الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - خمسٌ من الفطرةِ : قصُّ الشاربِ و تقليمُ الأظفارِ، و حلقُ العانةِ، و نتْفُ الإبطِ و السِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر السواك فيه
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (السواك)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ : الخِتَانُ، و حَلْقُ العَانَةِ، و تَقْلِيمُ الأَظَافِرِ ، و نتفُ الضبعِ، و قَصُّ الشَّارِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ بلفظ: الضبع
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (الضبع)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - ألا أَدُلُّكِ على ما هو خيرٌ لك من خادمٍ ؟ تُسبِّحين اللهَ ثلاثًا و ثلاثين، و تحمَدين ثلاثًا و ثلاثين، و تكبِّرين أربعًا و ثلاثين؛ حين تأخذين مضجعَكِ

34 - الإِيمانُ يَمانٍ، و الكُفْرُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، و إِنَّ السَّكِينَةَ في أهلِ الغنمِ، و إِنَّ الرِّياءَ و الفَخْرَ في أهلِ الفَدَّادِينَ : أهلِ الوَبَرِ و أهلِ الخَيْلِ، و يأتي المَسِيحُ من قِبَلِ المَشْرِقِ، و هِمَّتُهُ المَدِينَةُ، حتى إذا جاء دُبُرَ أُحُدٍ تَلَقَّتْهُ الملائكةُ فَضربَتْ وجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، هُنالِكَ يُهْلَكُ، هُنالِكَ يُهْلَكُ

35 - أطِبِ الكلامَ، و أفْشِ السلامَ، و صِلِ الأرْحامَ، و صَلِّ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ، ثمَّ ادْخلِ الجنةَ بِسلامٍ

36 - إذا مررتُم برياضِ الجنَّةِ فارْتَعوا قيل : و ما رِياضُ الجنَّةِ ؟ قال : المساجدُ قيل : و ما الرَّتعُ ؟ قال : سبحان اللهِ، و الحمدُ لله، و لا إله إلا اللهُ، و اللهُ أكبرُ.

37 - و الذي نَفْسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بنُ مريمَ إِمامًا مُقْسِطًا، و حكمًا عَدْلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، و لَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ، و لَيُصْلِحَنَّ ذاتَ البَيْنِ، و لَيُذْهِبَنَّ الشَّحْناءَ، و لَيُعْرَضَنَّ عليهِ المالُ فلا يَقْبَلُهُ، ثُمَّ لَئِنْ قامَ على قبرِي فقال : يا محمدُ، لَأَجَبْتُهُ


39 - حقُّ المسلِمِ على المسلِمِ سِتٌّ إذا لقيتَه فسلِّمْ عليهِ، و إذا دَعاك فأَجِبْهُ، و إذا استنصحَكَ فانصَح لهُ و إذا عطَس فحمِدَ اللهَ فشمِّتْه، و إذا مَرِضَ فعُدْهُ، و إذا ماتَ فاصحَبْهُ

40 - إنَّ اللهَ تعالى لم يبعثْ نبيًّا، و لا خليفةً إلا و له بطانتانِ : بطانةٌ تأمرُه بالمعروفِ و تنهاه عن المنكرِ، و بطانةٌ لا تألوه خبالًا ، و من يُوَقَ بطانةَ السُّوءِ فقد وُقِيَ

41 - لو تعلمون ما أعلمُ، لبكيتُم كثيرًا، و لضحكتُم قليلًا، يظهرُ النفاقُ، و ترتفِعُ الأمانةُ، و تُقبَضُ الرحمةُ، و يُتَّهمُ الأمينُ، و يؤتمَنُ غيرُ الأمينِ، ناخ بكم الشُّرْفُ الجونُ، الفتنُ كأمثالِ الليلِ المظلِمِ

42 - رأسُ الكُفرِ نحوَ المشرقِ، و الفخرُ و الخيلاءُ في أهلِ الخيلِ و الإبِلِ؛ الفدَّادينَ أهلِ الوبرِ و السَّكينةُ في أهلِ الغنَمِ

43 - نهى عن قتلِ الصُّرَدِ، و الضُّفدَعِ، و النَّملةِ، و الهُدهُدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9472
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

