logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّه سيأتي على النَّاسِ فِتَنٌ باقرةٌ تدَعُ الحليمَ حيرانًا القائمُ فيها خيرٌ مِن القاعدِ والقاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي والماشي فيها خيرٌ مِن السَّاعي فقطِّعوا أوتارَكم وكسِّروا السُّيوفَ بالحجارةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا أبو المحياة تفرد به أبو همام
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/65
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

2 - أمسى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُحدِّثُنا وقال إنَّه سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يكونُ خيرَ مالِ النَّاسِ غَنَمٌ بَيْنَ شجَرٍ يأكُلُ الشَّجرَ ويرِدُ المِياهَ يأكُلُ أهلُها مِن رِسْلِها ويشرَبونَ مِن ألبانِها ويلبَسونَ مِن أشعارِها أو قال مِن أصوافِها والفِتَنُ ترتَكِسُ بَيْنَ جراثيمِ العرَبِ يُفتَنونَ واللهِ يُفتَنونَ واللهِ يُفتَنونَ واللهِ يقولُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن مخول البهزي إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني
الراوي : مخول البهزي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/296 التخريج : أخرجه ابن حبان (5882)، والحاكم (7184) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

3 - سيأتي على أُمَّتي زمانٌ يكثُرُ القرَّاءُ ويقِلُّ الفُقَهاءُ ويُقبَضُ العِلمُ ويكثُرُ الهَرْجُ قالوا وما الهَرْجُ قال القتلُ بَيْنَكم ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوِزُ تراقيَهم ثمَّ يأتي زمانٌ يُجادِلُ المُنافِقُ المُشرِكُ المُؤمِنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابنحجيرة إلا دراج تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/319
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل إيمان - النفاق قرآن - القراء المنافقون

4 - سيأتي عليكم زمانٌ لا يكونُ فيه شيءٌ أعزَّ مِن ثلاثٍ دِرهمُ حلالٍ أو أخٌ يُستأنَسُ به أو سُنَّةٌ يُعمَلُ بها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا روح بن صلاح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/35 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (754)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/370)، والديلمي في ((الفردوس)) (3449) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

5 - كنَّا جلوسًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عِدَّةٍ مِن أصحابِه أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ وعلِيٌّ وطَلْحةُ والزُّبَيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ ومُعاذٌ وحُذَيْفةُ وسعدٌ بعدَ الهجرةِ بثمانِ سنينَ في السَّنةِ التَّاسعةِ فسأَله حُذَيْفةُ فِداكَ أبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ حدِّثْنا في الفِتَنِ فقال يا حُذَيْفةُ أمَا إنَّه سيأتي على أُمَّتي زمانٌ القاعدُ فيه خيرٌ مِن القائمِ والقائمُ خيرٌ مِن الماشي القاتلُ والمقتولُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4346).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

6 - المُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضَلُ مِن المُؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبِرُ على أذاهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا سفيان بن عيينة تفرد به أبو يعلى التوزي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

7 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8630).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تعلَّموا القُرآنَ وعلِّموه النَّاسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ أوشَك أنْ يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ يختصِمُ رجُلانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصِلُ بَيْنَهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن راشد إلا سعيد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عقبة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4075).
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

9 - قال عليٌّ لأبي مسعودٍ أنتَ القائلُ لا يأتي على النَّاسِ مِئةُ عامٍ وعليها عَيْنُ تطرُقُ إنَّما قال لا يأتي على النَّاسِ مِئةُ عامٍ وعليها عَيْنٌ تطرُقُ ممَّنْ هو اليومَ حيٌّ وإنَّما فرَجُ هذه الأُمَّةِ ورَخاؤُها بعدَ المِئةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا أحمد بن يونس
الراوي : نعيم بن دجاجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/81 التخريج : أخرجه أحمد (1187)، وأبو يعلى (584)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (760) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - المُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ فيُؤذونَه فيصبِرُ على أذاهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن حبيب إلا أبو بكر الداهري تفرد به زهير بن عباد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

11 - لا يقُصُّ على النَّاسِ إلَّا أميرٌ أو مأمورٌ أو مُتكلِّفٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بسر بن سعيد وسليمان بن يسار إلا بكير بن عبد الله ولا عن بكير إلا الضحاك تفرد به عبد الرحمن
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/232 التخريج : أخرجه أحمد (23994)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 55) (100)، وابن أبي عاصم في ((المذكر والتذكير)) (8) وقالوا: مختال، ولم يقولوا: متكلف.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه علم - القصص آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

12 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يتباهَوْنَ بكثرةِ المساجِدِ لا يعمُرونَها إلَّا قليلًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عامر الخراز إلا سعيد بن عامر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/301 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1321)، وابن أبي شيبة (3146)ن وأبو يعلى (2817) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - مَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ وِلايةً وكانت نيَّتُه على الحقِّ وُكِّل به ملَكانِ يُوفِّقانِه ويُرشِدانِه ومَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا وكانت نيَّتُه غيرَ الحقِّ وكَله اللهُ إلى نَفْسِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن عمرو بن البراء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/153
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إيمان - الاحتساب والنية

14 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلهَ إلَّا اللهُ فإذا قالوها حرُمَتْ علَيَّ أموالُهم ودماؤُهم، وحسابُهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن الحنفية إلا منذر ولا عن منذر إلا ليث ولا عن ليث إلا شريك تفرد به محمد بن الحسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/119 التخريج : أخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

16 - الأَزْدُ أَزْدُ اللهِ في الأرضِ يُريدُ النَّاسُ أنْ يضَعُوهم ويأبى اللهُ إلَّا أنْ يرفَعَهم ولَيأتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجُلُ يا لَيْتَ كان أبي أَزْديًّا يا لَيْتَ كانت أُمِّي أَزْديَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعيب بن الحبحاب إلا بن عبد السلام تفرد به عبد القدوس عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/246 التخريج : أخرجه الترمذي (3937)، والصيداوي في ((مجمع الشيوخ)) (1/181) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

17 - لَأَنْ يحتطِبَ الرَّجُلُ على ظَهرِه فيبيعَه خيرٌ له مِن أنْ يسأَلَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المسيب بن رافع إلا العوام تفرد به عبد الله بن خراش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر قدر - الأمر بالعمل وترك العجز رقائق وزهد - الوصايا النافعة

18 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ هم ذِئابٌ فمَن لَمْ يكُنْ ذِئْبًا أكَله الذِّئابُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد الجصاص إلا سهل بن سعيد تفرد به إسحاق بن وهب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/223 التخريج : أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) ص58، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3 / 80).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

19 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيْبيَةِ النَّاسَ للبَيْعةِ فجاء أبو سِنانِ بنُ مِحْصَنٍ فقال يا رسولَ اللهِ أُبايِعُكَ على ما في نفسِكَ قال وما في نفسي قال أضرِبُ بسَيْفي بَيْنَ يدَيْكَ حتَّى يُظهِرَكَ اللهُ أو أُقتَلَ فبايَعه وبايَع النَّاسَ على بَيْعةِ أبي سِنانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ولا عن محمد إلا عبد العزيز بن عمران تفرد به يعقوب بن محمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص297)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - غزوة الحديبية بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث

20 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ وإنَّ البعيرَ الضَّابطَ والمَزادتَيْنِ أحَبُّ إلى الرَّجُلِ ممَّا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش تفرد بهما نصر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

21 - قال أبو جُحَيفةَ دخَلْتُ على علِيٍّ في بيتِه فقُلْتُ يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَهْلًا وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ ألَا أُخبِرُكَ بخيرِ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ أبو بكرٍ وعُمَرُ وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ لا يجتمِعُ حُبِّي وبُغضُ أبي بكرٍ وعُمَرَ في قلبِ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : قلت في الصحيح بعضه. لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا الفضل بن المختار ولا عن الفضل إلا إدريس بن يحيى تفرد به نصر بن مرزوق
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (2036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 201) كلاهما بلفظه، وأحمد (835) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ على المِنبَرِ أيُّها النَّاسُ تواضَعوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه وقال انتَعِشْ نعَشكَ اللهُ فهو في أعيُنِ النَّاسِ عظيمًا وفي نَفْسِه صغيرًا ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعيُنِ النَّاسِ صغيرًا وفي نَفْسِه كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الثوري تفرد به سعيد بن سلام
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/172 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 129) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7790)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (335) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

23 - رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمْرَيْنِ مُصفَحٍ عن أبوابِ النَّاسِ لو أقسَم على اللهِ لَأبَرَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا أسامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (680)، والضياء في ((المختارة)) (1882)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (20/ 96) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يُوشِكُ أنْ يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يأمُرونَ فيه بمعروفٍ ولا ينهَوْنَ عن مُنكَرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي كعب صاحب الحرير إلا بسطام بن حبيب تفرد به داود بن رشيد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/134 التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - بَيْنا أنا على قَليبٍ أنزِعُ إذ دخَل أبو بَكْرٍ فنزَع ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ له ثمَّ جاء عُمَرُ فنزَع فما رأَيْتُ عَبْقريًّا مِن النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهَ حتَّى ضرَب النَّاسَ بعَطَنٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا هشام ولا عن هشام إلا بن زائدة تفرد به علي بن سعيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/375
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

26 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ وأفضَلُ النَّاسِ مُؤمِنٌ بَيْنَ كريمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة تفرد به عبد الله بن يوسف ولا يروى عن أبي ذر إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (192) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

27 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسُوقِ ذي المَجازِ قبْلَ أنْ يُهاجِرَ وهو يطوفُ على النَّاسِ فيقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمُرُكم أنْ تعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وخَلْفَه رجُلٌ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ هذا يأمُرُكم أنْ تترُكوا دِينَ آبائِكم فقُلْتُ مَن هذا فقالوا عمُّه أبو لَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا سعيد تفرد به عبد الصمد
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه أحمد (19004)، والحاكم (39)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

28 - مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ فخيرُ النَّاسِ يومَئذٍ مُؤمِنٌ بَيْنَ كريمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا جعفر بن برقان ولا عن جعفر إلا أصبغ بن محمد تفرد به عمرو بن عثمان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/217 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (195) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء فتن - قهر السفيه للحليم
|أصول الحديث

29 - كُنْتُ رافعًا عن رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُصنًا مِن أغصانِ الشَّجرةِ وهو يُبايِعُ النَّاسَ فلَمْ يُبايِعْهم على الموتِ بايَعَهم على ألَّا يفِرُّوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عامر الخزاز إلا عتاب
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/257 التخريج : أخرجه مسلم (1858)، وأبو عوانة (15/ 252)، والطبراني (532) (20/ 227) واللفظ لهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - كيفية البيعة بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث

30 - وفَدْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأدرَكْناه بالجُحْفةِ فاستبشَر النَّاسُ بقُدومِنا فأسلَمْنا وأمَرهم بالقُدومِ معه إلى المدينةِ وكان يحضُرُ إخوانُهم مِن النَّاسِ كلَّ عشيَّةٍ عليهم وعلى غُرَباءِ المُسلِمينَ الَّذين قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يحُضُّ على نصيبهم فيقولُ إخوانَكم ضِيفانَكم، كلُّ امرئٍ بقَدْرِ ما وسَّع اللهُ عليه فيقومُ الرَّجُلُ فيأخُذُ الرَّجُلَ والرَّجُلَيْنِ وكان الَّذي يأخُذُ ثلاثةً عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن نمير بن خرشة إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب الزهري
الراوي : نمير بن خرشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/184 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/389)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (6435) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث