الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - تَلَمُّظ الفقيرِ عِندَ الشَّهوَةِ لا يقدِرُ علَى إنفاذِها أفضَلُ مِن عبادَةِ الغنِيِّ سبعينَ سنَةً

92 - منِ استرجعَ عندَ المصيبةِ جبرَ اللهُ مصيبتهُ، وأحسنَ عقباهُ، وجعل لهُ خلَفًا صالحًا يرضاهُ.

93 - كنَّا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلتْ { إِذَا جَاءَ } فقال هم أهلُ اليمنِ

94 - أنَّ بَريرةَ قَضى فيها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَلاثٍ، وكانتْ عندَ عَبدٍ.

95 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدَثَ وُضوءًا عند زمزمَ ضحىً ثم قامَ فصلى ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع مولى يوسف السلمي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/680
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء من ماء زمزم صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - إنَّ للهِ تعالَى في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ عندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ

97 - من سرَّهُ أن يكون أغنى الناسِ فليكن بما عندَ اللهِ أوثقُ منه بما في يديْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/301
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - ألَا أدُلُّكم على كَلمةٍ تُنجِيكم مِن الإشراكِ باللهِ؟ تَقْرؤون: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عندَ منامِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/306
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - توحيد الألوهية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى عندَ كُسوفِ الشَّمسِ، ثمانيَ رَكعاتٍ، وأربعَ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1466
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من الصلاةِ، والصيامِ، والحَجِّ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل

101 - غُفِرَ لك ولصاحبِك. قاله لمن دعا لصاحبِه الذي حملَه أن يدعو له عند الركنِ والمقامِ

102 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من السماواتِ والصيامِ والحَجِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

103 - أُعطِيَتْ أُمَّتي شيئًا لم يُعْطَهْ أحدٌ من الأممِ عندَ المصيبةِ إنا للهِ وإنا إليه رَاجعونَ

104 - أُعطيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطهْ أحدٌ منَ الأممِ عندَ المصيبةِ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ

105 - رُبَّ مُعَلِّمِ حروفِ أَبِي جادٍ دارِسٍ في النجومِ، ليس له عندَ اللهِ خَلَاقٌ يومَ القيامةِ

106 - رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أبى جادٍ، دَارِسٍ في النجومِ ليس له عندَ اللهِ خَلَاقٌ يومَ القيامةِ

107 - أمَّني جبريلُ عليه السَّلامُ مَرَّتَينِ عندَ البَيتِ، وصَلَّى بي المَغرِبَ حين أفطَرَ الصَّائِمُ وقتًا واحِدًا.

108 - عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ في قَوْلِهِ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} [القيامة: 16] قالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وكانَ ممَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فأنا أُحَرِّكُهُما لَكُمْ كما كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَرِّكُهُما، وقالَ سَعِيدٌ: أنا أُحَرِّكُهُما كما رَأَيْتُ ابْنَ عبَّاسٍ يُحَرِّكُهُما، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ به إنَّ عليْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ} [القيامة: 17] قالَ: جَمْعُهُ لكَ في صَدْرِكَ وتَقْرَأَهُ: {فَإذا قَرَأْناهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] قالَ: فاسْتَمِعْ له وأَنْصِتْ: {ثُمَّ إنَّ عليْنا بَيانَهُ} [القيامة: 19] ثُمَّ إنَّ عليْنا أنْ تَقْرَأَهُ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ إذا أتاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمع فإذا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرَأَهُ.

109 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَثَ وُضوءًا عندَ زمْزَمَ ضُحًى، ثمَّ قام فركَعَ ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/309
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء من ماء زمزم صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - صلى بهم يومَ عيدٍ عندَ دارِ كَثيرِ بْنِ الصَّلْتِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، وصلى قَبْلَ الخُطبةِ

111 - عن ابن عباسٍ قال : بِتّ عندَ خالتِي ميمونَةُ فذكرَ حديثا طويلا فيهِ نَضْح الفرجِ عقبَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد الصدائي، ضعفه أبو حاتم وابن عدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/74
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

112 - إنَّ للهِ تبارَكَ وتعالى في كلِّ ليلةٍ مِن رمضانَ عِندَ الإفطارِ ألفَ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النارِ.

113 - استاكوا، استاكوا، لا تأتوني قُلْحًا ، لولا أنْ أشقَّ على أمتي لفرضتُ عليهم السواكَ عندَ كلِّ صلاةٍ.

114 - توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودرعهُ مرهونةٌ عند يهوديٍّ، بثلاثين صاعًا من شعيرٍ لأهلِه

115 -  أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ الكَعْبَةَ وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ، فَقَامَ عِنْدَ سَارِيَةٍ، فَدَعَا، وَلَمْ يُصَلِّ.

116 - ألا أدلُّكم على كَلِمةٍ تُنجِّيكم منَ الإشراكِ باللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟ تقرأون { قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ } عندَ منامِكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - ألا أدُلُّكم على كلمةٍ تُنجيكم من الإشراك بالله عزَّ وجلَّ تقرأونَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عند منامِكم
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه حجاج رواياته غير مستقيمة والثاني فيه محمد الطحان كذاب]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1043
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : ذُكِرَتْ أمُّ إبراهيمَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : أَعتَقَها ولدُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/756
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد مناقب وفضائل - مارية القبطية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - ذُكِرَ الحَسَنُ بنُ عليٍّ عندَ ابنِ عبَّاس فقال إنَّه كان يُشبِهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

120 - أُعطِيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطَهُ أحدٌ منَ الأممِ؛ أن يقولوا عندَ المصيبةِ: إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ
 

خلاصة حكم المحدث : ثابت من غير وجه بأسانيد جياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/281)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - استعينُوا في شدَّةِ الحرِّ بالحِجامةِ، فإنَّ الدَّمَ ربما تبيَّغَ بالرجلِ فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((الفتح الكبير)) (1756) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

3 - استعينوا في شدةِ الحَرِّ بالحِجامةِ، فإن الدمَ ربما تَبَيَّغَ بالرجلِ فقتله
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2363 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((كنز العمال)) (28119) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - استعينوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامةِ، فإنَّ الدمَ رُبَّما يَتَبَيَّغُ بالرجلِ فيَقْتُلُه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 820 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (5/387)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 -  قَدِمَ عُيَيْنَةُ بنُ حِصْنِ بنِ حُذَيْفَةَ فَنَزَلَ علَى ابْنِ أخِيهِ الحُرِّ بنِ قَيْسٍ، وكانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وكانَ القُرَّاءُ أصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ ومُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أوْ شُبَّانًا، فَقالَ عُيَيْنَةُ لِابْنِ أخِيهِ: يا ابْنَ أخِي، هلْ لكَ وجْهٌ عِنْدَ هذا الأمِيرِ؟ فَاسْتَأْذِنْ لي عليه، قالَ: سَأَسْتَأْذِنُ لكَ عليه، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَاسْتَأْذَنَ الحُرُّ لِعُيَيْنَةَ، فأذِنَ له عُمَرُ، فَلَمَّا دَخَلَ عليه قالَ: هِي يا ابْنَ الخَطَّابِ! فَوَاللَّهِ ما تُعْطِينَا الجَزْلَ ولَا تَحْكُمُ بيْنَنَا بالعَدْلِ، فَغَضِبَ عُمَرُ حتَّى هَمَّ أنْ يُوقِعَ به، فَقالَ له الحُرُّ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ لِنَبِيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199]، وإنَّ هذا مِنَ الجَاهِلِينَ، واللَّهِ ما جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عليه، وكانَ وقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ.

6 - قَدِمَ عُيَيْنَةُ بنُ حِصْنِ بنِ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، فَنَزَلَ علَى ابْنِ أخِيهِ الحُرِّ بنِ قَيْسِ بنِ حِصْنٍ، وكانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وكانَ القُرَّاءُ أصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ ومُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أوْ شُبَّانًا، فَقالَ عُيَيْنَةُ لِابْنِ أخِيهِ: يا ابْنَ أخِي، هلْ لكَ وجْهٌ عِنْدَ هذا الأمِيرِ فَتَسْتَأْذِنَ لي عليه؟ قالَ: سَأَسْتَأْذِنُ لكَ عليه، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَاسْتَأْذَنَ لِعُيَيْنَةَ، فَلَمَّا دَخَلَ، قالَ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، واللَّهِ ما تُعْطِينَا الجَزْلَ ، وما تَحْكُمُ بيْنَنَا بالعَدْلِ، فَغَضِبَ عُمَرُ، حتَّى هَمَّ بأَنْ يَقَعَ به، فَقالَ الحُرُّ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ وأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199]، وإنَّ هذا مِنَ الجَاهِلِينَ، فَوَاللَّهِ ما جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عليه، وكانَ وقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ.

7 - يُودى بحِصَّةِ ما أدَّى دِيَةَ الحُرِّ، وما بَقِيَ دِيَةَ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسناد] رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1627/3 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
|أصول الحديث

8 - يُودَى المُكاتَبُ بحِصَّةِ ما أَدَّى دِيَةَ الحُرِّ ومابَقِيَ دِيَةُ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/165 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - «يُودَى ما أُعتِقَ مِنه بحِسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ مِنه بحِسابِ العَبْدِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 302
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - المكاتبة

10 - جَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ديةَ العامِريَّينِ دِيةَ الحرِّ المسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو سعد البقال [تكلم فيه البيهقي]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/102
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي

11 - يودى المكاتَبُ بحصَّةِ ما أدَّى ديةَ الحرِّ وما بقيَ ديةَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/394 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، وأحمد (3489) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يُؤْدَي المُكاتَبُ بِحِصَّةِ ما أَدَّى دِيَةَ الحُرِّ وما بَقِيَ دِيَةَ العَبْدِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مسندا ومرسلاً وبسند رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/217 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، وأحمد (3489)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يُؤدِّي المُكاتَبُ بحِصَّةِ ما أدَّى دِيَةَ الحُرِّ، وما بَقِيَ دِيَةَ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسناد] رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1392/3 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، وأحمد (3489) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يودَى المُكاتبِ بحصَّةِ ما أدَّى ديَةَ الحُرِّ، وما بقيَ ديَةَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 507/2 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، وأحمد (3489) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يودى المُكاتَبُ بِحِصَّةِ ما أَدَّى ديةَ الحُرِّ، وما بقيَ ديةَ عَبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3489 التخريج : أخرجه أبو داود (4581) بنحوه، والنسائي (4810) باختلاف يسير، وأحمد (3489) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يؤدِّي المُكاتبُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ديةَ الحرِّ وبقدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العبدِ، ( زادَ أبو داودَ في روايتِهِ ) قالَ وَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ومَروانُ يقولانِ ذلِكَ، قالَ أبو عليٍّ التَّغلبيُّ فسألتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ عن هذا الحديثِ، فقالَ أَنا أذهبُ إلى حديثِ بَريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أمرَ بشرائِها -يعني : أنَّها بقيَت على حُكْمِ الرِّقِّ حتَّى أَمرَ بشرائِها
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه فروي مرفوعاً وغر مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/326 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - المكاتَبُ يؤدِّي ما أُعتِقَ منه بحسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ منه بحِسابِ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/536
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد
| أحاديث مشابهة

18 - يُؤدِّي المُكاتَبُ بقَدْرِ ما عُتِقَ منه بحِسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ فبحِسابِ العبدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - فضل العتق

19 - المُكَاتَبُ يُودَى مَا أَعتَقَ مِنْهُ بحسابِ الحرِّ وما أَرَقَّ منه بحسابِ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه الترمذي (1259)، والنسائي (4811) بنحوه، وأحمد (2660) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يُودَى المكاتَبُ بقَدْرِ ما أدَّى دِيَةَ الحُرِّ وبقَدْرِ ما رَقَّ دِيَةَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/104 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يُودَى المكاتَبُ بقدرِ ما أدَّى دِيَةَ الحُرِّ، وبقدرِ ما رَقَّ دِيَةَ العبدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2356 التخريج : أخرجه أبو داود (4581) بنحوه، والنسائي (4810) باختلاف يسير، وأحمد (2356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - المُكاتَبُ يُودَى ما أَعتَقَ منه بحسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ منه بحسابِ العبدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2660 التخريج : أخرجه أبو داود (4581) بنحوه، والنسائي (4810) باختلاف يسير، وأحمد (2660) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ديةَ العامرينَ المعاهدينَ ديةَ الحرِّ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت [فيه] أبو سعد غير محتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/384)، والدارقطني (3/171)، والبيهقي (16785)، وأورده في ((السنن الصغير)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يُودَى المكاتبُ بقدرِ ما أدّى ديةَ الحرّّ وبقدرِ ما رقّ منه ديةَ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : مسند وقد أرسله بعضهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/175 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، وأحمد (3489)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب
|أصول الحديث

25 - يُودَى المُكاتَبُ بقدرِ ما أدَّى ديةَ الحرِّ وبقدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/112 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يؤدِّي المُكاتِبُ بقَدرِ ما عُتِقَ منهُ ديةَ الحرِّ، وبقدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العَبدِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/227 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5019) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - «يُودى المُكاتَبُ بقَدْرِ ما عَتَقَ مِنه دِيَةَ الحُرِّ، وبقَدْرِ ما رَقَّ مِنه دِيَةَ العَبْدِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 302
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - المكاتبة

28 - يُؤدَّى المُكاتبُ بقَدرِ ما عُتِقَ منهُ : ديةَ الحرِّ وبقَدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : أعل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 348 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5019) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يودى المكاتبُ بقدرِ ما عتقَ منه ديةَ الحرِّ، وبقدرِ ما رقَّ منه دِيةَ العبدِ.
خلاصة حكم المحدث : جاء من طرق بعضها مدلس، وله طرق أخرى جيدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/232 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
|أصول الحديث

30 - يودي المكاتبُ بقدر ما عتقَ منه ديةَ الحرِّ وبقدرِ ما رقَّ منه ديةَ العبدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي كثير مدلس وقد عنعن [وورد] إسناد جيد عن علي نحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 763 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
|أصول الحديث