44 - خمسٌ من العِبادةِ: قلَّةُ الطَّعامِ عبادةٌ، و القُعودُ في المساجدِ عبادةٌ، و النَّظرُ في المصحَفِ من غيرِ قراءةٍ عبادةٌ، و النَّظرُ في وجهِ العالِم ِعبادةٌ، و أظنُّه قال: و النَّظَرُ في وجهِ الوالدينِ عبادةٌ

45 - سَيأتي على الناسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ . قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قال : الرجلُ التَّافِهُ، يتكلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ

46 - أُمرْتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يشهدُوا أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، و يُؤمِنُوا بِي، و بِما جئتُ بِه، فإذا فعلُوا ذلك فقد عصمُوا مِنِّي دماءَهم و أموالَهم إلا بحقِّها، و حسابُهم على اللهِ عزَّ و جلَّ

47 - أنا أولى الناسِ بِعِيسَى ابنِ مريمَ في الدنيا و الآخرةِ، ليس بَيْنِي و بينَهُ نَبِيٌّ، و الأنْبياءُ أوْلادُ عَلَّاتٍ؛ أُمَّهاتُهُمْ شَتَّى، و دِينُهُمْ واحِدٌ

48 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ : ركعتينِ قبل الفجرِ، و رَكعتينِ قبل الظُّهرِ، و رَكعتينِ بعد الظُّهرِ، و رَكعتينِ قبل العصرِ و ركعتينِ بعد المغربِ، و رَكعتينِ بعد العشاءِ الآخرةِ

49 - الإيمانُ بضعٌ و ستون أو بِضعٌ و سبعون شعبةً؛ أفضلُها لا إله إلا اللهُ، و أدناها إماطةُ الأذى عن الطريقِ، و الحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ

50 - كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا، و قد بات يسترُه ربُّه، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه
 
52 - كلُّ ابنِ آدمَ أَصابَ مِنَ الزِّنا لا مَحالَةَ، فَالعَيْنُ زِناها النَّظَرُ، و اليَدُ زِناها اللَّمْسُ، و النَّفْسُ تَهْوَى و تُحَدِّثُ، و يُصَدِّقُ ذَلِك أوْ يُكَذِّبُهُ الفَرْجُ


54 - أتدْرون ما أكثرُ ما يُدخِلُ النارَ قالوا : اللهُ و رسولُه أعلمُ، قال : الأجوفانِ : الفرجُ و الفمُ، و ما أكثرُ ما يُدخِلُ الجنَّةَ ؟ تقوى اللهِ و حُسنُ الخُلُقِ


56 - أربعةٌ يبغضُهم اللهُ تعالى : البيَّاعُ الحلَّافُ ، و الفقيرُ المختالُ ، و الشيخُ الزانى، و الإمامُ الجائرُ
 
58 - اختَتَنَ إبراهيمُ و هو ابنُ عشرينَ و مائةِ سنةً، و عاشَ بعدَ ذلكَ ثمانينَ سنةً

59 - الحياءُ من الإيمانِ، و الإيمانُ من الجنَّةِ، و البذاءُ من الجفاءِ، و الجفاءُ في النَّارِ

60 - براءةٌ من الكبرِ : لَبُوسُ الصُّوفِ، و مُجالسةُ فقراءِ المسلمينَ، و رُكوبُ الحمارِ، و اعتقالُ العَنزِ
 

1 - إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ، و إِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، و مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ، و مَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو قريب منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

2 - إنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ، وإنَّما الحِلمُ بالتَّحَلُّمِ، ومَن يَتَحَرَّ الخَيرَ يُعطَه، ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 570 التخريج : -

3 - إنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ، وإنَّما الحِلمُ بالتَّحَلُّمِ، ومَن يَتَحَرَّ الخَيرَ يُعطَه، ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مجالد وليس بمحمود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 570 التخريج : -

4 - إذا إِذَا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلاً، والأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، والزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ، و أطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه، و عُقَّ أُمَّهُ، و أدْنَى صدِيقَه، و أقْصَى أباه، و ظَهَرَتْ الأصْواتُ في المساجِدِ، و سادَ القَبِيلةَ فاسِقُهُم، و كان زَعِيمَ القومِ أرْذَلهَم، و أُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ، و ظَهَرَتْ القِينَاتُ و المعازِفُ، و شُرِبَتْ الخُمُورِ، و لَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فلْيَتَرَقَّبُوا عند ذلك رِيحًا حَمراءَ، و زَلْزَلَةً و خَسْفًا و قَذْفًا، و آياتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ

5 - إِذَا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلاً، والأَمَانَةُ مَغْنَمًا ، والزَّكَاةُ مَغْرَمًا ، وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ، و أطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه، و عُقَّ أُمَّهُ، و أدْنَى صدِيقَه، و أقْصَى أباه، و ظَهَرَتْ الأصْواتُ في المساجِدِ، و سادَ القَبِيلةَ فاسِقُهُم، و كان زَعِيمَ القومِ أرْذَلهَم ، و أُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ، و ظَهَرَتْ القِينَاتُ و المعازِفُ، و شُرِبَتْ الخُمُورِ، و لَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فلْيَتَرَقَّبُوا عند ذلك رِيحًا حَمراءَ، و زَلْزَلَةً و خَسْفًا و قَذْفًا، و آياتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1774 التخريج : أخرجه الترمذي (2211)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حكم الأغاني - التشديد في الغناء مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يقولَنَّ أحدُكُمْ : عَبدي و أَمَتِي، و يقولَنَّ المَمْلوكُ : ربِّي و رَبَّتِي، و لْيَقُلْ : فَتَايَ و فَتَاتِي، و سيدِي و سَيِّدَتِي، كلُّكُمْ مَمْلوكٌ، و الرَّبُّ اللهُ عزَّ وجلَّ

7 - إذا أَصْبَحْتُمْ فَقولوا : اللهمَّ بِكَ أَصْبَحْنا، و بِكَ أَمْسَيْنا، و بِكَ نَحْيا، و بِكَ نَمُوتُ، [ و إليْكَ النشورُ ]، و إذا أَمْسَيْتُمْ فقولوا : اللهمَّ بِكَ أَمْسَيْنا، و بِكَ أَصْبَحْنا، و بِكَ نَحْيا، و بِكَ نَمُوتُ، و إليكَ المَصِيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3868)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان إذا أصبحَ قال : اللهمَّ بِكَ أَصْبَحْنا، و بِكَ أَمْسَيْنا، و بِكَ نَحْيا، و بكَ نَمُوتُ، و إليكَ النُّشُور، و إذا أَمْسَى قال : اللهمَّ بِكَ أَمْسَيْنا، و بِكَ أَصْبَحْنا، و بِكَ نَحْيا و بِكَ نَمُوتُ، و إليكَ المَصِير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 262 التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، والترمذي (3391)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399)، وابن ماجه (3868)، وأحمد (8649) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اللَّهمَّ بكَ أصبَحْنَا، و بكَ أمْسَيْنَا، وبكَ نَحيا، و بِكَ نَموتُ، و إليكَ النُّشورُ و إذا أمسَى قال : اللَّهمَّ بكَ أمسَيْنَا، و بكَ أصبَحْنَا، و بكَ نَحيا، و بكَ نموتُ، و إِليكَ المصيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 911 التخريج : أخرجه أبو داود (5068)، والترمذي (3391)، وابن ماجه (3868)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10399) باختلاف يسير، وأحمد (10773) مختصراً، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1199) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 972 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1287) واللفظ له، ومسلم (2563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - آمُرُكم بثلاثٍ و أنهاكم عن ثلاثٍ آمُرُكم أن تعبدوا اللهَ و لا تُشركوا به شيئًا و تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا و لا تفرَّقوا و تُطيعوا لمن ولَّاهُ اللهُ عليكم أمْرَكم و أنهاكم عن قيلَ و قالَ، و كثرةَ السؤالِ و إضاعةَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 685 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 360) ببعض الاختلاف، وابن حبان (10/ 423) واللفظ له، وأبو عوانة في ((مسنده)) (4/ 165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة توحيد - الأمر بتوحيد الله قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث

12 - أسلَمُ و غِفارُ، و شيءٌ من مُزَيْنَةَ و جُهيْنةُ، خيرٌ عند اللهِ من أسَدٍ و تَمِيمٍ و هَوازِنَ و غَطَفَانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 977 التخريج : أخرجه البخاري (3523)، ومسلم (2521)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا، و بك أمسيْنا، و بك نحيا، و بك نموتُ، و إليك النُّشورُ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا و بك أصبحْنا، و بك نحيا، و بك نموتُ، و إليك المصيرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه الترمذي (3391)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - و اللهِ، لينزلنَّ ابنُ مريمَ حكمًا عادلًا، فلَيكسرنَّ الصليبَ، و لَيقتلنَّ الخنزيرَ، و لَيضعنَّ الجزيةَ ، ولَتُتْرَكَنَّ القِلاَصُ، فلا يسعى عليها، و لَتذهبنَّ الشحناءُ و التباغضُ و التحاسدُ، و لَيدعونَّ إلى المالِ، فلا يقبلُه أحدٌ

15 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ، و الصائمُ حين يُفطِرُ، و دعوةُ المظلومِ، يرفعها اللهُ تعالى فوقَ الغمامِ، و تُفتَح لها أبوابُ السماءِ، و يقولُ الربُّ تبارك و تعالى : و عزَّتي لأنصرنَّكِ و لو بَعْدَ حِينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2592 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ، و شَفعتُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أتاكم أهلُ اليمنِ هم أَرَقُّ أفئدةً، و ألينُ قلوبًا، الإيمانُ يمانٍ، و الحكمةُ يمانيَّةٌ ، و الفخرُ و الخُيلاءُ في أصحابِ الإبلِ، و السكينةُ و الوقارُ في أهلِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه البخاري (4388) واللفظ له، ومسلم (52)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - السكينة والوقار رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جهادُ الكبيرِ و الصَّغيرِ و الضَّعيفِ و المرأةِ الحجُّ و العمرةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لابأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/193 التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440)
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بادِروا بِالأعمالِ سِتًّا : طُلُوعُ الشمسِ من مَغربِها، و الدُّخَانُ، و دَابَّةُ الأرضِ، و الدَّجالُ، و خُوَيِّصَةَ أحدِكُم ، و أمرُ العامَّةِ

20 - إنَّ للهِ مائةَ رحمةٍ، أنزل منها رحمةً واحدةً بين الجنِّ و الإنسِ و البهائمِ و الهوامِّ، فبها يتعاطفون، و بها يتراحَمون، و بها تَعطفُ الوحوشُ على ولدِها، و أخَّر تسعًا و تسعين رحمةً، يرحمُ بها عبادَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2172 التخريج : أخرجه مسلم (2752) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6469) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ و الأرضِ، و ربَّ كلِّ شيءٍ ، فالِقَ الحَبِّ و النَّوَى مُنْزِلَ التَّوراةِ و الإنجيلِ و القرآنِ، أَعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنتَ آخذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قبلَك شيءٌ، و أنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ، و أنت الظَّاهرُ فلَيس فوقَك شيءٌ، و أنتَ الباطنُ فليسَ دونَك شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ، و أغْنِني من الفَقرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 919 التخريج : أخرجه أبو داود (5051)، والترمذي (3481)، وابن ماجه (3831)، وأحمد (8947)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7668) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1212) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ : يا رَسولَ اللهِ ! إنَّ فلانةَ تقومُ اللَّيلَ و تَصومُ النَّهارَ و تفعلُ، و تصدَّقُ، و تُؤذي جيرانَها بلِسانِها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلم لا خَيرَ فيها، هيَ من أهلِ النَّارِ. قالوا : و فُلانةُ تصلِّي المكتوبةَ، و تصدَّقُ بأثوارٍ، و لا تُؤذي أحدًا ؟ فقال رسولُ اللهِ : هيَ من أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه أحمد (9675)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (119) واللفظ له، والبزار (9713)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لا تقومُ الساعةُ حتى يُقبضَ العلمُ، و تكثرَ الزلازلُ، و يتقاربَ الزمانُ، و تظهرَ الفتنُ، و يكثرَ الهرجُ : و هو القتلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7428 التخريج : أخرجه البخاري (1036) واللفظ له بزيادة في آخره، ومسلم (157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - تقارب الزمان أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل أشراط الساعة - كثرة الزلازل أشراط الساعة - كثرة الهرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ للإسلامِ صُوىً و منارًا كمنار الطريقِ، منها أن تؤمنَ بالله و لا تشركَ به شيئًا و إقامُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاةِ و صومُ رمضانَ و حجُّ البيتِ و الأمرُ بالمعروف و النهيُ عن المنكرِ و أن تُسلِّمَ على أهلك إذا دخلْتَ عليهم و أن تسلِّمَ على القومِ إذا مررتَ بهم، فمن ترك من ذلك شيئًا، فقد ترك سهمًا من الإسلامِ و من تركهن كلَّهنَّ فقد ولَّى الإسلامَ ظهرَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (429)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/217) باختلاف يسير، والحاكم (52) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ؛ أمهاتُهم شتًّى، و دينُهم واحدٌ، و أنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ لأنه [ ليس بيني و بينه نبيٌّ، و إنه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرَفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ و البياضِ، بين مُمُصَّرَتَينِ ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، و إن لم يُصِبْه بللٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، و يقتُلُ الخنزيرَ، و يَضَعُ الجزيةَ ، و يُهلِكُ اللهُ في زمانه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ، و يُهلِكُ اللهُ المسيحَ الدَّجَّالَ، [ وتقعُ الأمَنَةُ في الأرضِ حتى ترتَعُ الأسُودُ مع الإبلِ، و النِّمارُ مع البقرِ، و الذئابُ مع الغنمِ، و يلعب الصبيانُ بالحيَّاتِ لا تَضُرُّهم ]، فيمكث في الأرضِ أربعين سنةً، ثم يُتوفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2182 التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وأحمد (9630) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله إيمان - السحر والنشرة والكهانة حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا أبا ذرٍّ، ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تُدرِكُ بهنَّ مَن سبقك، و لا يَلحقُك مَن خلفَك إلا من أخذ بمثلِ عملِك ؟ تُكبِّرُ اللهَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا و ثلاثين، و تحمدُه ثلاثًا و ثلاثين، و تُسبِّحُه ثلاثًا و ثلاثين، و تختِمُها ب " لا إلهَ إلا اللهُ، وحده لا شريك له، له الملكُ، و له الحمدُ، و هو على كلِّ شيءٍ قديرٌ "
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه أبو داود (1504) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (843)، ومسلم (595) مطولاً بلفظ مقارب دون ذكر أبي ذر
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

28 - مَن طاف بالبيتِ سبعًا، و هو لا يتكلَّمُ إلَّا ب ( سبحانَ اللهِ و الحمدُ للهِ، و لا إلهَ إلَّا اللهُ و اللهُ أكبرُ، و لا حولَ و لا قوةَ إلَّا باللهِ ) مُحيَت عنه عشرُ سيئاتٍ، و كُتِبَ لهُ عشرُ حسناتٍ، و رُفع لهُ بها عَشرُ درجاتٍ، و مَن طاف فتكلَّم في تلكَ الحالِ، خاض في الرَّحمةِ برجليه، كخائضِ الماءِ برجليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5683 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عليكَ بالطاَّعةِ، في مْنشَطِكَ و مكْرَهِكَ، و عُسْرِكَ و يُسْرِكَ، و أَثَرَةٍ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4166 التخريج : أخرجه مسلم (1836)، والنسائي (4155) واللفظ له، وأحمد (8953).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ للصلاةِ أولًا و آخرًا، و إنَّ أولَ وقتٍ صلاةُ الظهرِ حين نزولِ الشمسِ، و آخرُ وقتها حين يدخلُ وقتُ العصرِ، و إنَّ أولَ وقتِ صلاةِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها، و إنَّ آخرَ وقتِها حين تصفرُّ الشمسُ، و إنَّ أولَ وقتِ المغربِ حين تغربُ الشمسُ، و إنَّ آخرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفقُ، و إنَّ أولَ وقتِ العشاءِ الآخرةِ حين يغيبُ الأُفقُ، و إنَّ آخرَ وقتِها حين ينتصفُ الليلُ، و إنَّ أولَ وقتِ الفجرِ حين يطلعُ الفجرُ، و إنَّ آخرَ وقتِها حين تطلعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1696
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب