logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لم يكنْ شخصٌ أحبَّ إليهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لِما علموا من كراهيتِه لذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - يا رسولَ اللَّهِ الحَجُّ في كلِّ عامٍ قالَ لَو قُلتُ نعَم لوَجَبَت ولَو وجَبَت لم تَقوموا بِها ولَو لَم تَقوموا بِها عُذِّبتُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - لم يَكُن شَخصٌ أحبَّ إليهِم مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وَكانوا إذا رأَوهُ لم يَقوموا لما يعلَمونَ من كَراهِيتِهِ لذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2754
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

34 - لم يَكُن شخصٌ أحبَّ إليهِم مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانوا إذا رأوهُ لَم يقوموا لهُ لِما يعلمونَ مِن كراهتِهِ لذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - لم يكن شخصٌ أحبَّ إليهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لِما يعلمون من كراهيتِه لذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 768
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - كان إذا كان صائمًا لم يُصلِّ حتى نأتيَه برُطبٍ وماءٍ فيأكلُ ويشربُ إذا كان الصَّيفُ وإذا كان الشتاءُ لم يصلِّ حتى نأتيَه بتمرٍ وماءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى لم أجد له ترجمة ومثله شيخه مسكين وبقية رجاله موثقون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/47
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - طُوبى له إن لم يكن عَريفًا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت بهِ جنازةٌ فقالَ طوبى لهُ إن لم يكن عريفًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 484
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة أقضية وأحكام - التشديد في الولايات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - لم يكُن شَيءٌ أحَبَّ إليهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكانوا إذا رَأَوْهُ لم يقوموا له؛ لما يَعلَمونَ من كَراهِيَتِه لذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - من كانت لهُ سجيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُه. قيل : وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّهُ كلما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ميسرة بن عبد ربه ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/231
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - عن أنسٍ قال : لم يكنْ شخصٌ أحبَّ إليهم رؤيةً من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا رأوهُ، لم يقوموا، لما يعلمونَ من كراهيتهِ لذلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/357
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - عن أنسٍ قال لم يكن شخصٌ أحبَّ إليهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلَمون منْ كراهيتِه لذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 14/126
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عشرَ سنينَ، فما قال لي أُفٍّ قطُّ، وما قال لي لشيٍء لِمَ أفعلْهُ : ألا كنتَ فعلتَه ؟ ولا لشيٍء فعلتُه : لِمَ فعلتَه ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَشيَ قريةً بَياتًا لم يُغِرْ حتى يُصبِحَ، فإنْ سَمِع تأْذينًا للصلاةِ أمسَكَ، وإنْ لم يَسمَعْ تأْذينًا للصلاةِ أغارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13481
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا غَشيَ قريةً بَياتًا لم يُغِرْ حتى يُصبِحَ، فإنْ سَمِع تأْذينًا للصلاةِ أمسَكَ، وإنْ لم يَسمَعْ تأْذينًا للصلاةِ أغارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13486
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حتَّى يُصْبِحَ، فإنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وإنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَما يُصْبِحُ، فَنَزَلْنَا خَيْبَرَ لَيْلًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2943
التصنيف الموضوعي: جهاد - الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

46 - عن أنسٍ - رَضِيَ اللهُ عنه -، قال : لم يكن شخصٌ أَحَبَّ إليهم من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ وكانوا إذا رَأَوْهُ لم يقوموا لِمَا يعلمون من كراهيتِهِ لذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4624
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - خشيةُ اللهِ رأسُ كلِّ حكمةٍ، والوَرَعُ سَيِّدُ العملِ، ومَن لم يكن له وَرَعٌ يَحْجِزُهُ عن معصيةِ اللهِ عز وجل إذا خَلَا بها، لم يَعْبَإِ اللهُ بسائِرِ عملِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1583
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان صائِمًا لَمْ يصلْ حتَّى نأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وماءٍ فيأكُلُ ويشرَبُ إذا كان الرطَبُ وإذا كان الشتاءُ لم يَصِلْ حتى نَأْتِيَهُ بتمْرٍ وماءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل الرطب صيام - تعجيل الفطور صيام - على ماذا يفطر الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - كنتُ أنا وأبو طلحةَ جلوسًا، فأكلنا لحمًا وخبزًا، ثم دعوتُ بوضوءٍ، فقالا : لم تتوضأَ ؟ ! فقلتُ : لهذا الطعامِ الذي أكلنا، فقالا : أتتوضأُ من الطيباتِ ؟ ! لم يتوضأْ منه من هو خيرٌ منك
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الوضوء قبل الطعام وبعده وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - عَطَسَ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلَانِ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُما وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقالَ الذي لَمْ يُشَمِّتْهُ: عَطَسَ فُلَانٌ فَشَمَّتَّهُ، وَعَطَسْتُ أَنَا فَلَمْ تُشَمِّتْنِي، قالَ: إنَّ هذا حَمِدَ اللَّهَ، وإنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2991
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ، فما قال لي لشيءٍ فعَلْتُه: لِمَ فعَلْتَه؟ ولا لشيءٍ لم أفعَلْه: ألَا فعَلْتَه؟ وكان بعضُ أهلِه إذا عتَبَني على شيءٍ يقولُ: دعُوه؛ فلو قُضِيَ شيءٌ، لكانَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 8/420
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

52 - طوبى لهُ إن لم يَكُن عريفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5072
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة أقضية وأحكام - التشديد في الولايات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - طُوبَى لهُ إن لم يكنْ عَريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6916
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة أقضية وأحكام - التشديد في الولايات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - قلْنا يا رسولَ اللهِ لا نأمُرُ بالمعروفِ حتى نَعْمَلَ بِهِ ولَا نَنْهَى عنِ المنكَرِ حتى نَجْتَنِبَهُ كُلَّهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرُوا بالمعروفِ وإنْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهِ وانْهَوْا عنِ المنكَرِ وإنْ لم تَجْتَنِبُوهُ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب عن أبيه وهما ضعيفان‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/280
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - قلنا يا رسولَ اللهِ : لا نأمرُ بالمعروفِ حتى نعملَ به كلَّهُ, ولا ننهى عن المنكرِ حتى نجتنبَه كلَّهُ, فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : بل مُرُوا بالمعروفِ وإن لم تعملُوا به كلَّهُ, وانهوْا عن المنكرِ وإن لم تجتنبوهُ كلَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب أجمعوا على تركه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/410
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - أنهُ لم يزلْ يقنتُ حتى فارقَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/374
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل آفات اللسان - اللعن حدود - ذم الزنا وتحريمه علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ وقد اغتسَل من جنابةٍ فكان نكتةُ مثلَ الدرهمِ يابسٌ لم يصبهُ الماءَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ إن هذا الموضعُ لم يصبهُ الماءَ فسلتَ شعرهُ من الماءِ ومسحهُ بهِ ولم يُعدِ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال فضل الجنب طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده غسل - استعمال فضل الغسل غسل - من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ وقدِ اغتسلَ من جنابةٍ، فَكانَ نُكتةٌ مثلُ الدِّرْهمِ يابسٌ لم يصبْهُ الماءُ فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الموضِعَ لم يصبْهُ الماءُ فسلَتَ شعرَهُ منَ الماءِ ومسحَهُ بِهِ ولم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/346
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة صلاة - صلاة الصبح غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الموالاة في الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سنتينِ فما قال لي لشيٍء فعلتُه لم فعلتَ ولشيٍء لم أفعلْهُ لِمَ لَمْ تفعلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/65)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - خدمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سنتَينِ فما قال لي لشيءٍ فعلتُه لمَ فعلتَ ؟ ولشيءٍ لم أفعلْ لمَ لمْ تفعل ؟
خلاصة حكم المحدث : محفوظ بغير هذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1265 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/65)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - حديث: خدَمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثِنْتَي عَشْرةَ سَنةً [فما قال لي في شيء فعلته: لم فعلته؟ ولا في شيء لم أفعله: لم لم تفعله؟، وزاد معمر: ما سبني سبة قط]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن جريج عن ابن علية عنه وعن ابن علية عن معمر عن عبد العزيز. تفرد به هشام بن سليم المخزومي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق

4 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ يَومَ القيامةِ: رجُلٌ لم يمشِ بينَ اثنَينِ بمِراءٍ قَطُّ، ورجُلٌ لم يُحدِّثْ نفْسَه بزنًا قَطُّ، ورجُلٌ لم يخلِطْ كَسْبَه بربًا قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن محرز قال أبو حاتم مجهول وقال ابن حبان منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 62/81 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/265)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/81)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

5 - من لبِسَ الحريرَ في الدنيا لم يلبَسهُ في الآخرةِ [ وفي روايةٍ ] ومن لم يلبَسهُ في الآخرةِ لم يدخلِ الجنةَ، قال اللهُ تعالى { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة في الخبر وهي موقوفة على عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/492 التخريج : أخرجه البخاري (5832)، ومسلم (2073) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ يومَ القيامةِ : رجلٌ لم يَمْشِ بين اثنين بمِراءٍ قَطُّ، ورجلٌ لم يُحَدِّثْ نفسَه بزِنًا قَطُّ، ورجلٌ لم يَخْلِطْ كَسْبَه برِبًا قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3447 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/265)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/81)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : رجلٌ لم يمشِ بين اثنين بمِراءٍ قطُّ، ورجلٌ لم يُحدِّثْ نفسَه بزنًا، ورجلٌ لم يخلِطْ كسبَه بربًا قطُّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ربيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/302 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/263) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/81)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

8 - من تزوَّجَ امرأةً لعزِّها لم يزدهُ اللَّهُ إلَّا ذُلًّا ومن تزوَّجَها لمالِها لم يزدهُ اللَّهُ إلَّا فقرًا ومن تزوَّجَها لحسَبِها لم يزدهُ اللَّهُ إلَّا دناءةً ومن تزوَّجَها لم يتزوَّجْها إلَّا ليغضَّ بصرَه ويحصِّنَ فرجَه أو يصلَ رحمَه إلَّا بارَك اللَّهُ لهُ فيها وبارَك لَها فيهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم تفرد به ابن عبد القدوس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/278 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

9 - من تزوَّجَ امرأةً لعزِّها، لم يَزِدهُ اللَّهُ إلا ذِلَّةً، ومَن تزوَّجَ امرأةً لِمالِها، لَم يزِدهُ اللَّهُ إلا فَقرًا ومن تزوَّجَ امرَأةً لِحَسبِها لَم يَزدهُ اللَّهُ إلا دَناءَةً ومن تزوَّجَ امرَأةً لم يتزوَّجْها إلا ليغُضَّ بصرَه ويحفظَ فرجَه أو يصلَ رحِمَهُ بارَك اللَّهُ لَه فيها.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد السلام بن عبد القدوس, يروي الموضوعات, وعمرو بن عثمان متروك وقد ثبت في الصحيح: تنكح المرأة لمالها وحسبها وجمالها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

10 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشْرَ سنينَ، فلَمْ يَقُلْ لشيءٍ فعلْتُهُ: ما لَكَ فعلْتَ كذا وكذا؟ أو لشيءٍ لم أفعلْهُ: لِمَ لَمْ تَفْعَلْ كذا وكذا؟
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/429 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1304) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - من تزوَّج امرأةً لعِزِّها لم يزِدْه اللهُ إلَّا ذُلًّا، ومن تزوَّج امرأةً لمالِها لم يُزِدْه اللهُ إلَّا فقرًا، ومن تزوَّج امرأةً لحسَبِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا دناءةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس – يروي الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

12 - ثلاثةٌ هم حُدَّاثُ اللهِ يومَ القيامةِ : رجلٌ لم يمشِ بين اثنَين بمراءٍ قطُّ، و رجلٌ لم يُحَدِّثْ نفسَه بزنا قطُّ، و رجلٌ لم يخلِطْ كسبَه برِبا قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2589 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/265)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/81)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - «مَن أُلهِمَ خَمسةً لم يُحرَمْ خَمسةً: من أُلهِمَ الدُّعاءَ لم يُحرَمِ الإجابةَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وَقَالَ رَبُّكُم ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ومَن أُلهِمَ التَّوبةَ لم يُحرَمِ القَبولَ ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ}، ومَن أُلهِمَ الشُّكرَ لم يُحرَمِ الزِّيادةَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}، ومَن أُلهِمَ الاستِغفارَ لم يُحرَمِ المغفِرةَ؛ لأنَّ اللهَ يَقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}، ومن أُلهِمَ النَّفَقةَ لم يُحرَمِ الخَلَفَ؛ لأنَّ اللهَ تعالى يَقولُ: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1814
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - شكر النعم

14 -  ثَلاثٌ مِن أخلاقِ الإيمانِ: مَن إذا غَضِبَ لم يُدخِلْه غَضَبُه في باطِلٍ، ومَن إذا رَضيَ لم يُخرِجْه رِضاه مِن حَقٍّ، ومَن إذا قَدَرَ لم يَتَعاطَ ما ليسَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزبير بن عدي إلا بشر بن الحسين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب

15 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ مَن إذا غضِب لم يُدخِلْه غضبُه في باطلٍ ومَن إذا رضي لم يُخرِجْه رضاه من حقٍّ ومَن إذا قدَر لم يتعاطَ ما ليس له
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين وهو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/64 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (2466)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

16 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ المؤْمِنينَ منْ إِذَا غَضِبَ لم يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ في بَاطِلٍ وَمَنْ إِذَا رَضِيَ لم يُخْرِجْهُ رضاه من حَقٍّ ومن إذا قَدَرَ لم يَتَعَاطَ ما لَيْسَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن الحسين وهو متروك كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/209 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (2466) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

17 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَن إذا غضبَ لم يُدخلْهُ غضبُهُ في باطلٍ، ومن إذا رضيَ لم يُخرجْهُ رضاهُ من حقٍّ، ومن إذا قدَرَ لم يتعاطَ ما ليسَ لَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 541 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (2466)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَنْ إذا غضِبَ لمْ يُدخلْهُ غضبُهُ في باطِلٍ، ومَنْ إذا رَضِيَ لمْ يُخرِجْهُ رِضاهُ من حقٍّ، ومَنْ إذا قدَرَ لمْ يَتعاطَ ما ليس لهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2531 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (2466)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن تزوَّج امرأةً بعزِّها لَمْ يزِدْه اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَن تزوَّجها لمالِها لَمْ يزِدْه اللهُ إلَّا فَقرًا ومَن تزوَّجها لحسَبِها لَمْ يزِدْه اللهُ إلَّا دَناءةً ومَن تزوَّج امرأةً لَمْ يتزوَّجْها إلَّا لِيغُضَّ بصَرَه أو لِيُحصِنَ فَرْجَه أو يصِلَ رحِمَه بارَك اللهُ له فيها وبارَك لها فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عبد السلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/21 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 135) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (11) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 245) بفلظه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف آداب عامة - غض البصر نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث

20 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً لِعِزِّهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا فَقْرًا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا دَنَاءَةً ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لم يَتَزَوَّجْهَا إلَّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أو لِيُحَصِّنَ فرجَهُ أو يصلْ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الفرج نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت إنها قد زنَتْ وكانت حاملًا فقال انطَلِقي حتى تضَعِي حَمْلَكِ ولو لم ترجِعْ لم يُرْسِلْ إليها فوضعَتْ حَمْلَها ثم أتَتْه فقال انطَلِقي حتى تَفْطِمي ولَدَكِ فأتَتْه ولو لم تَأْتِه لم يُرْسِلْ إليها فجاءت بعدَ ما فطَمَتْه فرجمَها
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4302) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

22 - من تزوَّج امرأةً لعزِّها؛ لم يزِدْه اللهُ إلا ذُلًّا، ومن تزوجها لمالِها؛ لم يزِدْه اللهُ إلا فقرًا، ومن تزوَّجها لحسَبِها؛ لم يزِدْه اللهُ إلا دَناءةً، ومن تزوج امرأةً لم يُرِدْ بها إلا أن يَغُضَّ بصرَه؛ ويُحَصِّنَ فرجَه أو يصلَ رَحِمَه؛ بارك اللهُ له فيها، وبارَك لها فيه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1208 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن لَم يعُدْني في رَمَدي لَم أُحبَّ أن يعودَني في عِلَّتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/248 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: طب - الرمد مريض - عيادة الأرمد جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من لم يميِّز ثلاثةً فليسَ لَهُ في الجماعةِ نصيبٌ، من لم يميِّزِ بثلاثةٍ فليسَ في الجماعةِ نصيبٌ من لم يُميِّزِ العملَ منَ الإيمانِ، والرِّزقَ منَ العمَلِ، والموتَ منَ المرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (29)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/134) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - العمل من الإيمان فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن تَزَوَّجَ امرأةً لعِزِّها لم يَزِدْهُ اللهُ إلا ذُلًّا، و مَن تَزَوَّجَها لمالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلا فَقْرًا، ومَن تَزَوَّجَها لحُسْنِها لم يَزِدْهُ الله إلا دَنَاءَةً، و مَن تَزَوَّجَ امرأةً لم يَتَزَوَّجْها إلا لِيَغُضَّ بَصَرَه أو لِيُحْصِنَ فَرْجَهُ أو يَصِلَ رَحِمَهُ بارك اللهُ له فيها، وبارك لها فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1055 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مروا بالمعروفِ وإن لم تفعلوا وانهوا عن المنكرِ وإن لم تجتنبوه كلَّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6628)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - «مَثَلُ الجَليسِ الصَّالِحِ مَثَلُ العَطَّارِ، إنْ لم تُصِبْ مِن عِطْرِه -أو قال: لم يُعطِك مِن عِطْرِه- أصَبْتَ مِن ريحِه، ومَثَلُ الجليسِ السُّوءِ مَثَلُ القَينِ، إنْ لم يُحرِقْ ثَوبَك أصابك مِن رِيحِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال

28 - من تزوَّج امرأةً لعِزِّها لم يزِدْه اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا ذُلًّا، ومن تزوَّج امرأةً لمالِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا فقرًا، ومن تزوَّج امرأةً لحُسنِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا دناءةً، ومن تزوَّج امرأةً لم يتزوَّجْها إلَّا ليغُضَّ بصرَه أو يُحصِّنَ فرْجَه أو يصِلَ رحِمَه بارك اللهُ له فيها وبارك لها فيه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مُروا بالمعروفِ وإِنْ لم تفعَلُوهُ، وانْهَوْا عنِ المنكرِ و إِنْ لم تَجْتَنِبوهُ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5259 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6628)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/432) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَنْ تزوَّجَ امرأةً لعزِّها لم يزدْه اللهُ إلا ذُلًّا ومَنْ تزوَّج امرأةً لمالِها لم يزدْه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلا فقرًا ومن تزوَّج امرأةً لحُسنِها لم يزدْه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلا دَناءةً ومن تزوَّج امرأةً لم يتزوجْها إلا ليغضَّ بصرَه أو يحصِّنَ فرجَه أو يصلَ رحِمَه بارك اللهُ له فيها وباركَ لها فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبد القدوس يروي عن هشام بن عروة وابن أبي عبلة الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/135 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث