الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - كُنْتُ عندَ قبيصةَ بنِ المخارِقِ فاستعان به نفرٌ مِن قومِه في نكاحِ رجلٍ مِن قومِه فأبى أنْ يُعطيَهم شيئًا فانطلَقوا مِن عندِه قال كنانةُ فقُلْتُ له: أنتَ سيِّدُ قومِك وأتَوْك يسألونَك فلم تُعطِهم شيئًا قال: أمَّا في هذا فلا أُعطي شيئًا وسأُخبِرُك عن ذلك تحمَّلْتُ بحَمالةٍ في قومي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه وسأَلْتُه أنْ يُعينَني فقال: ( بل نحمِلُها عنك يا قَبيصةُ ونؤدِّيها إليهم من إبلِ الصَّدقةِ ) ثم قال: ( إنَّ المسألةَ لا تحِلُّ إلَّا لثلاثٍ: رجلٍ تحمَّل حَمالةً فقد حلَّت له حتَّى يؤدِّيَها أو رجلٌ أصابَتْه جائحةٌ فاجتاحت مالَه حتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عيشٍ أو سِدادًا مِن عيشٍ ورجلٍ أصابَتْه فاقةٌ فشهِد له ثلاثةٌ مِن ذوي الحِجا مِن قومِه أنْ قد حلَّت المسألةُ فقد حلَّتْ له حتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عيشٍ أو سِدادًا مِن عيشٍ والمسألةُ فيما سوى ذلك سُحْتٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3395
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة صدقة - سؤال السلطان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - كُنْتُ عندَ قَبيصةَ بنِ المُخارِقِ فاستعان به نفرٌ مِن قومِه في نكاحِ رجلٍ مِن قومِه فأبى أنْ يُعطيَهم شيئًا فانطلَقوا مِن عندِه قال كنانةُ: فقُلْتُ له: أنتَ سيِّدُ قومِك وأتَوْكَ يسأَلونَك فلم تُعطِهم شيئًا قال: أمَّا في هذا فلا أُعطي شيئًا وسأُخبِرُك عن ذلك تحمَّلْتُ بحَمالةٍ في قومي فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه وسأَلْتُه أنْ يُعينَني فقال: ( بل نحمِلُها عنك يا قَبيصةُ ونؤدِّيها مِن إبلِ الصَّدقةِ ) ثمَّ قال: ( إنَّ المسألةَ لا تحِلُّ إلَّا لثلاثةٍ: رجلٍ تحمَّل بحَمالةٍ فقد حلَّت له حتَّى يؤدِّيَها أو رجلٍ أصابته جائحةٌ فاجتاحت مالَه فقد حلَّت له يُصيبُ قِوامًا مِن العيشِ أو سِدادًا مِن عيشٍ أو رجلٍ أصابته فاقةٌ فشهِد له ثلاثةٌ مِن ذوي الحِجَا مِن قومِه أنْ حلَّت له المسألةُ فقد حلَّتْ له حتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عيشٍ أو سِدادًا مِن عيشٍ فالمسألةُ فيما سوى ذلك سُحْتٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3291
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة صدقة - سؤال السلطان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقرَأُ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] قال: ( يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وهل لك مِن مالِك إلَّا ما أكَلْتَ فأفنَيْتَ أو لبِسْتَ فأبلَيْتَ أو تصدَّقْتَ فأمضَيْتَ )

34 - مَن قُتِل دونَ مالِه فهو شهيدٌ

35 - سُئِل عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأبو هُريرةَ عن المتوفَّى عنها زوجُها وهي حاملٌ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخِرُ الأجَلينِ وقال أبو هُريرةَ: إذا ولَدتْ فقد حلَّتْ فدخَل أبو سلَمةَ على أمِّ سلَمةَ فسأَلها عن ذلك فقالت: ولَدتْ سُبَيعةُ الأسلميَّةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بنصفِ شهرٍ فخطَبها رجلانِ: أحدُهما شابٌّ والآخَرُ كهلٌ فحطَّتْ إلى الشَّابِّ فقال الكهلُ: لم تحلِلْ وكان أهلُها غُيَّبًا ورجا إذا جاء أهلُها أنْ يُؤثِروه بها فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( قد حلَلْتِ فانكِحي مَن شِئْتِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4297
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ مِن اليهودِ فقال : يا أبا القاسِمِ ألَسْتَ تزعُمُ أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ ويشرَبونَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه إنَّ أحَدَهم لَيُعطَى قوَّةَ مِئةِ رجُلٍ في المَطعَمِ والمَشرَبِ والشَّهوةِ والجِماعِ ) فقال له اليهوديُّ : فإنَّ الَّذي يأكُلُ ويشرَبُ تكونُ له الحاجةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( حاجتُهم عرَقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مِثْلَ المِسكِ فإذا البطنُ قد ضمُر )

37 - عن أنسٍ أنَّ يهوديًّا سلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه فقال: السَّامُ عليكم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( أتدرون ما قال ) ؟ قالوا: نَعم سلَّم علينا قال: ( لا إنَّما قال: السَّامُ عليكم، أي: تُسامُونَ دِينَكم فإذا سلَّم عليكم رجُلٌ مِن أهلِ الكتابِ فقولوا: وعليك )

38 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هؤلاءِ الكلماتِ كما تُعلَّمُ الكتابةُ : ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن البُخلِ وأعوذُ بكَ مِن الجُبنِ وأعوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُرِ وأعوذُ بكَ مِن فتنةِ الدُّنيا وعذابِ القبرِ )

39 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلَّا الَّذي مات مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ فإنَّه ينمو له عمَلُه إلى يومِ القيامةِ ويأمَنُ فتنةَ القبرِ ) قال: وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المجاهدُ مَن جاهَد نفسَه للهِ عزَّ وجلَّ

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بقَصعةٍ فأصَبْنا منها ففضَلَتْ فَضْلةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يطلُعُ رجُلٌ مِن هذا الفجِّ يأكُلُ هذه القَصعةَ مِن أهلِ الجنَّةِ ) فقال سعدٌ : وكُنْتُ ترَكْتُ أخي عُمَيرًا يتطهَّرُ فقُلْتُ : هو أخي فجاء عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ فأكَلها

41 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ وأمُّهاتُهم شتَّى وأنا أَوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مريمَ وإنَّه نازلٌ فاعرفه فإنَّه رجُلٌ ينزِعُ إلى الحُمرةِ والبَياضِ كأنَّ رأسَه يقطُرُ وإنْ لَمْ يُصِبْه بِلَّةٌ وإنَّه يدُقُّ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويفيضُ المالُ ويضَعُ الجِزيةَ وإنَّ اللهَ يُهلِكُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها غيرَ الإسلامِ ويُهلِكُ اللهُ المسيحَ الضَّالَّ الأعوَرَ الكذَّابَ ويُلقي اللهُ الأَمَنةَ حتَّى يرعى الأسَدُ مع الإبلِ والنَّمِرُ مع البقرِ والذِّئابُ مع الغَنَمِ ويلعَبُ الصِّبيانُ مع الحيَّاتِ لا يضُرُّ بعضُهم بعضًا

42 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشعثَ أغبرَ في هيئةِ أعرابيٍّ فقال: ( ما لكَ مِن المالِ ؟ ) قال: مِن كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ قال: ( إنَّ اللهَ إذا أنعَم على العبدِ نعمةً أحَبَّ أنْ تُرى به )

43 - إنَّ اللهَ كرِه لكم قيلَ وقالَ وكثرةَ السُّؤالِ وإضاعةَ المالِ

44 - أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِث عَشْرَ سنينَ يتتَبَّعُ النَّاسَ في منازلِهم في المَوسِمِ ومَجَنَّةَ وعُكاظٍ [ و] وفي منازلِهم [ بمنًى ] يقولُ : ( مَن يُؤويني وينصُرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ ) فلا يجِدُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدًا ينصُرُه ولا يُؤويه حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيرحَلُ مِن مِصْرَ أو مِن اليَمنِ إلى ذي رحِمِه فيأتيه قومُه فيقولونَ له : احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ لا يفتِنْكَ ويمشي بَيْنَ رحالِهم يدعوهم إلى اللهِ فيُشيرونَ إليه بالأصابعِ حتَّى بعَثنا اللهُ له مِن يثرِبَ فيأتيه الرَّجُلُ فيُؤمِنُ به ويُقرِئُه القُرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه حتَّى لَمْ يَبْقَ دارٌ مِن دُورِ يَثرِبَ إلَّا وفيها رهطٌ مِن المُسلِمينَ يُظهِرونَ الإسلامَ فأْتَمَرْنا واجتمَعْنا فقُلْنا : حتَّى متى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخافُ ؟ فرحَلْنا حتَّى قدِمْنا عليه في المَوسِمِ فواعَدَنا شِعْبَ العَقَبةِ فقال عمُّه العبَّاسُ : يا أهلَ يثرِبَ فاجتمَعْنا عندَه مِن رجُلٍ ورجُلَيْنِ فلمَّا نظَر في وجوهِنا قال : هؤلاءِ قومٌ لا أعرِفُهم هؤلاءِ أحداثٌ فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ على ما نُبايِعُكَ ؟ قال : ( تُبايِعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسَلِ وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ وعلى أنْ تقولوا في اللهِ لا يأخُذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ وعلى أنْ تنصُروني إذا قدِمْتُ عليكم وتمنَعوني ما تمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم فلكم الجنَّةُ ) فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغَرُ السَّبعينَ إلَّا أنا قال : رُوَيدًا يا أهلَ يثرِبَ إنَّا لَمْ نضرِبْ إليه أكبادَ المَطيِّ إلَّا ونحنُ نعلَمُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ إخراجَه اليومَ مُفارَقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأنْ تعَضَّكم السُّيوفُ فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم وعلى قَتْلِ خِيارِكم ومُفارَقةِ العرَبِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ وإمَّا أنتم تخافونَ مِن أنفسِكم خيفةً فذَرُوه فهو أعذَرُ عندَ اللهِ قالوا : يا أسعَدُ أَمِطْ عنَّا يدَك فواللهِ لا نذَرُ هذه البَيعةَ ولا نستقيلُها قال : فقُمْنا إليه رجُلٌ رجُلٌ فأخَذ علينا شَريطةَ العبَّاسِ وضمِن على ذلك الجنَّةَ

45 - ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في جسدِه وفي مالِه وولدِه حتَّى يلقى اللهَ وما عليه مِن خطيئةٍ

46 - لا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في جسدِه ومالِه ونفسِه حتَّى يلقى اللهَ وما عليه مِن خطيئةٍ

47 - إنَّ الأكثرينَ هم الأسفَلون إلَّا مَن قال بالمالِ هكذا وهكذا وكَسْبُه مِن طيِّبٍ

48 - مَن قُتِل دونَ مالِه فهو شهيدٌ ومَن ظلَم مِن الأرضِ شبرًا طُوِّقه مِن سبعِ أرَضينَ

49 - حجَجْتُ مع عمرَ بنِ الخطَّابِ رضوانُ اللهِ عليه حجَّتينِ إحداهما: الَّتي أُصيب فيها وسمِعْتُه يقولُ بجَمْعٍ: ألا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ مِن خمسٍ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك [ مِن البخلِ والجبنِ وأعوذُ بك ] مِن سوءِ العمرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ الصَّدْرِ وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ )

50 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أقبَل راجعًا مِن عندِه فمرَّ على قومٍ عندَهم رجُلٌ مُوثَقٌ بالحديدِ فقال أهلُه : إنَّه قد حُدِّثْنا أنَّ ملِكَكم هذا قد جاء بخيرٍ فهل عندَك شيءٌ تَرقيه ؟ فرقَيْتُه بفاتحةِ الكتابِ فبرَأ فأعطَوْني مئةَ شاةٍ فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( خُذْها فلَعَمْري لَمَنْ أكَل برُقْيةِ باطلٍ فقد أكَلْتَ برُقْيةِ حقٍّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6111
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - كسب الأطباء طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - مَن سأَل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ

52 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا قَشِفُ الهيئةِ فقال: ( هل لك مِن مالٍ ) ؟ فقُلْتُ: نَعم قال: ( مِن أيِّ مالٍ ) ؟ قُلْتُ: مِن كلٍّ قد آتاني اللهُ مِن الإبلِ والرَّقيقِ والغَنمِ قال: ( إذا آتاك اللهُ مالًا فلْيُرَ عليك ) قال: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ رجُلًا نزَلْتُ به فلم يُكرِمْني ولم يَقْرِني فنزَل بي أجزيه بما صنَع ؟ قال: ( لا، بلِ اقْرِه )

53 - أتَيْتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذةِ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما مالُك ؟ قال: مالي عملي فقُلْتُ: حدِّثْنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا سمِعْتَه منه قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن أنفَق زوجينِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ ابتدرَتْه خزَنةُ الجنَّةِ ) قال: قُلْتُ: وما زوجانِ ؟ قال: فرَسانِ مِن خيلِه بعيرانِ مِن إبلِه عبدانِ مِن رقيقِه

54 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا : سيعلَمُ أهلُ الجمعِ اليومَ مَن أهلُ الكرَمِ ) فقيل : مَن أهلُ الكرَمِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( أهلُ مجالِسِ الذِّكرِ في المساجِدِ

55 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلونَ النَّارَ : أميرٌ مُسلَّطٌ وذو ثروةٍ مِن مالٍ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ وفقيرٌ فخورٌ

56 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُنا إذ جاء الحسَنُ والحُسينُ عليهما قميصانِ أحمرانِ يمشيانِ ويعثُرانِ فنزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المِنبرِ فحمَلهما فوضَعهما بيْنَ يدَيْهِ ثمَّ قال : ( صدَق اللهُ : {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15] نظَرْتُ إلى هذينِ الصَّبيَّيْنِ يمشيانِ ويعثُرانِ فلَمْ أصبِرْ حتَّى قطَعْتُ حديثي فرفَعْتُهما )

57 - دخَل أعرابيٌّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أخَذَتْك أمُّ مِلدَمٍ ؟ ) قال: وما أمُّ مِلْدَمٍ ؟ قال: ( حَرٌّ يكونُ بينَ الجِلْدِ واللَّحمِ ) قال: وما وجَدْتُ هذا قطُّ قال: ( فهل وجَدْتَ هذا الصُّداعَ ؟ ) قال: وما الصُّداعُ قال: ( عِرقٌ يضرِبُ على الإنسانِ في رأسِه ) قال: وما وجدت هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أحَبَّ أنْ ينظُرَ إلى رجلٍ مِن أهلِ النَّارِ فلينظُرْ إلى هذا )

58 - مَن التقَط لُقَطةً فلْيُشهِدْ ذَوَيْ عَدلٍ ثمَّ لا يكتُمْ ولا يُغيِّرْ فإنْ جاء صاحبُها فهو أحقُّ بها وإلَّا فهو مالُ اللهِ يؤيته مَن يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4894
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة لقطة - أحكام اللقطة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ : الشَّهيدُ وعبدٌ مملوكٌ أحسَن عبادةَ ربِّه ونصَح لسيِّدِه وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو غِنًى أو مالٍ

60 - أنَّ أبا طَلحةَ كان له ابنٌ يُكنى أبا عُمَيرٍ قال : فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( أبا عُمَيْرٍ ما فعَل النُّغَيرُ ) ؟ قال : فمرِض وأبو طَلحةَ غائبٌ في بعضِ حيطانِه فهلَك الصَّبيُّ فقامت أمُّ سُلَيْمٍ فغسَلَتْه وكفَّنَتْه وحنَّطَتْه وسجَّتْ عليه ثوبًا وقالت : لا يكونُ أحَدٌ يُخبِرُ أبا طَلحةَ حتَّى أكونَ أنا الَّذي أُخبِرُه فجاء أبو طَلحةَ كالًّا وهو صائمٌ فتطيَّبَتْ له وتصنَّعَتْ له وجاءت بعَشائِه فقال : ما فعَل أبو عُمَيرٍ ؟ فقالت : تعشَّى وقد فرَغ قال : فتعشَّى وأصاب منها ما يُصيبُ الرَّجُلُ مِن أهلِه ثمَّ قالت : يا أبا طَلحةَ أرأَيْتَ أهلَ بيتٍ أَعاروا أهلَ بيتٍ عاريةً فطلَبها أصحابُها أيرُدُّونَها أو يحبِسونَها ؟ فقال : بل يرُدُّونَها عليهم قالتِ : احتسِبْ أبا عُمَيرٍ قال : فغضِب وانطلَق إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره بقولِ أمِّ سُلَيمٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بارَك اللهُ لكما في غابرِ ليلتِكما ) قال : فحمَلَتْ بعبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ حتَّى إذا وضَعَتْ وكان يومُ السَّابعِ قالت لي أمُّ سُلَيمٍ : يا أَنَسُ اذهَبْ بهذا الصَّبيِّ وهذا المِكْتَلِ وفيه شيءٌ مِن عَجوةٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يكونَ هو الَّذي يُحَنِّكُه ويُسمِّيه قال : فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِجْلَيْه وأضجَعه في حِجْرِه وأخَذ تمرةً فلاكها ثمَّ مجَّها في فِي الصَّبيِّ فجعَل يتلمَّظُها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أبتِ الأنصارُ إلَّا حُبَّ التَّمرِ )
 

1 - يتبَعُ الميِّتَ ثلاثةٌ فيرجِعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ: يتبَعُه أهلُه ومالُه وعملُه فيرجِعُ أهلُه ومالُه ويبقى عملُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3107 التخريج : أخرجه مسلم (2960) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن فاتَتْه الصَّلاةُ فكأنَّما وُتِر أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1468 التخريج : أخرجه أحمد (23642)، وابن حبان (1468)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2586)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 154) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الَّذي تفوتُه صلاةُ العصرِ فكأنَّما وُتِر أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1469 التخريج : أخرجه البخاري (552)، ومسلم (626) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - والَّذي نفسي بيدِه لَيأتِيَنَّ على أحَدِكم يومٌ لا يراني ثمَّ لَأنْ يراني أحَبُّ إليه مِن أهلِه ومالِه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث إلى بني لِحيانِ: لِيخرُجْ مِن كلِّ رجُلينِ رجُلٌ ثمَّ قال للقاعدِ: ( أيُّكم خلَف الخارجَ في أهلِه ومالِه بخيرٍ كان له مثلُ نصفِ أجرِ الخارجِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4629 التخريج : أخرجه مسلم (1896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين مغازي - غزوة بني لحيان
|أصول الحديث

6 - كنَّا جلوسًا عندَ عمرَ فقال : أيُّكم يحفَظُ حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفتنةِ ؟ قال : قُلْتُ : أنا، قال : إنَّك لَجديرٌ أو لجريءٌ فكيف قال ؟ قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( فتنةُ الرَّجُلِ في نفسِه وأهلِه ومالِه وولدِه وجارِه يُكفِّرُها الصِّيامُ والصَّدقةُ والصَّلاةُ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكَرِ ) فقال عمرُ : ليس هذا أُريدُ إنَّما أُريدُ الَّتي تموجُ كمَوْجِ البحرِ ؟ فقُلْتُ : وما لكَ ولها يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إنَّ بيْنَك وبيْنَها بابًا مُغلَقًا قال : فيُكسَرُ البابُ أم يُفتَحُ ؟ قال : قُلْتُ : بل يُكسَرُ قال : ذلك أحرى ألَّا يُغلَقَ أبدًا قال : قُلْنا لِحُذَيفةَ : هل كان يعلَمُ مَن البابُ ؟ قال : نَعم كما يعلَمُ أنَّ دونَ غدٍ اللَّيلةَ إنَّ حُذَيفةَ حدَّثنا حديثًا ليس بالأغاليطِ قال : فهِبْنا أنْ نسأَلَ حُذَيفةَ : مَن البابُ ؟ فقُلْنا لِمَسروقٍ : سَلْه فسأَله فقال : عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5966 التخريج : أخرجه ابن حبان (5966) بلفظه، ومسلم (144)، وابن ماجه (3955) كلاهما باختلاف يسير، والبخاري (1435) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - ظهور الفتن صلاة - الصلاة كفارة فتن - علامة أول الفتن فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا أنفَق الرَّجلُ على أهلِه وهو يحتسِبُها كانت له صدقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4239 التخريج : أخرجه البخاري (5351)، ومسلم (1002) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو في الصَّلاةِ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ النَّارِ وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ المَحيا والمماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن المأثمِ والمَغرَمِ ) قالت: فقال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ ما أكثَرَ ما تستعيذُ مِن المَغرَمِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الرَّجلَ إذا غرِم حدَّث فكذَب ووعَد فأخلَف
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1968 التخريج : أخرجه البخاري (832)، ومسلم (589)، وأبو داود (880)، وأحمد (24578)، وابن حبان (1968) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - القتلى ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَلهم حتَّى يُقتَلَ فذلك الشَّهيدُ الممتحَنُ في خيمةِ اللهِ تحتَ عرشِه ولا يفضُلُه النَّبيُّون إلَّا بفضلِ درجةِ النُّبوَّةِ، ورجلٌ مؤمنٌ قرَف على نفسِه مِن الذُّنوبِ والخطايا جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَل حتَّى قُتِل فتلك مَصْمَصةٌ محَتْ ذنوبَه وخطاياه، إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخطايا وأُدخِل مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ، وبعضُها أفضلُ مِن بعضٍ، ورجلٌ منافقٌ جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَل حتَّى قُتِل فذلك في النَّارِ إنَّ السَّيفَ لا يمحو النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4663 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، وابن حبان (4663) كلاهما بلفظه، والدارمي (2455) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

10 - لا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في جسدِه ومالِه ونفسِه حتَّى يلقى اللهَ وما عليه مِن خطيئةٍ

11 - بَيْنما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ مِن طُرقِ المدينةِ قال : ( كيف تصنَعونَ في فِتنةٍ تثُورُ في أقطارِ الأرضِ كأنَّها صَيَاصي البَقرِ ) ؟ قالوا : نصنَعُ ماذا يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : ( عليكم بهذا وأصحابِه ) قال : فأسرَعْتُ حتَّى عطَفْتُ إلى الرَّجُلِ قُلْتُ : هذا يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : ( هذا ) فإذا هو عُثمانُ بنُ عفَّانَ رضِي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مرة بن كعب البهزي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6914 التخريج : أخرجه ابن حبان (6914)، وأحمد (20372)، وابن أبي شيبة (38233) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - عن عائشةَ أنَّها سُئِلت عن الرَّجلِ يُجامِعُ أهلَه فلا يُنزِلُ الماءَ قالت: فعَلْتُه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاغتسَلْنا منه جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1185 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (93)، والبيهقي (799) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (350) بنحوه
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لكلِّ أمَّةٍ فتنةٌ وإنَّ فتنةَ أمَّتي المالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي, رجاله رجال الصحيح
الراوي : كعب بن عياض | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3223
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة المال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسِمُ ذهبًا إذ أتاه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ أعطِني فأعطاه ثمَّ قال: زِدْني فزاده ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ ولَّى مُدبِرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( يأتيني الرَّجلُ فيسأَلُني فأُعطيه ثمَّ يسأَلُني فأُعطيه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ ولَّى مُدبِرًا وقد جعَل في ثوبِه نارًا إذا انقلَب إلى أهلِه )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل بن سليمان كثير الخطأ، وباقي السند رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3265 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (4) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - التصدق عن طيب نفس
|أصول الحديث

15 - مِن أشَدِّ أُمَّتي لي حبًّا ناسٌ يكونونَ بعدي يوَدُّ أحَدُهم أنْ لو رآني بأهلِه ومالِه

16 - ( ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ( ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه البخاري (969) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - الأشهر الحرم رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أكثَر النَّاسُ في شأنِ مُسَيلِمةَ الكذَّابِ قبْلَ أنْ يقولَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ في شأنِ هذا الرَّجُلِ الَّذي قد أكثَرْتُم في شأنِه فإنَّه كذَّابٌ مِن ثلاثينَ كذَّابًا يخرُجونَ قبْلَ الدَّجَّالِ وإنَّه ليس بلَدٌ إلَّا يدخُلُه رُعْبُ المسيحِ إلَّا المدينةَ على كلِّ نَقْبٍ مِن أنقابِها ملَكانِ يذُبَّانِ عنها رُعْبَ المسيحِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6652 التخريج : أخرجه أحمد (20464)، وابن حبان (6652)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3216)، وعبد الرزاق (21901) جميعا بلفظه، والبخاري (1879) مختصرا دون ذكر مسيلمة.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر الدَّجَّالَ فقال : ( لَفِتنةُ بعضِكم أخوفُ عندي مِن فتنةِ الدَّجَّالِ إنَّها ليسَتْ مِن فتنةٍ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا تتَّضِعُ لِفِتنةِ الدَّجَّالِ فمَن نجا مِن فتنةِ ما قبْلَها نجا منها وإنَّه لا يضُرُّ مسلِمًا، مكتوبٌ بيْنَ عينَيْهِ : كافرٌ مهجَّاةً: ك ف ر )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6807 التخريج : أخرجه ابن حبان (6807) بلفظه، والبزار (2807) بلفظه دون قوله: ((مهجاة...))، وأحمد (23304) بنحوه مختصرا .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمَره أنْ يسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ إذا دنا مِن أهلِه ماذا عليه ؟ فإنَّ عندي ابنتَه وأنا أستحيي أنْ أسأَلَه، قال لمقداد: فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إذا وجَد ذلك فلينضَحْ فرْجَه وليتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1106 التخريج : أخرجه ابن حبان (1101) بلفظه، وأبو داود (207)، والنسائي (156)، وأحمد (23829) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

20 - كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه فالإمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّتِه والرَّجلُ راعٍ في أهلِه ومسؤولٌ عن أهلِه والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها ومسؤولةٌ عن رعيَّتِها والخادمُ راعٍ في مالِ سيِّدِه ومسؤولٌ عن رعيَّتِه وكلُّكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4490 التخريج : أخرجه البخاري (893)، ومسلم (1829) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمَره أنْ يسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ إذا دنا مِن أهلِه فخرَج منه المَذْيُ ماذا عليه ؟ فإنَّ عندي ابنتَه وأنا أستحيي أنْ أسأَلَه قال المقدادُ: فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال: ( إذا وجَد أحدُكم ذلك فلينضَحْ فَرْجَه وليتوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن في السند انقطاعًا
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1101 التخريج : أخرجه أبو داود (207)، والنسائي (156)، وأحمد (23829)، وابن حبان (1106) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث


23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج في مرضِه الَّذي مات فيه عاصبًا رأسَه فجلَس على المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال : ( إنَّه ليس مِن النَّاسِ أحَدٌ أمَنَّ علَيَّ بنفسِه ومالِه مِن ابنِ أبي قُحافةَ ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا مِن النَّاسِ خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ ولكِنْ خُلَّةُ الإسلامِ سُدُّوا عنِّي كلَّ خَوخةٍ في المسجدِ غيرَ خَوخةِ أبي بكرٍ )

24 - ما ترَكْتُ بعدي فتنةً أخوفَ على الرِّجالِ مِن النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5970 التخريج : أخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740) بلفظ: "أضرّ"
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما ترَكْتُ بعدي فتنةً أضَرَّ على الرِّجالِ مِن النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5969 التخريج : أخرجه البخاري (5096)، وأخرجه مسلم (2740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما ترَكْتُ بعدي فتنةً أضَرَّ على الرِّجالِ من النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5967 التخريج : أخرجه البخاري (5096)، وأخرجه مسلم (2740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء نكاح - شؤم المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3865 التخريج : أخرجه البخاري (1678)، ومسلم (1293) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالى: ( {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء: 60] قال: هي رؤيا عَيْنٍ أُرِيَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسري به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه البخاري (3888) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

29 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ وهو في خِباءٍ مِن أَدَمٍ فجلَسْتُ في فِناءِ الخِباءِ فسلَّمْتُ فردَّ فقال : ( ادخُلْ يا عوفُ ) فقُلْتُ : كلِّي فقال : ( كلُّكَ ) فدخَلْتُ فوافَقْتُه يتوضَّأُ وُضوءًا مَكيثًا ثمَّ قال : ( يا عوفُ احفَظْ خِلالًا سِتًّا بيْنَ يدَيِ السَّاعةِ : إحداهنَّ مَوْتي ) قال عوفٌ : فوجَمْتُ عندَها وَجْمةً شديدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قُلْ : إحدى ) فقُلْتُ : إحدى ثمَّ قال : ( فتحُ بيتِ المقدِسِ ثمَّ يظهَرُ فيكم داءٌ ثمَّ استفاضةُ المالِ فيكم حتَّى يُعطى الرَّجُلُ منكم مئةَ دينارٍ فيظَلُّ ساخطًا ثمَّ فتنةٌ تكونُ بَيْنَكم حتَّى لا يبقى بيتٌ مؤمِنٌ إلَّا دخَلَتْه ثمَّ صُلْحٌ يكونُ بَيْنَكم وبَيْنَ بني الأصفرِ فيغدِرونَ بكم فيسيرونَ إليكم في ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6675 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) (4807) واللفظ له ، والبخاري (3005) ، وابن ماجه (4042) ، وأحمد (23971) ، والبيهقي (18817) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن قرَأ عَشْرَ آياتٍ مِن سورةِ الكهفِ عُصِم مِن فتنةِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 785 التخريج : أخرجه ابن حبان (785) واللفظ له، ومسلم (809)، وأحمد (21712) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فضائل سور وآيات - سورة الكهف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه