logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - لا همَّ إلا همُّ الدَّينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - لا همَّ إلَّا هَمُّ الدَّينِ، ولا وجعَ إلَّا وجعَ العينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1204
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

34 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: مريض - وجع العين قرض - أداء الديون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّيْنِ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلا وَجَعُ العَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6314
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - أنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بنْتَ الحَارِثِ بنِ حَزْنٍ أهْدَتْ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمْنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، فَدَعَا بهِنَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَأُكِلْنَ علَى مَائِدَتِهِ، فَتَرَكَهُنَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَالْمُتَقَذِّرِ لهنَّ، ولو كُنَّ حَرَامًا ما أُكِلْنَ علَى مَائِدَتِهِ، ولَا أمَرَ بأَكْلِهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7358
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - أن أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ لما بعث الجنودَ نحوَ الشامِ يزيدَ بنَ أبي سفيانَ، وعمرَو بنَ العاصِ، وشُرحبيلَ بنَ حسنةَ، قال : لما ركبوا مشى أبو بكرٍ معَ أمراءِ جنودِه يودِّعُهم حتى بلغ ثنيَّةَ الوداعِ ، فقالوا : يا خليفةَ رسولِ اللهِ ! أتمشي ونحن ركبانُ ؟ فقال : إني أحتسبُ خطايَ هذهِ في سبيلِ اللهِ، ثم جعل يوصيهم، فقال : أوصيكم بتقوى اللهِ، اغزوا في سبيلِ اللهِ، فقاتلوا مَن كفر باللهِ، فإن اللهَ ناصرٌ دينَه، ولا تغُلُّوا، ولا تغدِروا، ولا تجبُنوا، ولا تُفسدوا في الأرضِ، ولا تعصُوا ما تُؤمرون، فإذا لقيتم العدوَّ من المشركين إن شاء اللهُ فادعوهم إلى ثلاثِ خصالٍ، فإن هم أجابوك فاقبلوا منهم، وكفُّوا عنهم : ادعوهم إلى الإسلامِ، فإن هم أجابوك فاقبلوا منهم وكُفُّوا عنهم، ثم ادعوهم إلى التحولِ من دارِهم إلى دارِ المهاجرينَ، فإن هم فعلوا فأخبروهم أن لهم مثلَ ما للمهاجرينَ، وعليهم ما على المهاجرينَ، وإن هم دخلوا في الإسلامِ واختاروا دارَهم على دارِ المهاجرينَ فأخبروهم أنهم كأعرابِ المسلمينَ يجري عليهم حكمُ اللهِ الذي فرض على المؤمنينَ، وليس لهم في الفيءِ والغنائمِ شيءٌ حتى يجاهدوا معَ المسلمينَ، فإن هم أبَوا أن يدخلوا في الإسلامِ فادعوهم إلى الجزيةِ ، فإن هم فعلوا فاقبلوا منهم، وكفُّوا عنهم، وإن هم أبوا فاستعينوا باللهِ عليهم فقاتلوهم إن شاءَ اللهُ، ولا تُغرقَنَّ نخلًا، ولا تُحرقنَّها، ولا تعقروا بهيمةً ولا شجرةً تثمرُ، ولا تهدموا بيعةً، ولا تقتلوا الوِلدانَ ولا الشيوخَ، ولا النساءَ، وستجدونَ أقوامًا حبسوا أنفسَهم في الصوامعِ فدعُوهم وما حبسوا أنفسَهم له، وستجدونَ آخرينَ اتخذ الشيطانُ في رؤسِهم أفحاصًا، فإذا وجدتم أولئك فاضربوا أعناقَهم إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/85
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - تشييع من يغزو جهاد - التحريق والتخريب سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - من صلَّى ركعتَيْن يقرأُ في إحداهما من الفرقانِ من {تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا } [ سورة الفرقان : 61 ] حتَّى يختمَ، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ أوَّلَ سورةِ المؤمنين حتَّى يبلغَ { فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ } ثمَّ يقولُ في كلِّ ركعةٍ بين ركوعِه : سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه ثلاثَ مرَّاتٍ، ومثلَ ذلك في سجودِه، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ عشرين خصلةً، ويُؤمَّنُ من شرِّ الجنِّ والإنسِ، ويعطيه اللهُ عزَّ وجلَّ كتابَه بيمينِه يومَ القيامةِ، ويُؤمَّنُ من عذابِ [ القبرِ ]، ومن الفزعِ الأكبرِ، ويُعلِّمُه الكتابَ، وإن لم يكُنْ عليه حريصًا، وينزعُ منه الفقرَ، ويُذهبُ عنه همَّ الدُّنيا، ويؤتيه اللهُ عزَّ وجلَّ الحكمَ ويبصِّرُه كتابَه الَّذي أنزله على نبيِّه، ويلقِّنُه حجَّتَه يومَ القيامةِ، ويجعلُ النُّورَ في قلبِه، ولا يحزنُ إذا حزِن النَّاسُ، ولا يخافُ إذا خاف النَّاسُ، ويجعلُ النُّورَ في بصرِه، وينزعُ حبَّ الدُّنيا من قلبِه، ويُكتبُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من الصَّادقين
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة الفرقان فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
| أحاديث مشابهة

40 - أنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بنْتَ الحارِثِ بنِ حَزْنٍ، خالَةَ ابْنِ عبَّاسٍ أهْدَتْ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمْنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، فَدَعا بهِنَّ، فَأُكِلْنَ علَى مائِدَتِهِ، وتَرَكَهُنَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كالْمُسْتَقْذِرِ لهنَّ، ولو كُنَّ حَرامًا ما أُكِلْنَ علَى مائِدَةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أمَرَ بأَكْلِهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5389
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأقط أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - القدريَّةُ يقولونَ الخيرُ والشَّرُّ بأيدينا ليسَ لَهُم في شفاعَتي نصيبٌ ولا أَنا مِنهم ولا هم منِّي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/162
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قيامة - الشفاعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

42 - القدريَّةُ الَّذين يقولونَ: الخيرُ والشَّرُّ بأيدينا، ليس لهم في شَفاعتي نصيبٌ، ولا أنا منهم، ولا هم مِنِّي.
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/439
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - لا تَنظُروا إلى صَلاةِ امرئٍ، ولا إلى صيامِهِ، ولكنِ انظُروا إلى صِدقِهِ إذا حَدَّثَ، وإلى أمانَتِهِ إذا اؤتُمِنَ، وإلى وَرَعِهِ إذا أَشْفى، ألَا إنَّ الأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنةَ، رضِيَ مِن دِينِهِ وأمانَتِهِ أنْ يُقالَ: سبَقَ الحاجَّ، فادَّانَ مُعرِضًا، فأصبَحَ قد رِينَ به ، فمَن كان له عليه دَيْنٌ؛ فليَحضُرْ بَيعَ مالِهِ أو قِسمةَ مالِهِ، ألَا إنَّ الدَّيْنَ أوَّلُهُ هَمٌّ، وآخِرُهُ حُزنٌ. وذكَرَ لنا عليُّ بنُ عَبدِ العَزيزِ قال: قال لنا أبو عُبيدٍ: قال أبو زَيدٍ: فادَّانَ مُعرِضًا، يَعْني: استَدانَ مُعرِضًا، وهو الذي يَعتَرِضُ الناسَ، فيَستَدينُ مِن كُلِّ مَن يُمكِنُهُ. قال أبو زَيدٍ: وقَولُهُ: قد رِينَ به ، أيْ وقَعَ فيما لا يَستَطيعُ الخُروجَ منه، وفيما لا قِبَلَ له به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 73
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المبذر رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - إذا قرأتَ القرآنَ فرتِّلهُ ترتيلًا وبيِّنهُ تبيينًا ولا تَنثُرْهُ نثرَ الدَّقلِ ولا تَهُذَّهُ هذا الشِّعرِ قِفوا عندَ عجائبِهِ وحرِّكوا به القُلوبَ ولا يكونَنَّ همُّ أحدِكُم آخرَ السُّوَرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/40
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - يدخلُ من أُمَّتي الجنةَ سبعون ألفًا بغيرِ حسابٍ، هم الذين لا يَسترْقُونَ ولا يكتَوُونَ ولا يتطيَّرُونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ
خلاصة حكم المحدث : رواية من روى في هذا : لا يرقون : ضعيفة غلط
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

