logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِي، سألَ أبا موسى، وحذيفةَ : كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضحى والفطرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عائشة لا تعرف حاله
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/43
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة

32 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّديقَ قال يَومًا وهوَ يخطبُ : استَحيوا من اللهِ فواللهِ ما خرجتُ لحاجةٍ منذُ تابعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلَّا مُقَنِّعًا رأسي حياءً مِن ربِّي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/211
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - التقنع طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة

33 - سَمِعتُ الشَّعبيَّ يقولُ: من قامت عليه دابَّتُه فتَرَكَها فهي لِمَن أحياها، قلتُ: عَمَّن هذا يا أبا عَمرٍو؟ فقال: إنْ شِئتَ عدَدْتُ لك كذا وكذا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : مختلف في رفعه وهو منقطع
الراوي : عبيدالله بن حميد الحميري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/198
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم لقطة - من أحيا حسيرا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - مرَّ صهيبٌ بأبي بكرٍ فأعرضَ عنه فسألَهُ فقال رأيْتُ يدَكَ مغلولةً على بابِ أبي الحشرِ رجلٍ منَ الأنصارِ فقال أبو بكرٍ جُمِعَ لي [ديني] إلى يومِ الحشرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/426
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القيد في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - من رأى أبا بكر في المنام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - كنتُ مع عمرَ رضِي الله عنه فأتاه رجلٌ فقالَ: إني رأيتُ الهلالَ هلالَ شوالَ فقالَ عمرُ رضي اللهُ عنه: يا أيُّهَا الناسُ أفْطِرُوا ثم قام إلى عُسًّ فيه ماءٌ فتَوَضَّأَ ومَسَحَ على خفيهِ فقال الرجلُ: واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ ما أتيتُكَ إلا لأسْأَلَكَ عن هذا أفرأيتَ غيرَكَ فَعَلَه فقال: نعم خيرًا منِّي وخيرَ الأمَّةِ رأيتُ أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعلَ مثلَ الذي فعلتُ وعليهِ جُبَّةً شَامِيَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّيْنِ فأدْخَلَ يدَهُ من تحتِ الجُبَّةِ ثم صلى عمرُ المغربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الجبة صيام - الشهادة على رؤية الهلال إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسَى وحذيفةَ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في الأضحَى والفطرِ ؟ فقال أبو موسَى : كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجِنازةِ. فقال حذيفةُ : صدق
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

37 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 -  كُنْتُ جَالِسًا مع أبِي مَسْعُودٍ، وأَبِي مُوسَى، وعَمَّارٍ؛ فَقالَ أبو مَسْعُودٍ: ما مِن أصْحَابِكَ أحَدٌ إلَّا لو شِئْتُ لَقُلتُ فيه غَيْرَكَ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ شيئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِنَ اسْتِسْرَاعِكَ في هذا الأمْرِ، قالَ عَمَّارٌ: يا أبَا مَسْعُودٍ، وما رَأَيْتُ مِنْكَ ولَا مِن صَاحِبِكَ هذا شيئًا مُنْذُ صَحِبْتُما النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْيَبَ عِندِي مِن إبْطَائِكُما في هذا الأمْرِ، فَقالَ أبو مَسْعُودٍ -وكانَ مُوسِرًا-: يا غُلَامُ، هَاتِ حُلَّتَيْنِ، فأعْطَى إحْدَاهُما أبَا مُوسَى، والأُخْرَى عَمَّارًا، وقالَ: رُوحَا فيه إلى الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7106
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يلبس للجمعة مناقب وفضائل - أبو مسعود البدري مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

39 - أنه سئل عن الجدِّ والإخوةِ، فقال أما الذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو كنتُ متَّخِذًا من أهلِ الأرضِ خليلًا لاتخذتُه خليلًا فإنَّهُ أنزله أبًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/133
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

40 - إنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومُ الاثنينِ. قال: فإنْ مُتُّ مِن لَيْلَتي، فلا تَنتظِروا بي الغدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ والليالي إليَّ أقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - عن ابن عمر بعضه أنه كان يقف على قبر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ويقول : السلام عليك يا رسول اللهِ السلام عليك يا أبًا بكر السلام عليك يا عمر
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - كان عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ يأخذُ بيد النَّفرِ من أصحابِه فيقول : تعالَوا فلنُؤْمِنْ ساعةً، تعالَوا فلْنذكُرِ اللهَ ولْتزدادوا إيمانًا، تعالَوْا نذكرُ اللهَ بطاعتِه، لعلَّه يَذكُرنا بمغفرتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - زيادة الإيمان استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - قولُ عمرَ : أرى وجهَ رجلٍ لا يفضَحُ رجلًا من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ثبت من طريق صحيحة
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4821
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشهادة في الحدود
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

44 - غزونا مِنَ المدينةِ نريدُ القسطنطينيَّةَ وعلى الجماعَةِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدِ بنِ الوليدِ والرُّومُ مُلصِقو ظهورِهم بحائطِ المدينةِ فحملَ رجلٌ على العدوِّ فقالَ النَّاسُ مَهْ مَهْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يلقي بيديهِ إلى التَّهلُكةِ فقالَ أبو أيُّوبَ إنَّما أُنزِلت هذهِ الآيةُ فينا معشرَ الأنصارِ لمَّا نصرَ اللَّهُ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وأظهرَ الإسلامَ قلنا هلمَّ نقيمُ في أموالِنا ونُصلِحُها فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فالإلقاءُ إلى التَّهلُكةِ أن نقيمَ في أموالِنا ونصلِحُها وندَعَ الجهادَ قالَ أبو عمرانَ فلم يزل أبو أيُّوبَ يجاهِدُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى دُفِنَ بالقسطنطينيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم أبي عمران | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار صلاة - صلاة المغرب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

46 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو عقيل العجيلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/309
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

47 - كنتُ أجلسُ إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضخمٌ من الحضرميِّين، فكان إذا قيل له : كيف أصبحتَ ؟ قال : لا نشرك باللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
الراوي : مهاجر الصائغ أبو الحسن التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 864
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - ما جاء في كيف أصبحت آداب السلام - قول كيف أصبحت الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

48 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسى وحذيفةَ بنَ اليمانِ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضحى والفطرِ ؟ فقال أبو موسى : كان يُكَبِّرُ أربعًا، تكبيرُهُ على الجنائزِ، فقال حذيفةُ : صدق، وقال أبو موسى : كذلك كنتُ أُكَبِّرُ بالبصرةِ حيثُ كنتُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : خولف راوي هذا الحديث في موضعين: في رفعه، وفي جواب أبي موسى.. [وفيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعفه يحيى بن معين
الراوي : أبو عائشة القرشي الأموي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة

49 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

50 - كان عقلُ الذِّميِّ مثلَ عقلِ المسلمِ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزمنِ أبي بكرٍ وزمنِ عمرَ وزمنِ عثمانَ حتى كان صدرًا يعني من إمارةِ معاويةَ، فقال معاويةُ : إن كان أهلُه أُصيبوا به فقد أُصيب به بيتُ مالِ المسلمينَ، فاجعلُوا لبيتِ مالِ المُسلمينَ النصفَ ولأهلِه النِّصفَ، خمسمائةِ دينارٍ خمسمائةِ دينارٍ، ثم قُتل رجلٌ آخرُ من أهلِ الذِّمَّةِ، فقال معاويةُ : لو أنا نظرْنا إلى هذا الذي يدخلُ بيتَ المالِ فجعلْناه وضيعًا عن المسلمينَ وعَونًا لهم، قال : فمن هناك وُضعَ عقلُه إلى خمسمائةٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - عن ابنِ عُمَرَ جاءَ رَجُلٌ إليه فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنِّي رَجُلٌ جاهِلٌ بالسُّنَّةِ، بَعيدُ الشُّقَّةِ، قليلُ ذاتِ اليدِ، قَضيتُ المناسِكَ كُلَّها، غيرَ أنِّي لم أزُرِ البيتَ حتى وَقَعتُ على امرأتي، فقال: عليك بَدَنةٌ، وحَجٌّ من قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : متروك بعضه
الراوي : [حميد بن أبي حميد الطويل] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/42
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - زيارة البيت حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا اجتَمعَ داعِيانِ فأجِبْ أقربَهما بابًا، فإن سبقَ أحدُهُما فأجب الَّذي سبَقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - أن عمرَ بعث إلى امرأةٍ مغيَّبةِ كان رجلٌ يدخلُ عليها فقالتْ يا ويلَها ما لها ولعمرَ، فبينما هيَ في الطريقِ إذ فزعتْ فضربَها الطلقُ فألقتْ ولدا فصاحَ الصبيُّ صيحتينِ ثم ماتَ. فاستشارَ عمرُ أصحابَ النبي صلى الله عليه وسلم فأشارَ بعضهم أن ليسَ عليكَ شيء إنما أنتَ والٍ مؤدِّبٌ، وصمتَ عليّ فأقبلَ عليهِ عمرُ فقال : ما تقولُ يا أبا الحسن ؟ فقال : إن كانوا قالوا برأيِهِم فقد أخطأ رأيهُم وإن كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصحُوا لكَ، إن ديتهُ عليكَ لأنكَ أفزعتَها فألقتهُ. فقال عمرُ : أقسمتُ عليكَ لا تبرحُ حتى تقسِّمَها على قومكَ
خلاصة حكم المحدث : لم أره
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2241
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

54 - رأيت خمسةً من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقمُّون شواربَهم ويعفونَ لحاهم ويصفِّرونها أبا أمامةَ الباهليَّ والحجاجَ بنَ عامرٍ الثماليَّ والمقدامَ بنَ معديْ كربٍ وعبدَ اللهِ بنَ بشيرٍ وعتبةَ بنَ عمرِو السلميَّ كانوا يقمون معَ طرفِ الشفةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : شرحبيل بن مسلم الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/170
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

55 - كان عمرُو بنُ العاصِ يسيرُ مع نفرٍ من أصحابِه فمرَّ على بغلٍ ميِّتٍ قد انتفخ فقال واللهِ لأن يأكُلَ أحدُكم من هذا حتَّى يملأَ بطنَه خيرٌ من أن يأكُلَ لحمَ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

56 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، إذ أتاهُ رجلٌ جَليد في العينِ، شَديدُ في اللِّسانِ، فقالَ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، نفرٌ ستَّةٌ كلُّهم قَد قرأَ القرآنَ فأسرعَ فيهِ، وَكُلُّهم مجتَهِدٌ لا يألو وَكُلُّهم بَغيضٌ إليهِ أن يأتيَ دَناءةً، وَهُم في ذلِكَ يشهَدُ بعضُهُم علَى بعضٍ بالشِّركِ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : وأيُّ دَناءةٍ تريدُ أكثرَ مِن أن يشهدَ بعضُهُم على بعضٍ بالشِّركِ ؟ فقالَ الرَّجلُ : إنِّي لَستُ إيَّاكَ أسألُ، إنَّما أسألُ الشَّيخَ. فأعادَ على عبدِ اللَّهِ الحديثَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لعلَّكَ تَرى، لا أبا لَكَ، أنِّي سآمرُكَ أن تذهبَ فَتقتلُهُم ! عِظهُم وانهَهُم، فإن عَصوكَ فعليكَ نفسَكَ فإنَّ اللَّهَ، عزَّ وجلَّ يقولُ : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سوار بن شبيب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحكمة فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

57 - ‌عَنْ ‌أَبِي ‌نُخَيْلَةَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه رُمِيَ بسهمٍ فقيل له انزعْه فقال اللهمَّ انقصْ من الوجَعِ ولا تنقصْ من الأجرِ فقيل له ادعُ فقال اللهمَّ اجعلْني من المقربين واجعلْ أمِّي من الحورِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/401
التصنيف الموضوعي: جهاد - تمني الشهادة ومسألتها مناقب وفضائل - أبو نحيلة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاتًا فتجعلُ على نَفسِها إن عاشَ لَها ولَدٌ أن تُهَوِّدَهُ، فلمَّا أُجْليَت بَنو النَّضيرِ كانَ فيهم مِن أبناءِ الأنصارِ فَقالوا : لا نَدَعُ أبناءَنا، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يأخذُ الزَّكاةَ من حَبِّ العصفرِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/749
التصنيف الموضوعي: زكاة - حب العصفر زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

60 - أنَّ أبا هريرةَ قال لهُ رجلٌ إنَّا نتَراهَنُ بالحمَامَيْنِ فنكرَه أن نجعلَ بينَهُما مُحَلِّلًا تَخَوُّفَ أن يذهبَ بهِ المُحلِّلُ فقال أبو هريرةَ ذلِكَ من فعلِ الصِّبيانِ، و تُوشِكونَ أن تَتْركوهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حصين بن مصعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - كانَ خبَّابُ بنُ الأرتِّ بني مولى زُهرةَ يُكنى أبا عبدِ اللَّهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ منصرَفَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهوَ أوَّلُ من قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكانَ إسلامُهُ بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - كان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ يُكنَى أبا محمدٍ وكان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ بنِ هشامِ ابنِ عشرِ سنينَ حينَ قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن الحارث
| أحاديث مشابهة

4 - زُرْنا يَحْيى بنَ حسَّانَ (البَكريَّ الفِلَسْطينيَّ) في قَرْيَتِهِ، أنا وإبراهيمُ بنُ أدهَمَ وعبدُ العزيزِ بنُ قَريرٍ وموسى بنُ سَيَّارٍ، فجاءَنا بطعامٍ، فأَمسَكَ موسى وكان صائِمًا، فقال يَحْيى: أَمَّنا في هذا المسجِدِ رجُلٌ مِن بَني كِنانةَ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْنَى أبا قِرْصافةَ أربعينَ سنَةً، يصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا، فوُلِدَ لأبي غُلامٌ، فدَعاهُ في اليومِ الذي يصومُ فيه؛ فأَفطَرَ، فقامَ إبراهيمُ فكنَسَهُ بكِسائِهِ، وأَفطَرَ موسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى بن حسان البكري الفلسطيني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1253) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1035)، والبيهقي (14652) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عائشةَ أنه كان يؤمُّها عبدٌ لها لم يُعتَقْ يُكنَى أبا عمرٍو
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صلاة الجماعة والإمامة - إمامة العبد مولاه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - [أنَّ أبا جَهلٍ اعتَرَض لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصَّفا فآذاه، وكان حمزةُ رَضِيَ اللهُ عنه صاحِبَ قَنصٍ وصَيدٍ، وكان يومَئذٍ في قَنصِه، فلمَّا رَجَع قالت له امرأتُه، وكانت قد رأت ما صَنَع أبو جهلٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا عمارةَ، لو رأيتَ ما صَنَع -تعني أبا جهلٍ- بابنِ أخيك؟ فغَضِب حمزةُ، ومضى كما هو قَبلَ أن يدخُلَ بَيتَه، وهو مُعَلِّقٌ قَوسَه في عنُقِه حتَّى دخل المسجِدَ، فوجد أبا جَهلٍ في مجلِسٍ من مجالِسِ قُرَيشٍ، فلم يُكَلِّمْه حتَّى علا رأسَه بقوسِه فشَجَّه، فقام رجالٌ من قريشٍ إلى حمزةَ يمسِكونه عنه، فقال حمزةُ: ديني دينُ محمَّدٍ، أشهدُ أنَّه رسولُ اللهِ، فواللهِ لا أنثني عن ذلك، فامنَعوني من ذلك إن كنتُم صادِقين، فلمَّا أسلم حمزةُ عَزَّ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمسلِمون، وثَبَت لهم بعضُ أمرِهم وهابته قُرَيشٌ، وعَلِموا أنَّ حمزةَ رَضِيَ اللهُ عنه سيمنَعُه]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : يعقوب بن عتبة بن المغيرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل

7 - قَالَ أَبُو الْعَرِيفِ: كنَّا في مُقدِّمةِ الحسَنِ بنِ عَليٍّ اثْنَيْ عَشَرَ ألْفًا تَقطُرُ أسْيافُنا من الحِدَّةِ على قِتالِ أهْلِ الشَّامِ، وعلينا أبو العَمْرَطةِ، فلمَّا أتانا صُلحُ الحسَنِ بنِ عَليٍّ ومُعاويةَ كأنَّما كُسِرَتْ ظُهورُنا من الحَرَدِ والغَيْظٍ، فلمَّا قدِمَ الحسَنُ بنُ عَليٍّ الكوفةَ، قامَ إليه رَجلٌ منَّا يُكَنَّى أبا عامِرٍ سُفيانَ بنَ لَيلِ، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا مُذِلَّ المُؤمِنينَ، فقالَ الحسَنُ: «لا تقُلْ ذاك يا أبا عامِرٍ، لم أذِلَّ المُؤمِنينَ، ولكنْ كرِهْتُ أنْ أقتُلَهم في طلَبِ المُلكِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو العريف | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4880
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - حديثُ: دخَلَ قَبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَبَّاسُ وعَلِيٌّ [والفضلُ وسوَّى لحدَه رجُلٌ مِن الأنصارِ وهو الَّذي سوَّى لحودَ الشُّهداءِ يومَ بَدْرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث السدي عن عكرمة، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة الجعفي، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بدر شجاع بن الوليد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/460
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

9 - قال ابنُ عبَّاس ٍصهيبُ بنُ سِنانٍ يُكنَى أبا غسَّانَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 24/218 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/218)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صهيب الرومي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن إبراهيم بْنِ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيّ قَالَ: ماتَ زيادُ بنُ عُبَيدٍ أخو فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ بالكوفةِ، ودُفِنَ بالثَّويِّ، وكانَ يُكَنَّى أبا المُغيرةِ، فرَثاهُ حارِثةُ بنُ زَيدٍ، فقالَ: صلَّى الإلهُ على قَبرٍ وطهَّرَه... عندَ الثَّويَّةِ يَسْفي فوقَه المُورُ زفَّتْ إليه قُرَيشٌ نَعشَ سيِّدِها... فالجودُ والحزمُ فيه اليومَ مَقْبورُ أبا المُغيرةِ والدُّنْيا مُفَجَّعةٌ... وإنَّ مَن غرَّه الدُّنْيا لَمَغْرورُ قد كانَ عندَكَ للمَعْروفِ مَعروفٌ... وكانَ عندَكَ للنَّكْراءِ تَنْكيرُ وكنْتَ تَغْشى وتُعْطي المالَ مِن سَعةٍ... إنْ كانَ بابُكَ أضْحى وهو مَحْجورُ والنَّاسُ بعدَكَ قد خفَّتْ حُلومُهمُ... كأنَّها نُسِجَتْ فيها العَصافيرُ
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6125
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه كان عنده غلامٌ يقرأُ في المصحفِ وعند أصحابِه فجاء رجلٌ يقالُ له حضرمةُ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قال الصَّلاةُ قال ثمَّ أيُّ قال الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/8 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

12 - عَنْ زِيَادٍ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ «قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: أَرَأيْتَ لو أنَّ أزْواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّينَ، أَمَا كانَ له أن يَتَزَوَّجَ؟ قالَ: وما كانَ يُحَرِّمُ ذاك عليه؟ ورُبَّما قالَ داودُ: وما يَمنَعُه مِن ذاك؟ قالَ: قُلْتُ: قَوْلُه: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} قالَ: إنَّما أَحَلَّ له ضَرْبًا مِن النِّساءِ، فقالَ: {أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} فقَرَأَ حتَّى بَلَغَ {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : زياد رجل من الأنصار | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

13 - إنَّ عمرَ أقامَ الحدَّ على ولدٍ له يُكنَى أبا شَحمَةَ بعد موتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

14 - نَحو [سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفي كُلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ فقال: «نَعَم» فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: وجَبَت هذه، وكُنتُ أدنى القَومِ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما أرى الرَّجُلَ إذا أمَّ القَومَ إلَّا قد كَفاهم»]
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه] من قول أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن صاعد | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

15 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ عندَهُ غلامٌ يقرأُ المصحفَ وعندَهُ أصحابُهُ فجاءَ رجلٌ يقالُ لهُ حصرمةُ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قالَ الصَّلاة قالَ ثمَّ أي قالَ الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

16 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان عندَه غلامٌ يقرأُ في المُصحفِ، وعندَهُ أصحابُهُ، فجاءَ رجلٌ يُقالُ لهُ : حَضرمةُ، فقال : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الصَّلاةُ. قال : ثمَّ أيُّ ؟ قال : الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عُمَرَ قال: «قُلْتُ: يا مَعْشَرَ الأنصارِ، يا مَعْشَرَ المُسلِمين إنَّ أَوْلى النَّاسِ بأمرِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} أبو بَكرٍ السَّبَّاقُ المتينُ، ثُمَّ أخَذْتُ بيَدِه، وبَدَرني رجُلٌ مِنَ الأنصارِ فضَرَب على يَدِه قبل أن أضرِبَ على يَدِه، ثُمَّ ضرَبْتُ على يَدِه، فتتابَعَ النَّاسُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

18 - إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- وَهِمَ، إنَّما كان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ، وهُم أَهلُ وَثَنٍ، مع هذا الحَيِّ مِن اليهودِ، وهُم أَهلُ كتابٍ، كانوا يَرَوْنَ لهم فَضلًا عليهم، فكانوا يَقتَدونَ بكثيرٍ مِن فِعْلِهم، وكان مِن أَمْرِ أَهلِ الكتابِ أنْ لا يَأْتوا النِّساءَ إلَّا على حَرْفٍ واحدٍ، وذلك أَسْترُ ما تكونُ المرأةُ، فكان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ قد أَخَذوا بذلك مِن فِعْلِهم، وكان هذا الحَيُّ مِن قريشٍ يَشْرَحونَ النِّساءَ شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتلَذَّذونَ مِنهُنَّ مُقبِلاتٍ ومُدْبراتٍ ومُستَلْقياتٍ، فلمَّا قَدِمَ المهاجرونَ المدينةَ، تَزوَّجَ رَجلٌ منهم امرأةً مِنَ الأنصارِ، فذَهَبَ يَصنَعُ بها ذلك، فأَنكَرَتْه عليه، وقالتْ: إنَّما كنَّا نُؤتى على حَرْفٍ واحدٍ، فاصْنَعْ ذلك وإلَّا فاجْتَنِبْني حتَّى سَرى أَمرُهُما، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. أي: مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يعني بذلك مَوضِعَ الوَلدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2830
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

19 - حديث: مررتُ على أبي بَكرٍ وهو يتغَيَّظُ على رَجُلٍ [يعني حديث: عن أبي بَرْزةَ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: مَرَرْتُ على أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يَتَغَيَّظُ على رَجُلٍ مِن أصْحابِه، فقُلْتُ: مَن هذا الَّذي يُتَغَيَّظُ عليه [يا] خَليفةَ رَسولِ اللهِ؟ قالَ: وما تَسأَلُ؟ قالَ: قُلْتُ: أَضرِبُ عُنُقَه، قالَ: فأَذهَبَ عِظَمُ كَلِمتي غَضَبَه، ثُمَّ قالَ: ما كانَت تلك لأحَدٍ بَعْدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى عن الأعمش عن أبي البحتري عنه. تفرد به محمد بن حرب النَّشَائِي عنه
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - كظم الغيظ

20 - عاد عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رجلًا ومعه رجلٌ من أصحابِه فلما دخل الدارَ جعل صاحبُه ينظر فقال له عبدُ اللهِ لو تفقَّأَتْ عيناك كان خيرًا لك
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 980 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (531)، وابن الجوزي في ((ذم الهوى)) (87) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجل يستأذن فلا يستقبل الباب ولا ينظر مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - نَحو [سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفي كُلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ فقال: «نَعَم» فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: وجَبَت هذه، وكُنتُ أدنى القَومِ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما أرى الرَّجُلَ إذا أمَّ القَومَ إلَّا قد كَفاهم»] قال كَثيرُ بنُ مَرَّةَ: فالتَفتَ إليَّ أبو الدَّرداءِ وقال: ما أرى الإمامَ إلَّا قد كَفاهم
خلاصة حكم المحدث : وافق عبد الرحمن بن مهدي عبد الله بن وهب المصري عن معاوية بن صالح في إضافة هذا القول إلى أبي الدرداء.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 380 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

22 - لمَّا تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ خُطَباءُ الأنْصارِ، فجعَلَ الرَّجلُ منهم يَقولُ: يا مَعشَرَ المُهاجِرينَ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا استَعمَلَ رَجلًا منكم قرَنَ معَه رَجلًا منَّا، فنَرَى أنْ يَليَ هذا الأمْرَ رَجُلانِ أحَدُهما منكم والآخَرُ منَّا، قالَ: فتَتابَعَتْ خُطَباءُ الأنْصارِ على ذلك، فقامَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ منَ المُهاجِرينَ، وإنَّ الإمامَ يَكونُ منَ المُهاجِرينَ، ونحن أنْصارُه كما كنَّا أنْصارَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: «جَزاكمُ اللهُ خَيرًا يا مَعشَرَ الأنْصارِ، وثبَّتَ قائِلَكم»، ثمَّ قالَ: «أمَا لو فعَلْتُم غيرَ ذلك لمَا صالَحْناكم»، ثمَّ أخَذَ زَيدُ بنُ ثابتٍ بيَدِ أبي بَكرٍ، فقالَ: هذا صاحِبُكم، فبايِعُوه، ثمَّ انطَلِقوا، فلمَّا قعَدَ أبو بَكرٍ على المِنبَرِ نظَرَ في وُجوهِ القَومِ فلم يَرَ عليًّا، فسألَ عنه، فقامَ ناسٌ منَ الأنْصارِ فأتَوْا به، فقالَ أبو بَكرٍ: ابنُ عمِّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وخَتَنُه أردْتَ أنْ تشُقَّ عَصا المُسْلِمينَ؟ فقالَ: لا تَثْريبَ يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعَه، ثمَّ لم يَرَ الزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ فسألَ عنه حتَّى جاؤُوا به، فقالَ: ابنُ عمَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَوارِيُّه أردْتَ أنْ تشُقَّ عَصا المُسْلِمينَ، فقالَ مِثلَ قَولِه: لا تَثْريبَ يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4512
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم

23 - عن قَتادةَ: أنَّه جاءَ رجُلٌ مِن العَتِيكِ، فحَدَّثَ سَعِيدَ بنَ المُسَيَّبِ أنَّ يَحيَى بنَ يَعْمَرَ يقولُ: مَن اشتَرى أُضحيَّةً في العَشْرِ فلا يَأخُذْ مِن شَعَرِهِ وأظفارِهِ؟ قال سَعيدٌ: نعَمْ، فقُلْتُ: عمَّنْ يا أبا مُحمَّدٍ؟ قالَ: عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7728
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث

24 - تَضَيَّفْتُ أبَا هُرَيْرَةَ ، سَبْعًا، فَكانَ هو وامْرَأَتُهُ وخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أثْلَاثًا: يُصَلِّي هذا، ثُمَّ يُوقِظُ هذا، وسَمِعْتُهُ يقولُ: قَسَمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أصْحَابهِ تَمْرًا، فأصَابَنِي سَبْعُ تَمَرَاتٍ، إحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5441 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل مناقب وفضائل - أبو هريرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يكرهون جمع القرائبَ مخافةً الضغائنِ، قيل: يا أبا حمزةَ ومن كان يكرهُ ذلك من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النوريْن أئمةُ الهدى.
خلاصة حكم المحدث : عن ابن أبي ذئب غير محفوظ [ وفيه ] خالد القرشي متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1728 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

26 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ جمعَ القرائبِ مخافةَ الضَّغائنِ قيلَ يا أبا حمزةَ ومن كانَ يَكرَهُ ذلِكَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النُّورينِ أئمَّةُ الْهدى.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/459 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أتَتِ الجدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ تعالَى عنه فأراد أنْ يجعلَ السدسَ للَّتي من قِبلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ : أما أنكَ تتركُ التي لو ماتَتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُدُسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/137 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1872)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَقَ به أصْحابُه فبَكَوْا حَولَه، واجتَمَعوا، فدخَلَ رَجلٌ أشهَبُ اللِّحْيةِ، جَسيمٌ صَبيحٌ، فتخَطَّى رِقابَهم فبَكَى، ثمَّ التَفَتَ إلى أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ في اللهِ عَزاءً من كلِّ مُصيبةٍ، وعِوضًا من كلِّ فائتٍ، وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ، فإلى اللهِ فأنِيبوا، وإليه فارْغَبوا، ونظَرُه إليكم في البَلاءِ فانْظُروا، فإنَّما المُصابُ مَن لم يُجبَرْ، وانصَرَفَ، فقالَ بَعضُهم لبَعضٍ: تَعرِفونَ الرَّجلَ؟ فقالَ أبو بَكرٍ وعَليٌّ رَضيَ اللهُ عنهما: نعمْ، هذا أخو رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَضِرُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا شاهد لما تقدم، وإن كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب.
الراوي : عباد بن عبد الصمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4446
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

29 - جاءتِ الجدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ فأراد أن يجعل السدسَ للتي من قِبَلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي ٌّكان إياها يرثُ فجعل السُّدسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/175 التخريج : أخرجه مالك (2/513)، والدارقطني (4/90)، والبيهقي (12715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

30 - جاءتِ الجَدَّتانِ إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فأرادَ أنْ يَجعَلَ السُّدُسَ للتي من قِبَلِ الأُمِّ، فقال له رَجُلٌ من الأنصارِ: أمَا إنَّك تَترُكُ التي لو ماتت وهو حَيٌّ كان إيَّاها يَرِثُ! فجَعَلَ السُّدُسَ بيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأن القاسم لم يدرك جده
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1360/3 التخريج : أخرجه مالك (2/513)، والدارقطني (4/90)، والبيهقي (12715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث