الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - عَنِ ابنِ مسعودٍ: مَنْ أَتَى كاهِنًا، فسألَهُ وصدَّقَهُ بِما يقولُ، فقَدْ كفَرَ بِما أُنْزِلَ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

62 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ

63 - عن عبدِ اللهِ قال مَن أتَى كاهنًا أو ساحرًا فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

64 - ما رأيتُ مثلَ عمارِ بنِ ياسرٍ ومحمدِ بنِ أبي بكرٍ كانا لا يُحبَّان أن يعصيا اللهَ طرفةَ عينٍ ولا يخالفا الحقَّ قيدَ شعرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحجاج بن الصلت وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - محمد بن أبي بكر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

65 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال: مَن أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

66 - أثرُ عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه: الدعاءُ موقوفٌ بين السماءِ والأرضِ حتَّى تصليَ على نبيِّك محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

67 - قُلتُ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه: ما لي أَراكم يا أصحابَ مُحمدٍ مِن أخَفِّ النَّاسِ صَلاةً؟ فقال: نُبادِرُ الوَسْواسَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/45
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - الوسوسة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

68 - عن أبي نُحَيلَةَ قيل له ادعُ اللهَ قال اللَّهمَّ انقُصْ من المرضِ ولا تُنقِصْ من الأجرِ فقيلَ له ادعُ ادعُ فقال اللَّهمَّ اجعَلْني من المقرَّبينَ واجعلْ أمِّي من الحورِ العِينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء مناقب وفضائل - أبو نحيلة مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - أنَّ رجلًا مِن قَتلى مسيلِمةَ تَكلَّمَ فقالَ : مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، عثمانُ الأمينُ الرَّحيمُ، لا أدري أيشِ قالَ لعُمَرَ

70 - قال عمرُ : لو شاء اللهُ لقال : أنتُم خيرَ أمةٍ فكُنَّا كلُّنا، ولكن قال : كنتُم، فهي خاصَّةٌ لأصحابِ محمدٍ ومن صنعَ مثلَ صنيعِهم

71 - قال عليٌّ لأهلِ الكوفةِ اللهمَّ كما ائتمنتُهم فخانوني ونصحتُ لهم فغشُّوني فسلِّطْ عليهم فتى ثقيفٍ الذَّيَّالِ الميَّالِ يأكل خضرتَها ويلبس فَروتَها ويحكم فيهم بحكمِ الجاهلية

72 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقالَ : اللَّهُمَّ اغفِر لَنا وَلِلْمُؤمنينَ، والمُؤْمِناتِ والمسلِمينَ والمُسْلِماتِ، وألِّف بينَ قلوبِهِم وأصلِح ذاتَ بينِهِم، وانصُرهم علَى عدوِّكَ وعدوِّهم، اللَّهمَّ العَن كفَرةَ أَهْلِ الكِتابِ الَّذينَ يصدُّونَ عَن سبيلِكَ ويُكَذِّبونَ رُسُلَكَ، ويقاتِلونَ أولياءَكِ، اللَّهمَّ خالِف بينَ كلِمتِهِم، وزَلزِلْ أقدامَهُم، وأنزِلْ بِهِم بأسَكَ الَّذي لا تردُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني علَيكَ، ولا نَكْفرُكَ ونَخلعُ ونَترُكُ من يفجُرُكَ، بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعبدُ ولَكَ نُصلِّي ونسجُدُ ولَكَ نَسعَى ونَحفِدُ ونخشَى عَذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتِكَ إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ

73 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللَّهُ عنه قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقال : اللَّهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلمينَ والمسلماتِ وألِّفْ بينَ قلوبِهم وأصلَحْ ذاتَ بينِهِم وانصُرهُم على عدوِّكَ وعدوِّهم، اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ كفَرةَ أَهلِ الكتابِ الَّذينَ يصُدُّونَ عن سبيلِكَ ويكذِّبونَ رسلَكَ ويقاتِلونَ أولياءَك، اللَّهمَّ خالِفْ بينَ كلِمَتِهم وزلزِلِ بِهمُ الأرضَ وأنزِل بِهم بأسَكَ الَّذي لا ترُدُّهُ عنِ القومِ المُجرمينَ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللَّهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفِرُك، ونثني عليكَ، ولا نَكفرُك ونخلعُ ونترُك من يفجرُك، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَك نصلِّي ونسجدُ، وإليكَ نسعى ونحفِدُ، نرجو رحمتَك ونخشَى عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَك بالكافرينَ مُلحَقٌ

74 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ: اللَّهمَّ إنَّ النَّاسَ نَحلوني ثلاثَ خِصالٍ وأَنا أبرَأُ إليكَ منهنَّ زعَموا أنِّي فَررتُ مِنَ الطَّاعونِ ، وأَنا أبرأُ إليكَ من ذلِكَ وأنِّي أحلَلتُ لَهُمُ الطِّلاءَ، وَهوَ الخمرُ، وأَنا أبرأُ إليكَ من ذلِكَ وأنِّي أحللتُ لَهُمُ المَكْسَ، وَهوَ البَخسُ، وأَنا أبرأُ إليكَ من ذلِكَ

75 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ أنَّها وهبت نصيبَها من ميراثِ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ للقاسِمِ وعبدِ اللَّهِ ابنَي محمدِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/848
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - عن سلمانَ قال أنزِلوا آلَ محمَّدٍ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ، وبمنزلةِ العينَينِ من الرَّأسِ؛ فإنَّ الجسدَ لا يهتدي إلَّا بالرَّأسِ، وإنَّ الرَّأسَ لا يهتدي إلَّا بالعينينِ

77 - كان ابنُ عمرَ إذا دُعِي إلى تزويجٍ قال لا تُفَضِّضُوا وفي نسخةٍ تُعَضِّضُوا علينا الناسَ الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على محمدٍ إنَّ فلانًا خطب إليكم فلانةً إن أنكَحْتُموه..

78 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن حُمَيْدٍ وأبانَ، عن أَنَسٍ، في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَآتَيْتُمْ إحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا}؛ قالَ: ألْفا دينارٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حميد وأبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

79 - كان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ يُكنَى أبا محمدٍ وكان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ بنِ هشامِ ابنِ عشرِ سنينَ حينَ قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

80 - قيلَ لأبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا خَليفةَ اللَّهِ فقالَ : بلْ يا خليفةَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَنا أرضى بِهِ

81 - أنَّ أبا عبدِ الرحمنِ محمدِ بنِ الحسينِ النَيسابُوريِّ ذكرَ أنَّ عمرَ قال لكعبٍ – وذكرَ الشعرَ – يا كعبٌ هل تجدُ للشعرِ ذكرًا في التوراةِ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن رشيق لم يلق النيسابوري والنيسابوري ضعيف جداً حتى اتهم بالوضع
الراوي : محمد بن الحسين النيسابوري | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - أنَّهُ خَرج مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ و مع القاسِمِ بنِ محمَّدٍ، حتَّى إذا نزلا ( سَرِفا ) مرَّ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ فأشارَ إليهِم بالسَّلامِ فردَّا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : سعد مولى أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : آكلُ الرِّبا، ومُوكلُه، وشاهداه، وكاتباه إذا علموا به، والواشمةُ، والمستوشمةُ، ولاوي الصدقةِ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ؛ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ يومَ القيامةِ.

84 - قال عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ، ولم يشركا بينَ الإخوةِ من الأبِّ والأمِّ معهم، وقالا : هم عصبةٌ، إن فَضُل شيءٌ كان لهم، وإن لم يفضلْ لم يكنْ لهم شيءٌ

85 - عن أبي هريرةَ قال : إذا صلَّى أحدُكُمْ ثُمَّ جلسَ في مُصَلَّاهُ ، لمْ تَزَلِ الملائكةُ تُصَلِّي عليهِ : اللهمَّ اغفرْ لهُ، اللهمَّ ارْحَمْهُ، فإنْ قامَ من مُصَلَّاهُ فجلسَ في المسجدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ؛ لمْ يَزَلْ في صَلاةٍ حتى يصلِّيَ

86 - ‌عَنْ ‌أَبِي ‌نُخَيْلَةَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه رُمِيَ بسهمٍ فقيل له انزعْه فقال اللهمَّ انقصْ من الوجَعِ ولا تنقصْ من الأجرِ فقيل له ادعُ فقال اللهمَّ اجعلْني من المقربين واجعلْ أمِّي من الحورِ العينِ

87 - سَأَلْتُ عائِشَةَ، هلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَبَّهُ؟ فقالَتْ: سُبْحانَ اللهِ لقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِما قُلْتَ، وساقَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ وحَديثُ داوُدَ أتَمُّ وأَطْوَلُ.

88 - قالت عائشة : علامَ تَنْصُونَ ميتَكم ؟ محمد بن الحسنِ في الآثارِ. حدثنا أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، أن عائشةَ : رأتْ امرأةً يكدون رأسَها بمشطٍ، فقالت : علام تنصون ميتَكم
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين إبراهيم وعائشة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - شعر الميت وأظفاره زينة الشعر - الامتشاط جنائز وموت - غسل الميت زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

89 - كان ابنُ عمر إذا دُعيَ إلى تزويج قال : لا تقضِّضوا علينا الناس، الحمد لله وصلى الله على محمد إن فلانًا خَطَبَ إليكم فلانة، إنْ أنكَحْتُمُوه فالحمد لله وإن ردَدْتُمُوه فسبْحان الله.

90 - كنَّا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، فخَدِرَت رجلُهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: يا محمَّدُ ! فَكَأنَّما نُشِطَ من عقالٍ
 

1 - حديثُ الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وقيل: عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُبَيشٍ، عن عليٍّ، قال: تَحظَّر عليَّ بنو أميَّةَ تراثَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهِ لئنْ بَقِيتُ لهم لأنفُضَنَّهم نَفضَ القصَّابِ التِّرابَ الوَذِمةَ. قال أبو عُبَيدٍ: إنَّما هو الوِذامُ التَّرِبةُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن الحارِثِ بنِ حُبَيشٍ، وخالَفه الأعمَشُ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُبَيشٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 346
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية

2 - عن ابنِ عمرَ أنه استفتى ابنَ مسعودٍ في البتةِ وأخذ بقولِه

3 - أنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، سبَّ المقدادَ بنَ الأسود وعمَّارًا، فقالَ عمرُ رضي اللَّه عنه : عليَّ نذرٌ إن لم أقطَع لسانَهُ. حتى تكونَ سُنَّةً، وحتَّى لا يجتِرئَ أحدٌ أن يسبَّ صَحابةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتكلَّم فيه بقولِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نذور - النذر في الطاعة

4 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 56) (21) واللفظ له، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (163) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَ أهْلُ الجاهِليَّةِ يَقِفونَ في المَوسِمِ فيَقولُ الرَّجُلُ مِنهم: كانَ أبي يُطعِمُ ويَحمِلُ الحَمالاتِ، ويَحمِلُ الدِّيَاتِ ليس لهم ذِكْرٌ غَيْرُ فِعالِ آبائِهم، فأَنزَلَ اللهُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكَمْ} يَعْني ذِكْرَهم آباءَهم في الجاهِليَّةِ {أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 111
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول

6 - حَديثُ ابنِ أبي سُرَيْجٍ يقولُ: عن مُحمَّدِ بنِ ربَيعةَ، أو سَعيدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبي عَمْرٍو -أبو أسْباطِ بنُ مُحمَّدٍ- عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ}، تَفْسيرُه عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: افْتِضاضُ الأبْكارِ.
خلاصة حكم المحدث : كانَ ابنُ أبي سُرَيْجٍ يقولُ: عن مُحمَّدِ بنِ رَبيعةَ، أو سَعيدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبي عَمْرٍو -أبو أسْباطِ بنُ مُحمَّدٍ- عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ}، تَفْسيرُه عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: افْتِضاضُ الأبكارِ، فقالَ ابنُ أبي سُرَيْجٍ -وصَحَّفَ- فقالَ: ضَرْبُ الأوْتارِ؛ وإنَّما هو: افْتِضاضُ الأبْكارِ.
الراوي : عكرمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1699/أ
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه : [ الصَّمدُ ]، يقولُ : السَّيِّدُ الَّذي قد كمُل في سُؤدَدِه والشَّريفُ الَّذي قد كمُل في شرفِه والعظيمُ الَّذي قد كمُل في عظمتِه، والحليمُ الَّذي قد كمُل في حِلمِه، والغنيُّ الَّذي قد كمُل في غناه، والجبَّارُ الَّذي قد كمُل في جبروتِه، والعالمُ الَّذي قد كمُل في علمِه، والحكيمُ الَّذي قد كمُل في أنواعِ الشَّرفِ والسُّؤدَدِ، وهو اللهُ سبحانه، هذه صفتُه الَّتي لا تنبغي إلَّا له
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : علي بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير الطبري)) (24/ 736)، واللفظ له، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (96)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - «اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَك وخليلَك دعا لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ، وأنا محمَّدٌ عبدُك ورسولُك، وأنا أدعو لأهلِ المدينةِ أن تبارِكَ لهم في صاعِهم ومُدِّهم مِثلَما بارَكتَ لأهلِ مكَّةَ، واجعَلْ مع البركةِ برَكتينِ»
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/299 التخريج : -

9 - عن علِيٍّ قال: كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتَّى يُصلَّى على مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عبد الكريم الخراز
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1474)، وأبو أحمد الحاكم في ((شعار أصحاب الحديث)) (86)، وابن بشكوال في ((القربة)) (1) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كل دُعاءٍ محجوبٌ حتَّى يصلِّى على محمَّدٍ [ وآلِ محمَّدٍ ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [عاصم بن ضمرة] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1675 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (721) بلفظه، والبيهقي في ((الشعب)) (1474)، وأبو عبد الله التميمي في ((تلقيح العقول)) (573) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 1] قالَ: منهم أهلُ مكَّةَ. {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [محمد: 2] قالَ: هُم الأنصارُ. قالَ: {وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} [محمد: 2] قالَ: أَمْرَهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد

12 - أنَّهُ مَرَّ بِسُوقِ المدينةِ فَوَقَفَ عليْها فقال : يا أهلَ السُّوقِ ! ما أَعْجَزَكُمْ ! قالوا : وما ذَاكَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : ذَاكَ مِيرَاثُ رسولِ اللهِ يُقْسَمُ، ألا تَذْهَبُونَ فَتَأَخُذُونَ نَصِيبَكُمْ مِنْهُ ؟ قالوا : وأينَ هو ؟ قال : في المسجدِ، فخَرَجُوا سِرَاعًا، ووَقَفَ أبو هريرةَ لهُمْ حتى رَجَعُوا، فقال لهُمْ، ما لَكُمْ ؟ فَقَالوا : يا أبا هريرةَ ! قد أَتَيْنا المسجدَ فَدَخَلْنا فيهِ، فلمْ نَرَ فيهِ شيئًا يُقْسَمُ ؟ فقال لهُمْ أبو هريرةَ : وما رأيتُمْ في المسجدِ أحدًا ؟ قالوا : بلى؛ رَأَيْنا قَوْمًا يُصَلُّونَ، وقَوْمًا يقرؤونَ القرآنَ، وقَوْمًا يَتَذَاكَرُونَ الحَلالَ والحَرَامَ، فقال لهُمْ أبو هريرةَ : ويْحَكُمْ فذاكَ مِيرَاثُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : عبدالله الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1429) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - مذاكرة العلم ومدارسته قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

13 - عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، وذَكَرَ حَديثَ الجارِ [عن عَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قال: مَكتوبٌ في التَّوراةِ صِفةُ مُحَمَّدٍ، وصِفةُ عيسى ابنِ مَريَمَ يُدفَنُ مَعَه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عبد الله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23834 التخريج : -

14 - حَديثُ إبراهيمَ بنِ موسى، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن خُصَيْفٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: إذا أَرسَلْتَ الكَلْبَ المُعلَّمَ فقَتَلَ ولم يَأكُلْ فكُلْ، وإن أكَلَ فلا تَأكُلْ. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن عَتَّابٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ أَحَبُّ إليَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1628
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

15 - حَديثٌ عن أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ، والمُقدَّميِّ، فاخْتَلفا في حَديثٍ رَوَياه عن زَيدِ بنِ الحُبابِ: فرَوى ابنُ أبي شَيْبةَ، عن زَيدٍ، عن أَفلَحَ بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ. ورَوى المُقدَّميُّ، عن زَيدٍ، عن فُلَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ كَعْبٍ يقولُ: {الَّذِي بَيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}: الزَّوْجُ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّوابُ كما قالَ ابنُ أبي شَيْبةَ.
الراوي : أفلح بن سعيد | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1766
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - الصداق
| شرح حديث مشابه

16 - عن محمدٍ عن أنسٍ أنه كان يُمَضمِضُ منَ اللبنِ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (688)، وابن أبي شيبة (636) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3688) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن
|أصول الحديث

17 - عن أبي مسعودٍ البدريِّ قال : لو صليتُ صلاةً لا أُصلي فيها على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ما رأيتُ أنها تتِمُّ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/379 التخريج : أخرجه الدارقطني (1344) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عليٍّ يعني ابنَ أبي طالبٍ قال كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتَّى يُصَلَّى على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وآلِ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [الحارث وعاصم بن ضمرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (721)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1474)، وابن بشكوال في ((الصلاة على النبي)) (1) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

19 - حَديثُ أَيُّوبَ بنِ مُحمَّدِ الوَزَّانِ الرَّقِّيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ رَبيعةَ، عن عُرَيْفِ بنِ دِرْهَمٍ، قالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ، في قَوْلِه تَعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ}، قالَ: كِتابَه في عُنُقِه.
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو يَزيدُ بنُ دِرْهَمٍ البَصْريُّ، وعُرَيْفٌ كوفيٌّ، ولم يَسمَعْ مِن أَنَسٍ شَيئًا.
الراوي : عريف بن درهم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1732
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

20 - حَديثُ أبي ثابِتٍ مُحمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ المَدينيِّ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ المَقامَ كانَ في زَمانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وزَمانِ أبي بَكْرٍ مُلْتَصِق بالبَيْتِ، ثُمَّ أخَّرَه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : لا يَرْوونَه عن عائِشةَ، إنَّما يَرْوونَه عن هِشامٍ، عن أبيه فقط.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

21 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ...}، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو مُعاوِيةَ، وعلِيُّ بنُ مُسهِرٍ، وجَريرٌ، عن الأَعمَشِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ ابنِ إسْحاقَ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه ابنُ إسْحاقَ، والصَّحيحُ: الأَعمَشُ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1752
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل موت الشهادة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران

22 - عن جابر قال آلُ محمدٍ أُمّتهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح ضعيف
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 153)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين)) (2/ 420) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل النبي هم أهل دين النبي عامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عليٍّ : الدعاءُ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حتى يتبعَ بالصلاةِ على محمدٍ وآلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/245 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((نسخة عبيد الله العيشي)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/53) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (721) مختصرا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1575) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وسُئِلَ أبو زُرْعةَ عن حَديثٍ رَواه ابنُ نُمَيْرٍ، عن يَحْيى بنِ يَمانٍ، عن شَريكٍ، عن أبي اليَقْظانِ، عن أَنَسٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}، قالَ: يَتَجلَّى لهم كلَّ جُمُعةٍ. ورَواه إسماعيلُ بنُ أبي الحَكَمِ الثَّقَفيُّ، عن يَحْيى بنِ دينارٍ، عن شَريكٍ، عن أبي اليَقْظانِ، عن زَيدِ بنِ وَهْبٍ: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}، قالَ: يَتَجلَّى لهم رَبُّهم عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أَنَسٍ أَصَحُّ.
الراوي : أبو اليقظان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1753
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة إيمان - توحيد الأسماء والصفات

25 - عن عمر: أنَّه حدَّ لهم ذاتَ عِرْقٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه البخاري (1531) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عنِ ابنِ عباسٍ { سَابِقُونَ } سبقتْ لهمُ السعادةُ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/299 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (8/ 122)، والطبري في ((التفسير)) (19/ 47)، وابن أبي حاتم كما في ((تغليق التعليق)) لابن حجر (5/ 190) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

27 - «أنَّه سألَ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّبْعِ المَثاني؟ قالَ: أُمُّ القُرآنِ، قالَ سَعيدٌ: قَرَأَها وقَرَأَ فيها {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقَرَأَها سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ كما قَرَأَها ابنُ عبَّاسٍ، وقَرَأَ فيها {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فقُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: فما المَثاني؟ قالَ: هي أُمُّ القُرآنِ اسْتَثْناها اللهُ لأُمَّةِ مُحمَّدٍ، فرَفَعَها في أُمِّ الكِتابِ ، فدَخِرَها لهم حتَّى أَخرَجَها ولم يُعْطِها أحَدًا قَبْلَه، قالَ: فقُلْتُ لأبي: أخْبَرَك سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ له: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} آيةٌ مِن القُرآنِ، قالَ: نَعمْ».

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : الصابئون ليس لهم كتابٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/541
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة

29 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّها قالتْ للقاسمِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ ولعبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ إنِّي ورِثتُ عن أُختي عائشةَ مالًا بالغابةِ وقد أعطاني معاويةُ بها مائةَ ألفٍ فهو لكما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - هبة المشاع هبة وهدية - هبة الواحد للجماعة والعكس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - عن محمَّدِ بنِ حاطبٍ قال وُلِدْتُ في أرضِ الحبشةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف وله طريق في الهجرة إلى الحبشة‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/418
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن حاطب بن الحارث مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين