logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - يا رسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ مَن لم تَرَ مِن أُمَّتِكَ يومَ القيامةِ؟ قال: هم غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الوُضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4317
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الوعيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، عَلِمَه مَن عَلِمَه، وجَهِلَه مَن جَهِلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4236
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - مَنْ شربَ الخمرَ فجعلَها في بَطْنِهِ لمْ تقبلْ لهُ صلاةٌ سبعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمرو بن العاص] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - مَنْ قرأَ سورةَ الوَاقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ لمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - من قرأَ سورةَ الواقعةِ في كلِّ ليلةٍ لَم تُصبهُ فاقَةٌ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8923
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) في كلِّ ليلةٍ، لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5773
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ؛ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2122
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - من اكتسب مالًا من حرامٍ فإن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه وإن تركَه وراءَه كان زادَه إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - ما يكره من الصدقة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - من أصبح وهمُّهُ غيرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فليس منَ اللهِ في شيءٍ، ومن لم يَهْتَمَّ للمسلمينَ، فليس منهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - من وسَّعَ على عيالهِ يومَ عاشوراءَ لم يزل في سعةٍ سائرَ سنتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيصم بن الشداخ وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البرِّ، كتمانُ الأوجاعِ والبَلوَى والمصيباتِ. ومَن بَثَّ لم يصبِرْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فينكَبُّ مرَّةً ويمشي مرَّةً وقالا في آخرِ الخبرِ فيقولُ ربُّنا تبارَك وتعالى ما يصرُّني منكَ أي عبدي أيرضيكَ أن أُعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها قال فيقولُ أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ قال فضحِك عبدُ اللَّهِ حتَّى بدَت نواجذُه ثمَّ قال ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ قال لضحِكِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال لضحِكِ الرَّبِّ تبارَك وتعالى حينَ قال أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 564/2
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ. قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

45 - من أذنب فعلِم أنَّ اللهَ قد اطَّلع عليه غُفِر له وإن لم يستغفِرْ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - مَنِ استطاع منكم الباءةَ ، فلْيتزوَّجْ، ومَن لم يستطِعْ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - من قرأ كلَّ ليلةٍ الواقعةَ لم تُصِبْه فاقةٌ، وفي المسبِّحاتِ آيةٌ كألفِ آيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 977
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - ثلاثٌ مِنْ كنوزِ البرِّ : كِتْمانُ الأوْجاعِ، والبلْوى، و المصيباتِ، وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2559
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - مَن قَدَّمَ ثلاثةً لم يَبْلُغوا الحِنْثَ ، كانوا له حِصْنًا حَصِينًا من النارِ، واثنَيْنِ، و واحدًا، ولكن ذاك في أَوَّلِ صَدْمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5754
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيلَ له: كيف تعرِفُ مَن لم يرَكَ مِن أُمَّتِكَ؟ فقال: "إنَّهم غُرٌّ مُحجَّلونَ بُلْقٌ مِن آثارِ الوُضوءِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3820
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - لا يُعْجِبُكَ رحْبُ الذراعينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ ولا يعجبُكَ امرؤٌ كسبَ مالًا مِنْ حرامٍ فإِنْ أنفَقَ منْهُ لم يُتَقَّبْلْ منه وإنْ أمسكَ لم يُبارَكْ له فيه وإنْ ماتَ وتَرَكَهُ كان زادَهُ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن حميد وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - مَن أذنَب ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللهَ قد اطَّلَع عليه غُفِرَ له وإنْ لم يستغفِرْ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/214
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - إن مما أدركَ الناسُ مِن كلامِ النُّبُوَّةِ الأولى_ إذا لم تَسْتَحِ فافعَلْ ما شِئْتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4797
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - مَن أذنبَ ذنبًا، فعلِمَ أنَّ اللَّهَ قدِ اطَّلعَ علَيهِ، غُفِرَ لهُ، وإن لَم يستغفِرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

56 - أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ، وقد أهلَّ رمضانُ : لو يعلمُ العبادُ ما في رمضانَ لتمنَّت أمَّتي أن يكونَ رمضانُ السَّنةَ كلَّها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : حدِّثْنا به قال : إنَّ الجنَّةَ تزيَّنُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ، هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقتْ ورقُ الجنَّةِ، فينظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن : يا ربِّ اجعلْ لنا من عبادِك في هذا الشَّهرِ أزواجًا تقرُّ أعينُنا بهم، وتقرُّ أعينُهم بنا، قال : فما من عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درٍّ مجوَّفةٍ ممَّا نعت اللهُ عزَّ وجلَّ حورٌ مقصوراتٌ في الخيامِ على كلِّ امرأةٍ سبعون حُلَّةً ليس فيها حُلَّةٌ على لونِ الأخرَى، ويُعطَى سبعين لونًا من الطِّيبِ ليس منها لونٌ على ريحِ الآخرِ، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ موشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ ، وفوقَ السَّبعين فراشًا سبعون أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجاتِها، وسبعون ألفَ وصيفٍ، مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ من ذهبٍ، فيها لونُ طعامٍ يجِدُ لآخرِ لقمةٍ لذَّةً لا يجدُها لأوَّلِه، يُعطَى زوجهُا مثلَ ذلك على سريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ هذا لكلِّ يومٍ صامه من رمضانَ سوَى ما عمِل من الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبد الله بن مسعود [الغفاري] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/547
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعَلى آلِهِ وسلَّمَ - قيلَ لَهُ كَيفَ تعرِفُ مَن لم يرَكَ مِن أمَّتِكَ ؟ فقالَ: إنَّهم غرٌّ مُحَجَّلونَ بُلقٌ مِن آثارِ الوضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 846
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - من جرَّ ثوبَه خُيَلاءُ ، لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، وإن كان على اللهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1246
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق المذمومة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - مَن أَذْنَبَ ذَنْبًا فعَلِمَ أنَّ الله تعالى قد اطَّلَعَ عليه غُفِرَ له، وإن لم يَسْتَغْفِرْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5382
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - لا يُعجِبَنَّكَ رَحْبُ الذراعينِ يسفكُ الدماءَ فإنَّ لهُ عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ. ولا يُعجبَنَّكَ امرؤٌ كسبَ مالًا من حرامٍ.. فإنَّهُ إن أنفقهُ وتصدقَ بهِ لم يُقْبَلْ منهُ، وإن تركهُ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ، وإن بَقِيَ منهُ شيٌء كان زادَه إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6856
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2240 التخريج : أخرجه البخاري (5065)، ومسلم (1400)، وأبو داود (2046)، والترمذي (1081)، والنسائي (2241) واللفظ له، وابن ماجه (1845)، وأحمد (3592)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن نسِي مَسْحَ الرَّأسِ فذكَر وهو يُصلِّي فوجَد في لِحيتِه بَلَلًا فلْيأخُذْ منه ويمسَحْ به رأسَه فإنَّ ذلكَ يُجزِئُه وإنْ لَمْ يجِدْ بَلَلًا فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

3 - مَن نسِي مَسْحَ الرَّأسِ فذكَر وهو يُصلِّي فوجَد في لِحيتِه بَلَلًا فلْيأخُذْ منه ويمسَحْ به رأسَه فإنَّ ذلكَ يُجزِئُه وإنْ لَمْ يجِدْ بَلَلًا فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

4 - من نسِي مسحَ الرأسِ فذكر وهو يصلِّي فوجد في لحيتِه بللًا فليأخذْ منه وليمسحْ به رأسَه فإن ذلك يُجزئُه وإن لم يجدْ بللًا فليُعدِ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد وهو كذاب‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7573)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - مسح الرأس وضوء - من نسي مسح الرأس وضوء - فرائض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - النظرةُ سَهمٌ مَسمومٌ من سِهامِ إبليسَ، مَن تَركَها مِن مَخافَتِي؛ أَبدلْتُه إِيمانًا يَجِدُ حَلاوَتَه في قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1194 التخريج : أخرجه الطبراني (10/214) (10362)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - النَّظرةُ سهمٌ مسمومٌ من سهامِ إبليسَ مَن ترَكها من مخافَتي أبدَلْتُه إيمانًا يجِدُ له حلاوتَه في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/66 التخريج : أخرجه الطبراني (10/214) (10362)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - من ترك شيئا لله آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - النَّظرةُ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ، مَن تَرَكَها مَخافتي، أبدَلتُه إيمانًا يَجِدُ له حَلاوتَه في قَلبِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 611    التخريج : أخرجه الطبراني (10/214) (10362)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

8 - مَن تعلَّم القُرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يَجِدِ العَيْلَةَ، ومَن تعلَّم القُرآنَ فظَنَّ أحدًا أغْنَى منه فقد حَقَرَ عظيمًا وعَظَّمَ صَغِيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي حمزة كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2247 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني عن ربِّه عزَّ وجلَّ النَّظرُ سهمٌ مسمومٌ من سِهامِ إبليسَ من تركها من مخافتي أبدلتُه إيمانًا يجِدُ حلاوتَه في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إسحاق الواسطي وهو واه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 173) (10462)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - من ترك شيئا لله آداب عامة - غض البصر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من تعلم القرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يجدُ العيلةَ، ومن تعلمَ القرآنَ فظنَّ أن أحدًا أغنَى منه فقد حقَّرَ عظيمًا وعظَّم صغيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/266 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّه سيكونُ أمراءُ يُميتون الصَّلاةَ ويُخفِّفُونها إلى شرَقِ الموتَى، وإنَّها صلاةُ من هو شرٌّ من حمارٍ، وصلاةُ من لا يجِدُ بُدًّا، فمن أدرك منكم ذلك الزَّمانَ فليُصلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، واجعلوا صلاتَكم معهم سبحةً
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش مجموعا عن علقمة والأسود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/123 التخريج : أخرجه مسلم (534) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

12 - ليس المِسكينُ بالطوَّافِ الذي ترُدُّه اللقمةُ واللقمتانِ والكِسرَةُ والكِسرَتانِ قُلنا : منِ المِسكينُ ؟ قال : المِسكينُ الذي لا يجِدُ ما يُغنيه ويَستحي أن يسألَ الناسَ، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري وهو ضعيف , وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/30 التخريج : أخرجه أحمد (3636)، وأبو يعلى (5118)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/30) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

13 - أصاب النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيفٌ، فأرسَلَ إلى أَزْواجِه يَبْتغي عندَهنَّ طعامًا، فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ، فقال: اللهم إنِّي أسأَلُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملِكُه إلَّا أنتَ. فأُهدِيتْ له شاةٌ مَصْليَّةٌ . فقال: هذه مِن فضلِ اللهِ، ونحن ننتظِرُ الرحمةَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به البرجمي عن عبيد الله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/41 التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)، والشجري في ((الأمالي)) (1084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

14 - أضافَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَيفًا، فأرسَلَ إلى أَزْواجِه يَبْتغي عندَهنَّ طعامًا، فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ، فقال: اللهم إنِّي أسألُكَ مِن فَضلِكَ ورحمتِكَ، فإنَّه لا يملِكُها إلَّا أنتَ. قال: فأُهدِيَ إليه شاةٌ مَصْليَّةٌ . فقال: هذه مِن فَضلِ اللهِ، ونحنُ ننتظِرُ الرحمةَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر وزبيد تفرد به البرجمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/280 التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)، والشجري في ((الأمالي)) (1084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

15 - ضاف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضيفًا فأرسَل إلى أزواجِه يبتغي عندهنَّ طعامًا فلم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقال اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن فضلِك ورحمتِك فإنَّه لا يملِكُهما إلَّا أنت فأُهْديَتْ إليه شاةٌ مَصْليَّةٌ فقال هذه مِن فضلِ اللهِ ونحن ننتظِرُ الرَّحمةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن زياد البرجمي وهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/162 التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/36)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

16 - أصابَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضيفًا فأرسلَ إلى أزواجِهِ يبتَغي عندَهُنَّ طعامًا فلَم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقالَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنتَ فأُهْديَت لهُ شاةٌ مَصليَّةٌ فقالَ هذِهِ مِن فضلِ اللَّهِ ونحنُ ننتَظرُ الرَّحمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/57 التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/36) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/128)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حق الضيف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

17 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سَفَرٍ إلى مَكَّةَ فذَهبَ إلى الغائطِ، فَكانَ يبعُدُ حتَّى لا يراهُ أحدٌ، قالَ : فلم يَجِد شيئًا يَتوارى بِه، فبصُرَ بشجَرتينِ فذَكرَ قصَّةَ الشَّجرتينِ وقصَّةَ الجملِ بنحوٍ من حديثِ جابرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بها زمعة بن صالح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/20 التخريج : أخرجه إسماعيل الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (135) واللفظ له تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

18 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَكونَ السَّلامُ على المعرِفَةِ، وإنَّ هذا عرفني من بينِكم فسلَّمَ عليَّ وحتَّى تُتَّخذَ المساجدُ طرُقًا لا يسجدُ للَّهِ فيها حتى يخِرُّوا وحتَّى يبعثَ الغلامُ الشَّيخَ بريدًا بينَ الاثنينِ وحتَّى يَنطلقَ التَّاجرُ إلى أرضٍ فلا يجدُ ربحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون الأعور لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/158 التخريج : أخرجه الطبراني (9/344) (9490) باختلاف يسير، والحاكم (8379)، والبيهقي (3456) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ السلامُ على المَعرفةِ وإن هذا عرفنِي من بينكُم فسلّم عليّ، وحتى تُتخذَ المساجدُ طرقا لا يسجدُ للهِ فيها حتى يَخرونَ وحتى يَبعثَ الغلامُ الشيخَ بريدا بين الاثنينَ وحتى ينطلقَ التاجرُ إلى أرضٍ فلا يجد ربحا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة القصاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2634 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/412) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (9/344) (9490) باختلاف يسير، والحاكم (8379) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أتَيْتُ سُعَيْرَ بنَ الخِمْسِ أسأَلُه عن حديثِ الوسوسةِ فلَمْ يُحدِّثْني فأدبَرْتُ أبكي ثمَّ لقيني فقال: تَعالَ، حدَّثَنا مُغيرةُ عن إبراهيمَ عن علقمةَ عن عبدِ اللهِ قال: سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يجِدُ الشَّيءَ لو خَرَّ مِن السَّماءِ فتخطَفُه الطَّيرُ كان أحَبَّ إليه مِن أنْ يتكلَّمَ قال: ( ذاك صريحُ الإيمانِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه مسلم (133) مختصراً بلفظ: "تلك محض الإيمان"
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أصول الدين إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أتَيْتُ سُعَيْرَ بنَ الخِمْسِ أسأَلُه عن حديثِ الوسوسةِ فلَمْ يُحدِّثْني فأدبَرْتُ أبكي ثمَّ لقيني فقال: تَعالَ، حدَّثَنا مُغيرةُ عن إبراهيمَ عن علقمةَ عن عبدِ اللهِ قال: سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يجِدُ الشَّيءَ لو خَرَّ مِن السَّماءِ فتخطَفُه الطَّيرُ كان أحَبَّ إليه مِن أنْ يتكلَّمَ قال: ( ذاك صريحُ الإيمانِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه مسلم (133) مختصراً بلفظ: "تلك محض الإيمان"
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أصول الدين إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ المسكينَ ليسَ بالطَّوَّافِ الذي تَرُدُّهُ اللُّقمةُ واللقمتانِ أو التمرةُ والتمرتانِ قلتُ : يا رسولَ اللهِ فمنِ المسكينُ قال : الذي لا يسألُ الناسَ ولا يجدُ ما يُغنيهِ ولا يُفطَنُ لهُ فيُتصدقُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/131 التخريج : أخرجه أحمد (4260)، واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2108)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 214)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

23 - إنَّ المِسكينَ ليس بالطَّوَّافِ الذي تَرُدُّه اللُّقمَةُ واللُّقمَتانِ، أو التَّمرةُ والتَّمرتانِ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فمَن المِسكينُ؟ قال: الذي لا يَسأَلُ النَّاسَ، ولا يَجِدُ ما يُغنِيه، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4260 التخريج : أخرجه أحمد (4260) واللفظ له، وأبو يعلى (5118)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لقيَ ابنُ مسعودٍ أعرابيًّا ونحنُ معَه فقال : السلامُ عليك يا أبا عبدِ الرحمنِ. فضحكَ، فقال : صدق اللهُ ورسولُه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ السلامُ على المعرفةِ، وإنَّ هذا عرفني من بينِكم فسلَّمَ عليَّ، وحتى تُتَّخَذَ المساجدُ طُرقًا لا يُسجدُ للهِ فيها حين يجوزُ، وحتى ينطلقَ التاجرُ إلى أرضٍ فلا يجدُ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه ميمون أبو حمزة ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/235 التخريج : أخرجه الطبراني (9/344) (9490) باختلاف يسير، والحاكم (8379)، والبيهقي (3456) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة آداب السلام - تعميم السلام مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل رمضان لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجاً تقر أعيينا بهم وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالى {حور مقصورات في الخيام} على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى وتعطى سبعون لوناً من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعين سريراً من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشاً بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشاً سبعون أريكة لكل امرأة منهم سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صفحة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوته حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات....
خلاصة حكم المحدث : منكر وباطل
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (22)، وأبو يعلى (5273)، والشاشي في ((المسند)) (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل شهر رمضان جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنه سمع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول، وقد أهل شهر رمضان : لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجلٌ من خزاعة : حدثنا به قال : إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول، حتى إذا كان أول يوم رمضان هبت ريح من تحت العرش، فصفقت ورق الجنة، فينظر الحور العين إلى ذلك فيقلن : يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا، تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا، فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة, ليس فيها حلة على لون الأخرى، وتعطى سبعين لونا من الطيب، ليس منها لون على ريح الآخر، لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء متوشحة بالدر، على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق ، وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة ، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها، وسبعون ألف وصيف، مع كل وصيف صحفة من ذهبٍ، فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله، ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء، عليه سواران من ذهبٍ موشح بياقوت أحمر، هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه جرير بن أيوب البجلي
الراوي : عبد الله بن مسعود [الغفاري] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/70 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (22)، وأبو يعلى (5273)، والشاشي في ((المسند)) (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل شهر رمضان جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من لم يرحَمِ النَّاسَ لم يرحَمْه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3721)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

28 - مَنْ لم يرحمِ الناسَ لم يرحمْهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3721)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

29 - من لم يرحمِ الناسَ لم يرحمْه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2254 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3721)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

30 - مَن مات له ولَدٌ ذَكَرٌ أو أُنْثى سلَّم أو لَمْ يُسلِّمْ رضِي أو لَمْ يَرْضَ صبَر أو لَمْ يصبِرْ لم يكُنْ له ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر الأودي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/46 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث