الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - قبَّل عمرُ بنُ الخطَّابِ الحجَرَ ثمَّ قال: واللهِ لقد علِمْتُ أنَّك حجَرٌ ولولا أنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُك ما قبَّلْتُك

62 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُصفِّرُ حتى يَملَأ ثيابَه منها. فقيل له: تَصبُغُ بالصُّفرةِ؟ فقال: إنِّي رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصبُغُ بها.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - رأيْتُ رَجُلًا تَعزَّى عندَ أُبَيٍّ بعَزاءِ الجاهليَّةِ، افتَخَرَ بأبيهِ، فأعَضَّه بأبيهِ، ولم يُكَنِّه، ثُم قال لهم: أمَا إنِّي قد أَرى الذي في أنفُسِكم؛ إنِّي لا أستَطيعُ إلَّا ذلك، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه، ولا تَكْنوا.

64 - أُعْطِيتُ مَفاتِيحَ الكَلِمِ ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وبيْنَما أنا نائِمٌ البارِحَةَ إذْ أُتِيتُ بمَفاتِيحِ خَزائِنِ الأرْضِ حتَّى وُضِعَتْ في يَدِي قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَذَهَبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنْتُمْ تَنْتَقِلُونَها.

65 - قَبَّلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ الحَجَرَ، ثُمَّ قالَ: أَمَ وَاللَّهِ، لقَدْ عَلِمْتُ أنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُكَ ما قَبَّلْتُكَ

66 - عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت له: يا ابنَ أُختي، لقد رأيتُ من تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّه العبَّاسَ أمرًا عَجَبًا، كانت تأخُذُه الخاصِرةُ فتشتَدُّ به جِدًّا، فكُنَّا نقولُ: أَخَذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرقُ كذا، ثم أَخَذتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا الخاصِرةُ من ذلك، فاشتدَّتْ عليه حتى أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخِفْنا عليه وفَزِعَ الناسُ، وظَنُّوا أنَّ به ذاتَ الجَنْبِ ، فلَدَدْناه، ثم سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأفاقَ فعَرَفَ أنْ قد لَدَدْناه، ووَجَدَ اللَّدودَ ، فقال: أظَنَنتُم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سلَّطَها عليَّ؟ ما كان اللهُ عزَّ وجلَّ لِيُسلِّطَها عليَّ، لا يَبقى أحدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، فرأيْتُهم يَلُدُّونَهم رَجُلًا رَجُلًا. قال: تقولُ: ومَن في البيتِ يومَئذٍ -تذكُرُ فضْلَهم- فلُدُّوا أجمعينَ، ثم بَلَغَنا اللَّدودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنا واللهِ امرأةً امرأةً، حتى بَلَغَ اللَّدودُ امرأةً منَّا، فقالت: واللهِ إنِّي صائمةٌ، قالوا: بئسَ ما ظنَنْتِ أنَّا نَترُكُكِ، وقد أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَدُّوها، واللهِ يا ابنَ أُختي وإنَّها لصائمةٌ.

67 - رأيتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ بعد ما كَبِرَ يبولُ قائمًا، حتَّى إنِّي لأنظُرُ إليه على قَدَمَيه مِثْلَ نَضْحِ الدَّواءِ، قال: فما زاد على أن توضَّأَ داخِلَ المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

68 - إنِّي رَأيتُ كأنَّ عَمودَ الكِتابِ انتُزِعَ مِن تَحتِ وِسادتي ، فأَتبَعْتُه بَصري، فإذا هوَ نورٌ ساطِعٌ، عُمِدَ به إلى الشَّامِ، ألَا وإنَّ الإيمانَ إذا وَقَعَتِ الفِتنُ بِالشَّامِ.

69 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واقفًا على الحزورةِ فقال : واللهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أني خرجتُ منكِ ما خرجتُ

70 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا على الحزوَرةِ فقالَ: واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ، وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ، ولولا أنِّي أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ

71 - أتَى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رَأيتُ في المنامِ أنِّي لَقِيتُ بعضَ أهْلِ الكِتابِ، فقال: نِعْمَ القَومُ أنتُم، لولا أنَّكم تقولون: ما شاءَ اللهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد كُنتُ أكرَهُها منكم، فقُولوا: ما شاءَ اللهُ، ثم شاءَ مُحمَّدٌ.

72 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه واقفًا بالحَزْوَرةِ يقولُ: ( واللهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحَبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ ولولا أنِّي أُخرِجْتُ منكِ ما خرَجْتُ )

73 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه واقفًا بالحَزْوَرةِ يقولُ: ( واللهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحَبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ ولولا أنِّي أُخرِجْتُ منكِ ما خرَجْتُ )

74 - لو رَأَيْتُ الأَرْوَى تَـجوسُ ما بيْنَ لابَتَيْها -يَعْني الـمَدينةَ- ما هِجْتُها ولا مسَسْتُها، وذلك أنِّي سـمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُـحَرِّمُ شَجَرَها أنْ يُـخْبَطَ أو يُعْضَدَ .

75 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا على الحَزْوَرَةِ فقالَ واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولولا أنِّي أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ

76 - رأيتُ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – واقفًا على الحَزْوَرَةِ، قال : واللهِ إنكِ لخيرُ أرضِ اللهِ، وأَحَبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ – عز وجل -؛ ولولا أني أُخْرِجْتُ منكِ ما خَرَجْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2657
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وَهوَ على ناقتِهِ، واقفٌ بالحَزوَرَةِ يقولُ: واللَّهِ إنَّكِ، لخيرُ أرضِ اللَّهِ، وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إليَّ، واللَّهِ لولا أنِّي أُخرِجتُ منكِ، ما خَرجتُ

78 - اعْتَكَفْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَشْرَ الأوْسَطَ مِن رَمَضَانَ، فَخَرَجَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَخَطَبَنَا، وقَالَ: إنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا - أوْ نُسِّيتُهَا - فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ في الوَتْرِ، وإنِّي رَأَيْتُ أنِّي أسْجُدُ في مَاءٍ وطِينٍ، فمَن كانَ اعْتَكَفَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلْيَرْجِعْ، فَرَجَعْنَا وما نَرَى في السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حتَّى سَالَ سَقْفُ المَسْجِدِ، وكانَ مِن جَرِيدِ النَّخْلِ، وأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْجُدُ في المَاءِ والطِّينِ، حتَّى رَأَيْتُ أثَرَ الطِّينِ في جَبْهَتِهِ.

79 - كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرَةِ أنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وقدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليه، فَيَقُولَ: يا فُلانُ، عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عنْه

80 - دخَلْنا على أَنَسِ بنِ مالِكٍ وهو يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مُلتحِفًا، ورداؤُه موضوعٌ، قال: فقُلتُ له: تُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ؟ قال: إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي هكذا.

81 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقبرٍ دُفِنَ ليلًا فقال : متى دُفِنَ هذا ؟ قالوا : البارحةَ، قال : أفلا آذنتموني ؟ قالوا : دفنَّاهُ في ظلمةِ الليلِ وكرهنا أن نُوقظكَ. فقام فصَفَّنَا خلفَهُ قال ابنُ عباسٍ : وأنا فيهم فصلَّى عليهِ

82 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ لو كانَ الدِّينُ بالقِياسِ أو بالرأيِ لكانَ باطِنُ الخُفِّ أولى بالمسحِ من ظاهرِهِ إلا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ يمسحُ ظاهرَ خفَّيهِ

83 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال إنِّي رأيتُ رأسي ضُرِبَ فرأيتُه يتَدهدَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَعمِدُ الشَّيطانُ إلى أحدِكم فيتَهوَّلُ لهُ ثمَّ يَغدو يُخْبِرُ النَّاسَ

84 - رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا، و قد بات يسترُه ربُّه، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه

86 -  غَدَوْنَا علَى عبدِ اللَّهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: قَرَأْتُ المُفَصَّلَ البَارِحَةَ، فَقَالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ! إنَّا قدْ سَمِعْنَا القِرَاءَةَ، وإنِّي لَأَحْفَظُ القُرَنَاءَ الَّتي كانَ يَقْرَأُ بهِنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ المُفَصَّلِ ، وسُورَتَيْنِ مِن آلِ (حم).

87 - كُلُّ أُمَّتي مُعافاةٌ، إلَّا المُجاهِرِينَ، وإنَّ مِنَ الإجْهارِ أنْ يَعْمَلَ العَبْدُ باللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحُ قدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ، فيَقولُ: يا فُلانُ قدْ عَمِلْتُ البارِحَةَ كَذا وكَذا، وقدْ باتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عنْه.

88 - رَأَيْتُ في رُؤْيايَ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فإذا هو ما أُصِيبَ مِنَ المُؤْمِنِينَ يَومَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعادَ أحْسَنَ ما كانَ، فإذا هو ما جاءَ اللَّهُ به مِنَ الفَتْحِ، واجْتِماعِ المُؤْمِنِينَ.

89 - عن عمرَ بن ِالخطابِ قال أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت يا رسولَ اللهِ إني رأيتُ فلانًا يحسنُ الثناءَ قال إني كنتُ أعطيتُه دينارينِ ولكن فلانًا قد أعطيتُه ما بين الدينارينِ إلى الثمانيةِ فما أثنى ولا قال خيرًا قال قلتُ بأبي وأمِّي فلِمَ تُعطِيهم قال يسألوني يريدونَ ليَ البخلَ ويأبَى اللهُ إلا السخاءَ

90 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَرَّ بقَبْرٍ قدْ دُفِنَ لَيْلًا، فَقَالَ: مَتَى دُفِنَ هذا؟ قالوا: البَارِحَةَ، قَالَ: أفلا آذَنْتُمُونِي؟ قالوا: دَفَنَّاهُ في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فَكَرِهْنَا أنْ نُوقِظَكَ، فَقَامَ، فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: وأَنَا فيهم فَصَلَّى عليه.
 

1 - عن مُسلِمٍ أبي سعيدٍ، مَولى عثمانَ بنِ عفَّانَ، أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ، أعتَقَ عِشرينَ مَملوكًا ودعا بسَراويلَ فشدَّها عليهِ، ولم يلبَسها في جاهليَّةٍ، ولا إسلامٍ وقالَ : إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، البارِحةَ في المَنامِ، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما وإنَّهم قالوا لي : اصبِرْ فإنَّكَ تُفطِرُ عندَنا القابِلَةَ ، ثمَّ دعا بِمُصحَفٍ فنَشرَهُ بينَ يَديهِ فقُتِلَ، وَهوَ بينَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وقدان أبو يعفور | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/257 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (809)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 387) واللفظ لهما، والبزار (347) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إني قرأتُ البارحةَ المفصَّلَ في ركعةٍ فقال عبدُ اللهِ : أَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ وهذًّا كهذِّ الشِّعرُ إني لأعلمُ النظائرَ التي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرِنُ بينهنَّ سورتينِ في ركعةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/62 التخريج : أخرجه البخاري (775)، ومسلم (822) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جاء عمرُ فقال : يا رسولَ اللهِ، حوَّلتُ رحلي البارحةَ، فأُنزلت هذه الآيةُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أقبِلْ وأدبِرْ واتقِ الدبرَ والحيضةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/39 التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8977) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كلُّ أمَّتي معافًى إلَّا المجاهرينَ، الَّذي يَعملُ العملَ باللَّيلِ فيسترُهُ ربُّهُ ثمَّ يصبِحُ فيقولُ : يا فُلانُ : إنِّي عمِلتُ البارحةَ كذا وَكَذا فيَكْشِفُ سترَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6261 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4498)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/25) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي وائلٍ قال: جاء رَجُلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فقال: إنِّي قرَأتُ البارِحةَ المُفصَّلَ في ركعةٍ، فقال عبدُ اللهِ: أنَثرًا كنَثرِ الدَّقَلِ ، وهَذًّا كهَذِّ الشِّعرِ؟! إنِّي لأعلَمُ النَّظائرَ التي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرُنُ بيْنهنَّ سورتَينِ في ركعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4062 التخريج : أخرجه البخاري (4996)، ومسلم (822) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ وهوَ يخطُبُ فقال يا رسولَ اللهِ رأيتُ البارِحةَ فيما يَرى النَّائمُ كأنَّ عُنقي ضُرِبَتْ وسقَط رأسي فاتبعتُه فأخَذتُه فأعدتُه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لعِبَ الشَّيطانُ بأحدِكم في مَنامِه فلا يُحدِّثَنَّ بهِ النَّاسَ

7 - أتاني جبريلُ فقال إني أتيتُك البارحةَ فلم يَمنعْني أنْ أكونَ دخلتُ إلا أنه كان في البيتِ قِرَامُ سِتْرٍ فيه تماثيلُ وكان في البيتِ كلبٌ وعلى البابِ تِمثالُ الرجلِ فمُرْ برأسِ التمثالِ فلْيُقطعْ كهيئةِ الشجرةِ ومُرْ بالقِرامِ فيجعل منه وسادتين تُوطآن وبالكلبِ فلْيُخرجْ

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ تحت جَنبِه تَمرةً مِن اللَّيلِ، فأكَلَها، فلم ينَمْ تلكَ اللَّيلةَ، فقال بعضُ نسائِه: يا رسولَ اللهِ، أرِقْتَ البارحةَ؟! قال: إنِّي وجَدْتُ تحت جَنبي تَمرةً، فأكَلْتُها، وكان عندَنا تَمرٌ مِن تَمرِ الصَّدقةِ، فخشيتُ أنْ تكونَ منه.

9 - إِنَّي رأيتُ ليلةَ القدرِ، ثُمَّ أُنسيتُها، فالتمِسوها في العشْرِ الأواخِرِ في الوتْرِ، و إِنَّي رأيتُ أَنِّي أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ مِنْ صبيحتِها

10 - أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فَدعا بلالًا، فقالَ : يا بلالُ بمَ سبَقتَني إلى الجنَّةِ، إنِّي دخلتُ الجنَّةَ البارحةَ فسَمِعْتُ خَشخشتَكَ أمامي، فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أذنَبتُ قطُّ إلَّا صلَّيتُ رَكْعتينِ، وما أصابَني حدَثٌ قطُّ إلَّا توضَّأتُ عندَها وصلَّيتُ رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/326 التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (23046)، وابن خزيمة (1209) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة صلاة - بين كل أذانين صلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، هلَكْتُ، فقال: وما الذي أهْلَكَك؟ قال: حوَّلْتُ رَحْلي البارحةَ، قال: فلمْ يَرُدَّ عليه شَيئًا، فأَوحى اللهُ إلى رَسولِه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، أقْبِلْ وأدْبِرْ، واتَّقِ الحَيضةَ والدُّبُرَ.

12 - جاء عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هلكتُ فقال وما أهلكَك قال حوَّلت رحلي البارحةَ فلم يردَّ علَيَّ شيئًا قال فأُوحِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أقبلْ وأدبرْ واتقِ الحيضةَ والدبرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/322 التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8977) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاء عمرُ بنُ الخطابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ هَلَكْتُ قال : وما الذي أهْلككَ قال :حَوَّلْتُ رَحْلِيَ الْبَارِحَةَ قال : فلم يَرُدَّ عليه شيئًا قال : فأوحَى اللهُ إلى رسولِهِ هذه الآيةَ : { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } أَقْبِلْ وأَدْبِرْ واتَّقوا الُّدبُرَ والحَيْضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/246 التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8977).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فدعا بلالًا، فقالَ: يا بلالُ بمَ سَبقتَني إلى الجنَّةِ، إنِّي دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسَمِعْتُ خَشخَشتَكَ أمامي، فقالَ بلالٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أذنَبتُ قطُّ إلَّا صلَّيتُ رَكْعتينِ، وما أصابَني حدثٌ قطُّ إلَّا تَوضَّأتُ عندَها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بِهَذا

15 - أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا فدَعا بِلالًا، فقال: يا بِلالُ، بمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ؟ إنِّي دَخَلتُ البارِحةَ الجَنَّةَ، فسَمِعتُ خَشخَشَتَكَ أمامي. فقال بِلالٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما أذَّنتُ قَطُّ إلَّا صَلَّيتُ رَكعَتَيْنِ، ولا أصابَني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا تَوضَّأتُ عِندَه. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِهذا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (23046) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بين كل أذانين صلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح وضوء - فضل الوضوء صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أصبحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا، فدعا بلالًا، فقال : يا بلالُ بما سبَقتني إلى الجنَّةِ ؟ إنِّي دخَلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسمعتُ خَشخشتَك أمامي ؟ فقال بلالٌ : يا رسولَ اللهِ ! ما أذَّنتُ قطُّ إلَّا صليتُ ركعتينِ، ولا أصابَني حدثٌ قطُّ إلَّا توضَّأتُ عندَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لِهذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (23046)، وابن خزيمة (1209) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بين كل أذانين صلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح وضوء - فضل الوضوء صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جاء عمرُ بنُ الخطابِ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هلَكتُ. قال: وما الذي أهلَككَ؟، قال: حوَّلتُ رَحْليَ البارحةَ. قال: فلم يرُدَّ عليه شيئًا، قال: فأوحى اللهُ إلى رسولِه هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، أقبِلْ، وأدبِرْ، واتقوا الدُّبُرَ والحَيْضةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2703 التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8977)، وأحمد (2703) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الحَجَرَ، ويقولُ: إنِّي لأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ.

19 - جاءَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : يا رسولَ اللَّهِ هلَكْتُ، قالَ ما الَّذي أَهْلَكَكَ ! قالَ : حوَّلتُ رَحليِ البارحةَ، قالَ، فلم يَردَّ عليهِ شيئًا. قالَ : فأوحى اللَّهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذه الآيةَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أقبِل وأدبِر واتَّقِ الدُّبُرَ والحيضَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/269 التخريج : أخرجه الترمذي (2980)، وأحمد (2703)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8977) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأيتُ عُمَرَ رضي اللهُ عنه يُقَبِّلُ الحجَرَ ويقولُ: إني لأُقَبِّلُك وأعلَمُ أنك حجَرٌ ولولا أني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُك لم أُقَبِّلْك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه مسلم (1270)، والترمذي (860)، والنسائي (2937)، وأحمد (176) واللفظ له، من حديث عمر.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - رأيتُ عمرَ جاءَ إلى الحجَرِ، فقالَ إني لأعلمُ أنَّكَ حجرٌ ولولاَ أني رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم يقبِّلُكَ ما قبَّلتُك. ثمَّ دنا منْهُ فقبَّلَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2937 التخريج : أخرجه مسلم (1270)، والترمذي (860)، والنسائي (2937) واللفظ له، وأحمد (325)، من حديث عمر.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أتاني جِبريلُ، فقالَ : إنِّي كُنتُ أتيتُك البارِحةَ، فلم يَمنَعْني أن أكونَ دخَلتُ علَيكَ البَيتَ الَّذي كُنتَ فيهِ، إلَّا أنَّهُ كان علَى البابِ تماثيلُ ، وكانَ في البيتِ قِرَامُ سِترٍ فيهِ تماثيلُ ، وكان في البَيتِ كلبٌ، فمُرْ برأسِ التمثالِ الَّذي في البيتِ فليُقْطَعْ، فيصيرُ كهيئةِ الشَّجرةِ، ومُرْ بالسِّترِ فليُقْطَعْ، فيُجْعَلَ وسادتيْنِ مَنبوذتيْنِ تُوطئانِ، ومُرْ بالكلبِ فليُخْرَجْ

23 - رَأَيْتُ الأصْلَعَ يَعْنِي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يُقَبِّلُ الحَجَرَ ويقولُ: وَاللَّهِ، إنِّي لأُقَبِّلُكَ، وإنِّي أَعْلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ، وَأنَّكَ لا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَكَ ما قَبَّلْتُكَ. وفي رِوَايَةِ المُقَدَّمِيِّ وَأَبِي كَامِلٍ رَأَيْتُ الأُصَيْلِعَ .

24 - أتاني جبرائيل فقال : إني كُنْتُ أتيتُكَ البارحةَ فلم يمنعنِي أن أكونَ دخلتُ عليكَ البيت الذي كنتَ فيهِ إلا أنه كان في بابِ البيتِ تمثالُ الرجالِ، وكان في البيتِ قرامُ سترَ فيه تماثيلٌ ، وكان في البيتِ كلبٌ. فمرْ برأسِ التمثالِ الذي بالبابِ فليُقْطعْ فيصير كهيئةِ الشجرةِ، ومرْ بالستْرِ فليُقْطعْ ويجعلْ منه وسادتينِ منتبذتينِ تُوطآنِ ، ومُرْ بالكلبِ فيُخرجَ

25 - أتاني جبريلُ فقالَ : إنِّي كنتُ أتيتُكَ البارحةَ فلَم يمنعني أن أَكونَ دخلتُ عليكَ البيتَ الَّذي كنتَ فيهِ إلَّا أنَّهُ كانَ في بابِ البيتِ تمثالُ الرِّجالِ، وَكانَ في البيتِ قِرامُ سترٍ فيهِ تماثيلُ ، وَكانَ في البيتِ كَلبٌ، فمر برأسِ التِّمثالِ الَّذي بالبابِ فليُقطعْ فيصيَّر كَهَيئةِ الشَّجرَةِ، ومُر بالسِّترِ فليُقطَعْ ويجعلُ منهُ وسادتينِ منتبذَتينِ تُوطآنِ ، ومُر بالكلبِ فيُخرَجُ

26 - يا رسولَ اللَّهِ: هلَكَتُ [يعني حديث: جاء عمرُ بنُ الخطابِ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هلَكتُ. قال: وما الذي أهلَككَ؟، قال: حوَّلتُ رَحْليَ البارحةَ. قال: فلم يرُدَّ عليه شيئًا، قال: فأوحى اللهُ إلى رسولِه هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، أقبِلْ، وأدبِرْ، واتقوا الدُّبُرَ والحَيْضةَ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الترمذي (2980) مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم قرآن - أسباب النزول نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا بلالُ ! بِمَ سَبَقْتَنِي إلى الجنةِ ؟ ما دَخَلْتُ الجنةَ قَطُّ إلا سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي، إني دخلتُ البارِحَةَ الجنةَ، فسَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي فأَتَيْتُ على قَصْرٍ مُرَبَّعٍ، مُشْرِفٍ من ذهبٍ، فقلتُ : لِمَن هذا القصرُ ؟ قالوا : لرجلٍ من قريشٍ، فقلت : أنا قرشيٌّ، لِمَن هذا القصرُ ؟ قالوا لرجلٍ من أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، فقلت : أنا مُحَمَّدٌ، لِمَن هذا القصرُ ؟ قالوا : لعمرَ بنِ الخطابِ

28 - رأيتُ الأُصَيْلعَ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُ الحجرَ ويقولُ: إنِّي لأقبِّلُكَ، وإنِّي لأعلَمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ ولا تنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُكَ، ما قبَّلتُكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2399 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2943) واللفظ له، ومسلم (1270)، وأحمد (229) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأَيتُ الأُصَيلَعَ يعني عُمَرَ رضي اللهُ عنه يُقَبِّلُ الحجَرَ ويقولُ: إنِّي لأُقَبِّلُكَ وأعلَمُ أنَّكَ حجَرٌ لا تَنفَعُ ولا تَضُرُّ ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُكَ لَم أُقَبِّلْكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/125 التخريج : أخرجه مسلم (1270)، وابن ماجه (2943) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إن شيطانًا تفلّتَ عليَّ البارحةَ ليقطعَ عليَّ صلاتي