الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - ما مِن مُسلمَينِ يموتُ لَهُما أربعةُ أولادٍ، إلَّا أدخلَهُما اللَّهُ الجنَّةَ بِفضلِ رحمتِهِ إيَّاهُما قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، وثلاثةٌ ؟ قالَ : وثَلاثةٌ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، واثنانِ ؟ قالَ : واثنانِ، وإنَّ من أمَّتي لمن يَعظُمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أحدَ، زَواياها، وإنَّ مِن أمَّتي لَمن يدخُلُ بشفاعتِهِ الجنَّةَ أَكْثرُ من مُضَرَ

32 - يا خالدُ بنَ الوليدِ، ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهنَّ لا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذْهبَ اللَّهُ ذلِكَ عنْكَ ؟. قالَ: بلى. يا رسولَ اللَّهِ، بأبي أنتَ وأمِّي، فإنَّما شَكوتُ ذلك إليْكَ رجاءَ هذا منْكَ، قالَ: قل: أعوذُ بِكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من غضبِهِ وعقابِهِ، وشرِّ عبادِهِ، ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضرونِ

33 - إنَّ اللهَ اختار أصحابي على العالمينَ؛ سِوَى النبيِّين والمرسلين، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني - : أبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليًّا، رحمَهُم اللهُ؛ فجعلهم أصحابي. وقال في أصحابي : كلُّهم خيرٌ. واختار أمتي على الأممِ، واختار [ من ] أمتي أربعةَ قرونٍ : القرنُ الأولُ، والثاني، والثالثُ، والرابعُ

34 - هلاكُ أمَّتي في العصبيَّةِ، والقدَريَّةِ، والرِّوايةِ من غيرِ ثَبتٍ

35 - منْ حفظ على أمتي أربعينَ حديثًا منَ السنةِ، كنتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4589
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - اعْمَلِي ولا تَتَّكِلِي على شفاعتي، فإنَّ شفاعتي لِلَّاهِينَ من أُمَّتِي

37 - ما أخافُ على أمتي فتنةً أَخْوَفَ عليها من النساءِ والخَمْرِ

38 - سَيُدْرِكُ رَجُلَانِ من أُمَّتِي عيسى ابنَ مريمَ، ويَشْهَدَانِ قِتالَ الدَّجَّالِ

39 - مَن تَمَسَّكَ بسُنَّتِي عندَ فَسَادِ أُمَّتِي فله أجرُ مِائةِ شهيدٍ

40 - إِنَّ أسرعَ أمَّتِي لُحوقًا بِي في الجنَّةِ امرأةٌ مِنْ أَحْمَسٍ

41 - من مات من أمتي يعملُ عملَ قومِ لُوطٍ؛ نقله اللهُ إليهم حتى يُحْشَرَ معهم

42 - أوَّلُ مَن أشفعُ لهُ من أُمَّتِي أهلُ المدينةِ. و أهلُ مكَّةَ، و أهلُ الطَّائفِ

43 - مَنْ تَمَنَّى الغلاءَ على أمتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعينَ سنةً

44 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أمتي لِيَقْتُلَه؛ فَلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ

45 - صِنْفانِ من أُمَّتي إذا صَلَحا صَلَح الناسُ : الأمراءُ والفقهاءُ وفي روايةٍ العلماءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - ويلٌ للمتألِّين من أمتي الذين يقولون : فلان في الجنةِ، وفلانٌ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جعفر بن زيد العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4758
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - التألي على الله آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - مَن حَفِظ عَلى أُمَّتي حَديثًا واحدًا كانَ له أجرُ واحدٍ وسَبعينَ نبيًّا صِدِّيقًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1174
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - مَن احتكرَ طعامًا علَى أمَّتي أربعينَ يومًا و تصدَّق بهِ لم يُقبَلْ منهُ

49 - من وليَ أمةً من أمتي - قلَّت أو كثرتْ -، فلم يعدِل فيهم؛ كبَّه اللهُ على وجههِ في النار.
 
51 - عويمرٌ حكيمُ أمَّتي وجندبٌ طريدُ أمَّتي يعيشُ وحدَهُ ويموتُ وحدَهُ والله وحدَهُ يَكفيه

52 - اتْرُكُوا التُّرْكَ ما تركوكم، فإن أولَ مَن يَسْلُبُ أمتي ما خَوَّلَهُمُ اللهُ عز وجل بَنُو قَنْطُورَا من كَرْكَرَا

53 - مَن أَدَّى إلى أمتي حديثًا يُقِيمُ به سُنَّةً، أو يُثْلِمُ به بدعةً، فله الجنةُ

54 - إذا أراد اللهُ عز وجل برجلٍ من أمتي خيرًا، أَلْقَى حُبَّ أصحابي في قلبِه

55 - أَلا أَدلُّكُم على أَشرافِ أهلِ الجنَّةِ؟ هُم عُلماءُ أُمَّتي؛ الكَواكِبُ زينةُ السَّماءِ، والعُلماءُ زينَةُ أُمَّتي.

56 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي دِرهمٌ من حلالٍ، أو أخٌ يوثقُ بهِ

57 - أُعطيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطهْ أحدٌ منَ الأممِ عندَ المصيبةِ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ

58 - اطلُبوا الفضلَ عند الرُّحَماءِ من أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، فإن فيهم رحمتي، ولا تَطْلُبُوا من القاسيةِ قلوبُهُم، فإنهم ينتظرون سَخَطِي

59 - لو أنَّ الدنيا كُلَّها بحَذَافِيرِها بيَدِ رَجُلٍ من أُمَّتِي ثم قال : ( الحمدُ للهِ )، لكانت ( الحمدُ للهِ ) أَفْضَلُ من ذلك كُلِّهِ

60 - ستُفْتَحُ مشارقُ الأرضِ ومَغَاربُها على أمتي، أَلَا وعُمُّالُها في النارِ، إلا من اتقى اللهَ وأَدَّى الأمانةَ
 

1 - إني رأيتُ الليلةَ عجبًا : رأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشتهُ ملائكةُ العذابِ فجاءهُ وُضوؤُه فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليهِ عذابُ القبرِ فجاءتهُ صلاتُه فاستنقذتهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوشتهُ الشياطينُ فجاءهُ ذِكْرُ اللهِ فخلَّصهُ منهم، ورأيتُ رجلًا من أمتي يلهثُ عطشًا فجاءهُ صيامُ رمضانَ فسقاهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي من بينِ يدَيهِ ظُلمةٌ ومن خلفِهِ ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءتهُ حَجَّتُهُ وعمرتُه فاستخرجاهُ من الظُّلمةِ، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءهُ مَلَكُ الموتِ ليقبضَ روحَه فجاءهُ بِرُّهُ لوالدِّيَهِ فردَّهُ عنهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونهُ فجاءتهُ صلةُ الرَّحِمِ فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لِرَحِمِهِ فكلَّمَهُمْ وكلَّموهُ وصارَ معهمْ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَأتي النبيينَ وهم حِلَقٌ حِلَقٌ كلَّما مرَّ على حلقةٍ طُرِدَ فجاءهُ اغتسالُهُ من الجنابةِ فأخذَ بيدِهِ فأجلسهُ إلى جنبي، ورأيتُ رجلًا من أمتي يتَّقِي وَهَجَ النارِ بيدَيهِ عن وجهِهِ فجاءتهُ صدقتُهُ فصارت ظِلًّا على رأسِهِ وسترًا عن وجهِه، ورأيتُ رجلًا من أمتي جاءتهُ زبانيةُ العذابِ فجاءهُ أمرُهُ بالمعروفِ ونهيُهُ عن المنكرِ فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي هَوَى في النارِ فجاءتهُ دُموعهُ اللاتي بَكَى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجتهُ من النارِ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد هَوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءهُ خوفُه من اللهِ تعالى فأخذَ صحيفتَه فجعلَها في يمينِه، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد خَفَّ ميزانُه فجاءهُ أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه، ورأيتُ رجلًا من أمَّتي على شفيرِ جهنمَ فجاءهُ وَجَلُهُ من اللهِ تعالى فاستنقذهُ من ذلكَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يَرْعَدُ كما تَرْعَدُ السَّعَفَةُ فجاءهُ حُسْنُ ظنِّهِ باللهِ تعالى فسكَّنَ رعدتَهُ، ورأيتُ رجلًا من أمتي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويحبو مرةً فجاءتهُ صلاتُه عليَّ فأخذتْ بيدِهِ فأقامتهُ على الصراطِ حتى جازَ، ورأيتُ رجلًا من أمتي انتهى إلى أبوابِ الجنةِ فغُلِّقَتِ الأبوابُ دونَه فجاءتهُ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذتْ بيدِهِ فأدخلتهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : قلت : منكر جدا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7129 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (ص273)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص169)، وابن بشران في ((الأمالي)) (249) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام وضوء - فضل الوضوء دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أكْثِروا مِنَ الصَّلاةِ عَلى موسى؛ فَما رَأيتُ أحدًا مِنَ الأَنبياءِ أَحوطَ عَلى أُمَّتي مِنهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2886 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 168).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا رأيتَ أمتي تَهَابُ الظالمَ أن تقولَ له : إنك ظالمٌ، فقد تُوُدِّعَ منهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1264 التخريج : أخرجه أحمد (6784)، والبزار (2375) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (3)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/290)، والطبراني (13/454) (14314) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنما الشفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمل الكبائرَ من أمتي ثم ماتوا عليها، وهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تسودُّ وجوهُهم ولا تزرقُّ عيونُهم، ولا يغلُّون بالأغلالِ، ولا يقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يضربون بالمقامعِ، ولا يُطرحون في الأدراكِ، منهم من يمكث فيها ساعةً ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها يومًا ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها شهرًا ثم يخرج، ومنهم من يمكث فيها سنةً ثم يخرج، وأطولهُم مكثًا فيها : مثل الدنيا منذ يومِ خلقتْ إلى يوم أُفنيتْ، وذلك سبعةُ آلافِ سنةً... وذكر بقية الحديث.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5381 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36)
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - أهون أهل النار عذابا جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - دَخَلتُ الجنَّةَ، فسَمِعتُ فيها خَشْفةً بَينَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ، قال: فَمَضَيتُ، فإذا أَكثرُ أهلِ الجنَّةِ فُقراءُ المُهاجرينَ وذَرارِيُّ المُسلِمينَ، ولَم أرَ أحدًا أقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ، قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ فَهُم هَهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحْمَرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ، قال: ثُمَّ خَرَجْنا مِن أحدِ أَبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ، فلمَّا كُنتُ عندَ البابِ أُتيتُ بِكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُ بها، ثمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ رَضي اللهُ عنه، فوُضِع في كِفَّةٍ، وجِيءَ بِجَميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ فوُضِعوا، فرَجحَ أبو بَكرٍ رَضي اللهُ عنهُ، وجيءَ بِعُمرَ فوُضعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا، فرَجحَ عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ، وعُرِضَت أُمَّتي رَجُلًا رَجلًا، فجَعَلوا يَمُرُّون، فاستَبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بَعد الإياسِ، فَقُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ؟ فقال: بِأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، والَّذي بَعثكَ بالحقِّ، ما خَلَصتُ إليكَ حتَّى ظَنَنتُ أنِّي لا أَنظُرُ إليكَ أبدًا إلَّا بعدَ المَشيباتِ! قال: وَما ذاك؟ قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5346 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يزال أربعون رجلًا من أمتي؛ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، يدفع اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ، يقال لهم : الأبدالُ؛ إنهم لم يدركوها بصلاةٍ، ولا بصومٍ، ولا بصدقةٍ. قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاءِ والنصيحةِ للمسلمين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5248 التخريج : أخرجه الطبراني (10/224) (10390)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/173)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يَزالُ أَربَعونَ رَجلًا مِن أُمَّتي، قُلوبُهم عَلى قلْبِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، يَدفَعُ اللهُ بِهِم عنْ أهلِ الأَرضِ، يُقالُ لَهم: الأَبْدالُ؛ إنَّهم لَن يُدرِكوها بِصَلاةٍ وَلا صومٍ ولا صَدقةٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فبِمَ أَدرَكوها؟ قال: بِالسَّخاءِ وَالنَّصيحةِ لِلمُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1478 التخريج : أخرجه الطبراني (10/224) (10390)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/173)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لَو أَقسَمْتُ لَبَرَرْتُ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ قبلَ سابِقِ أُمَّتي إلَّا بِضْعةَ عَشرَ رَجُلًا، مِنهم إِبراهيمُ، وإسماعيلُ، وإسحاقُ، ويَعقوبُ، وَالأَسباطُ اثنا عَشَرَ، وموسى، وعيسى ابنُ مَريمَ بنتِ عِمْرانَ عَليهمُ السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن عبيد الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4345 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 343)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4248)، وابن عساكر (1525) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - إسحاق مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ لِإبليسَ مَرَدَةٌ من الشَّياطينِ يَقولُ لهمْ : عليكم بالحُجَّاجِ و المجاهِدينَ فأضِلُّوهُمْ عنِ السَّبيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 680 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 49)، وابن المهتدي في ((حديث ابن شاهين)) (2)، والفراوي في ((السداسيات)) (9) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - تكونُ إِبِلٌ للشياطينِ، وبيوتٌ للشياطينِ، فأما إِبِلُ الشياطينِ، فقد رأيتُها، يخرجُ أحدُكم بجُنَيْباتٍ معه قد أسْمَنَها، فلا يَعْلُو بعيرًا منها، ويَمُرُّ بأخيه قد انقطع به، فلا يَحْمِلُه. وأما بيوتُ الشياطينِ، فلم أَرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2303 التخريج : أخرجه أبو داود (2568) واللفظ له، والبيهقي (10638)
التصنيف الموضوعي: زينة - ما زاد على الحاجة من الفرش زينة اللباس - الفرش سفر - الجنائب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نَوِّرُوا بيوتَكم ما استطعتم؛ فإن البيتَ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَتَّسِعُ على أهلِهِ، ويَكْثُرُ خيرُهُ، وتَحْضُرُهُ الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطينُ، وإن البيتَ الذي لا يُقْرَأُ فيه القرآنُ؛ يَضِيقُ على أهلِه، ويَقِلُّ خيرُه، وتَهْجُرُهُ الملائكةُ، وتَحْضُرُهُ الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4695 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6725). وأخرجه الدارمي (3309) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بلِ ائتَمِروا بالمعروفِ، وتناهوا عنِ المنْكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا، وَهوًى متَّبعًا، ودنيا مؤثَرةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأىٍ برأيِهِ فعليْكَ نفسَكَ، ودع عنْكَ العوامَّ، فإنَّ من ورائِكم أيَّامَ الصَّبرِ الصَّبرُ فيهنَّ مثلُ قَبضٍ على الجمرِ للعاملِ فيهم مثل أجرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ مثلَ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن رقائق وزهد - ذم الشح فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأيتُ قبيلَ الفجرِ كأني أُعطيتُ المقاليدَ والموازينَ، فأما المقاليدُ فهذه المفاتيحُ، وأما الموازينُ فهيَ التي تَزِنُونَ بها، فوُضعت في كفَّةٍ، ووُضعت أمتي في كفةٍ، فوُزنت بهم فرجحتْ ، ثم جيءَ بأبي بكرٍ فوُزِنَ بهم، فوَزَنَ، ثم جيءَ بعمرَ فوُزِنَ، فوَزَنَ، ثم جيءَ بعثمانَ فوُزِنَ بهم، ثم رُفِعَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6486 التخريج : أخرجه أحمد (5469)، وابن أبي شيبة (32623)، والطبراني (13/66) (13695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الميزان والدلو في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يكونُ في أمتي رجلٌ يقال له مُحَمَّدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أمتي مِنْ إبليسَ، ويكونُ في أمتي رجلٌ يقال له أبو حنيفةَ هو سِراجُ أمتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 570 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عملُ الأبرارِ مِنَ الرجالِ مِنْ أمَّتِي الخياطَةُ، وعملُ الأبرارِ منَ أمَّتِي منَ النساءِ المغزلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب لعب ولهو - المغزل للنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إني أعجبني لِقَاكُم أمتي في الجنةِ، فقلتُ : أيُّما ؟ قال : الصعاليكُ المجاهدونَ في سبيلِ اللهِ، إني رأيتُ أحدَهم وإنه ليمرُّ بحَجَبَةِ الجنةِ فيَرمِي إليهم بسيفِهِ ويقولُ : دونَكم، لم أُعْطِ ما تحاسبوني عليهِ، ثم يُعتَقُ فيدخلُ الجنةَ، ورأيتُ أبطأَ الناسِ دخولًا الجنةِ النساءُ وذَوُوُ الأموالِ، ما قامَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ حتى استبطأتُ له القيامَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6591 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (705) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنّ الشَّياطينَ تغدو براياتِها إلى الأسواقِ فيدخلونَ معَ أوَّل داخلٍ ويخرجونَ معَ آخرِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5540 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ الشياطينَ تغدو براياتِها إلى الأسواقِ، فيدخلونَ مع أولِ داخلٍ، ويخرجونَ مع أولِ خارجٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7073 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 136) (7618) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده تجارة - ما جاء في الأسواق إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سيكونُ أقوامٌ مِنْ أمتي يَتَعاطَوْنَ فقهاؤُهم عُضَلَ المسائِلِ أولئك شِرارُ أمتي

20 - سيكونُ أقوامٌ من أُمَّتِي يَتَغَلَّطُونَ فقهاءَهم بعُضَلِ المَسَائِلِ، أولئك شِرَارُ أُمَّتِي

21 - وعدَني ربِّي تعالى أن يدخلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا فاستَزدتُهُ، فزادَني معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، وما أرى بقيَ مِن أمَّتي شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1976 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (930) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فلْيَسْتَتِرْ، فإنه إذا لم يَسْتَتِرْ استَحْيَتِ الملائكةُ، وخَرَجَتْ، وحضر الشياطينُ، فإذا كان بينهما ولدٌ، كان للشيطانِ فيه شَرِيكٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1840 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (176)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة نكاح - التستر عند الجماع إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
24 - إذا أُمَّتي أَبَتْ أن يُظلمَ ظالموها تَوَدَّعَ اللهُ منها وإذا أمتي تواكلتِ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عنِ المنكرِ منعها اللهُ منفعةَ الوحيِ من السماءِ، وإذا أُمَّتي سَبَّبَتْ فيما بينَها سقطتْ من عينِ اللهِ، فكيفَ بكم إذا لم يرأفِ اللهُ بكم ولم يرحمْكم ؟ قالوا : وكائنُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إِي والذي بعثَ محمدًا بالحقِّ إذا استعملَ عليكم شِرارَكم فقد تخلَّى اللهُ عنكم

25 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي

26 - ليسَتِ الشَّفاعَةُ لأَهلِ الْكبائرِ من أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5964 التخريج : أخرجه الربيع بن حبيب في ((المسند)) (1004)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات قيامة - الشفاعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - ليستِ الشفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6302/م التخريج : أخرجه الربيع بن حبيب في ((المسند)) (1004)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات قيامة - الشفاعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - إن من أمتي من يَعْظُمُ للنارِ؛ حتى يكونَ أحدَ زواياها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4823 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4323)، وأحمد (17859)، والحاكم (7852) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يتَّبِعُ الدَّجَّالَ مِن أُمَّتي سَبعونَ ألفًا علَيهمُ السِّيجانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بلفظ: أمتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6088 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20825)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1549)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4265)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

30 - رَحِمَ اللهُ المُتَخَلِّلِينَ من أُمَّتِي في الوضوءِ والطعامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3638 التخريج : أخرجه أحمد (23574) بنحوه، والقضاعي في ((مسنده)) (583)، والديلمي في ((الفردوس)) (3220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - الدلك في الوضوء وضوء - تخليل الأصابع آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث