logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يَنبغي لِلْعَاقِلِ أَلا يَكُونَ ساعيًّا إلَّا في ثَلاثٍ طَلَبٍ لِمَعَاشٍ أوْ خُطْوَةٍ لِمِعَادٍ أوْ لَذَّةٍ في غَيْرِ مُحَرَّمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - ينبغي للعاقلِ أن لا يَكونَ شاخصًا إلا في ثلاثٍ طلَبٍ لمعاشٍ أو خطوةٍ لمعادٍ أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو مذكور في حكمة آل داود
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/709
التصنيف الموضوعي: تجارة - الاقتصاد في طلب المعيشة رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - مَن مَلَك زادًا أو راحلةً، تُبَلِّغُه إلى بيتِ اللهِ تعالى، ولم يَحُجَّ فلا عليه أن يموتَ يهوديًّا، أو نصرانيًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5860
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - التزود في الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نوتِرَ هذه السَّاعةَ، ثَوِّبْ يا ابنَ النَّبَّاحِ، أو أَذِّنْ، أو أَقِمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - ما عجَّتِ الأرضُ إلى ربِّها من شيءٍ كعَجيجِها من دَمٍ حرامٍ أو غُسلٍ من زِنا أو نومٍ عليها قبلَ طلوعِ الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل آداب النوم - ما يذم من النوم قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - ما عجتِ الأرضُ إلى ربِّها مِنْ شيءٍ كعجيجِها مِنْ دمٍ حرامٍ أوْ غُسلٍ مِنْ زِنا أوْ نومٍ عليها قبلَ طلوعِ الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/317
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل آداب النوم - ما يذم من النوم قيامة - شهادة الأرض على ما اقترف عليها مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الأحْزَابِ: شَغَلُونَا عن صَلَاةِ الوُسْطَى حتَّى آبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ بُيُوتَهُمْ، أَوْ بُطُونَهُمْ. - شَكَّ شُعْبَةُ في البُيُوتِ وَالْبُطُونِ -
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 627
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة الخندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - تعوَّذُوا باللهِ من جبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ وما وادي أو جبُّ الحزنِ ؟ قال : هو وادٍ في جهنمَ تتعوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعين مرةً أعدَّهُ اللهُ للقراءِ المُرائينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/293
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ – أو وادي الحُزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبُّ الحُزنِ – أو وادي الحُزْنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ، تتعَوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً، أَعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ الْمُرائِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - النَّعَمُ كلُّها ظالمةٌ، أو جائرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/291
التصنيف الموضوعي: ذبائح - النعم كلها ظالمة أو جائرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : عن جماعة من التابعين مثله بأسانيد جيدة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - أنواع العدد عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - قُلتُ لِعَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ: هلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ؟ قَالَ: لَا، إلَّا كِتَابُ اللَّهِ، أوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أوْ ما في هذِه الصَّحِيفَةِ. قَالَ: قُلتُ: فَما في هذِه الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: العَقْلُ، وفَكَاكُ الأسِيرِ، ولَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بكَافِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

103 - يا محمَّدُ ! إن سرَّك أن تَعبُدَ اللهَ ليلًا حقَّ عبادَتِه أو يومًا فقل اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ حَمدًا خالدًا مع خلودِك ولك الحمدُ حمدًا لا جَزاءَ لقائِلِه إلَّا رِضاكَ ولكَ الحمدُ عند كلِّ طرفةِ عينٍ أو تَنُفِّسِ نَفسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - يخرجُ رجلٌ من وراءِ النَّهرِ يقالُ لَهُ: الحارثُ -حرَّاثٍ، على مُقدِّمتِهِ رجلٌ يقالُ لَهُ: منصورٌ، يوطِّن ُ - أو يمَكِّنُ - لآلِ محمَّدٍ، كما مَكَّنت قريشٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وجبَ على كلِّ مؤمنٍ نَصرُهُ أو قالَ: إجابتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5386
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ذكر السفاح والمنصور فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - يخرُجُ رجُلٌ من وراءِ النهرِ، يقالُ له: الحارثُ بنُ حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِه رجُلٌ، يقالُ له: منصورٌ، يُوطِّئُ -أو يُمكِّنُ- لآلِ محمدٍ، كما مكَّنتْ قُرَيشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَبَتْ على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه. أو قال: إجابتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 2
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - تعوَّذوا باللهِ من جبِّ الحزنِ، أو وادي الحزنِ. قيل : يارسولَ اللهِ ! وما جبُّ الحزنِ أو وادي الحزن ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، تعوذ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةٍ، أعده الله للقراء المرائين، وإن من شرارُ القراءِ من يزورُ الأمراءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5024
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - إنَّ اللهَ أوحى إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ أن قُلْ لأهلِ طاعتي من أمِّتِك لا يتَّكِلوا على أعمالِهم فإنِّي لا أَقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثُمَّ أشاءُ أن أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي من أمَّتِك لا يَلْقُون بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العظامَ ولا أُبالِي وإنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحِبُّ ثُمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ وإنَّه ليس من أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثُمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تطيَّر أو تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له أو سحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخلقي وكلُّ خلقي لي
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة‏‏ لين وقال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي يكتب حديثه وبقية رجاله ثقات إن شاء الله‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/310
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة طب - الطيرة والفأل قيامة - الحساب والقصاص إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - تَعَوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، - أو: وادي الحَزَنِ. - فقيل: يا رسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ – أو: وادي الحَزَنِ - ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ، تَعُوذُ منه جَهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً، أَعَدَّهُ اللهُ للقُرَّاءِ المُرائِينَ، وإنَّ مِن شِرارِ القُرَّاءِ مَن يَزُورُ الأُمراءَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/242
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من نار جهنم رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ أو قال وادي الحُزنِ. قيل : يا رسولَ اللهِ وما جُبُّ الحُزنِ أو وادي الحُزنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ تَعوذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً، أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المرائين، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ من يزورُ الأمراءَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/596
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - اللَّهمَّ ! عليك الوليدَ، أثم بي، مرتيْنِ [ أو ثلاثًا ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6312
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الوليد بن عقبة نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ. رواه الثوريٌُّ, عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ, عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعفه ابن المديني , وعمرو ساقط
الراوي : عباد بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/635
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - عنْ عَلِيٍّ قال لوْلا أنْ تَبطَروا لأنبأتُكُمْ ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتلونَهمْ على لِسانِ مُحمدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال قُلتُ أنتَ سمعتَهُ قال إي ورَبِّ الكعبَةِ إي وربِّ الكعبَةِ إي وربِّ الكعبةِ فيهم رَجُلٌ مُخَدَّجُ اليدِ أو مثدونُ اليدِ أحسَبُهُ قال أو مودَنُ اليدِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق متواترة عن علي و أصل القصة صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/303
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - ذَكَرَ الخوارجَ فقالَ فيهِم رجلٌ مُخدَجُ اليَدِ أو مَودونُ اليدِ أو مَثدونُ اليدِ ولَولا أن تبطَروا لحدَّثتُكُم بما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهُم علَى لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم قلتُ أنتَ سمعتَهُ من محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ إي وربِّ الكَعبةِ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حدود - قتل الخوارج وأهل البغي علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - لا تُبْرِزْ فَخِذَكَ، ولا تنظُرْ إلى فَخِذِ حيٍّ أو ميِّتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/158
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ آداب عامة - غض البصر ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - إياكم ولباسَ الرهبانِ فإنه مَن ترهَّب أو تشبَّه فليس مني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سعيد الرازي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/134
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - دَمُ عمارِ ولحمُه؛ حرامٌ على النارِ أن تأكلَهُ أو تَمَسَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3604
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - دمُ عمَّارٍ ولَحْمَهُ حرامٌ على النارِ أنْ تأكُلَهُ، أوْ تَمسَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2991
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - مَن رَدَّ عادِيَةَ ماءٍ، أو عادِيَةَ نارٍ، فله أَجْرُ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5596
التصنيف الموضوعي: جهاد - من رد مهلكة عن الناس جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - إياكم ولباسَ الرُّهبانَ؛ فإنهُ منْ ترهَّبَ أو تشبَّهَ فليس مني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3234
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ خَلِيلِي حَدَّثَنِي أنِّي أضربُ لسبعِ عشرةَ من رَمَضَانَ وهيَ اللَّيْلَةُ التي ماتَ فيها مُوسَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (404) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (609)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فتن - ظهور الفتن فتن - قتل علي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قَولُ عليٍّ : إنَّ خَليلي حدَّثَني أنِّي أُضرَبُ لتِسعَ عشرةَ من رمضانَ، وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي ماتَ فيها موسَى بنُ عمرانَ، وأموتُ لاثنتَينِ وعشرينَ مِن رمضانَ، وَهيَ الَّتي رُفِعَ فيها عيسَى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كذابان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 378 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (609) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 480)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهيه)) (1/ 252) غير أنهما قال:"لسبع عشرة".
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - إنَّ خليلي حدَّثني أنِّي أُضرَبُ لسبعَ عشرةَ تمضي من رمضانَ، وهي اللَّيلةُ الَّتي مات فيها موسَى، وأموتُ لاثنين وعشرين يمضي من رمضانَ، وهي اللَّيلةُ الَّتي رُفع فيها عيسَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (404) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (609)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لما تزوَّجْتُ فاطمةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ أبيعُ فَرَسِي أوْ دِرْعِي قال بِعْ دِرْعَكَ فبِعْتُهَا باثْنَتَيْ عشرةَ أُوقِيَّةٍ فكان ذلِكَ مهرُ فاطِمَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن جعفر بن زيد بن طلق عن أبيه عن جده ولم أعرفهم ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/286 التخريج : أخرجه أبو يعلى (470)، وابن شاهين في ((فضائل فاطمة)) (29) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق رقائق وزهد - عيش السلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً، ثمَّ جلس فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه، قال : من صنع مثلَ الَّذي رأيتَ كان له عشرون حجَّةً مبرورةً ، وصيامَ عشرين سنةً مقبولةً، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ سنتَيْن : سنةٍ ماضيةٍ، وسنةٍ مستقبَلةٍ
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً ، وهو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1409 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3841) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/130)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً، ثمَّ جلس بعدَ الفراغِ، فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ } : الآيةُ، فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه ؟ فقال : من صنع مثلَ الَّذي رأيت كان له كعشرين حجَّةً مبرورةً ، وكصيامِ عشرين سنةً مقبولةً، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ ستِّين سنةً ماضيةً وسنةً مستقبلًة
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3841)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/130) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات البرقاني للدارقطني
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا عمِلَت أمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/392 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا مهرَ أقلُّ من عشرةِ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : أجمعوا على ضعفه، بل بطلانه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/44 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16631) واللفظ له، والبيهقي (14503)، والدارقطني (3603) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -

11 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -

12 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -

13 - إذا فَعلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً حلَّ بها البلاءُ إذا كانَ المغنمُ دُوَلًا والأمانَةُ مغنمًا والزَّكاةُ مغرمًا وأطاعَ الرَّجلُ زوجتَهُ وعقَّ أمَّهُ وبرَّ صديقَهُ وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ وكانَ زعيمُ القومِ أرذَلُهم وأُكرِمَ الرَّجلُ مخافَةَ شَرِّهِ وشُرِبتِ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ واتُّخِذَتِ القيْناتُ والمعازِفُ ولَعنَ آخِرُ هذهِ الأمَّةِ أوَّلَها فليرتَقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ أو خسْفًا أو مسخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 769 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (320) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا عمِلتْ أُمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
|أصول الحديث

15 - إذا عمِلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا عمِلتْ أُمَّتي خمسةَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : [هذا] مما أنكر على فرج بن فضالة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/612 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ستَّ عشرةَ ركعةً سِوى المكتوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6231 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1241) واللفظ له، والترمذي (598)، والنسائي (874) بتفصيل الست عشرة ركعة على النهار والليل، ولم يجعلوها من الليل فقط.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال كانت لي مائةُ أوقيَّةٍ فتصدَّقتُ بعشرةِ أواقٍ وقالَ آخرُ كانت لي عشرةُ أواقٍ فتصدَّقتُ منها بأوقيَّةٍ وقالَ آخرُ كانت لي عشرةُ دنانيرَ فتصدَّقتُ منها بدينارٍ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّكم في الأجرِ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/153 التخريج : أخرجه أحمد (743)، والبزار (841)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/135) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

19 - إذا فعَلَتْ أُمَّتي خمسَ عشرَةَ خصْلَةٍ، حلَّ بها البلاءُ : إذا كان المغنَمُ دُوَلًا، والأمانَةُ مغنَمًا ، والزكاةُ مغرمًا ، و أطاع الرجلُ زوجتَهُ، وعَقَّ أمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباه، وارْتَفَعَتِ الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرْذَلَهُم، وأُكْرِمَ الرجُلُ مخافَةَ شَرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمورُ، و لُبِسَ الحريرُ، واتُّخِذَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ، ولعن آخرُ هذِهِ الأمةِ أوَّلَها، فليرتَقِبُوا عندَ ذلِكَ ريحًا حمراءَ، أو خسْفًا، أو مسْخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 608 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كانَ يصلِّي منَ [ اللَّيلِ ] التَّطوُّعِ ثمانيَ رَكَعاتٍ، وبالنَّهارِ ثنتي عشرةَ رَكْعةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6232 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1261)، وأبو يعلى (495)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (517) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثُ : لا يكونُ الصَّداقُ أقلُّ مما تقطعُ فيه اليَدُ، وذلك عَشرةُ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/613 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

22 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلّي بالنهارِ ستّ عشرةَ ركعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه الترمذي (598)، والنسائي (874)، وابن ماجة (1161) بتفصيل الست عشرة ركعة على النهار والليل، ولم يجعلوها من النهار فقط.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - تطوع النهار كيف هو صلاة - صلاة النهار كم هي
|أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّهارِ سِتَّ عَشْرةَ ركعةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 885 التخريج : أخرجه أحمد (885) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/388)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
|أصول الحديث

24 - إذا فعلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ... وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/421 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
|أصول الحديث

25 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسَانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبَيَّنَةِ إسماعيلُ، وَ هُوَ ابنُ أربعَ عشرةَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2581 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المنتخب من كتاب الشعراء)) (صـ38) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - علم العربية والنحو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - إذا فعلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً, حلَّ بها البلاءُ, قيل : وما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال إذا كان المغنمُ دُوَلًا, والأمانةُ مغنمًا , والزَّكاةُ مَغرمًا , وأطاع الرَّجلُ زوجتَه, وعقَّ أمَّه,وبرَّ صديقَه, وجفَا أباه, وارتفعت الأصواتُ في المساجدِ, وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم , وأُكْرِم الرَّجلُ مخافةَ شرِّه, وشُرِبت الخمورُ, ولُبِس الحريرُ, واتُّخِذت القِيانُ والمعازفُ, ولعَن آخرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها, فليرتقبوا عندَ اللهِ ريحًا حمراءَ, أو خسفًا, أو مسخًا
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن عبد الله الترمذي , بغدادي صدوق , قاله أبو حاتم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/366 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر آفات اللسان - اللعن إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

27 - إذا فعلَتْ أمتي خمسَ عشرةَ خصلةً حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال إذا كان المَغنمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرَمًا وأطاعَ الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذلُهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُرِبتِ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ واتُّخذتِ القِيانُ والمعازفُ ولَعن آخرُ هذِه الأمَّةِ أولَّها فليرتقِبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أو مسخًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/526 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

28 - "إذا عَمِلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً حَلَّ بِها البَلاءُ"، وذَكَرَ فيهنَّ: "واتَّخَذوا القَيْناتِ والمَعازِفَ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف جدا، وقبله في الإسناد ثَلاثة مجهولون لاحق بن الحسن وضرار بن علي وأحمد بن عَبْد اللهِ بن سعيد بن كثير.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 243
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - آلة اللهو مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

29 - مَن قرأَ القرآنَ فاستظهرَهُ ، شُفِّعَ في عشرةٍ من أَهْلِ بيتِهِ قد وجبت لَهُمِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/313 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ مُستظهِرَ القُرآنِ يُشفِّعُه اللهُ في عَشَرةٍ من أهلِ بيتِه، كُلُّهم قد استَوْجَبَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/341 التخريج : أخرجه الترمذي (2905)، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث