الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - أنَّ رَجُلًا سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ليس لي مالٌ، ولي يتيمٌ؟ فقال: كُلْ مِن مالِ يتيمِكَ غيرَ مُسرِفٍ، أو قال: ولا تَفدي مالَكَ بمالِه -شكَّ حُسَينٌ-.

32 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنٌ الجُعْفيُّ، عن زائِدةَ، عن هِشامِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَخُصُّوا لَيْلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ، ولا يَوْمَ الجُمُعةِ بصِيامٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: عن ابنِ سيرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، ليس فيه ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؛ رَواه أَيُّوبُ وهِشامٌ وغَيْرُهما كَذا... مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو، مِن زائِدةَ أو مِن حُسَيْنٍ؟ فقالَ: ما أَخلَقَه أن يكونَ الوَهَمُ مِن حُسَيْنٍ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 567
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة

33 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنٌ الجُعْفيُّ، عن زائِدةَ، عن هِشامِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَخُصُّوا لَيْلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ، ولا يَوْمَ الجُمُعةِ بصِيامٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: عن ابنِ سيرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، ليس فيه ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؛ رَواه أَيُّوبُ وهِشامٌ وغَيْرُهما كَذا... مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو، مِن زائِدةَ أو مِن حُسَيْنٍ؟ فقالَ: ما أَخلَقَه أن يكونَ الوَهَمُ مِن حُسَيْنٍ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 567
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة

34 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنُ بنُ واقِدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لَوَدِدْتُ أنَّ عِنْدي خُبْزةً بَيْضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ ، مُلَبَّقةً بسَمْنٍ ولَبَنٍ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولا يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيانيِّ، ويُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ أَيُّوبَ بنِ خُوطٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

35 - كنْتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأُتى بحسنٍ أو حسينٍ فبالَ على صدرِهِ فدعا بماءٍ فرشَّهُ عليْهِ ثم قال عليْهِ السلامُ : هكذا يُصنَعُ يرشُّ منَ الذَّكرِ ويُغتسلُ منَ الأنثى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - دخَلَ حُسَينُ بنُ علِيٍّ عليه السَّلامُ المسجِدَ، فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى سيِّدِ شَبابِ الجنَّةِ، فلْيَنظُرْ إلى هذا؛ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

37 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبَرَنا أبو أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ عَبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَلِيٍّ، قال: من احتجَمَ يومَ الأربِعاءِ، واطَّلى يومَ السَّبْتِ، فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه؟
خلاصة حكم المحدث : أبو أُمَيَّةَ لا أعرِفُه، وحُسَينٌ هو: ابنُ ضُمَيرةَ، وابنُ ضُمَيرةَ: متروكُ الحديثِ.
الراوي : ضميرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2421
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

38 - سمِعتُ محمدَ بنَ عليٍّ يزعُمُ عن حُسَينٍ وابنِ عبَّاسٍ أو عن أحَدِهما أنَّه قال: إنَّما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ جِنازةِ يهودِيٍّ مُرَّ بها عليه فقال: آذاني رِيحُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - بَينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في صُفوفِنا في الصلاةِ، صلاةِ الظُّهرِ، أو العَصرِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَتناوَلُ شَيئًا، ثُمَّ تَأخَّرَ فتَأخَّرَ النَّاسُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قال له أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: شَيئًا صَنَعْتَه في الصلاةِ لم تَكُنْ تَصنَعُه؟ قال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها مِن الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ، فتَناوَلتُ منها قِطْفًا مِن عِنَبٍ لِآتِيَكُم به، فحِيلَ بَيْني وبَيْنَه، ولو أتيتُكُم به لَأكَلَ منه مَنْ بَينَ السماءِ والأرضِ، لا يُنقصونَه شَيئًا، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فلمَّا وَجَدتُ سَفْعَها تأخَّرْتُ عنها، وأكْثَرُ مَن رَأيتُ فيها النساءُ اللَّاتي إنِ اؤتُمِنَّ أَفشَيْنَ، وإنْ يُسألْنَ بَخِلْنَ، وإنْ يَسألْنَ أَلحَفْنَ -قال حُسَينٌ: وإنْ أُعْطينَ لم يَشْكُرنَ- ورَأيتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وأشْبَهُ مَن رَأيتُ به مَعْبَدُ بنُ أَكْثَمَ الكَعْبيُّ، قال مَعبَدٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه وهو والِدٌ؟ فقال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ، وهو كافِرٌ، قال حُسَينٌ: وكان أوَّلَ مَن حَمَلَ العربَ على عِبادةِ الأوثانِ ، قال حُسينٌ: تأخَّرتُ عنها ولولا ذلك لَغَشيَتكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من أكثر أهل النار نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مَيْمونٍ الرَّقِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ كَثيرٍ الصَّنْعانيِّ، عن مَخلَدِ بنِ حُسَيْنٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قَرَأَ {يس} في لَيْلةٍ غُفِرَ له؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، إنَّما رَواه جَسْرٌ، عن الحَسَنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1692
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة

41 - أنَّ حَسَنَ بنَ عليٍّ لمَّا وُلِدَ أرادتْ أُمُّه فاطمةُ أنْ تَعُقَّ عنه بكَبشَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَعُقِّي عنه، ولكن احْلِقي شَعَرَ رأسِه، فتَصدَّقي بوَزْنِه من الوَرِقِ ، ثم وُلِدَ حُسَينٌ، فصَنَعَتْ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن عقيل وفيه مقال
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1130/2
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مولود - العقيقة عن المولود
| أحاديث مشابهة

42 - أنَّ الحسَنَ بنَ علِيٍّ لمَّا وُلِدَ، أرادَتْ أُمُّهُ فاطِمةُ أن تَعُقَّ عنه بكَبْشَينِ، فقالَ: لا تَعُقِّي عنه، ولكنِ احْلِقي شَعَرَ رأْسِهِ، ثمَّ تصدَّقي بوَزْنِه من الوَرِقِ في سبيلِ اللهِ. ثمَّ وُلِدَ حُسينٌ بعدَ ذلكَ، فصنَعَتْ مثلَ ذلكَ.

43 - أنَّ كَعبًا مَرَّ على علِيٍّ، فقال: يُقتَلُ مِن وَلَدِ هذا رَجُلٌ في عِصابةٍ، لا يَجِفُّ عَرَقُ خَيلِهم حتى يَرِدوا على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فمَرَّ حَسَنٌ، فقيلَ: هذا؟ قال: لا. فمَرَّ حُسَينٌ، فقيلَ: هذا؟ قال: نَعَمْ.

44 - دخلت مع نسوةٍ من قريشٍ دارَ آلِ أبي حسينٍ ننظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يسعَى بينَ الصفَا والمروةِ فرأيتُه يسعَى وإن مئزرَه ليدورُ من شدةِ السعيِ سمعتُه يقولُ اسعوا فإنَّ اللهَ كتب عليكم السعيَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن المؤمل وحديثه منكر وقال أبو حاتم ليس بقوي
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/384
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - أنَّ رَجُلًا سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ليس لي مالٌ، ولي يتيم؟ فقال: كُلْ مِن مالِ يتيمِكَ، غيرَ مُسرِفٍ ولا مُبذِّرٍ، ولا مُتأثِّلٍ مالًا ، ومِن غيرِ أنْ تَقيَ مالَكَ -أو قال: تَفديَ مالَكَ- بمالِه، شَكَّ حُسَينٌ.

46 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ يزيدُ لا بارِكَ اللَّهُ في يزيدَ الطَّعَّانِ اللَّعَّان. أما إنَّهُ نُعِيَ إليَّ حبيبي حُسينٌ أتيتُ بتربتِهِ ورأيتُ قاتلَهُ أما إنَّهُ لا يُقتلُ بين ظَهرانَي قومٍ ولا ينصرونَهُ إلا عمَّهمُ اللَّهُ بعقابٍ

47 - أبو السَّمحِ قال : كنتُ أخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا أراد أن يغتسِلَ قال ولِّني قفاك فأُولِّيه قفايَ فأستُرُه به فأتي بحسنٍ أو حسينٍ رضي اللهُ عنهما فبال على صدرِه فجئتُ أغسِلُه فقال يُغسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُرَشُّ من بولِ الغلامِ

48 - كُنْتُ أَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فكانَ إذا أرادَ أن يَغْتسِلَ قالَ: «وَلِّني قَفاك»، فأُوَلِّيه قَفاي، فأَسْتُرُه به، فأُتِيَ بحَسَنٍ أو حُسَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فبالَ على صَدْرِه، فجِئْتُ أَغسِلُه، فقالَ: «يُغسَلُ مِن بَوْلِ الجارِيةِ، ويُرَشُّ مِن بَوْلِ الغُلامِ».

49 - حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، ومَعْمَرُ، وابنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا فَرَعَ ولا عَتيرةَ. ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
خلاصة حكم المحدث : المُتَّصِلُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1615
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة

50 - دخلتُ معَ نسوةٍ مِنْ قريشٍ دارَ آلِ ابنِ أبي حُسينٍ ننظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يسعى بينَ الصفا والمروةِ، فرأيتُه يسعى، وإنَّ مئزَرَه لَيَدورُ مِنْ شدةِ السعيِ حتى إني لأقولُ : إني لأرى رُكبتيه، وسمعتُه يقولُ : اسعوا فإنَّ اللهَ كتَبَ عليكم السعيَ

51 - دخلتُ معَ نسوةٍ مِنْ قريشٍ دارَ آلِ ابنِ أبي حُسينٍ ننظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يسعى بينَ الصفا والمروةِ، فرأيتُه يَسعى وإنَّ مئزرَه ليدورُ مِنْ شِدَّةِ السعيِ حتى إني لأقولُ : إني لأرى رُكبتيه، وسمعته يقولُ : اسعوا فإنَّ اللهَ كتب عليكم السعيَ

52 - دخَلْتُ مع نساءِ قُرَيشٍ دارَ آلِ حُسَينٍ ننظرُ إلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُوَ يسعَى بينَ الصفَا والمروةِ، قالت: فرأيتُهُ يسعَى في بطنِ الوادِي وإنَّ مِئزَرَهُ لَيَدُورُ مِن شِدَّةِ السَّعْيِ حتى إنِّي لأرَى رُكبَتَيْهِ، وسمِعْتُهُ يقولُ: اسْعَوْا فإِنَّ اللهَ كَتَبَ عليْكُمُ السَّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل قال [ابن عدي] عبد الله ضعيف
الراوي : فلانة بنت مجزأة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1329
التصنيف الموضوعي: حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - دخلَت معَ نسوةٍ من قُرَيْشٍ دارَ آلِ أبي حُسَيْنٍ تَنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يسعى بينَ الصَّفا والمروةِ فرأيتُهُ يسعَى وإنَّ مئزرَهُ ليَدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأقولُ إنِّي لأرى رُكْبتيهِ، وسَمِعْتُهُ يقولُ : اسعَوا؛ فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفه يحيى والنسائي والدارقطني وقال أحمد أحاديثه مناكير وقال ابن عدي عامة حديثه الضعف عليه بين
الراوي : بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/98
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

54 - أنَّ حَسَنَ بنَ علِيٍّ الأكْبَرَ حينَ وُلِدَ، أرادَتْ أُمُّه فاطِمةُ أنْ تَعُقَّ بكَبْشَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا تَعُقِّي عنه، ولكِنِ احْلِقي شَعْرَ رَأْسِه، ثُمَّ تَصَدَّقي بوَزْنِ رَأْسِه مِن الوَرِقِ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ وُلِدَ حُسَينٌ بَعدَ ذلك، فصَنَعَتْ مِثلَ ذلك.

55 - مَرِضَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ، فَقالَتْ عَائِشَةُ: إنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ كَذَا، فَقالَ مِثْلَهُ، فَقالَتْ مِثْلَهُ، فَقالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فإنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ فأمَّ أَبُو بَكْرٍ في حَيَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ حُسَيْنٌ: عن زَائِدَةَ: رَجُلٌ رَقِيقٌ .

56 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا صلَّى أحدُكم فشكَّ... فذكَرَه، قال مُحَمدُ بنُ إسْحاقَ: وقال لي حُسَينُ بنُ عَبدِ اللهِ: هل أسنَدَه لكَ؟ فقلْتُ: لا. فقال: لكنَّه حدَّثَني أنَّ كُرَيبًا مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ حدَّثَه عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: جلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ... فذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله: تكلم فيه غير واحدٍ
الراوي : مكحول | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتي، إذ أقبَل حسينٌ وهو غلامٌ، حتى جلَس على بطنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم وضَع ذكَرَه في سُرَّتِه قال : فقمتُ إليه، فقال : ائتيني بماءٍ فأتيتُه بماءٍ، فصبَّه عليه، ثم قال : يُغسَلُ مِن بولِ الجاريةِ، ويصبُّ عليه منَ الغلامِ

58 - عن فلانةَ بنتِ مجزأةَ إحدى نساءِ بني عبدِ الدَّارِ قالت دخَلْتُ مع نساءٍ من قريشٍ دارَ آلِ أبي حُسينٍ ننظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يسعى بين الصَّفا والمروةِ قالت فرأَيْتُه يسعى في بطنِ الوادي وإنَّ مِئْزَرَه ليدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأرى رُكْبَتيه وسمِعْتُه يقولُ اسعَوْا فإنَّ اللهَ كتَب عليكم السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن المؤمل عامة ما يرويه الضعف عليه بين
الراوي : فلانة بنت مجزأة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/226
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس الإزار حج - مناسك الحج زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عن عِكْرِمةَ قالَ: دَفَعْتُ معَ حُسَيْنِ بنِ علِيٍّ مِن المُزْدَلِفةِ ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يقولُ: لَبَّيْك لَبَّيْك، حتَّى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، قُلْتُ له: ما هذا الإهْلالُ يا أبا عَبْدِ اللهِ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ أبي علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يُهِلُّ ، حتَّى إذا انْتَهى إلى الجَمْرةِ وحَدَّثَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَهَلَّ حتَّى انْتَهى إليها.

60 -  مَن مات وليست عليه طاعةٌ، مات مِيتةً جاهليَّةً، فإنْ خلَعَها مِن بَعدِ عَقْدِها في عُنُقِه، لَقيَ اللهَ تبارَك وتعالَى وليستْ له حُجَّةٌ.  ألَا لا يَخْلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ لا تَحِلُّ له؛ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ، إلَّا مَحْرَمٌ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ، وهو مِنَ الاثنَينِ أَبْعَدُ.  مَن ساءَتْهُ سَيِّئتُه، وسَرَّتْهُ حسَنتُه فهو مؤْمِنٌ. قال حُسَينٌ: بعْدَ عَقْدِه إيَّاها في عُنُقِه.
 

1 - الزِّنجيُّ حمارٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد القطان كان قد اختلط عليه وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1425 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 466)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 233)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

2 - الزِّنجيُّ حمارٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن نصر – ترك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 466)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 233)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

3 - الزِّنجيُّ إن جاع سرَق وإن شبع زنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 419 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الزنْجِيُّ إن جاع سرق وإنْ شبع زنى
 
6 - الزِّنجيُّ إذا جاع سَرَق، وإذا شَبِعَ زنى
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : الزِّنجيُّ حمارٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/627 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود مناقب وفضائل - السودان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الزِّنْجِيُّ إذا شَبِعَ زَنَى وإذا جاعَ سرَقَ، وإنَّ فيهِم لسماحةً ونجدةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد القطان كان قد اختلط عليه وهو ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1424 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الزِّنجيُّ إذا شبِع زنَى وإذا جاع سرَق، وإنَّ فيهم لسماحةً ونجدةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/627 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الزِّنجيُّ إذا شبِع زنَى، وإذا جاع سرق، وإنَّ فيهم لسماحةً ونجدةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن نصر – ترك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الزِّنجيُّ إذا شَبِع زنا، وإذا جاع سَرَق، وإنَّ فيهم لسَماحةً ونَجدةً
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عائشة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 72 التخريج : -

12 - الزِّنجِيُّ إذا شبِعَ زنَى وإذا جاع سرَق وإنَّ فيهم لسماحةٍ ونجدةٍ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/444 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - الأخلاق المذمومة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

13 - الزنجيُّ إذا شبعَ زَنا، وإذا جاعَ سرقَ وإنَّ فيهِمْ لسماحةً ونجدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/1686)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الزِّنجي إذا شبِعَ زنى، وإذا جاعَ سرقَ، وإنَّ فيهم لسَماحةً ونَجدةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 729 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الزنْجِيُّ إذا شَبِعَ زَنَى، وإذا جاع سَرَقَ، وإِنَّ فيهم لسماحَةٌ ونَجْدَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3193 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الزِّنجيُّ إذا جاع سرقَ وإذا شبع زنا أما إن فيهم سماحةٌ ونجدةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الجوع أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - ما جاء في السماحة عتق وولاء - ما جاء في العبد الأسود مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ: الزِّنْجيُّ إذا شَبِعَ زَنَا [وإذا جاعَ سرقَ وإنَّ فيهِمْ لسماحةً ونجدةً]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ عنبسة البصري عن عَمْرو بن ميمون، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/458
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

18 - عن عمرَ كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ يتحدثان وكنت مثلَ الزنجي بينهما

19 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ بنِ يَحْيى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّ الدِّيكَ صَرَخَ مَرَّةً عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ رَجُلٌ مِنهم: اللَّهُمَّ الْعَنْه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَلْعَنْه ولا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يُرْوى عن صالِحٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2332
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك آداب الكلام - اللعن

20 - حدَّثنا مُسلِمٌ بنُ خالدٍ الزَّنْجيُّ -قال أبو عبدِ الرحمنِ: قُلتُ لِسُوَيدٍ: ولمَ سُمِّيَ الزَّنْجيَّ؟ قال: كان شديدَ السَّوادِ- عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ، عن زَيْدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أَبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَف بعَرَفةَ، وهو مُرْدِفٌ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فقال: هذا مَوقِفٌ، وكلُّ عَرَفةَ مَوقِفٌ، ثُم دفَع فجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاس يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يَلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، حتى جاء المُزدَلِفةَ ، فجمَع بيْنَ الصَّلاتيْنِ. ثُم وقَف بالمُزدَلِفةِ ، فأردَف الفضْلَ بنَ عبَّاسٍ، ثُم وقَف على قُزَحَ ، فقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ المُزدَلِفةِ مَوقِفٌ، ثُم دفَع ، فجعَل يَسيرُ العَنَقَ، والنَّاسُ يَضرِبونَ يَمينًا وشِمالًا، وهو يَلتَفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ، فلمَّا وقَف على مُحَسِّرٍ قرَع راحِلَتَه فخبَّتْ به حتى خرَجتْ منَ الوادي، ثُم سار سيرَتَه حتى أتى الجَمْرةَ، ثُم دخَل المَنحَرَ فقال: هذا المَنحَرُ ، وكلُّ مِنًى مَنحَرٌ، فذكَر مِثلَ حديثِ أحمدَ بنِ عَبْدةَ، عنِ المُغيرةِ بنِ عبدِ الرحمنِ، مِثلَه أو نَحوَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 613 التخريج : أخرجه أبو داود (1935) مختصراً، والترمذي (885) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (613) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانتِ ابنةُ عوفِ بنِ عَفراءَ مستلقيةً على فراشِها، فما شعَرت إلَّا بزنجيٍّ قد وثبَ على صدرِها، ووضعَ يدَهُ في حلقِها، فإذا صَحيفةٌ صفراءُ، تَهوى بينَ السَّماءِ والأرضِ، حتَّى وقعَت على صدري. فأخذَها - تَعني - : الزَّنجيُّ فقرأَها، فإذا فيها : مِن ربِّ لَكينٍ إلى لَكينٍ : اجتنبِ ابنَ العبدِ الصَّالحِ، فإنَّ لا سبيلَ لَكَ عليْها؛ فقامَ وأرسلَ يدَهُ من حَلقي، وضربَ بيدِهِ على رُكبتي، فاسودَّت، حتَّى صارت مثلَ رأسِ الشَّاةِ، قالت : فأتيتُ عائشةَ، فذَكرتُ ذلِكَ لَها. فقالَت : يا ابنةَ أخي إذا حِضتِ، فاجمعي عليْكِ ثيابَكِ، فإنَّهُ لن يضرَّكِ إن شاءَ اللهُ - قالَ : فحفظَها اللهُ بَأبيها، إنَّهُ عليٌّ كانَ قتلَ يومَ بدرٍ شَهيدًا كذا في كتابي بنتِ عوفِ بنِ عفراءَ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/116 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (8)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/116)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد عقيدة - كرامات الأولياء مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - عوف بن الحارث بن سواد وهو بن عفراء رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث

22 - حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ: فرَوى عَبْدُ الوارِثِ، ومَعْمَرٌ، وبِشْرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُلَيَّةَ، وحُمَيْدُ بنُ الأَسوَدِ، كلُّهم عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلَيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه. ورَوى ابنُ جُرَيْجٍ، وسُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ -في رِوايةِ الحُمَيْديِّ، وعلِيِّ بنِ المَدينيِّ، وابنِ المُقرِئِ- عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه حُرَيْثٍ -رَجُلٍ مِن بَني عُذْرةَ- عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وحُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ، عن الثَّوْريِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : الصَّوابُ ما رَواه الثَّوْريُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 534
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يستر المصلي رقائق وزهد - الوصايا النافعة سترة - الصلاة إلى سترة

23 - حُسينُ مِنِّي وأنا من حُسَينٍ أحبَّ اللهُ من أحبَّ حُسَينًا حُسينُ سِبطٌ من الأسباطِ

24 - حسينٌ مني وأنا من حسينٍ أحبَّ اللهُ مَن أَحبَّ حسينًا حسينٌ سبطٌ من الأسباطِ

25 - حسينٌ منِّي وأنا من حسينٍ أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حسينًا حسينٌ سِبطٌ منَ الأسباطِ

26 - حُسَيْنٌ مِنِّي، وأنا من حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ من أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ من الأسباطِ.

27 - حُسَيْنٌ منِّي، وأَنا من حُسَيْنٍ، أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سبِطٌ منَ الأسباطِ

28 - حسينٌ مِنِّي، وأنا من حسينٍ، أَحَبَّ اللهُ من أَحَبَّ حسينًا، حسينٌ سِبْطٌ من الأسباطِ
 
30 - حسينٌ منِّي, وأنا من حسينٍ [يعني حديث: أنَّهم خرجوا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى طَعامٍ دُعوا لَهُ، فإذا حُسَيْنٌ يلعَبُ في السِّكَّةِ، قالَ: فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمامَ القومِ، وبَسطَ يديهِ، فجعلَ الغلامُ يفِرُّ ها هُنا وَها هُنا، ويضاحِكُهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَهُ، فجعلَ إحدى يديهِ تحتَ ذقنِهِ، والأخرى في فأسِ رأسِهِ فقبَّلَهُ وقالَ: حُسَيْنٌ منِّي، وأَنا مِن حُسَيْنٍ، أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سبطٌ منَ الأسباطِ]