logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/77
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - كُنْتُ جَالِسًا إلى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جِنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ بنْتِ عُثْمَانَ، وَعِنْدَهُ عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، فَجَاءَ ابنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدٌ، فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَاءَ حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِي، فَكُنْتُ بيْنَهُمَا، فَإِذَا صَوْتٌ مِنَ الدَّارِ، فَقالَ ابنُ عُمَرَ، كَأنَّهُ يَعْرِضُ علَى عَمْرٍو أَنْ يَقُومَ، فَيَنْهَاهُمْ، : سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ ببُكَاءِ أَهْلِهِ، قالَ: فأرْسَلَهَا عبدُ اللهِ مُرْسَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 928
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إني لأعرفُ شجرةً بركتُها كالرجلِ المسلمِ النخلةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/86 التخريج : أخرجه البخاري (5444)، ومسلم (2811) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنِّي لَأَعرِفُ شَجرةً بَرَكَتُها كالرَّجُلِ المُسلِمِ: النَّخْلةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5000 التخريج : أخرجه البخاري (61)، ومسلم (2811)، والترمذي (2867)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11261) بنحوه مطولاً، وأحمد (5000) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - إذا قَدِمَ أحَدُكُمْ من سَفَرٍ فَلا يَدخلْ ليلًا، و لْيَضَعْ في خَرْجِهِ و لو حَجَرًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1437 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا رقائق وزهد - جبر الخواطر نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ فلا يدخلْ ليلًا و لْيضعْ في خُرْجِه و لو حجرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 626 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا رقائق وزهد - جبر الخواطر نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بنِ مَالِكٍ تَرْعَى غَنَمًا له بالجُبَيْلِ الذي بالسُّوقِ، وهو بسَلْعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا به، فَذَكَرُوا للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمَرَهُمْ بأَكْلِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5502 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ جاريةً لآلِ كعبِ بنِ مالكٍ كانت ترعى غنمًا لهم فخافت على شاةٍ منها أن تموتَ فأخذَتْ حجَرًا فذبحتْها به فذُكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرهم بأكلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به الحجة مضطرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/445 التخريج : أخرجه البخاري (5502) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث

7 - أنَّ جاريةً لآلِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ كانت تَرْعى غَنَمًا لهم فخافتْ على شاةٍ منها أنْ تموتَ فأخَذتْ حَجرًا، فذبَحتْها به، فذُكِرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمرَهم بأكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2992 التخريج : أخرجه البخاري (5502) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - أنَّ جاريةً كانت ترعى لآلِ كعبِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ غنمًا لهم وأنها خافت على شاةٍ من الغنمِ أن تموتَ فأخذتْ حجرًا فذبحتْها بهِ وأنَّ ذلك ذُكِرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرهم بأَكْلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وإن كان ظاهره الاتصال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/247 التخريج : أخرجه البخاري (5502) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث

9 - أنَّ جاريةً كانتْ تَرْعَى لآلِ كَعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ غَنَمًا لهم، وأنَّها خافتْ على شاةٍ مِنَ الغَنَمِ أنْ تَموتَ، فأَخَذَتْ حَجَرًا، فذَبَحَتْها به، وأنَّ ذلك ذُكِر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَهُم بأَكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5512 التخريج : أخرجه البخاري (5502)، وأحمد (5512) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - احتكارُ الطَّعامِ بمكَّةَ إلحادٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ابن محيصن تفرد به عبد الله بن المؤمل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/132 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10708)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1773) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار رقائق وزهد - الكبائر حج - حرم مكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

11 - احتكارُ الطَّعامِ بمكَّةَ إلحادٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن المؤمل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11221)
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - ما لا يجوز منعه تجارة - ما يجب على التجار توقيه حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

12 - احتكارُ الطعامِ بمكةَ إلحادٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1107 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11221)
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - ما لا يجوز منعه تجارة - ما يجب على التجار توقيه حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - احتكارُ الطعامِ بمكةَ إلحادٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11221)
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - ما لا يجوز منعه تجارة - ما يجب على التجار توقيه حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رمضانُ بمكَّةَ أفضلُ مِن ألفِ رمضانَ بغَيرِ مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3139 التخريج : أخرجه البزار () بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - صومُ رمضانَ بمكَّةَ أفضلُ من ألفِ رمضانَ بغيرِ مكَّة
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عمر ضعفه الأئمة أحمد وغيره ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ ويخالف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/148 التخريج : أخرجه البزار (6144) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

16 - أنَّ مَرثَدَ بنَ أبي مِرثَدٍ الغَنويَّ كان يحملُ الأُسارى بمكَّةَ، وكان بمكَّةَ بغيٌّ يُقالُ لها : عَناقٌ، وكانَت صديقتُهُ، قال : فجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ أنكِحُ عناقًا ؟ قال : فسكتَ عنِّي، فنزلَتْ الآيةُ : وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ، فدعاني فقرأَها عليَّ، وقال : لا تنكِحْها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 177/2 التخريج : أخرجه أبو داود (2051)، والحاكم (2701) واللفظ لهما، والترمذي (3177)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4552) مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص للعبَّاسِ أنْ يبيتَ بمكَّةَ أيَّامَ منًى مِن أجلِ سقايتِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3890 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - سقاية العباس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص للعبَّاسِ أنْ يبيتَ بمكَّةَ أيَّامَ منًى مِن أجلِ سقايتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3890 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - سقاية العباس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - استأذن العبَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيتَ بمكَّةَ ليالي مِنًى؛ مِن أجْلِ سِقايتِه، فأذِنَ له
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1959 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315)، وأبو داود (1959) واللفظ له، وابن ماجه (3065)، وأحمد (4731)
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - سقاية الحاج آداب عامة - الضرورة والاضطرار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - استأذنَ العباسُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبيتَ بمكةَ لياليَ مِنًى من أجلِ سقايةِ الحاجِّ فأَذِنَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/642 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - سقاية الحاج آداب عامة - الضرورة والاضطرار حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ العبَّاسَ استأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيتَ بمكَّةَ لياليَ مِنًى من أجْلِ سِقايَتِه فأَذِنَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1564 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ العبَّاسَ استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, أن يبيتَ بمكَّةَ لياليَ منًى، فأذِن له من أجلِ السِّقايةِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث نافع وغريب من حديث ابن عون تفرد به عنه بكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/50 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - سقاية الحاج حج - الرخصة في المبيت بمكة ليالي منى إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ أن يبيتَ بمكةَ لياليَ مِنًى من أجلِ سقايتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/642 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315)، وأبو داود (1959)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار للرعاة والسقاة ومن في حكمهم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - طافَتِ امرأةٌ بالبيتِ يومَ النحرِ ثم حاضَتْ، فأمرَ عمرُ بحبسِها بمكةَ بعد أن ينفرَ الناسُ حتى تطهرَ وتطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/684 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لأبي مَحذورةَ بمَكَّةَ: أنتَ بأرضٍ حارَّةٍ شديدةِ الحرِّ، فأبرِد، ثمَّ أبرِد بالأذانِ للصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/462 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1131)، وابن أبي شيبة (3303) بلفظه، والبيهقي (2095) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

26 - أنَّ العباسَ استأذنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أنْ يَبيتَ تلك الليلةَ بمكَّةَ من أجلِ السِّقايةِ فأَذِنَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/28 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - سقاية الحاج حج - الرخصة في المبيت بمكة ليالي منى إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس
|أصول الحديث

27 - أنَّ العبَّاسَ استَأْذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أنْ يَبيتَ تلك اللَّيلَةَ بمكَّةَ من أجْلِ السِّقايَةِ فأَذِنَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4827 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 -  رخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للعبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ أنْ يَبيتَ بمكَّةَ أيامَ مِنًى من أجْلِ سِقايَتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1565 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1565) بلفظه، والبخاري (1745)، ومسلم (1315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ العبَّاسَ استأذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيتَ لياليَ مِنًى بمكَّةَ من أجْلِ السِّقايَةِ، فأَذِنَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1566 التخريج : أخرجه البخاري (1634)، ومسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - أنَّ العَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه اسْتَأْذَنَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَبِيتَ بمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِن أجْلِ سِقَايَتِهِ، فأذِنَ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1745 التخريج : أخرجه مسلم (1315) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - سقاية الحاج حج - الرخصة في المبيت بمكة ليالي منى إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - سقاية العباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه