logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأرضِ أربعةَ خطوطٍ قال : تدرون ما هذا فقالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خُويلدٍ وفاطمةُ بنتُ محمدٍ وآسيةُ بنتُ مُزاحمٍ امرأةُ فرعونَ ومريمُ ابنةُ عمرانَ رضي اللهُ عنهنَّ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/232
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - العلمُ أفضلُ من العبادةِ ومِلَاكُ الدينِ الوَرَعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/534
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - العِلمُ أفضَلُ منَ العِبادَةِ ومِلاكُ الدِّينِ الوَرَعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1608
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - العلمُ أفضلُ مِنَ العبادةِ، وملاكُ الدينِ الورعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - العلمُ أفضلُ منَ العبادةِ، وملاكُ الدينِ الورعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3939
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - العلمُ أفضلُ من العبادَةِ، ومِلاكُ الدينِ الورعُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3868
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - فضلُ العلمِ أفضلُ من العبادةِ ومِلاكُ الدِّينِ الورعُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

98 - أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خديجةُ وفاطمةُ ومَريَمُ وآسِيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/167
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/168
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 543/6
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ، وشَرِّ ما تَجِيءُ به الرُّسلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/483
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطَّ أربعةَ خطوطٍ ثمَّ قالَ : أتدرونَ لمَ خططتُ هذِهِ الخطوطَ قالوا : لا قالَ :أفضلُ نساءِ الجنَّةِ أربعٌ مريمُ بنتُ عمرانَ وخديجةُ بنتُ خوَيْلدٍ وفاطمةُ ابنةُ محمَّدٍ وآسيةُ ابنةُ مُزاحمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/345
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَّ أَربعةَ خُطوطٍ، ثم قال: أَتَدْرون لِمَ خطَطتُ هذه الخُطوطَ؟ قالوا: لا. قال: أَفضَلُ نِساءِ الجنَّةِ أَربعٌ: مَريمُ بِنتُ عِمرانَ، وخَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ، وفاطِمَةُ ابنَةُ محمدٍ، وآسيَةُ ابنَةُ مُزاحِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2957
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - عبد الوهاب بن مجاهد, عن أبيه, قال: قلت لابن عمر رضي اللهُ عنهما : أيُّ حاجِّ بيتِ اللهِ أفضلَ وأعظمَ أجرًا ؟ قال : مَن جمَع ثلاثَ خصالٍ : نيةً صادقةً، وعقلًا وافرًا، ونفقةً مِن حلالٍ، فذكَرتُ ذلك لابنِ عباسٍ فقال : صدَق، قلتُ : إذا صدَقَتْ نيتُه وكانتْ نفقتُه مِن حلالٍ فما يضرُّه قلةُ عقلِه ؟ قال : يا أبا الحجاجِ، تسألُني عما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : والذي نفسي بيدِه، ما أطاع العبدُ ربَّه، تبارَك وتعالى، بشيءٍ، ولا جهادٍ، ولا شيئًا مما يكونُ منه مِن أنواعِ أعمالِ البرِّ إذا لم يكُنْ بعقلِه، ولو أنَّ جاهلًا فاق المجتَهِدينَ في العبادةِ كان ما يُفسِدُ أكثرَ مما يُصلِحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/29
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب عامة - فضل العقل والذكاء بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - للمرأةِ سِتران القبرُ، والزَّوجُ، قيل : فأيُّهما أفضلُ ؟ قال القبرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - للمرأةِ سِترانِ القبرُ والزَّوجُ، قيلَ : فأيُّهما أفضَلُ ؟ قالَ : القبرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - للمرأةِ سِتْرانِ : القبرُ والزوجُ, قيل فأَيُّهُما أفضلُ ؟ قال القبرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - للمرأةِ سِترانِ : القبرُ والزوجُ. قيل : وأيُّهما أفضلُ ؟ قال : القبرُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1396
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - يومٌ من إمامٍ عادِلٍ؛ أفضَلُ من عبادَةِ سِتِّينَ سَنةً؛............
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1317
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - صفات الإمام إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - إن َّلكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةَ، ومن نظر في كتابِ أخيهِ عن غيرِ أمرِهِ؛ فكأنما ينظرُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5218
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - خير المجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لي عَهْدٌ بأَهْلي منذُ عَفرنا النَّخلَ، فوجدتُ معَ امرأتي رجُلًا - وزوجُها نِضوٌ حَمِشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والَّذي رُمِيَت بِهِ إلى السَّوادِ جعدٌ قططٌ - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بيِّن، ثمَّ لاعَنَ بينَهُما، فجاءت بِهِ يشبِهُ الَّذي رُمِيَت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/288
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم، فاحْذَروا، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا، كتابَ اللهِ، و سُنَّةَ نبيِّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - المحقرات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا، ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلامِ أفْضَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3657
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - قالوا : يا رسولَ اللهِ، ما نسمعُ منكَ نُحدثُ بهِ كلهُ ؟ قال : نعم، إلا أن تُحدّثَ قوما حديثا لا تَضبطهُ عقولهم، فيكون على بعضهم فِتْنةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/96
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - إنَّ اللَّهَ ذكرَ آلهةَ المشركينَ، فقالَ : وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا، وذكرَ كيدَ الآلهةِ فجعلَهُ كبيتِ العنكبوتِ، فقالوا : أرأيتُم حيثُ ذكرَ اللَّهُ الذُّبابَ والعنكبوتَ فيما أنزلَ مِن القرآنِ على محمَّدٍ، أيُّ شيءٍ كانَ يصنعُ بهذا ؟ فأنزلَ اللَّهُ هذِه الآيةَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغني بن سعيد واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة العنكبوت قرآن - أسباب النزول آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - خطَّ أربعةَ خطوطٍ، ثمَّ قالَ : أتَدرونَ لمَ خططتُ هذِهِ الخطوطَ ؟ قالوا : لا. قالَ : أفضَلُ نساءِ الجنَّةِ أربعٌ : مريمُ بنتُ عمرانَ، وخديجةُ بنتُ خوَيْلدٍ، وفاطمةُ بنتُ محمَّدٍ، وآسيةُ ابنةُ مُزاحمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/506
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

117 - أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بِنتُ خُوَيلدٍ، وفاطمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَريَمُ، وآسِيَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - عنِ ابنِ عباسٍ قالوا يا رسول اللهِ ما نسمَعُ منكَ نُحَدِّثُ به كلِّهِ ؟ قال نعم إلا أن تُحَدِّثَ قومًا حديثًا لا تضْبِطُهُ عُقُولُهُمْ فيكونُ على بعضِهِم فتنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن داود مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: علم - التوصية بطلاب العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أفضَلُ الناسِ أعقَلُ الناسِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وذلِك نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ فى تعليمِ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3923
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ خَيرَ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والسَّعُوطُ، واللَّدودُ، والمشيُ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه الترمذي (2047)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (775)، والحاكم (7472) باختلاف يسير مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ خيرَ ما تداويتم به الحِجامةُ والسَّعوطُ واللَّدُودُ، والمشْيُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور تكلموا في رأيه وروايته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/469 التخريج : أخرجه الترمذي (2048)، والحاكم في ((المستدرك)) (4/233)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث

3 - "إنَّ خَيْرَ ما تَداوَيْتُم به الحِجامةُ والسَّعوطُ واللَّدودُ والمَشْيُ [ وخير ما اكتحلتُم به الإثمِدِ فإنه يجلو البصرَ وينبِتُ الشَّعرَ. قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَكحُلةٌ يكتحل بها عند النومِ ثلاثًا في كلِّ عَيْنٍ]
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 233
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه

4 - إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/70 التخريج : أخرجه الترمذي (2047) واللفظ له مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1855 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً على الاكتحال، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراً على الاكتحال.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - خَيرُ ما تَداوَيْتُم بهِ السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والمَشْيُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7679
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

7 - خيرُ ما تداويتُم بهِ اللدودُ والسعوطُ، والحجامةُ، والمشْيُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/256 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستمشاء طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خَيرُ ما تَداويتُمْ بِه اللَّدودُ ، وَالسَّعوطُ، وَالحِجامةُ، وَالمَشيُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1959 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستمشاء طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خيرُ ما تداويتُم بِهِ اللَّدُودُ ، والسَّعوطُ، والحجامَةُ، والمشْيُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2925 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستمشاء طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خَيرُ ما تداوَيْتُمْ بهِ اللَّدودُ ، والسَّعوطُ، والحِجامةُ، والمَشْيُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن منصور وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه الترمذي (2048) مطولاً، والحاكم (7472) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين عُرِجَ به ما مرَّ على ملإٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا عليكَ بالحجامةِ، وقال إنَّ خيرَ ما تحتجمونَ فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدَى وعشرينَ وقال إنَّ خيرَ ما تداويتُمْ به السُّعوطَ واللُّدودَ والحجامةَ والمشيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2053 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) واللفظ له، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ خيرَ ما تداويتُم به اللَّدودُ والسَّعوطُ والحجامةُ والْمَشِيُّ وخير ما اكتحلتُم به الإثمِدِ فإنه يجلو البصرَ وينبِتُ الشَّعرَ. قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَكحُلةٌ يكتحل بها عند النومِ ثلاثًا في كلِّ عَيْنٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً على الاكتحال، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراًعلى الاكتحال.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - إنَّ خيرَ ما تَداويتُمْ بِهِ اللَّدودُ والسَّعوطُ والحِجامةُ والمشيُّ وخيرُ ما اكتَحلتُمْ بِهِ الإثمِدُ فإنَّهُ يجلو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ قالَ : وكانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ له مُكْحِلةٌ يَكْتَحلُ بِها عندَ النَّومِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا فقرة الاكتحال بالإثمد فصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه أبو داود (4061) مختصراً، والترمذي (2048) باختلاف يسير، والنسائي (8/149) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ خيرَ ما تداويتُم بِهِ السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والمَشِيُّ فلمَّا اشتَكى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لدَّهُ أصحابُهُ فلمَّا فرغوا قالَ لدُّوهم قالَ فلدُّوا كلُّهم غيرَ العبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2047 التخريج : أخرجه الترمذي (2047) واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك)) (4/233)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إن خيرَ ما تداويتم به اللدودُ والسعوطُ والحجامةُ والمشيُ وخيرَ ما اكتحَلتم به الإثمدُ فإنه يجلو البصرَ ويُنبتُ الشعرَ وإن خيرَ ما تحتجِمون فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدى وعشرينَ وإن رسولَ اللهِ حيثُ عُرِجَ به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلا قالوا عليكَ بالحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) باختلاف يسير، والحاكم (7472)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (179) مختصراً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - نِعْمَ الدَّواءُ الحِجامةُ: تُذهِبُ الدَّمَ وتجفِّفُ الصُّلْبَ وتَجلو عن البصَرِ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حيثُ عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامَةِ، وقال: إنَّ خيرَ ما تَحتجِمون فيه سَبعَ عشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشْرين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرج شطره الأول الحاكم (8258). وأخرج شطره الثاني الترمذي (2053)، وأحمد (3316)، وابن ماجه (3477) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان لابنِ عباسٍ غِلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامون فكان اثنان منهم يُغُلَّانِ عليه وعلى أهلِه وواحدٌ يحجِمُه ويحجِمُ أهلَه قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَ العبدُ الحجَّامُ يُذهِبُ الدَّمَ ويُخِفُّ الصُّلبَ ويجلُو عن البصَر وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين عُرِجَ به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلا قالوا عليك بالحجامةِ وقال إنَّ خيرَ ما تحتجِمون فيه يومَ سبعَ عشرةَ ويومَ تسعَ عشرةَ ويومَ إحدى وعشرينَ وقال إنَّ خيرَ ما تداويتُم به السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامةُ والْمَشِيُّ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَدَّه العباسُ وأصحابُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من لَدَّني فكلُّهم أمسَكوا فقال لا يبقَى أحدٌ ممن في البيتِ إلا لُدَّ غيرَ عمِّه العباسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2053 التخريج : "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عرج به ما مر على ملإ من الملائكة إلا قالوا: عليك بالحجامة" أخرجه ابن ماجه (3477)، وأحمد (3316)، والحاكم (7473) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

18 - كان لابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما غِلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامون، وكان اثنان منهم يغُلَّان عليه وعلى أهلِه، وواحدٌ يحجُمُه ويحجُمُ أهلَه. قال : وقال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نِعم العبدُ الحجَّامُ يُذهِبُ الدَّمَ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويجلو عن البصرِ، وقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيث عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : عليك بالحجامةِ، وقال : إنَّ خيرَ ما تحتجِمون فيه يومُ سبعَ عشرةَ ويومُ تسعَ عشرةَ، ويومُ إحدَى وعشرين، وقال : إنَّ خيرَ ما تداويتم به : السَّعوطُ واللَّدودُ والحجامةُ والمشيُ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَدَّه العبَّاسُ وأصحابُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من لَدَّني ؟ فكلُّهم أمسكوا ، فقال : لا يبقَى أحدٌ ممَّن في البيتِ إلَّا لُدٌّ غيرَ عمِّه العبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ، يعني الناجي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/242 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) واللفظ له، وابن ماجه (3478)، وأحمد (3316) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

19 - الحجامةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ – إذا ما نوى صاحبُها - : من الجنونِ، والجذامِ، والبرصِ، والنعاسِ ووجعِ الأضراسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يجدُها في عينَيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3513 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - «الحِجامةُ في الرَّأسِ شِفاءٌ مِن سَبعٍ إذا ما نَوى صاحِبُها: مِنَ الجُنونِ، والجُذامِ، والبَرَصِ، والنُّعاسِ، ووجَعِ الضِّرسِ، والصُّداعِ، وظُلمةٍ يَجِدُها في عَينَيه»
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/150 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 29) (10938)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296) كلاهما بلفظه، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (836) بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

21 - الحجامَةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ، إذا ما نوى صاحبُها : منَ الجنونِ، والصداعِ، والجذامِ، والبرصِ، و النعاسِ، ووجَعِ الضرْسِ، وظُلْمَةٍ يجدُها في عينيْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2756 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَسْتَحِبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه أحمد (3316)، والحاكم (7476)، والطيالسي (2788) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4473 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يستحِبُّ الحِجامةَ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3235 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ صائمًا محرمًا فغُشيَ عليهِ فلذلكَ كُرهتِ الحجامةُ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن باب وفيه كلام كثير وقد وثقه أحمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/173 التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص لصائمٍ في الحِجامةِ إذا خَشِي الدَّمَ وذلك في آخِرِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/739 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 309) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتَجمَ صائمًا مُحرمًا، فغُشِيَ عليهِ قالَ : فلذلِكَ كرِهَ الحِجامةَ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/53 التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجمَ صائمًا مُحرِمًا، فغُشِي عليه قال: فلذلكَ كَرِه الحِجامةَ للصائمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه البخاري (1938) باختلاف يسير، ومسلم (1202) دون ذكر "الصوم"
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم طب - الأدوية المكروهة طب - الحجامة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ للصائمِ في الحجامةِ إذا خشيَ الدَّمَ وذلك في آخرِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/7 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 182)، والمحاملي في ((الأمالي- رواية ابن يحيى البيع)) (ص: 280) مختصرا وأصله في صحيح البخاري (1939)، ومسلم (1202).
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث