الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - مَنْ صلَّى الضُّحى ثِنْتَيْ عَشْرةَ ركعةً بَنى اللهُ لَهُ قَصرًا مِن ذهَبٍ في الجنَّةِ.

62 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ وواضعُ العلمِ عند غيرِ أهلِه كَمُقَلِّدِ الخنازيرِ الجوهرِ واللؤلؤِ والذهبِ

63 - طلَبُ العِلمِ فرِيضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ، وواضِعُ العلْمِ عند غيرِ أهْلِه كمُقَلِّدِ الخنازِيرَ الجوْهرَ واللُؤلُؤَ والذَّهبَ

64 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وواضعُ العلمِ عند غيرِ أهلِه، كمُقَلِّدِ الخنازيرِ الجَوْهَرَ واللُّؤْلُؤَ والذهبَ

65 - طلبُ العلمِ فريضةٌ [على كلِّ مسلمٍ وواضعُ العِلمِ عندَ غيرِ أَهْلِهِ كمقلِّدِ الخَنازيرِ الجوهرَ واللُّؤلؤَ والذَّهبَ]

66 - جِئْنَ النساءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقُلْنَ يا رسولَ اللهِ ذهبَ الرجالُ بالفضلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن المسيب متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - طلبُ العلمِ فريضةٌ [على كلِّ مسلمٍ وواضعُ العِلمِ عندَ غيرِ أَهْلِهِ كمقلِّدِ الخَنازيرِ الجوهرَ واللُّؤلؤَ والذَّهبَ]

68 - أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا.

69 - أنَّ المُهاجرينَ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الأنصارُ بالأجرِ كلِّهِ. قالَ : لا ما دَعوتُمُ اللَّهَ لَهُم، وأثنيتُمْ علَيهِم

70 - أنَّ المهاجرين قالوا يا رسولَ اللهِ ذهب الأنصارُ بالأجرِ كلِّه قال لا ما دعوتُم اللهَ لهم وأثنيتُم عليهم به

71 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من صلَّى الضُّحَى اثنتَيْ عشرةَ ركعةً، بنَى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من ذهبٍ


73 - دخلتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ من ذهبٍ فقلتُ لمن هذا؟ قالوا لِشابٍّ من قريشٍ فظننتُ أنِّي أنا هوَ فقلتُ من هوَ؟ قالوا عُمَرُ

74 - كانَ يخطبُ إلى جذعٍ , فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ, ذَهبَ إلى المنبرِ, فحنَّ الجذعُ, فأتاهُ فاحتضنَهُ فسَكنَ, فقالَ : لو لم أحتضنْهُ لحنَّ إلى يومِ القيامة.

75 -  دَخَلتُ الجَنَّةَ فإذا بقَصرٍ من ذَهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لشَابٍّ من قُرَيشٍ، فظَنَنتُ أنِّي هو، فقُلتُ: مَن هو؟ فقالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ.

76 - دَخَلتُ الجَنَّةَ فرَأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، قلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لِشابٍّ مِن قريشٍ، فظَنَنتُ أنِّي أنا هو، قالوا: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ.

77 - لَوْ كانَ لاِبْنِ آدَمَ وادٍ مِن ذَهَبٍ، أحَبَّ أنَّ له وادِيًا آخَرَ، ولَنْ يَمْلأَ فاهُ إلَّا التُّرابُ، واللَّهُ يَتُوبُ علَى مَن تابَ.

78 - دخلتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ من ذهبٍ فقلتُ لمن هذا القصرُ؟ قالوا لشابٍّ من قريشٍ فظننتُ أني أنا هو فقلتُ ومن هوَ؟ قالوا عمرُ بنُ الخطابِ.

79 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على وزنِ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ كان قِيمَتُهَا ثلاثَ دراهِمَ وثُلُثَ

80 - .. إذا كان يومُ الجمعةِ نزل ربنا على عرشِه إلى ذلك الوادي، وقد حُفَّ العرشُ بمنابرَ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالجوهرِ... فيُناديهم عزَّ وجلَّ بصوتِه ارفعوا رؤوسكم، فإنما كانت العبادةُ في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري. لا يعرف ولا هو بعمدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

81 -  دخَلْتُ الجَنَّةَ فرأيْتُ قَصرًا مِن ذهَبٍ، فقلْتُ: لِمَن هذا القَصرُ؟ فقالوا: لشابٍّ مِن قُرَيشٍ، فظَنَنتُ أنِّي أنا هو، فقلْتُ: مَن؟ قالوا: عُمرُ بنُ الخطَّابِ.

82 - دخَلتُ الجنَّةَ فإذا أَنا بقَصرٍ من ذَهَبٍ، فقلتُ: لمن هذا القَصرُ ؟ قالوا: لشابٍّ مِن قُرَيْشٍ، فظنَنتُ أنِّي أَنا هوَ، فقُلتُ: ومن هوَ ؟ قالوا: عُمرُ بنُ الخطَّابِ

83 - ما بينَ حافَّتَيْ حَوْضِي ما بينَ أيلةَ إلى عُمانَ وما بين المدينةِ إلى صنعاءَ فيه أباريقُ من ذهبٍ وفِضَّةٍ مِثلُ عددِ نجومِ السماءِ أو أكثرَ من نجومِ السماءِ قال هشامٌ ما بينَ ناحِيَتَيْ حَوْضِي

84 - دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ مِن ذهَبٍ فقُلْتُ : لِمَنْ هذا القصرُ ؟ فقالوا : لشابٍّ مِن قُرَيشٍ فظنَنْتُ أنِّي أنا هو فقُلْتُ : ومَن هو ؟ قالوا : عُمَرُ بنُ الخطَّابِ )

85 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَصَامَ بَعْضٌ، وَأَفْطَرَ بَعْضٌ فَتَحَزَّمَ المُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا وَضَعُفَ الصُّوَّامُ، عن بَعْضِ العَمَلِ، قالَ: فَقالَ في ذلكَ: ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليومَ بالأجْرِ.

86 - من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غرس اللهُ له ألفَ ألفَ نخلةٍ في الجنةِ أصلُها ذهبٌ وفروعُها دُرٌّ وطلعُها كثديَ الأبكارِ أحلى من العسلِ وألينُ من الزبدِ كلَّما أخذ منها شيءٌ عاد كما كان

87 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعٍ ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ ذَهَبَ إلى المِنبَرِ، فحَنَّ الجِذْعُ، فأتاه فاحْتَضَنَه، فسَكَتَ، فقالَ: «لو لم أَحْتَضِنْه لحَنَّ إلى يَوْمِ القِيامةِ».

88 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ.

89 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، وَأنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ له: أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ. [وفي رواية]: قالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً.

90 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى علَى عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ أثَرَ صُفْرَةٍ، قالَ: ما هذا؟ قالَ: إنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، قالَ: بارَكَ اللَّهُ لَكَ، أوْلِمْ ولو بشاةٍ.
 

1 - دَخَلْتُ الجنةَ فرَأَيْتُ في عارِضَتَيِ الجنةِ مكتوبًا ثلاثةٌ أَسْطُرٍ بالذهبِ – لا بماءِ الذهبِ - : السَّطْرُ الأولُ : لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ. والسَّطْرُ الثانى : ما قَدَّمْنا وَجَدْنا، وما أَكَلْنا رَبِحْنا، وما خَلَّفْنَا خَسِرْنا. والسَّطْرُ الثالثُ : أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ ورَبٌّ غَفُورٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3291 التخريج : أخرجه الرافعي في ((تاريخه)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - لا ألبَسُه أبدًا. يعني خاتمَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2975 التخريج : أخرجه ابن حبان (5492)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - خاتم الذهب زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نهى عن الأكلِ والشربِ في إناءِ الذهبِ والفضةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 428 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6632)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8020)، والبيهقي (105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - نهَى عن الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3568 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6632)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8020)، والبيهقي (105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يرى فيهِ أباريقُ الذَّهبِ، والفضَّةِ كعَددِ نجومِ السَّماءِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3064 التخريج : أخرجه الزمخشري في جزئه كما في ((كنز العمال)) (17358)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الفضة عقيدة - من أمر بمخالفتهم زينة - حلية الذهب

7 - دخلتُ الجنةَ، فرأيتُ في عارضَتي الجنةَ مكتوبًا ثلاثةُ أسْطُرٍ بالذهبِ : السطرُ الأولِ لا إلَه إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، و السطرُ الثاني ما قدَّمنا وجدْنا، و ما أكلَنا ربِحنا، و ما خلَّفْنا خسِرْنا، و السطرُ الثالثُ أمَّةٌ مذنبةٌ و ربٌّ غفورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2962 التخريج : أخرجه الرافعي في ((تاريخه)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - تُرَى فيه أباريقُ الذَّهَبِ والفضَّةِ كعدَدِ نجومِ السَّماءِ أو أكثَرَ ) يعني الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6454 التخريج : أخرجه مسلم (2303) واللفظ له، والبخاري (6580)، والترمذي (2442) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض
|أصول الحديث

9 - تُرَى فيه أباريقُ الذَّهَبِ والفضَّةِ كعدَدِ نجومِ السَّماءِ أو أكثَرَ ) يعني الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6454 التخريج : أخرجه مسلم (2303) واللفظ له، والبخاري (6580)، والترمذي (2442) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه أعطاهُ -أي: أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه- آنيةً مموَّهةً بالذهبِ، فقال له: اذهَبْ فبِعْها، فباعَها مِن يهوديٍّ بضِعفِ وزنِهِ، فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: اردُدْهُ، فقال له اليهوديُّ: أَزيدُكَ؟ فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا، إلَّا بوزنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/562 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((تغليق التعليق)) (3/ 293) واللفظ له، وأبو الحسن بخشل في ((تاريخ واسط)) (صـ61) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - «نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث حذيفة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1551
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

12 - إنَّ للرحمِ حقًّا، ولكن وهبتُ لك الذهبَ؛ لحسنِ ثنائِك على اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4613 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9448) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلاة - الدعاء في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بقِناعٍ مِن بُسرٍ فقال: {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة تفسير آيات - سورة إبراهيم أطعمة - أكل الرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة

14 - «نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشُّربِ والأكلِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1550
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

15 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث طريقة صحيحة بالاتفاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/627 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6632)، والبيهقي (105) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  يُرى فيه أَباريقُ الذهَبِ والفِضَّةِ كعددِ نُجومِ السَّماءِ، أو: أكثَرُ مِن عددِ نُجومِ السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13496 التخريج : أخرجه مسلم (2303)، وابن ماجه (4305)، وأحمد (13496) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} قال: هي النَّخلةُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه حماد بن سلمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم تفسير آيات - سورة إبراهيم آداب عامة - ضرب الأمثال

18 - مَنْ راحَ رَوْحةً في سبيلِ اللهِ، كانَ لهُ بمثلِ ما أصابَه مِنَ الغبارِ مسكًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8675 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2775) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1359)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد جهاد - شدة العدو والمشي
|أصول الحديث

19 - مَن راحَ رَوحةً في سَبيلِ اللهِ كان له بمِثلِ ما أصابَه مِنَ الغُبارِ مِسكًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب البجلي قال أبو حاتم: لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 134 التخريج : -

20 - من راحَ رَوحةً في سَبيلِ اللَّهِ كانَ لَهُ بمثلِ ما أصابَهُ منَ الغُبارِ مسْكًا يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2257 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2775) واللفظ له، والبزار (7517)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1359)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - من راح رَوْحتَه في سبيلِ اللهِ، كان له بمثلِ ما أصابه من الغبارِ مِسكًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2338 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2775)، والبزار (7517)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1359) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن راحَ رَوْحةً في سَبيلِ اللهِ، كان له بِمِثلِ ما أصابَه من الغُبارِ مِسْكًا يَومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6260 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2775) واللفظ له، والبزار (7517)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1359)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن راحَ رَوْحةً في سَبيلِ اللهِ، كان له بمِثلِ ما أَصابَه منَ الغُبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/353 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2775) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (70)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1359)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد جهاد - شدة العدو والمشي
|أصول الحديث

24 - مَن راح رَوْحةً في سبيلِ اللهِ، كان له بمِثْلِ ما أصابه مِن الغبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.                           
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/73 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2775) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1359)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد جهاد - شدة العدو والمشي
|أصول الحديث

25 - يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ يَومَ القِيامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بذلكَ، أوْ يُلْهَمُونَ ذلكَ،... بمِثْلِ حَديثِ أبِي عَوانَةَ، وقالَ في الحَديثِ: ثُمَّ آتِيهِ الرَّابِعَةَ، أوْ أعُودُ الرَّابِعَةَ، فأقُولُ: يا رَبِّ، ما بَقِيَ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ. وفي رواية: يَجْمَعُ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ يَومَ القِيامَةِ فيُلْهَمُونَ لِذلكَ بمِثْلِ حَديثِهِما، وذَكَرَ في الرَّابِعَةِ: فأقُولُ: يا رَبِّ، ما بَقِيَ في النَّارِ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ أيْ وجَبَ عليه الخُلُودُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه البخاري (7410)، ومسلم (193).
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أتاني جِبريلُ بمِثلِ المِرآةِ فقلتُ: ما هذه ؟ فقال: الجمُعَةُ أرسَلني اللهُ بها لتَتَّخِذَها عِيدًا أنتَ وأُمَّتُكَ من بَعدِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/217 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/54)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ فقلتُ: ما هذِهِ؟ فقالَ: الجمعةُ أرسلَني بها إليكَ ليتَّخِذَها عيدًا أنتَ وأمَّتُكَ من بعدَكِ

28 - ما وُزِنَ فمِثْلٌ بِمِثْلٍ، إذا كان نَوْعًا واحِدًا، وما كِيلَ فَمثلُ ذلكَ، فإذا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ فلا بأسَ بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/18)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1398)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
| الصحيح البديل |أصول الحديث

29 - إنَّ الرَّجلَ لا يَكونُ مؤمنًا حتَّى يَكونَ قلبُهُ سَواءً، ويَكونَ لسانُهُ معَ قلبِهِ سَواءً، ولا يخالفُ قولُهُ عملَهُ، ويأمنُ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه ابن لال كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (808)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (53)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ فقلتُ ما هذه فقال الجمعةُ أرسلني اللهُ بها إليك لتتَّخذَها عيدًا أنتَ وأمَّتك من بعدِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/54)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث