logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- صلى بهم يومَ عيدٍ عندَ دارِ كَثيرِ بْنِ الصَّلْتِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، وصلى قَبْلَ الخُطبةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار الصفحة أو الرقم : 2/366
التخريج : أخرجه أحمد (2062) باختلاف يسير مع زيادة في أوله، وهو عند البخاري (863) ومسلم (884)
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


مسند أحمد ط الرسالة (3/ 492)
2062 - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: قلت لابن عباس: أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ما شهدته لصغري، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى عند دار كثير بن الصلت ركعتين، ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة "

صحيح البخاري (1/ 172)
863 - حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، حدثني عبد الرحمن بن عابس، سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، قال له رجل: شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا مكاني منه ما شهدته - يعني من صغره - أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب، ثم أتى النساء فوعظهن، وذكرهن، وأمرهن أن يتصدقن، فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها، تلقي في ثوب بلال، ثم أتى هو وبلال البيت

صحيح مسلم (2/ 606)
13 - (884) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى، أو فطر، فصلى ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خرصها، وتلقي سخابها.