46 - يدخلُ مِن أمَّتي الجنَّةَ سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ همُ الَّذينَ لاَ يسترقونَ ولاَ يكتَوونَ، ولا يَتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يتوَكَّلونَ
خلاصة حكم المحدث : ثبت في الصحيح ، ورواية من روى في هذا : لا يرقون ، ضعيفة غلط
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - لا همَّ كهمِّ الدينِ، ولا وجعَ كوجعِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع على مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - عن أبي صالِحٍ رِوَايَةً : إنَّ اللهَ – تعالى – خلقَ السَّموَاتِ والأرضَ، وخلقَ الجنةَ والنارَ، وخلقَ آدمَ ثُمَّ نشرَ ذُرِّيَّتَهُ في كَفَّيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ بِهما فقال : هؤلاءِ لَهَذِهِ ولا أُبالِي، وهؤلاءِ لِهَذِهِ ولا أُبالِي، وكتبَ أهلَ الجنةَ وما هُمْ عَامِلونَ، وكتبَ أهلَ النارِ وما هُمْ عَامِلونَ، ثُمَّ طُوِيَ الكتابُ ورُفِعَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

49 - نِعْمَ الحَيُّ الأَسْدُ والأشعَرِيُّونَ؛ لا يَفِرُّونَ في القتالِ، ولا يَغُلُّونَ، هم مِنِّي، وأنا منهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عامر الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4692
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - نِعْمَ الحيُّ : الأَسْدُ، والأشعريون؛ لا يَفِرُّونَ في القتالِ، ولا يَغُلُّونَ؛ هم مِنِّي، وأنا منهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والحديث غريب
الراوي : أبو عامر الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5936
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - التولي والفرار من الزحف غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - نعم الحيُّ الأزدُ، والأشعريونَ لا يفِرُّونَ في القتالِ، ولا يَغُلُّونَ، هم مِنِّي، وأنا منهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عامر الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5963
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - التولي والفرار من الزحف غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - هم لَيُصَلُّونَ صَلاةً ما صَلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، ولا عامَّةُ أصحابِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20460
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

53 - ما مِنْ جماعةٍ اجتمعَتْ إلا وفيهِمْ وليٌّ للهِ، لا همْ يدرونَ بهِ، ولا هوَ يدرِي بنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 300
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عقيدة - كرامات الأولياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الكرامات والأولياء فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة

54 - ما من جماعةٍ اجتمعتْ إلا وفيهم وليُّ اللهِ لا هم يدرون به ولا هو يدري بنفسِه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عقيدة - كرامات الأولياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الكرامات والأولياء فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة

55 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيَّرُونَ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6472
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ المهاجرينَ أن يتقدَّموا وأن يكونوا في مقدَّمِ الصُّفوفِ ويقولُ هم أعلمُ بالصَّلاةِ منَ السُّفهاءِ والأعرابِ ولا أحبُّ أن يكونَ الأعرابُ أمامَهمْ ولا يُدرِكونَ كيفَ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - من زعم أن الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُه نفاقٌ ونقصانُه كفرٌ فإن تابوا وإلا فاضربوا أعناقَهم بالسيفِ أولئك أعداءُ الرحمنِ فأرَّقوا دينَ اللهِ وانتحلوا الكفرَ وخاضوا في اللهِ طهر اللهُ الأرضَ منهم ألا ولا صلاةَ لهم ولا صومَ لهم ألا ولا زكاةَ لهم ألا ولا حجَّ لهم ألا ولا دينَ لهم هم بُراءُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بريءٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - النفاق إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

58 - مَنْ زعمَ أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فزيادتُهُ نفاقٌ ونقصانُهُ كفرٌ فإنْ تابوا وإلا فاضْرِبوا أعناقَهمْ بالسيفِ أولئكَ أعداءُ الرحمنِ فارقُوا دينَ اللهِ وانتحَلوا الكفرَ وخاصموا في اللهِ طهرَ اللهُ الأرضَ مِنهُمْ ألا ولا صلاةَ لهُمْ ألا ولا صومَ لهُمْ ألا ولا زكاةَ لهُمْ ألا ولا حجَّ لهُمْ ألا ولا بِرَّ لهُمْ همْ براءٌ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورسولُ اللهِ بريءٌ مِنهُمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - النفاق إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

59 - إنَّ للَّهِ جُلساءَ يومَ القيامةِ عن يمينِ العرشِ، وَكِلتا يديِ اللَّهِ يمينٌ - على مَنابرَ من نورٍ، وجوهُهُم من نورٍ، ليسوا بأنبياءَ، ولا شُهَداءَ، ولا صدِّيقينَ. قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! مَن هم ؟ قالَ : المتحابُّونَ بجلالِ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6264
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ مِن يَحيَى بنِ زَكريَّا ما هَمَّ بخطيئةٍ ولا جَالَتْ في صدرِهِ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/191
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يحيى أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يصيبُ المسلِمَ نَصَبٌ ولا وَصَبٌ ولا همُّ ولا حزَنٌ حتَّى الشَّوكةُ يُشاكها إلا كفَّر اللَّهُ بها خطاياهُ.
خلاصة حكم المحدث : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/430
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| شرح حديث مشابه

2 - ما يُصيبُ المُؤمِنَ من وَصَبٍ ولا نَصَبٍ ، ولا هَمٍّ ولا حَزَنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلَّا كفَّرَ اللهُ من خَطاياهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11450 التخريج : أخرجه البخاري (5641)، ومسلم (2573)، والترمذي (966)، وأحمد (11450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5641 التخريج : أخرجه البخاري (5642) واللفظ له، ومسلم (2573)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يُصيبُ المرءَ المؤمنَ مِن نصَبٍ ولا وصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حزنٍ ولا غمٍّ ولا أذًى حتَّى الشوكةُ يُشاكُها إلَّا كفَّر اللهُ عنه بها خطاياه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا يُصيبُ المرءَ المؤمنَ مِن نصَبٍ ولا وصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حزنٍ ولا غمٍّ ولا أذًى حتَّى الشوكةُ يُشاكُها إلَّا كفَّر اللهُ عنه بها خطاياه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| شرح حديث مشابه

6 - والذي نفسي بيدِه ما يصيبُ المؤمنَ من نصبٍ ولا وَصَبٍ ولا همٍّ ولا حزنٍ إلا كفّر اللهُ عنه بها من خطاياه حتى الشوكةَ يشاكُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/194
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ما يصيبُ المرءَ المسلمَ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا هَمٍّ ولا حَزَنٍ ولا غَمٍّ ولا أذًى حتى الشوكةَ يُشاكُها إلا كفَّرَ اللهُ عنه بها من خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/181
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| شرح حديث مشابه

8 - "ما يُصيبُ المَرءَ المُسلِمَ من نَصَبٍ ، ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ، ولا حَزَنٍ، ولا غَمٍّ، ولا أَذًى حتى الشَّوكةُ يُشاكُها، إلَّا كفَّر اللهُ عزَّ وجلَّ عنه بها من خَطاياه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11141 التخريج : أخرجه البخاري (5641)، ومسلم (2573)، والترمذي (966)، وأحمد (11141) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - "لا يُصيبُ المُؤمِنَ هَمٌّ ولا حَزَنٌ، ولا نَصَبٌ ، ولا وَصَبٌ، ولا أَذًى، إلَّا كُفِّرَ به عنه".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11336 التخريج : أخرجه البخاري (5641)، ومسلم (2573)، والترمذي (966)، وأحمد (11336) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  لا يُصيبُ المُؤمِنَ هَمٌّ، ولا حَزَنٌ، ولا وَصَبٌ، ولا نَصَبٌ ، ولا أذًى إلَّا كُفِّرَ به عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| شرح حديث مشابه

11 -  لا يُصيبُ المُؤمِنَ هَمٌّ، ولا حَزَنٌ، ولا وَصَبٌ، ولا نَصَبٌ ، ولا أذًى إلَّا كُفِّرَ به عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2218
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| شرح حديث مشابه

12 - ما يصيبُ المؤمِنَ مِن همٍّ ولا نَصَبٍ ، وَلا حَزَنٍ، إلَّا كَفَّر اللَّهُ به مِنْ خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : مدارج السالكين
الصفحة أو الرقم : 2/127
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ما يُصِيبُ المسلِمَ من نصَبٍ ، ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ، ولا حَزَنٍ، ولا أذًى، ولا غَمٍّ، حتى الشوْكةَ يُشاكُها، إلَّا كفَّرَ اللهُ بِها من خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5818
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - والَّذي نَفسي بيدِهِ، لا يُصيبُ المُؤْمِنَ همٌّ ولا حزنٌ، ولا نَصَبٌ ، حتَّى الشَّوكةُ يُشاكُها إلَّا كفَّرَ اللَّهُ عنهُ بِها من خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ تماما . ولكن معناه ثابت في الصحيحين
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/541
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

15 - ما يُصيبُ المسلِمُ من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا همٍّ و لا حزَنٍ، و لا أذًى ولا غمٍّ، حتَّى الشَّوكةُ يُشاكُها، إلَّا كفَّرَ اللهُ بها خطاياه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 378
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إن من عبادِ اللهِ عبادًا يَغبطُهم الأنبياءُ والشهداءُ قيل : من هم لعلنا نُحبُّهم ؟ قال : هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ, وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ, لا يخافون إن خاف الناسُ, ولا يحزنون إن حزن الناسُ ثم قرأ : {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/407
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه

17 - إنَّ من عبادِ اللهِ لأُناسًا ما هم بأنبياءَ، ولا شهداءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم من اللهِ. قالوا : يا رسولَ اللهِ : فخبِّرْنا من هم ؟ قال : هم قومٌ تحابُّوا بروحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بينهم، ولا أموالٍ، يتعاطونها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لنورٌ، وإنَّهم لعلى نورٍ، ولا يخافون إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزنون إذا حزِن النَّاسُ، وقرأ هذه الآيةَ : أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
خلاصة حكم المحدث : [لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

18 - إنَّ من عبادِ الله لأناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ لمكانتِهم من اللهِ عزَّ وجلَّ قالوا : يا رسولَ اللهِ فخبِّرْنا من هم ؟ قال : هم قومٌ تحابوا بروحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بينهم ولا أموالٍ يتعاطونُها فواللهِ إنَّ بوجهِهم لنورًا وإنَّهم لعلى نورٍ ولا يخافون إذا خاف النَّاسُ ولا يحزنون إذا حزِن النَّاسُ وقرأ هذه الآيةَ {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد وفيه انقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/588
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

19 - إنَّ من عباد اللهِ لأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشهداءُ يومَ القيامةِ بمكانهم من اللهِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فخَبِّرْنا من هم ؟ قال : هم قومٌ تحابّوا بروحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بينهم، ولا أموالٍ يتعاطونها فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنورٌ، وإنهم لعلى نورٍ، ولا يخافون إذا خاف الناسُ، ولا يحزنون إذا حزن الناسُ. وقرأ هذه الآيةَ : ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3026
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

20 - إنَّ للهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ... وقال في آخرِهِ لا يَخافونَ إن خافَ الناسُ ولا يَحزنونَ إنَّ حَزِنَ الناسُ ثم تلا هذهِ الآيةَ { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1369
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

21 - إنَّ من عبادِ اللَّهِ ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ يغبطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ لمَكانتهم منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ قالوا يا رسولَ اللَّهِ من هم وما أعمالُهم أخبِرنا من هم قال هم قومٌ تحابُّوا بروحِ اللَّهِ على غيرِ أرحامٍ بينَهم ولا أموالٍ يتعاطونَها فواللَّهِ إنَّ وجوهَهم لنورٌ وإنَّهم لعلى نورٍ لا يخافونَ إذا خافَ النَّاسُ ولا يحزنونَ إذا حزنَ النَّاسُ ثمَّ قرأَ { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2990
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

22 - إنَّ من عبادِ اللهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ، قيل : من هم لعلَّنا نُحِبُّهم ؟ قال : هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ، وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ لا يخافون إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزنون إذا حزِن النَّاسُ. ثمَّ قرأ : أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/82
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

23 - إنَّ من عِبادِ اللهِ عِبادًا يَغبِطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ : قيل : مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ ؟ لَعلَّنَا نُحبُّهُمْ. قال : هم قَومٌ تَحابُّوا في اللهِ من غَيرِ أَموالٍ ولا أَنسابٍ، وجُوهُهمْ نُورٌ علَى مَنابِرَ من نُورٍ، لا يَخافُونَ إذا خافَ النَّاسُ، ولا يَحزَنونَ إذا حَزِنَ النَّاسُ ثمَّ قرأَ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

24 - إنَّ من عبادِ اللهِ عبادًا ليسو بأنبياءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهَداءُ قيل : من هم ؟ لعلنا نحبُّهم؛ قال : هم قوم تحابّوا بنورِ اللهِ، من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ، وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ، لا يخافون إذا خاف الناسُ، ولا يحزنون إذا حزن الناسُ، ثم قرأ : ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3023
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

25 - إنَّ من عبادِ اللهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشهداءُ. قيل : من هم ؟ لعلنا نحبُّهم ! قال : هم قومٌ تحابَّوا بنور اللهِ، من غير أرحامٍ ولا أنسابٍ، وجوهُهم نورٌ، على منابر من نورٍ، لا يخافون إذا خاف الناسُ، ولا يحزنون إذا حزن الناسُ، ثم قرأ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

26 - إنَّ من عبادِ اللهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ يَغبطُهم الأنبياءُ والشهداءُ قيل : من هم ؟ لعلنا نُحبُّهم قال : هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ من غيرِ أرحامٍ ولا أنسابٍ وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ, لا يخافون إذا خاف الناسُ, ولا يحزنون إن حزن الناسُ ثم قرأ : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الكرامات والأولياء قيامة - أهوال يوم القيامة

27 - إنَّ مِن عِبادِ اللهِ عِبادًا ليسوا بأَنْبِياءَ، يَغبِطُهم الأَنْبِياءُ والشُّهَداءُ»، قيلَ: مَن هُمْ، لَعلَّنا نُحِبُّهم؟ قالَ: «هُمْ قَوْمٌ تَحابُّوا بنورِ اللهِ مِن غَيْرِ أرْحامٍ ولا انْتِسابٍ، وُجوهُهم نورٌ على مَنابِرَ مِن نورٍ، لا يَخافونَ إذا خافَ النَّاسُ، ولا يَحزَنونَ إذا حَزِنَ النَّاسُ»، ثُمَّ قَرَأَ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الكرامات والأولياء قيامة - أهوال يوم القيامة

28 - إنَّ مِن عبادِ اللهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ قيل: مَن هم لعلَّنا نُحِبُّهم ؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ مِن غيرِ أرحامٍ ولا انتسابٍ، وجوهُهم نورٌ، على منابرَ مِن نورٍ لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ ثمَّ قرَأ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 573
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الكرامات والأولياء قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

29 - إنَّ مِن عبادِ اللهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ قيل: مَن هم لعلَّنا نُحِبُّهم ؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا بنورِ اللهِ مِن غيرِ أرحامٍ ولا انتسابٍ، وجوهُهم نورٌ، على منابرَ مِن نورٍ لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ ثمَّ قرَأ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 573
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الكرامات والأولياء قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

30 - إنَّ مِن عبادِ اللهِ لأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شهداءَ، يَغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهَداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِنَ اللهِ تعالى، قالوا: يا رسولَ اللهِ، تخبِرُنا من هم، قال: هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بينهم، ولا أموالٍ يتعاطَونَها، فواللهِ إنَّ وُجوهَهم لنورٌ، وإنَّهم على نورٍ: لا يخافون إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا حَزِنَ النَّاسُ، وقرأ هذه الآيةَ: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3527
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد