الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أَعْتَمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً بالعِشَاءِ، وذلكَ قَبْلَ أنْ يَفْشُوَ الإسْلَامُ، فَلَمْ يَخْرُجْ حتَّى قَالَ عُمَرُ: نَامَ النِّسَاءُ والصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ، فَقَالَ لأهْلِ المَسْجِدِ: ما يَنْتَظِرُهَا أحَدٌ مِن أهْلِ الأرْضِ غَيْرَكُمْ.

62 - أنَّ عائشةَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمينَ؟ قالَ: في الجنَّةِ، وعن أولادِ المشرِكينَ؟ قالَ: في النَّارِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لم يدرِكوا الأعمالَ، قالَ: ربُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ لو شئتِ أسمعتُكِ تضاغيهم في النَّارِ

63 - إنَّ عَدَدَ دَرَجِ الجنةِ عَدَدُ آيِ القرآنِ، فمَن دخل الجنةَ مِمَّنْ قرأ القرآنَ لم يَكُنْ فَوْقَهُ أَحَدٌ

64 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم. قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي

65 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ إذا قَبَّلتَ فاطِمةَ جَعَلتَ لِسانَكَ في فَمِها كأنَّكَ تُريدُ أنْ تُلعِقَها عَسَلًا، قال: إنَّه لَمَّا أُسريَ بي أدخَلَني جِبريلُ الجَنَّةَ، فناوَلَني تُفَّاحةً، فصارَتْ نُطفةً في صُلْبي، فلَمَّا نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ واقَعتُ خَديجةَ، ففاطِمةُ مِن تلكَ النُّطفةِ.

66 - أنَّها قالتْ لفاطمةَ: أرَأيْتِ حينَ أكبَبتِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبكَيتِ، ثُمَّ أكبَبتِ عليه، فضحِكتِ؟ قالتْ: أخبَرَني أنَّه مَيِّتٌ مِن وَجعِه، فبكَيتُ، ثُمَّ أخبَرَني أنَّني أسرَعُ أهلِه به لُحوقًا، وقال: أنتِ سَيِّدةُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا مَريَمَ بِنتَ عِمرانَ. فضحِكتُ.

67 - جاءَ بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ماتت فُلانةُ واسْتَراحَتْ؛ فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّما يَستَريحُ مَن دَخَلَ الجَنَّةَ، قال قُتَيبةُ: مَن غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24399
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الجنَّةَ، و خَلق النَّارَ، فخلَق لهذِه أهلًا، و لهذِه أهلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1760
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - سألتُ اللَّهَ في أبناءِ الأربَعينَ مِن أمَّتي، فقال : يا محمَّدُ قد غَفرتُ لَهُم، قلتُ : فأبناءُ الخمسينَ ؟ قال : إنِّي قد غفرتُ لَهُم قلتُ : فأبناءُ السِّتِّينَ ؟ قال : قد غفَرتُ لَهُم قلتُ : فأبناءُ السَّبعين ؟ قال : يا محمَّدُ إنِّي لأستَحْيي مِن عبدي أن أعمِّرَهُ سَبعينَ سنةً يعبُدُني لا يشرِكُ بي شيئًا أن أعذِّبَهُ بالنَّارِ، فأمَّا أبناءُ الأحقابِ أبناءُ الثَّمانينَ والتِّسعينَ فإنِّي واقِفٌ يومَ القيامةِ فقائلٌ لَهُم : أدخِلوا مَن أحببتُمُ الجنَّةَ

70 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما ضَمَّني وإيَّاهُ الفراشَ قلت : يا رسولَ اللهِ ! ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، قلتُ : فحدثْني عن أبي بفَضَيلةٍ، قال : حدثني جبريلُ أنَّ اللهَ تعالى لما خَلَقَ الأرواحَ، اختار روحَ أبي بكرٍ الصدِّيقِ من بين الأرواحِ، وجعل ترابَها من الجنةِ، وماءَها من الحيوانِ، وجعل له قصرًا في الجنةِ من درةِ بيضاءَ، مقاصيرُها فيها من الذهبِ والفضةِ البيضاءَ، وأنَّ اللهَ تعالى آلَى على نَفسِه أنْ لا يسلبَه حَسنَةً، ولا يسألُه عن سيئةٍ، وإنِّي ضمنتُ على اللهِ كما ضَمَنَ اللهُ على نفسِه أنْ لا يكونَ لي ضَجِيعًا في حُفرَتي، ولا أنيسًا في وَحدَتي، ولا خَلِيفةً على أُمتي من بعدِي إلا أبُوكِ يا عائشةَ، بايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدَت خِلافتُه برايةٍ بيضاءَ، وعُقِدَ لِواؤُه تحت العرشِ، قال اللهُ للملائكةِ : رضيتم ما رضيت لعبدِي ؟ فكفى بأبيكِ فخرًا أنْ بايعَ لَه جبريلَ وميكائيلَ، وملائكةُ السماءِ وطائفةٌ من الشياطينَ يسْكُنُونَ البحرَ، فمن لم يَقبلْ هذا فليس مِني ولستُ منه، قالت عائشةُ : فقبلتُ أنفَه وما بين عينَيْه، فقال : حسبك يا عائشةَ، فمن لست بأمِّه فواللهِ ما أنا بنَبِيِّه، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهَ ومني فليتبرأَ منكِ يا عائشةَ

71 - أوحَى اللهُ إليَّ أنَّ من سلك مَسْلكًا في طلبِ العِلمِ سهَّلتُ له طريقًا إلى الجنَّةِ

72 - ادعُ اللَّهَ أن يزوِّجنيكَ في الجنَّةِ قال لا تَجمعي طعامًا لشَهرٍ ولا تضعي ثوبًا حتَّى ترقِّعيهِ.
خلاصة حكم المحدث : خالفه مبشر بن إسماعيل فرواه عن سعيد عن عروة عن عائشة مرسلا وهو الصحيح ولا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/806
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

73 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ باعَ أرْضًا له من عُثمانَ بنِ عفَّانَ بأربعينَ ألفَ دينارٍ، فقسَمَه في فُقراءِ بَني زُهرةَ، وفي المُهاجِرينَ، وأُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، قال المِسوَرُ: فأتَيْتُ عائشةَ بنَصيبِها، فقالت: مَن أرسَلَ بهذا؟ فقُلْتُ: عبدُ الرحمنِ، قالت: أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وقال الخُزاعيُّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لا يَحْنو عليكُنَّ بَعْدي إلَّا الصابِرونَ، سَقى اللهُ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ من سَلسَبيلِ الجنَّةِ.

74 - من صافح عبدًا صالحًا أو عانقَه؛ أوجب اللهُ له الجنةَ، وكأنَّما صافحَ أركانَ العرشِ، فإنْ عانقَه؛ غُفِرَتْ ذنوبُه، ودخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ

75 - بزيادةِ: "وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ"، [في حديثِ: مَن سَدَّ فُرْجةً في صفٍّ رفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وبَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ].

76 - سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وِلْدانِ المُسلِمينَ، قال: في الجَنَّةِ، وعن أولادِ المُشرِكينَ، قال: في النارِ. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لم يُدرِكوا الأعمالَ. قال: رَبُّكِ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ، لو شِئتِ أسمَعتُكِ تَضاغيَهم في النارِ.

77 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، قريبٌ مِن النارِ، والجاهلُ السَّخِيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن البَخيلِ العابدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد وسعيد ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3482
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - سَدِّدُوا وقارِبُوا ، واعْلَمُوا أنْ لَنْ يُدْخِلَ أحَدَكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ، وأنَّ أحَبَّ الأعْمالِ إلى اللَّهِ أدْوَمُها وإنْ قَلَّ.

79 - سَدِّدُوا وقارِبُوا وأَبْشِرُوا، فإنَّه لا يُدْخِلُ أحَدًا الجَنَّةَ عَمَلُهُ قالوا: ولا أنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بمَغْفِرَةٍ ورَحْمَةٍ قالَ: أظُنُّهُ عن أبِي النَّضْرِ، عن أبِي سَلَمَةَ، عن عائِشَةَ. وقالَ عَفّانُ، حَدَّثَنا وُهَيْبٌ، عن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا سَلَمَةَ، عن عائِشَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدُوا وأَبْشِرُوا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وقال عفان... معلق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6467
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - التبشير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : ألستُ أكرم نسائِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، فقلتُ : فحدِّثْني عن أبي بشيءٍ قال : أخبَرني جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ بعد النَّبيِّين والمرسلين فجعل ترابَه من الجنَّةِ وجعل ماءَه من الحيوانِ، وجعل له في الجنَّةِ قصرًا من ياقوتةٍ بيضاءَ، فيه مقاصيرُ من اللؤلؤِ الرَّطِبِ، وأنَّ اللهَ تعالَى ضمِن لي أن لا يكلِّفَه بسيِّئةٍ، ولا يسلُبُه حسنةً وإنِّي ضمِنتُ أن لا يكونَ لي ضجيعٌ في حفرتي ولا خليفةٌ لي من بعدي إلَّا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، فبايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعرج بخلافتِه إلى اللهِ تعالَى برايةٍ من درَّةٍ بيضاءَ، وعُقِد لواؤُه تحتَ العرشِ، وكفَى لأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ وميكائيلُ، وأهلُ السَّماواتِ وأهلُ الأرْضين، وستَّةٌ من الشَّياطينِ، وطُرُزٌ من الجنِّ يأوون في البحرِ، وأخذ ميثاقَه على الوحشِ فمن أبَى هذا فليس منِّي ولستُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه من التخليط في الإسناد والمتن ما ينبيء أنه فعل مخلط لا يدري ما يقول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وَهو صَحِيحٌ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حتَّى يُرَى مَقْعَدُهُ في الجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ قالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا نَزَلَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَرَأْسُهُ علَى فَخِذِي غُشِيَ عليه سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فأشْخَصَ بَصَرَهُ إلى السَّقْفِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى . قالَتْ عَائِشَةُ: قُلتُ: إذًا لا يَخْتَارُنَا. قالَتْ عَائِشَةُ: وَعَرَفْتُ الحَدِيثَ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا به وَهو صَحِيحٌ في قَوْلِهِ: إنَّه لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ. قالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تِلكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَوْلَهُ: اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأعْلَى .

82 - إنَّ في الجنةِ بيتًا يُقالُ له بيتُ الأسْخِياءِ

83 - إنَّ في الجنةِ بَيتًا يُقالُ له بيتُ السَّخاءِ.

84 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَوحَى إليَّ أنَّه مَن سلكَ مَسلكًا في طلبِ العِلْمِ سَهَّلْتُ له طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الأنصاري كان يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/572
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - سدِّدُوا وقارِبوا وأبشِروا واعلَموا أنه لن يُدخِلَ أحدَكم الجنةَ عملُهُ؛ ولا أنا؛ إلَّا أنْ يتغمدَني اللهُ بمغفِرَةٍ ورحمةٍ

86 - قُلْتُ لِفاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأَيْتُكِ أكبَبْتِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه فبكَيْتِ ثمَّ أكبَبْتِ عليه الثَّانيةَ فضحِكْتِ قالت : أكبَبْتُ عليه فأخبَرني أنَّه ميِّتٌ فبكَيْتُ ثمَّ أكبَبْتُ عليه الثَّانيةَ فأخبَرني أنِّي أوَّلُ أهلِه لُحوقًا به وأنِّي سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا مَريمَ بنتَ عِمرانَ فضحِكَتُ

87 - قُلْتُ لِفاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأَيْتُكِ أكبَبْتِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه فبكَيْتِ ثمَّ أكبَبْتِ عليه الثَّانيةَ فضحِكْتِ قالت : أكبَبْتُ عليه فأخبَرني أنَّه ميِّتٌ فبكَيْتُ ثمَّ أكبَبْتُ عليه الثَّانيةَ فأخبَرني أنِّي أوَّلُ أهلِه لُحوقًا به وأنِّي سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا مَريمَ بنتَ عِمرانَ فضحِكَتُ

88 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سريرٌ مشبَّكٌ بالبردِىِّ، عليهِ كساءٌ أسودُ؛ فدخل أبو بكرٍ وعمرُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نائمٌ عليهِ، فلما جلس رأيا أثرَ السريرِ في جنبِهِ فبكَيَا؛ فقال : ما يُبكيكما ؟ قالا : نبكي يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا السريرَ قد أثَّرَ بجنبِكَ لخشونَتِه، وكسرى وقيصرُ على فُرُشِ الديباجِ ! فقال : إنَّ عاقبةَ كسرى وقيصرُ إلى النارِ وعاقبةُ سريري هذا إلى الجنةِ

89 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في الجنةِ يا عائشةُ قالت وسألتُه عن ولدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ يا رسولَ اللهِ قال في النارِ يا عائشةُ قالت فقلتُ له مجيبةً يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تَجرِ عليهم الأقلامُ قال ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين والذي نفسي بيدِه لئن شئتِ لأسمعتُكِ تضاغِيهم في النارِ

90 - "إنَّه يُهَوِّنُ عليَّ الموتَ أنْ رَأيْتُكِ زَوْجَتي في الجَنَّةِ".
 

1 - والذِي نفسِي بيدِه إنَّ الرجلَ ليعملُ الزمانَ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنَّهُ عندَ اللهِ لمكتوبٌ مِن أهلِ النَّارِ وإنَّ الرجلَ ليعملُ الزمانَ بعملِ أهلِ النَّارِ وإنَّهُ عندَ اللهِ لمكتوبٌ مِن أهلِ الجنَّةِ قالَتْ وقالَ يومًا يا عائشةُ؟ لا تُحْصِي فَيُحْصَي اللهُ عليكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/450 التخريج : أخرجه أحمد (24767)، وأبو يعلى (4668)، كلاهما باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - كل شيء بقدر إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

2 - المتحابُّونَ في اللهِ على عمودٍ من ياقوتٍ له خَيمةٌ من ياقوتةٍ مجوَّفةٍ ستِّينَ ميلًا في السَّماءِ له في كلِّ ناحيةٍ منها أزواجٌ لا يعلَمُ به الآخَرونَ وإنَّ أحدَهم ليُشرِفُ على أهلِ الجنَّةِ فيملَأُ أهلَ الجنَّةِ نورًا حتَّى يقولَ أهلُ الجنَّةِ ما هذا الَّذي قد حدَث؟ فيقولُ بعضُهم لبعضٍ ما هذا الضَّوءُ الَّذي قد حدَث فيقولُ بعضُهم لبعضٍ أشرَفَ عليكم رجلٌ من المتحابِّينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/281 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

3 - المُتحابُّونَ في اللهِ على عمودٍ مِن ياقوتٍ له الخَيْمةُ مِن ياقوتةٍ مُجوَّفةٍ سِتِّينَ مِيلًا في السَّماءِ له في كلِّ ناحيةٍ فيها أزواجٌ لا يعلَمُ بهم الآخِرونَ وإنَّ أحَدَهم لَيُشرِفُ على أهلِ الجنَّةِ فيملَأُ أهلَ الجنَّةِ نُورًا حتَّى يقولَ أهلُ الجنَّةِ ما هذا الَّذي قد حدَث فيقولُ بعضُهم لبعضٍ ما هذا الضَّوءُ الَّذي قد حدَث فيقولُ بعضُهم لبعضٍ أشرَف عليكم رجُلٌ مِن المُتحابِّينَ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/261 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع البحرين)) (4995) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

4 - إنَّ العبدَ ليَعمَلُ الزَّمانَ الطَّويلَ مِن عمُرِهِ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ وإنَّهُ عندَ اللَّهِ لمن أَهلِ النَّارِ وإنَّ العبدَ ليعمَلُ الزَّمانَ الطَّويلَ من عمرِهِ بعملِ أَهلِ النَّارِ وإنَّهُ مَكتوبٌ عندَ اللهِ مِن أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (252) واللفظ له، وأحمد (24767)، وابن حبان (346) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ الرجلَ لَيَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ وإنه لمكتوبٌ في الكتابِ أنه مِن أهلِ النارِ فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّل فيعملُ بعملِ أهلِ النارِ فيدخلُ النارَ وإنَّ الرجلَ لَيَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ وإنه لمَكتوبٌ في الكتابِ أنه مِن أهلِ الجنةِ فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعملِ أهلِ الجنةِ فيدخلُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/396 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4668) واللفظ له، وأخرجه أحمد (24762) باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

6 - إنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لَمِن أهلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أهلِ النَّارِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه أحمد (24762)، وأبو يعلى (4668)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص184) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لَمِن أهلِ النَّارِ وإنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعملِ أهلِ النَّارِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن أبان القرشي، ذكره المؤلف في "الثقات". وباقي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه أحمد (24762)، وأبو يعلى (4668)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص184) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث

8 - إنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنَّهُ لمكتوبٌ في الكتابِ أنَّهُ من أهلِ النَّارِ فإذا كانَ عندَ موتِهِ تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ النَّارِ فماتَ ودخلَ النَّارَ وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ النَّارِ وإنَّهُ لمكتوبٌ في الكتابِ أنَّهُ من أهلِ الجنَّةِ فإذا كانَ عندَ موتِهِ تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ الجنَّةِ فماتَ ودخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [له] شواهد كثيرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه أحمد (24762)، وأبو يعلى (4668) باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث

9 - والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ النارِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لمَكتوبٌ من أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجلَ لَيَعمَلُ الزمانَ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ لَمكتوبٌ من أهلِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24767 التخريج : أخرجه أحمد (24767) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ. فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/152 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره أبو سعد السمان في ((معجم شيوخه)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/335)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جهنم - من أكثر أهل النار رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ حضَرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جِبْريلُ أينَ أنتَ ثمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلكَ مِرارًا وهو يقولُ يا جِبْريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي يُهوِّنْ علَيَّ الموتَ فذكَر أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لَمْ تسمَعْ أُذُنٌ مِن جِبْريلَ وهو يقولُ لبَّيْكَ لبَّيْكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الطاهر بن السرح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/318 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6514) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حينَ حضرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جبريلُ أين أنتَ ثُمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلك مرارًا وهو يقولُ يا جبريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي يهوِّنْ عليَّ الموتَ فذكَر أبو هريرةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لم تسمَعْ أذنٌ من جبريلَ وهو يقولُ لبَّيْك لبَّيْك
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله بن ضميرة وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/38 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6514) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يخفف الموت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شدة مرضه حين يمرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجنةِ وإنه لَمَكْتُوبٌ في الكتابِ من أهْلِ النارِ فإذا كان قبلَ موتِهِ تَحَوَّلَ فعَمِلَ بعمَلِ أهْلِ النارِ فماتَ فدَخَلَ النارَ وإنَّ الرجلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهْلِ النارِ وإنَّهُ لَمَكْتوبٌ في الكتابِ منْ أهْلِ الجنةِ فإذا كان قبلَ موتِهِ تحوَّلَ فعمِلَ بعمَلِ أهْلِ الجنةِ فماتَ فدَخَلَها
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وبعض أسانيدهما رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/214 التخريج : أخرجه أحمد (24762) واللفظ له، وأبو يعلى (4668) باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ مِن أهلِ النَّارِ، فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِلَ بعمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخَل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ مِن أهلِ الجنَّةِ، فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل، فعمِل بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات فدخَلها.

15 - إنَّ الرَّجلَ لَيعمَلُ بعَملِ أهلِ الجَنَّةِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ النارِ، فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّلَ فعمِلَ بعملِ أهلِ النارِ فماتَ، فدخَلَ النارَ، وإنَّ الرَّجلَ لَيعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، وإنَّه لَمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ الجَنَّةِ، فإذا كان قبلَ موتِه تَحوَّلَ، فعمِلَ بعملِ أهلِ الجَنَّةِ، فماتَ فدخَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24762 التخريج : أخرجه أحمد (24762) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (252)، وأبو يعلى (4668)
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الغائطَ دخلتُ على أثَرِهِ فلم أرَ شيئًا فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ يا عائشةُ أما علِمتِ أنَّ أجسادَنا نبتت على أرواحِ أَهلِ الجنَّةِ فما خرجَ منا شيءٌ ابتلعتهُ الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/187 التخريج : أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (6/ 70)، والخطيب البغدادي في (8/ 607) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من تمسَّك بالسُّنَّةِ دخل الجنَّةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ قال حبُّ أبيك وصاحِبِه يعني عمرَ قال..
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر عن هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/145 التخريج : أخرجه ابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (155)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (313)، والرافعي في ((أخبار قزوين)) (2/ 242) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا دخل الغائطَ دخلت على أثرِه فلا أرى شيئًا فذكرت ذلك له فقال يا عائشةُ أما علِمت أن أجسادَنا نبتت على أرواحِ أهلِ الجنةِ فما خرج منا من شيءٍ ابتلَعته الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/61 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 70)، باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (7835)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 254)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات إيمان - الأنبياء والرسل طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يدخلُ الجنَّةَ عَجوزٌ [يعني حديث: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه عجوزٌ مِن الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يُدخِلَني الجنَّةَ فقال نَبيُّ اللهِ إنَّ الجنَّةَ لا يدخُلُها عجوزٌ فذهَب نَبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ثمَّ رجَع إلى عائشةَ فقالت عائشةُ لقد لقِيَتْ مِن كلِمتِكَ مشقَّةً وشِدَّةً فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ ذلكَ كذلكَ إنَّ اللهَ إذا أدخَلَهنَّ الجنَّةَ حوَّلهنَّ أبكارًا]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 240 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5545)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (917)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (391) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - المعاريض جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ الغائطَ دخلتُ في أثرِهِ، فلا أرى شيئًا إلَّا أنِّي كنتُ أشُمُّ رائحةَ الطِّيبِ، فذَكرتُ ذلِك لَه فقالَ : يا عائشةُ ! أما علِمتِ أنَّ أجسادَنا نَبتت على أرواحِ أَهلِ الجنَّةِ، وما خرجَ منها من شيءٍ ابتلعَتهُ الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/70 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/360)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/216)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/70) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته إيمان - الأنبياء والرسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه عجوزٌ مِن الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يُدخِلَني الجنَّةَ فقال نَبيُّ اللهِ إنَّ الجنَّةَ لا يدخُلُها عجوزٌ فذهَب نَبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ثمَّ رجَع إلى عائشةَ فقالت عائشةُ لقد لقِيَتْ مِن كلِمتِكَ مشقَّةً وشِدَّةً فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ ذلكَ كذلكَ إنَّ اللهَ إذا أدخَلَهنَّ الجنَّةَ حوَّلهنَّ أبكارًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/357 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (391) بلفظه، وهناد في ((الزهد)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

22 - إنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ وإنَّه لمكتوبٌ في الكِتابِ من أهلِ النارِ، فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّل، فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النارِ، فماتَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 264 التخريج : أخرجه أحمد (24762) واللفظ له مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (252)، وأبو يعلى (4668)
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - العصمة من الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عددُ درَجِ الجنَّةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنِ فليس فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولم يكتب هذا المتن إلا بهذا الإسناد وهو من الشواذ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/825 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

24 - عددُ درجِ الجنةِ عددُ آيِ القرآنِ، فمنْ دخلَ الجنةَ منْ أهل ِالقرآنِ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5387 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عَددُ آنيةِ الجنَّةِ عدَدُ أي القُرآنِ، فمَن دخلَ الجنَّةَ مِن أَهْلِ القرآنِ فليسَ فوقَهُ درجَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3691 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عددُ دَرَجِ الجنَّةِ، عددُ آي القرآنِ، فمَن دخل الجنَّةَ من أهلِ القرآنَ؛ فليسَ فوقَه درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3858 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1998)، والديلمي في ((الفردوس)) (4158)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ وإنه لمكتوبٌ في الكتابِ من أهلِ النارِ فإذا كان قبل موتِه تحول فعمِل بعملِ أهلِ النارِ فمات. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : بعض أسانيدها رجاله الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : أخرجه أحمد (24762) واللفظ له، وأبو يعلى (4668) باختلاف يسير، وابن حبان (346) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتته عجوزٌ من الأنصارِ فقالت يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنةَ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الجنةَ لا تدخلُها عجوزٌ فذهب نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى ثم رجع إلى عائشةَ فقالت عائشةُ لقد لقيتُ من كلمتِكَ مشقةً وشدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن ذلك كذلك إن اللهَ إذا أدخلَهن الجنةَ حولَهن أبكارًا
خلاصة حكم المحدث : فيه مسعدة بن اليسع وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/422 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (3004)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 107) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - فقالت عائشةُ : طوبَى له عصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ، فردَّ عليها النَّبيُّ عليه السَّلامُ فقال : مه يا عائشةُ وما يُدريك أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلَها وخلق النَّارَ وخلق لها أهلَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/88 التخريج : أخرجه مسلم (2662) باختلاف يسير، والنسائي (1947)، وابن ماجة (82) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

30 - لا تَذكروا موتاكُم إلا بالخيرِ فإنَّهُم إن يكونوا من أهلِ الجنةِ تأثموا وإن يكونوا من أهلِ النارِ فحسبُهم ما هم فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/246 التخريج : أخرجه النسائي (1935)، وهناد في ((الزهد)) (2/560) باختلاف يسير مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((الموت)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - حفظ اللسان جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث