ الرسلِ آدمُ، وآخرُهم محمدٌ، وأوَّلُ أنبياءِ بني إسرائيلَ موسى، وآخرُهم عيسى، وأوَّلُ مَنْ خَطَّ بالقلَمِ إدريسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2127
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - إدريس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أبا ذَرٍّ وبلالًا تَغَاضَبَا وتَسَابَّا وفي ثورةِ الغضبِ قال أبو ذَرٍّ لبلالٍ : يا ابنَ السَّوْدَاءِ فشكاه بلالٌ إلى النبيِّ فقال النبيُّ لأبي ذَرٍّ : أَعَيَّرْتَهُ بأُمِّهِ إنك امْرُؤٌ فيك جاهِلِيَّةٌ

7 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 957 التخريج : أخرجه البخاري (5827)، ومسلم (94) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله زينة اللباس - الثياب البيض قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّك يا أبا ذَرٍّ ! مع مَنْ أَحْبَبْتَ، قال : فإني أُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ. قال : أنتَ يا أبا ذَرٍّ مع مَنْ أَحْبَبْتَ

9 - وإن زنَى وإن سرقَ مثلَهُ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 958 التخريج : أخرجه البخاري (1237)، ومسلم (94) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - وإن زنَى و إن سرقَ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 959 التخريج : أخرجه البخاري (1237)، ومسلم (94) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنت يا أبا ذرٍّ ! مع من أحبَبْتَ قلتُ : إني أُحِبُّ اللهَ و رسولَه قال : أنت مع من أحبَبْتَ، يا أبا ذرٍّ !

12 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليهِ ثوبٌ أبيضُ، فإذا هوَ نائمٌ، ثمَّ أتيتُه وهوَ نائمٌ، ثمَّ أتيتُه وقد استيقَظَ، فجلَستُ إليه، فقال : ما من عَبدٍ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ثمَّ ماتَ على ذلكَ إلَّا دخل الجنَّةَ، قلتُ : وإن زنَى وإن سرَق ؟ ! قال : وإنْ زنى وإنْ سرَق، قلتُ : وإنْ زنى وإن سرَقَ ؟ ! قال : وإنْ زنى وإنْ سرَقَ، قلت : وإنْ زنى وإنْ سرقَ ؟ ! قال : فقال في الرَّابعةِ على رغمِ أنفِ أبي ذرٍّ، فخرجَ أبو ذرٍّ وهوَ يقولٌ : وإنْ رغِمَ أنفُ أبيِ ذرٍّ، فكان أبو ذرٍّ يحدِّثُ بهذا الحديثُ ويُحدِّثُ معهُ وإن رَغِمَ أنفُ أبيِ ذرٍّ
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه ، و[فيه] أبو الأسود ظالم بن عمرو مشهور
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/354 التخريج : أخرجه البزار (3920)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري
|أصول الحديث

13 - عن أبي ذرٍّ قال دخلتُ المسجدَ وإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ فقال لي يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيَّةً فقُمْ فاركعْهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعد يروي عن ابن جريج المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/482
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد
| أحاديث مشابهة

14 - أنتَ يا أبا ذرٍّ مع من أحببتَ. قال : فإنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ. قال : فإنَّك معَ مَن أحببتَ. قال : فأعادَها أبو ذرٍّ، فأعادَها رسولُ اللهِ.

15 - قال لي أبو ذرٍّ كيف تقرأُ سورةَ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى قلتُ : والذَّكرِ والأنثَى. فقال أبو ذرٍّ وأبو الدَّرداءَ : هكذا أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن قرطاس متروك
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1664
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قراءات - سورة الليل قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه

16 - سأَلْتُ أبا ذرٍّ: أيُّ قيامِ اللَّيلِ أفضلُ ؟ قال أبو ذرٍّ: سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( نصفَ اللَّيلِ - أو جوفَ اللَّيلِ - ) شكَّ عوفٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2564
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل

17 - عن أبي ذرٍّ قال : دخلتُ المسجدَ وإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وحدَه فجلستُ إليه فقال : يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيَّةً وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/602
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - سأَلْتُ أبا ذرٍّ: أيُّ قيامِ اللَّيلِ أفضلُ ؟ قال أبو ذرٍّ: سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( نصفَ اللَّيلِ - أو جوفَ اللَّيلِ - ) شكَّ عوفٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2564
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - أبطَأْتُ في غَزْوةِ تَبوكَ، مِن عَجَفِ بَعيري. ابنُ إسحاقَ: حَدَّثَني بُرَيدةُ بنُ سُفيانَ، عن محمَّدِ بنِ كَعبٍ القُرَظيِّ، عن ابنِ مَسعودٍ، قال: لَمَّا سار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى تَبوكَ، جعَلَ لا يَزالُ يَتخلَّفُ الرَّجُلُ. فيَقولونَ: يا رسولَ اللهِ، تَخلَّفَ فُلانٌ. فيَقولُ: دَعُوه، إنْ يَكُنْ فيه خَيرٌ فسيَلحَقُكم، وإنْ يَكُنْ غيرَ ذلك فقد أراحَكم اللهُ منه. حتى قيلَ: يا رسولَ اللهِ، تَخلَّفَ أبو ذَرٍّ، وأبطَأَ به بَعيرُه. قال: وتَلوَّمَ بَعيرُ أبي ذَرٍّ، فلمَّا أبطَأَ عليه أخَذَ مَتاعَه، فجعَلَه على ظَهرِه، وخرَجَ يَتبَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ونظَرَ ناظِرٌ، فقال: إنَّ هذا لرَجُلٌ يَمشي على الطَّريقِ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُنْ أبا ذَرٍّ. فلمَّا تَأمَّلَه القَومُ، قالوا: هو -واللهِ- أبو ذَرٍّ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رحِمَ اللهُ أبا ذَرٍّ، يَمشي وَحدَه، ويَموتُ وَحدَه، ويُبعَثُ وَحدَه. فضرَبَ الدَّهرُ مَن ضرَبَه، وسُيِّرَ أبو ذَرٍّ إلى الرَّبَذةِ. فلمَّا حضَرَتْه الوَفاةُ أوْصى امرأتَه وغُلامَه، فقال: إذا مِتُّ فاغسِلاني، وكَفِّناني، وضَعاني على الطَّريقِ، فأوَّلُ رَكبٍ يَمُرُّونَ بكم فقولا: هذا أبو ذَرٍّ. فلمَّا مات فعَلا به ذلك، فاطَّلَعَ رَكبٌ، فما علِموا به حتى كادتْ رَكائبُهم تَوطَّأُ السَّريرَ. فإذا عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في رَهطٍ مِن أهلِ الكُوفةِ، فقال: ما هذا؟ قيلَ: جِنازةُ أبي ذَرٍّ. فاستهَلَّ ابنُ مَسعودٍ يَبكي، وقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُ اللهُ أبا ذَرٍّ! يَمشي وَحدَه، ويَموتُ وَحدَه، ويُبعَثُ وَحدَه. فنزَلَ، فوَليَه بنَفْسِه، حتى أجَنَّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/56
| أحاديث مشابهة

20 - يا أبا ذرٍّ اعقِلْ [ما أقولُ لكَ لعَناقٌ تأتِي رجلًا من المسلمين خيرٌ له من أحُدٍ ذهبًا يتركُه وراءَه يا أبا ذرٍّ اعقلْ ما أقولُ لك إن المكثرينَ هم الأقلونَ يومَ القيامةِ إلا من قال كذا وكذا اعقلْ يا أبا ذرٍّ ما أقولُ لك إن الخيلَ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وإن الخيلَ في نواصيها الخيرُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأسود الغفاري قال ابن معين ما أعرفه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/333 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد أحمد)) (21570)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (405)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/325) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

21 - يا أبا ذرٍّ اعقلْ ما أقولُ لكَ لعَناقٌ تأتِي رجلًا من المسلمين خيرٌ له من أحُدٍ ذهبًا يتركُه وراءَه يا أبا ذرٍّ اعقلْ ما أقولُ لك إن المكثرينَ هم الأقلونَ يومَ القيامةِ إلا من قال كذا وكذا اعقلْ يا أبا ذرٍّ ما أقولُ لك إن الخيلَ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وإن الخيلَ في نواصيها الخيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأسود الغفاري وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/261 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد أحمد)) (21570) واللفظ له، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (405)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/325)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل |أصول الحديث

22 - بينَما أنَا جالسٌ عند عثمانَ، جاءَهُ أبو ذرٍّ فسلَّم عليه، فقال له عثمانُ: كيف أنت يا أبا ذرٍّ ؟ قال: بخيرٍ، ثم قامَ إلى ساريةٍ، فقامَ إليه الناسُ فاحتوشُوه، فقالوا: يا أبا ذرٍّ حدثنا، فقال: سمعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: في الإِبِلِ صدقتُها، وفي الغَنَمِ صدقتُهَا، وفي البَقَرِ صدقتُهَا، وفي البَزِّ صدقتُهَا قالَهَا بالزَاي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ومداره عليه، وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/181
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة العروض زكاة - ما تجب فيه الزكاة آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم تجارة - زكاة التجارة والعروض

23 - يا أبا ذَرٍّ، اعقِلْ ما أقولُ لكَ: لَعَناقٌ يَأْتي رَجُلًا منَ المُسلِمينَ خَيرٌ له من أُحُدٍ ذَهَبًا يَترُكُه وراءَه، يا أبا ذَرٍّ، اعقِلْ ما أقولُ لكَ: إنَّ المُكثِرينَ همُ الأقَلُّونَ يومَ القِيامةِ، إلَّا مَن قال: كذا وكذا، اعقِلْ يا أبا ذَرٍّ ما أقولُ لكَ: إنَّ الخَيلَ في نَواصيها الخَيرُ إلى يومِ القِيامةِ، أو إنَّ الخَيلَ في نَواصيها الخَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21570 التخريج : أخرجه أحمد (21570) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المسند)) (7293) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/325) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - بركة الخيل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّهُ لقيَ عمرَ فأخذَ بيدِهِ فغمزَها فقالَ لَهُ أبو ذرٍّ أرسِل يدي يا قُفلَ الفتنةِ الحديثَ وفيهِ أنَّ أبا ذرٍّ قالَ لا يصيبُكم فتنةٌ ما دامَ فيكم وأشارَ إلى عُمرَ

25 - إنْ تَغُلَّ أُمَّتي لم يَقُمْ لهم عدوٌّ أبدًا قال أبو ذرٍّ لحبيبِ بنِ مَسلَمةَ هل [ ثَبَتَ ] لكم العدوُّ حَلْبَ [ شاةٍ ] قال نعم وثلاثَ شِياهٍ غُزْرٍ قال أبو ذرٍّ غلَلَتُم وربِّ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/341
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة

26 - مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ الطلاقِ : 2 - 3. قال أبو ذَرٍّ : لمَّا نزلَتْ الآيةُ، قال النبيُّ : يا أبا ذَرٍّ، لو عمِلَ الناسُ بهذِهِ الآيةِ لكَفَتْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 360 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4220) باختلاف يسير، وأحمد (21551) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال لي أبو ذرٍّ : يا ابنَ أخي ! كُنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِه فقالَ : يا أبا ذرٍّ ! ما أُحِبُّ أن لي أُحُدًا ذهبًا وفِضَّةً أُنفقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ فأدَعُ منه قيراطًا، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! قِنطارًا ؟ قالَ : يا أبا ذرٍّ ! أذهَبُ إلى الأقلِّ وتذهبُ إلى الأكثرِ ! أريدُ الآخرةَ وتُريدُ الدَّنيا ! قِيراطًا، فأعادَها عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/342 التخريج : أخرجه أحمد (21329)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3159) بنحوه، والبزار (3899) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

28 - قال لي أبو ذرٍّ يا ابنَ أخي كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخذًا بيدِه فقال لي يا أبا ذَرٍّ ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا وفِضَّةً أُنْفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منه قيراطًا قلتُ يا رسولَ اللهِ قِنطارًا قال يا أبا ذرٍّ أذْهَبُ إلى الأقلِّ وتذهَبُ إلى الأكثرِ أُريدُ الآخرةَ وتُريدُ الدُّنيا قيراطًا فأعادها عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/242 التخريج : أخرجه أحمد (21329)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3159) بنحوه، والبزار (3899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قالَ رجلٌ لأبي ذرٍّ لو رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – لسألتُهُ، قال : عمَّا كنتَ سألتَهُ ؟ قال : كنتُ أسألُه : هل رأيتَ ربَّكَ ؟ قال أبو ذرٍّ : قَدْ سألتُه، قال : نورٌ أنَّى أَراهُ
خلاصة حكم المحدث : في القلب من صحة سند هذا الخبر شيء
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 510/2
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري إيمان - عظمة الله وصفاته

30 - يا رسولَ اللهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ القومَ ولا يستطيعُ أنْ يعمَلَ كعملِهم ؟ قال: ( إنَّك يا أبا ذرٍّ مع مَن أحبَبْتَ ) قال: فإنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال: ( أنتَ يا أبا ذرٍّ مع مَن أحبَبْتَ )