logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ الشيطانَ قال وعزَّتِك يا ربِّ لا أبرحُ أُغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم فقال الربُّ تبارك وتعالى وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني
خلاصة حكم المحدث : علة هذه الزيادة [وارتفاع مكاني] عندي من ابن لهيعة وهي من تخاليطه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/212
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة جن - صفة إبليس وجنوده استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - إنَّ الشيطانَ قالَ: وعِزَّتِكَ يا ربِّ، لا أبرَحُ أُغْوِي عبادَكَ ما دامَتْ أرواحُهم في أجسادِهم. فقالَ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: وعِزَّتي وجَلالي، وارتفاعِ مَكاني، لا أزالُ أغفِرُ لهُمْ ما استغفَروني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة عن دراج، وكلاهما ضعيف، [أما لفظة (وارتفاع مكاني) فهي زيادة منكرة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1293
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - الصلواتُ الخمسُ كفارةٌ لمَّا بينَهُما ثُمَّ قال رسولُ اللهِ : أرأيْتَ لَوْ أنَّ رجلًا كان يعتملُ ، و كان بين منزلِه و بين مُعْتَمَلِه خمسَةُ أنهارٍ، فإِذَا أتى مُعْتَمَلهُ عمل فيهِ ما شاءَ اللهُ، فأصابَ الوسخُ أوْ العَرَقُ، فَكلَّما مَرَّ بِنَهَرٍ اغتسلَ ما كان ذلكَ يُبْقِي من دَرَنِهِ ؟ فكذلكَ الصلاةُ، كلمَّا عملَ خَطِيئَةً فدعَا و استغفرَ، غُفِرَ لهُ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي جاريةً وأنا أشتَهي ما يشتَهي الرِّجالُ وأنا أعزلُ عنْها أَكرَهُ أن تحمِلَ وإنَّ اليَهودَ تزعمُ أنَّ العزلَ هي المؤودة الصُّغرى فقالَ رسولُ:كذبت يَهودُ كذبت يَهودُ. لو أرادَ اللَّهُ أن يخلقَهُ لم تستطع أن تصرِفْهُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ ما عمِلتُ، وَ شرِّ ما لم أعمَلْ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل التسري - وطء الأمة ونكاحها قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - أنَّ رَجُلًا فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ، رَاشَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا، فَقالَ لِوَلَدِهِ: لَتَفْعَلُنَّ ما آمُرُكُمْ بِهِ، أَوْ لأُوَلِّيَنَّ مِيرَاثِي غَيْرَكُمْ، إِذَا أَنَا مُتُّ، فأحْرِقُونِي، وَأَكْثَرُ عِلْمِي أنَّهُ قالَ، ثُمَّ اسْحَقُونِي ، وَاذْرُونِي في الرِّيحِ، فإنِّي لَمْ أَبْتَهِرْ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا ، وإنَّ اللَّهَ يَقْدِرُ عَلَيَّ أَنْ يُعَذِّبَنِي، قالَ: فأخَذَ منهمْ مِيثَاقًا، فَفَعَلُوا ذلكَ بِهِ، وَرَبِّي، فَقالَ اللَّهُ: ما حَمَلَكَ علَى ما فَعَلْتَ؟ فَقالَ: مَخَافَتُكَ، قالَ فَما تَلَافَاهُ غَيْرُهَا. وفي حَديثِ شيبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ، أنَّ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا. وفي حَديثِ التَّيْمِيِّ فإنَّه لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا قالَ: فَسَّرَهَا قَتَادَةُ: لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا. وفي حَديثِ شيبَانَ: فإنَّهُ، وَاللَّهِ ما ابْتَأَرَ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا وفي حَديثِ أَبِي عَوَانَةَ ما امْتَأَرَ بالمِيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2757
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبرِ قالَ : إنَّ عبدًا خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَهُ، فاختارَ ما عندَهُ، فقالَ أبو بَكْرٍ : فدَيناكَ يا رسولَ اللَّهِ بآبائنا وأمَّهاتِنا. قالَ : فعَجبنا، فقالَ النَّاسُ : انظُروا إلى هذا الشَّيخِ يخبرُ رسولُ اللَّهِ عن عبدٍ خيَّرَهُ اللَّهُ بينَ أن يُؤْتيَهُ من زَهْرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبينَ ما عندَ اللَّهِ وَهوَ يقولُ : فَديناكَ بآبائنا وأمَّهاتنا قالَ : فَكانَ رسولُ اللَّهِ هوَ المخيَّرُ، وَكانَ أبو بَكْرٍ هوَ أعلَمَنا بِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ مِن أمنِّ النَّاسِ عليَّ في صُحبتِهِ ومالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا ولَكِن أخوَّةُ الإسلامِ، لا تَبقينَّ في المسجدِ خَوخةٌ إلَّا خَوخةُ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3660
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الحِياضِ الَّتي بينَ مَكةَ والمدينةِ، تردُها السِّباعُ والكلابُ والحمرُ وعنِ الطَّهارةِ منها فقالَ لَها ما حملت في بُطونِها ولنا ما غَبَرَ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

38 - "إنَّ إبليسَ قال لربِّه عزَّ وجلَّ: وعزِّتِكَ وجَلالِكَ لا أَبرَحُ أُغْوي بَني آدَمَ ما دامتِ الأرواحُ فيهم، فقال له ربُّه عزَّ وجلَّ: فبعِزَّتي وجَلالي لا أَبرَحُ أَغفِرُ لهم ما استَغفَروني".
خلاصة حكم المحدث : حسن [بشاهده]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11367
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

39 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - سُئل عن الحياضِ الَّتي بين مكةَ والمدينةِ – ترِدُها السِّباعُ والكلابُ والحُمرُ -؛ عن الطُّهرِ مِنها ؟ ! فقال : لها ما حملَت في بُطونِها، ولنا ما غَبرَ طهورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

40 - نَزَلْنَا مَنْزِلًا، فأتَتْنَا امْرَأَةٌ فَقالَتْ: إنَّ سَيِّدَ الحَيِّ سَلِيمٌ ، لُدِغَ، فَهلْ فِيكُمْ مِن رَاقٍ؟ فَقَامَ معهَا رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً، فَرَقَاهُ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ فَبَرَأَ ، فأعْطَوْهُ غَنَمًا، وَسَقَوْنَا لَبَنًا، فَقُلْنَا: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً؟ فَقالَ: ما رَقَيْتُهُ إلَّا بفَاتِحَةِ الكِتَابِ قالَ: فَقُلتُ: لا تُحَرِّكُوهَا حتَّى نَأْتِيَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيْنَا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرْنَا ذلكَ له، فَقالَ: ما كانَ يُدْرِيهِ أنَّهَا رُقْيَةٌ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لي بسَهْمٍ معكُمْ. وفي رواية : بهذا الإسْنَادِ نَحْوَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: فَقَامَ معهَا رَجُلٌ مِنَّا، ما كُنَّا نَأْبِنُهُ برُقْيَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2201
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة

42 - بَيْنا أنا نائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ، وعليهم قُمُصٌ، فَمِنْها ما يَبْلُغُ الثَّدْيَ، ومِنْها ما يَبْلُغُ دُونَ ذلكَ، وعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وعليه قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ، قالوا: فَما أوَّلْتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ قالَ: الدِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3691
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رؤيا - القميص في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - بَيْنا أنا نائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وعليهم قُمُصٌ، مِنْها ما يَبْلُغُ الثُّدِيَّ ومِنْها ما يَبْلُغُ دُونَ ذلكَ ومَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قالُوا ماذا أوَّلْتَ ذلكَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الدِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رؤيا - القميص في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - بَيْنا أنا نائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ وعليهم قُمُصٌ، فَمِنْها ما يَبْلُغُ الثَّدْيَ، ومِنْها ما يَبْلُغُ دُونَ ذلكَ، وعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وعليه قَمِيصٌ يَجْتَرُّهُ قالوا: فَما أوَّلْتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الدِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7009
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القميص في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - بيْنَا أنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما دُونَ ذلكَ، وعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَمِيصٌ يَجُرُّهُ . قالوا: فَما أوَّلْتَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الدِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القميص في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

46 - كان رسولُ اللهِ إذا استجدَّ ثوبًا سماهُ باسمِه إما قميصًا أو عمامةً ثمَّ يقولُ اللهمَّ لك الحمدُ أنت كسوتَنيهِ أسألُكَ من خيرِه وخيرِ ما صُنعَ له وأعوذُ بكَ من شرِّه وشرِّ ما صُنِعَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجريري هو سعيد بن إياس البصري ثقة واختلط قبل موته بثلاث سنين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 11/40
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استجَدَّ ثوبًا سمَّاه باسمِه فقال: اللَّهمَّ أنتَ كسَوْتَني هذا فلَك الحمدُ أسأَلُك مِن خيرِه وخيرِ ما صُنِع له وأعوذُ بك مِن شرِّه وشرِّ ما صُنِع له
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن يونس، روى عن الجريري بعد الاختلاط، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5421
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - في الصلاةِ فلْيَكْظِمْ ما استطاعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5027
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب العطاس - التثاؤب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِهِ فقالَ : اللَّهمَّ أنتَ كَسوتَني هذا الثَّوبَ، فلَكَ الحمدُ، أسألُكَ مِن خَيرِهِ وخيرِ ما صنعَ لَهُ، وأعوذُ بِكَ من شرِّهِ وشرِّ ما صنعَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حديث حماد [المرسل] أولى بالصواب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10068
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - ما آمنَ بالقرآنِ مَن استحلَّ محارمَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/154
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه قرآن - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - عورةُ المؤمنِ ما بين سرَّتِه ورُكبتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الركبة والسرة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ. وعن ما في ضروعِهَا إلا بكيلٍ. وعن شراءِ العبدِ الآبِقِ. وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ. وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبَضَ. وعن ضَرْبَة الغائِص
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/390
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع حبل الحبلة بيوع - بيع الغرر بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع بيوع - الكيل والوزن غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم
| أحاديث مشابهة

53 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ، وعن بيعِ ما في ضروعِها، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ، وعن ضربةِ الغائصِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع حبل الحبلة بيوع - بيع الصدقة قبل أن تعتقل بيوع - بيع الغرر بيوع - الذي يشتري العبد وهو آبق غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم
| أحاديث مشابهة

54 - لا يقطعُ الصلاةَ شيْء، وادرأُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوداك ضعيف، ومجالد مثله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/13
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ، وادرَءُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرءوا ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - ما قلَّ وكفَى، خيرٌ ممَّا كثُرَ وألْهَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7943
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - لا يقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ وادرَؤوا ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - ما قلَّ وكفَى خيرٌ ممَّا كثُر وألهَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 551
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - ما قلَّ وكفَى، خيرٌ ممَّا كثُرَ وألْهَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5653
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ لكَ بالخمسِ خَمسينَ، الحسَنةُ بعِشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : أصل الحديث في الصحاح وهذا إسناد لين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/557
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحسنات والسيئات صلاة - عظم قدر الصلاة

2 - مَن قرَأ بعَشْرِ آياتٍ لَمْ يُكتَبْ مِن الغافِلينَ ومَن قام بمِئةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ ومَن قام بمِئتَيْ آيةٍ كُتِب مِن العابِدينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن طهمان إلا عبيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو أسامة الكلبي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/344
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

3 - مَن قرأها كما أُنزِلَت كانت لَه نورًا من مقامِهِ إلى مَكَّةَ، ومن قرأ بعَشرِ آياتٍ من آخرِها فخرجَ الدَّجَّالُ لم يسلَّطْ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواتها ثقات محتج بهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 436
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

4 - مَن قَرَأ سُورةَ الكَهفِ، كانَتْ له نورًا يَومَ القِيامةِ مِن مُقامِهِ إلَى مَكَّةَ، ومَن قَرَأ بعَشرِ آياتٍ مِن آخِرِها، ثُمَّ خَرَجَ الدَّجَّالُ؛ لم يَضُرَّه.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف أيضًا في رفعه ووقفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 3/1432
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فضائل سور وآيات - سورة الكهف

5 - مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِه، ومَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كان عِندَه، ثم أتى الجُمُعةَ فلم يَتخَطَّ أعناقَ الناسِ، ثم صلَّى ما كَتَبَ اللهُ له، ثم أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حتى يَفرُغَ مِن صَلاتِه، كانَتْ كَفَّارةً لِمَا بَينَها وبَينَ جُمُعتِه التي قَبلَها. قال: ويَقولُ أبو هُرَيرةَ: وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ. ويَقولُ: إنَّ الحَسَنةَ بعَشرِ أمثالِها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| شرح حديث مشابه

6 - مَن اغتسلَ يَومَ الجُمعةِ ولبِسَ مِن أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ثمَّ أتَى الجُمعةَ فلم يتخَطَّ أعناقَ النَّاسِ، ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللَّهُ لَهُ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرغَ مِن صلاتِهِ كانت كفَّارةً لِما بَينَها وبينَ جُمعتِهِ الَّتي قبلَها - قالَ : ويقولُ أبو هُرَيْرةِ : وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ - ويقولُ : إنَّ الحَسنةَ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لَو يعلمُ النَّاسُ ما في التَّأذينِ لتَضاربوا عليهِ بالسُّيوفِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : أخرجه أحمد (11241)، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

8 - لو يعلمُ الناسُ ما في التأذينِ لتضاربوا عليه بالسيوفِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه أحمد (11241)، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في التَّأذينِ لتضارَبوا عليه بالسُّيوفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه أحمد (11241)، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

10 - لَو يعلمُ النَّاسُ ما في التَّأذينِ لتَضارَبوا عليهِ بالسُّيوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه أحمد (11241)، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لو يَعلَمُ النَّاسُ ما لهم في التَّأذينِ، لَتَضارَبوا عليه بالسُّيوفِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب وفي إسناده مقال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه أحمد (11241 واللفظ له، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

12 - لو يَعلمُ الناسُ ما لَهُمْ في التَّأْذِينِ، لتَضارَبُوا عليه بِالسُّيُوفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7485 التخريج : أخرجه أحمد (11241 واللفظ له، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

13 - لو يَعلَمُ النَّاسُ ما لهم في التَّأذينِ لتَضارَبوا عليه بالسُّيوفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة، ودراج عن أبي الهيثم وقد ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 337 التخريج : -

14 - لو يَعلمُ الناسُ ما لَهُمْ في التَّأْذِينِ، لتَضارَبُوا عليه بِالسُّيُوفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4862 التخريج : أخرجه أحمد (11241 واللفظ له، وعبد بن حميد (932)، والديلمي في ((الفردوس)) (5046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - "لو يَعلَمُ النَّاسُ ما لهم في التَّأْذينِ لَتَضارَبوا عليه بالسُّيوفِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11241 التخريج : أحمد (11241) واللفظ له، وعبد بن حميد (932)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذَا أسلمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه يكفِرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كانَ زلفَهَا وكانَ بعدَ ذلِكَ القصاصُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سَبْعِمِائَةِ ضعفٍ والسيئةُ بمثلِهَا إلا أنْ يتجاوزَ اللهُ عَنْهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/391 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إِذَا أسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلَامُهُ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عنْه كُلَّ سَيِّئَةٍ كانَ زَلَفَهَا، وكانَ بَعْدَ ذلكَ القِصَاصُ: الحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، والسَّيِّئَةُ بمِثْلِهَا إلَّا أنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41)، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إذا أسلَمَ العبدُ، فحَسُنَ إسلامُهُ، يُكَفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيِّئةٍ كان زَلَفَها، وكان بَعدَ ذلك القِصاصُ: الحسنةُ بعَشْرِ أمثالِها إلى سَبْعِ مِئةِ ضِعفٍ، والسيِّئةُ بمِثلِها، إلَّا أنْ يتجاوَزَ اللهُ عنها.
خلاصة حكم المحدث : وصله البيهقي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/462 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - فرضتُ الصلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الإسراءِ خمسين صلاةً، ثم نقصتْ حتى جُعلت خمسًا، فقال اللهُ، عزَّ وجلَّ، له : فإنَّ لك في الخمسِ خمسين، الحسنةُ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/408
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إحسان - الحسنات والسيئات

20 - إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه، يُكفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زلفَها، و كان بعد ذلك القصاصُ، الحسنةُ بعشر أمثالِها، إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ، و السيئةُ بمثلِها، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 337 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41) واللفظ له، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لو يعلمُ الناسُ ما للحجَّاجِ من الفضلِ عليهم لَأتوهمْ حتى يغسلوا أرجلَهم
خلاصة حكم المحدث : هو من طريق عطية العوفي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل حج - فضل الحج والعمرة حج - ملاقاة الحاج والتبشير بسلامته
| أحاديث مشابهة

22 - لو يعلمُ الناسُ ما للحجَّاجِ من الفضلِ عليهم لَأتوهم حتى يغسِلوا أرجلَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي عياش كثير الخطأ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد طاهر الفتني | المصدر : تذكرة الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل حج - فضل الحج والعمرة حج - ملاقاة الحاج والتبشير بسلامته
| أحاديث مشابهة

23 - إذا أسلم الكافرُ فحسُنَ إسلامُه كتب اللهُ له كل حسنةٍ كان زلفَها، ومحَى عنه كلَّ سيئةٍ كان زلفَها، وكان عملُه بعدُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ، والسيئةُ بمثلِها إلَّا أنْ يتجاوزَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 1/99 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41)، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه، كتب اللهُ له كل حسنةٍ كان أسلَفها، و مُحِيَتْ عنه كلُّ سيئةٍ كان أزلَفها، ثم كان بعد ذلك القصاصُ، الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ، و السيئةُ بمثلها، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41)، وأخرجه موصولاً النسائي (4998) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - حسن إسلام المرء إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بظَبيةٍ مَربوطةٍ إلى خِباءٍ، فقالت: يا رسولَ اللهِ حُلَّني حتَّى أذهَبَ فأُرضِعَ خِشْفي ثمَّ أرجِعَ فتَربِطَني، فقال: صَيدُ قَومٍ ورَبطةُ قومٍ، ثمَّ أخذ عليها فحَلَفَت فحَلَّها فلم تمكُثْ إلَّا قليلًا حتَّى رجَعتُ وقد نفَضت ضَرعَها فربَطَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاء صاحِبُها فاستوهَبَها منه فوهَبَها له، يعني فأطلقَها، ثمَّ قال: لو يعلَمُ البهائِمُ مِن الموتِ ما يعلمُ بنو آدَمَ ما أكَلتُم منها سَمينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعفاء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 315 التخريج : -

26 - مَن قرَأ سورةَ الكهفِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ مِن مَقامِه إلى مكَّةَ ومَن قرَأ بعشرِ آياتٍ مِن آخِرِها ثمَّ خرَج الدَّجَّالُ لَمْ يضُرَّه ومَن توضَّأ فقال سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِب في رَقٍّ ثمَّ جُعِلَتْ في طابَعٍ فلَمْ يُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة إلا يحيى بن كثير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/123 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

27 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى أن يستأجرَ الأجير يَعلمَ أجرَهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/369
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاستئجار على العمل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

28 - عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى أن يستأجر الأجير حتى يعلم أجره
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : غارة الفصل
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه النسائي (3857) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة إجارة - ما يكره من الأجر إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه.
خلاصة حكم المحدث : قال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورواه الثَّوريُّ، عن حمَّادٍ، عن أبي سعيدٍ، موقوف؟ قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ: موقوفٌ عن أبي سعيدٍ؛ لأنَّ الثَّوريَّ أحفَظُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2835
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة ببيان الأجل دون العمل إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل إجارة - النهي عن أن يكون النفع والأجر مجهولين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

30 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال كيفَ تقولُ في درهمَيْنِ تُسَوَّى بدرهمٍ جيِّدٍ قال وما بأسُ ذلكَ هل ذلكَ إلَّا كالبعيرينِ بالنَّاقةِ السَّمينةِ فقال أبو سعيدٍ الخُدْريُّ يا ابنَ عبَّاسٍ أنتَ الَّذي تأكُلُ الرِّبا وتُطعِمُه النَّاسَ فقال مَن هذا فقال أبو سعيدٍ فقال ما شعَرْتُ أنَّ أحَدًا يعلَمُ قَرابتي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجترِئُ علَيَّ هذه الجُرأةَ فقال أبو سعيدٍ واللهِ ما أقولُ لكَ ذلكَ إلَّا نصيحةً لكَ وشَفَقةً عليكَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الذَّهبُ بالذَّهبِ مِثْلًا بمِثْلٍ والفضَّةُ بالفضَّةِ مِثْلًا بمِثْلٍ والتَّمرُ بالتَّمرِ مِثْلًا بمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بمِثْلٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/238
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين ربا - ما يقع فيه الربا