الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : لمَّا فتحَ اللَّهُ تعالى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِم فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ حبَسَ عن مَكَّةَ الفيلَ وسلَّطَ عليها رسولَهُ والمؤمنينَ، وإنَّما أحلَّت لي ساعةً منَ النَّهارِ، ثمَّ هيَ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ: لا يُعضَدُ شجرُها، ولا ينفَّرُ صيدُها، ولا تحلُّ لقطتُها إلَّا لمنشِدٍ ، فقالَ عبَّاسٌ: - أو قالَ: - قالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا الإذخرَ فإنَّهُ لقبورِنا وبيوتِنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إلَّا الإذخرَ فقامَ أبو شاهٍ رجلٌ من أَهْلِ اليمنِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، اكتُبوا لي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اكتبوا لأبي شاة. قلتُ للأوزاعيِّ ما قولُهُ: اكتُبوا لأبي شاهٍ قالَ: هذِهِ الخطبةُ الَّتي سمعَها مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

272 - أنَّ أعْرَابِيًّا أتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: دُلَّنِي علَى عَمَلٍ إذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، قالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وتَصُومُ رَمَضَانَ قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ لا أزِيدُ علَى هذا، فَلَمَّا ولَّى، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّهُ أنْ يَنْظُرَ إلى رَجُلٍ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إلى هذا

273 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ -أَوْ لَيْلَةٍ- فَإِذَا هو بأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقالَ: ما أَخْرَجَكُما مِن بُيُوتِكُما هذِه السَّاعَةَ؟ قالَا: الجُوعُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وَأَنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَأَخْرَجَنِي الَّذي أَخْرَجَكُمَا، قُومُوا، فَقَامُوا معهُ، فأتَى رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ فَإِذَا هو ليسَ في بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ المَرْأَةُ، قالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، فَقالَ لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيْنَ فُلَانٌ؟ قالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ المَاءِ، إذْ جَاءَ الأنْصَارِيُّ، فَنَظَرَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ، ثُمَّ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ؛ ما أَحَدٌ اليومَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي، قالَ: فَانْطَلَقَ، فَجَاءَهُمْ بعِذْقٍ فيه بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ، فَقالَ: كُلُوا مِن هذِه، وَأَخَذَ المُدْيَةَ ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إيَّاكَ وَالْحَلُوبَ، فَذَبَحَ لهمْ، فأكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذلكَ العِذْقِ وَشَرِبُوا، فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَتُسْأَلُنَّ عن هذا النَّعِيمِ يَومَ القِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِن بُيُوتِكُمُ الجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حتَّى أَصَابَكُمْ هذا النَّعِيمُ.

274 - إياكَ والحلُوبَ [يعني حديث: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ -أَوْ لَيْلَةٍ- فَإِذَا هو بأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقالَ: ما أَخْرَجَكُما مِن بُيُوتِكُما هذِه السَّاعَةَ؟ قالَا: الجُوعُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وَأَنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَأَخْرَجَنِي الَّذي أَخْرَجَكُمَا، قُومُوا، فَقَامُوا معهُ، فأتَى رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ فَإِذَا هو ليسَ في بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ المَرْأَةُ، قالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، فَقالَ لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَيْنَ فُلَانٌ؟ قالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ المَاءِ، إذْ جَاءَ الأنْصَارِيُّ، فَنَظَرَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ، ثُمَّ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ؛ ما أَحَدٌ اليومَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي، قالَ: فَانْطَلَقَ، فَجَاءَهُمْ بعِذْقٍ فيه بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ، فَقالَ: كُلُوا مِن هذِه، وَأَخَذَ المُدْيَةَ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إيَّاكَ وَالْحَلُوبَ، فَذَبَحَ لهمْ، فأكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذلكَ العِذْقِ وَشَرِبُوا، فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَتُسْأَلُنَّ عن هذا النَّعِيمِ يَومَ القِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِن بُيُوتِكُمُ الجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حتَّى أَصَابَكُمْ هذا النَّعِيمُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2669
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - مَنْ تعلَّم علمًا يبتغي به وجهُ اللهِ لا يتعلمُه إلا ليصيبَ به عرضًا مِنَ الدنيا لم يجدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة بن قربا قال الدارقطني ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - من صامَ من رمضانَ في إنصاتٍ وسُكونٍ وَكَنَّ سمعَهُ وبصرَهُ وجوراحَه منَ الحرامِ والكذبِ اقتربَ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ حتَّى تمسَّ رُكْبتُهُ رُكْبةَ إبراهيمَ

277 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لعمِّهِ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشْهدْ لَكَ بِها يومَ القيامَةِ قالَ لولا أن تعيِّرني بِها قريشٌ إنَّما يحملُهُ عليْهِ الجزعُ لأقررتُ بِها عينَكَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ

278 - مَن كتَمَ عِلْمًا يَعلَمُهُ، جاءَ يَومَ القيامةِ مُلجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ.

279 - مَن كتَمَ عِلْمًا يَعلَمُهُ، جاءَ يَومَ القيامةِ مُلَجَّمًا بلِجامٍ مِن نارٍ.

280 - تَجِدُ مِن شَرِّ النَّاسِ يَومَ القِيامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذا الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ.

281 - لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، إِلَّا طَوَّقَهُ اللَّهُ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ يَومَ القِيَامَةِ.

282 - لا يأخذُ أحدٌ شِبْرًا منَ الأرضِ بغيرِ حقِّهِ، إلَّا طَوَّقَهُ اللهُ إلى سبعِ أرَضينَ يومَ القيامَةِ

283 - أبعَدُ الناسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاضي الذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به... ) الحديثُ بطولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2091
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له إِلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وَأَنَا أَجْزِي به، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَإِذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فلا يَرْفُثْ يَومَئذٍ وَلَا يَسْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أَحَدٌ، أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ، يَومَ القِيَامَةِ، مِن رِيحِ المِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بفِطْرِهِ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ.

285 - مَن سرَّهُ أن يَكْتالَ بالمِكْيالِ الأَوفى، إذا صلَّى علَينا أَهْلَ البيتِ، فليقُلْ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ، وأزواجِهِ أمَّهاتِ المؤمنينَ، وذرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بيتِهِ، كما صلَّيتَ علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

286 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا خلقَ آدمَ عليْهِ السَّلام؛ مسحَ ظَهرَهُ فخرَجت منْهُ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القيامَةِ، وانتزعَ ضلَعاً مِن أضلاعِهِ فخلقَ منْها حوَّاءَ ، على نبيِّنا وعليْهما الصَّلاةُ والسَّلامُ

287 - ليتمجَدنَّ اللهُ يومَ القيامةِ على أناسٍ لم يعمَلوا خيرًا قطُّ فيُخرِجُهم من النَّارِ بعدما احتَرَقوا فيُدخِلُهم الجنَّةَ برحمتِه بعدَ شفاعةِ مَن يشفَعُ

288 - ما طلعَتِ الشَّمسُ ولا غربَت علَى يومٍ خيرٌ مِن يومِ الجُمُعةِ، هَدانا اللهُ لهُ، وضلَّ النَّاسُ عنهُ، فالنَّاسُ لنا فيهِ تبَعٌ، فهوَ لَنا، ولليَهودِ يومُ السَّبتِ، وللنَّصارَى يومُ الأحَدِ، إنَّ فيهِ لَساعةٌ لا يُوافِقُها مُؤمنٌ يُصلِّي يَسألُ اللهَ شيئًا؛ إلَّا أعطاهُ

289 - من مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ أجرى عليه أجرَ عملِه الصالحِ الذي كان يعمل، وأجرى عليه رزقَه، وأَمِنَ من الفَتَّانِ، وبعثه اللهُ يومَ القيامةِ آمنًا من الفزعِ الأكبرِ.

290 - أنَّ اللهَ خَلق آدمَ ثمَّ قالَ لهُ : اذهَب إلى أولئِكَ النَّفَرِ من الملائكةِ فسلِّمْ عليهِم، فجاءَهم فقال : سلامٌ عليكُم. فقالوا لهُ : وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. فقالَ لهُ : هذهِ تحيَّتُك وتحيَّةُ ذرِّيَّتِك إلى يومِ القيامةِ

291 - بهذا الحديثِ. [أي حَديثَ: ما من صاحِبِ كَنزٍ لا يُؤدِّي زَكاةَ مالِهِ، إلَّا جِيءَ به يَومَ القيامةِ وبكَنْزِهِ، فيُحْمى عليه صَفائِحُ في نارِ جَهنَّمَ، فيُكْوى بها جَبينُه ، وجَنْبُه، وظَهْرُهُ، حتى يَحكُمَ اللهُ بيْنَ عِبادِهِ في يَومٍ كان مِقْدارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ، ثم يَرى سَبيلَه إمَّا إلى الجَنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، وما من صاحِبِ إبِلٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَها، إلَّا جِيءَ به يَومَ القيامةِ، وبإبِلِهِ كأوَفَرِ...]

292 - نَحْنُ الآخِرُونَ الأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، ونَحْنُ أوَّلُ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ، بَيْدَ أنَّهُمْ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِنا، وأُوتِيناهُ مِن بَعْدِهِمْ، فاخْتَلَفُوا، فَهَدانا اللَّهُ لِما اخْتَلَفُوا فيه مِنَ الحَقِّ، فَهذا يَوْمُهُمُ الذي اخْتَلَفُوا فِيهِ، هَدانا اللَّهُ له، قالَ: يَوْمُ الجُمُعَةِ، فالْيَومَ لَنا، وغَدًا لِلْيَهُودِ، وبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصارَى.

293 - مَن تَعَلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ به قلوبَ الناسِ، لم يَقْبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا، ولا عَدْلًا

294 - لِلصَّائمِ فَرحتانِ: فَرحةٌ عِندَ فِطرِهِ، وفَرحةٌ يَومَ القيامةِ، ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ.

295 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ يومُ عرَفَةَ، والشَّاهدُ يومُ الجمعةِ، وما طلَعَتِ الشَّمسُ ولا غرَبَت على يومٍ أفضَلَ منه؛ فيه ساعةٌ لا يُوافِقُها عبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعو اللهَ بخيرٍ إلَّا استجابَ اللهُ له، ولا يستَعِيذُ مِن شرٍّ إلَّا أعاذه اللهُ منه.

296 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِعَمِّهِ: قُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشْهَدُ لكَ بها يَومَ القِيامَةِ، قالَ: لَوْلا أنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ، يقولونَ: إنَّما حَمَلَهُ علَى ذلكَ الجَزَعُ لأَقْرَرْتُ بها عَيْنَكَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ ولَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشاءُ} [القصص: 56].

297 - من سرَّهُ أنْ يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ فليقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ وأزواجهِ أمهاتِ المؤمنينَ وذرِّيتهِ وأهلِ بيتهِ كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

298 - مَن سَرَّه أنْ يَكتالَ بالمِكيالِ الأَوفى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ، فلْيقُلِ: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ وأزواجِه أُمَّهاتِ المؤمنينَ وذُرِّيَّتِه وأهلِ بيتِه، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ.

299 - من تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغَى به وجهُ اللهِ تعالَى [لا يَتَعَلَّمُهُ إلَّا لِيُصيبَ به غَرَضًا مِنَ الدُّنْيا؛ لم يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يومَ القيامَةِ]

300 - في السماءِ الدنيا بيتٌ يقال لهُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ. وفي السماءِ الرابعةِ نهرٌ يقال لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ، فينغمسُ فيهِ انغماسةً ثم يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخرجُ منهُ سبعون ألفَ قطرةً، يخلقُ اللهُ من كل قطرةٍ ملكًا يُؤمرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفون بهِ، فلا يعودون إليهِ أبدًا، يُوَلَّى عليهم أحدُهم، يؤمرُ أن يقفَ بهم من السماءِ موقفًا يسبحون اللهَ فيهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه روح بن جراح ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - البيت المعمور إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً من كُرَبِ الدُّنيا، نَفَّسَ اللهُ عنه كُرْبةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ، يسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن سَتَرَ على مُسلِمٍ، سَتَرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ . قال أبو داودَ: لم يذكُرْ عُثمانُ، عن أبي مُعاويةَ: ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ.

2 - من نفَّس عن مسلمٍ كربةً من كرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسرٍ يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، ومن ستر على مسلمٍ ستر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخِيه
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر عثمان عن أبي معاوية ومن يسر على معسر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4946 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4946 التخريج : أخرجه أبو داود (4946) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن سرَّه أن يُنَفِّسَ اللهُ عنه الغَمَّ والكَرْبَ فلْيَمْحُ عن مُعْسِرٍ أو لِيدَعَه إلى المَيسرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/176 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1478)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1930 التخريج : أخرجه الترمذي (1930) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من سرّه أن يُنفّسَ اللهُ عنهُ الغمّ والكرْبَ فليمْحُ عن مُعْسِرٍ وليدعهُ إلى الميسرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2304 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1478) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - الوعد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

7 - مَن نفَّس عن مُسلِمٍ كُربةً، ومَن ستَر على مُسلِمٍ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما دام العبدُ في عونِ أخيه ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌نفَّس ‌عن ‌مُسلِمٍ ‌كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّر على مُعسِرٍ في الدُّنيا يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن ستَر على مُسلِمٍ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وهشامِ بنِ حسَّانَ والأعمَشِ، ثُمَّ قال]: محفوظٌ، عن الأعمَشِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1966
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

8 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قعدَ قومٌ في مسجِدٍ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ويتدارسونَهُ بينَهُم، إلاَّ نزلت علَيهِمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهمُ الملائِكَةُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2945 التخريج : أخرجه الترمذي (2945) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ، وَمَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2699 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - مَن نفَّسَ عن مؤمنٍ كُربةً [ مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ له به طَرِيقًا إلى الجَنَّةِ، وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ، وَمَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يذكر الخبر في إسناده غير أبي أسامة ، فإنه قال فيه " عن الأعمش قال : حدثنا أبو صالح ورواه أسباط بن محمد عن الأعمش عن بعض أصحابه والأعمش كان صاحب تدليس فربما أخذ عن غير الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه مسلم (2699)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

11 - مَن نفَّسَ عن مُسلمٍ كُربةً من كرَبِ الدُّنيا، نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمِسُ فيهِ علمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ، يَتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويَتدارسونَهُ بينَهُم، إلَّا حفَّتهمُ الملائِكَةُ ، ونزَلت عليهمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وذَكَرَهُمُ اللَّهُ فيمن عندَهُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه ابن ماجه (225) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من نفَّس عن مؤمنٍ كربةً من كُرَبِ الدنيا نفَّس اللهُ عنه كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّر على مُعسِرٍ، يسَّر اللهُ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ، ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه ، ومن سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارَسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السَّكينةُ، وغشِيتهمُ الرحمةُ، وحفَّتهمُ الملائكةُ، وذكَرهم اللهُ فيمن عندَه، ومن أبطأ به عملُه لم يُسرِعْ به نسَبُه

13 - مَن نفَّسَ عن مُؤْمنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عَنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَوْمِ القِيامَةِ، ومَن ستَرَ مُسْلمًا ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن يسَّرَ على مُعْسِرٍ يسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كان العَبْدُ في عَوْنِ أَخيه ، ومَن سلَكَ طَريقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا سهَّلَ اللهُ له به طَريقًا إلى الجنةِ، وما اجتمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيوتِ اللهِ يَتْلُون كِتابَ اللهِ، ويَتَدارَسُونه بَيْنَهم؛ إلَّا نزلَتْ عليهم السَّكِينَةُ، وغشِيَتْهم الرَّحْـمةُ، وحفَّتْهم الـمَلائِكةُ، وذكَرَهم اللهُ عزَّ وجلَّ فيمَن عِندَه، ومَن أبْطَأَ به عَمَلُه، لَـمْ يُسْرِعْ به نَسَبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7427 التخريج : أخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَهُ اللَّهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ ومَن كشفَ عن مسلمٍ كُربةً كشفَ اللَّهُ عنهُ كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ واللَّهُ في عَونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة يطول شرحها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص57) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن سَتَر أخاهُ في الدُّنيا سَتَره اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيهِ .

16 - مَن فرَّج عن مُسلِمٍ كُربةً في الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه يومَ القيامةِ ومَن يسَّر على مُسلِمٍ يسَّر اللهُ عليه يومَ القيامةِ واللهُ في حاجةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجةِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

17 - مَنْ فَرَّجَ عن مسلِمٍ كُرْبَةً في الدنيا فرَّجَ اللهُ عنْهُ كربَةً من كُرَبِ يومِ القيامَةِ ومن سترَ عورةَ مسلمٍ سترَ اللهُ عورتَهُ عليه يومَ القيامَةِ واللهُ في حاجَةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجَةِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/196 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7287)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (178) باختلاف يسير، والدارقطني في ((العلل)) (10/186) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

18 - مَن ستَر أخاه المسلمَ ستَره اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ومَن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 534 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَن ستَر أخاه المسلمَ ستَره اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ومَن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 534 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَنْ ستَر أخاهُ المسلمَ في الدنيا ستره اللهُ في الآخرةِ ومَنْ نفسَ عن أخيهِ كُرْبَةً من كُربِ الدنيا نَفَّس اللهُ عنه كُربةَ يومِ القيامةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/86 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مغازي - الإخاء بين المسلمين بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

21 - مَن ستَرَ أَخاه المُسلِمَ في الدُّنيا؛ ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن نفَّسَ عن أَخيه كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربَةً يَومَ القِيامَةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أَخيه .

22 - حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ تعالى في حاجةِ العَبدِ [يَعني حَديثَ: مَن فرَّجَ عن أخيه كُربةً فرَّجَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامةِ، ومَن سَتَرَ على أخيه المُسلمِ سَتَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في حاجةِ العَبدِ ما كان العَبدُ في حاجةِ أخيه]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع في هذا الإسناد بين الخليل بن مرة وجعفر بن يمان غير محمد بن واسع، عَن أبي صالح غير يحيى بن سلام.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/384
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

23 - مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ تَعالى عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ.

24 - مَن نفَّس عن أخيه كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخرةِ واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سورة إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن نفَّسَ عن أخيه كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخرةِ، ومن ستر أخاه المُسلِمَ ستره اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : غريب والحديث محفوظ عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة وهو صحيح من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

26 - من نفَّسَ عن مسلِمٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ الآخرةِ، ومن سترَ علَى مسلمٍ سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ

27 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ، ومَن ستَرَ على أخيه المُسلِمِ؛ ستَرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10676 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن نفَّسَ عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ، ومَن ستَرَ على أخيهِ؛ ستَرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ عزَّ وجلَّ في عَوْنِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ .

29 - كيف أنت صانعٌ في {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } مقدارَ ثلاثِ مئةِ سنةٍ من أيامِ الدنيا، لا يأتيهِم خَبَرٌ من السماءِ، ولا يُؤمَرُ فيهم بأمرٍ ؟ قال بَشِيرٌ الغِفاريُّ : المستعانُ اللهُ. قال : إذا أنت أَوَيْتَ إلى فراشِك فتعَوَّذْ باللهِ من كَربِ يومِ القيامةِ وسوءِ الحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4149 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (24/280)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين استعاذة : ما يستعاذ منه آداب النوم - ما يقول عند النوم قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن أنظَر مُعسِرًا أو وضَع عنه أظَلَّه اللهُ في ظلِّ عرشِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا داود تفرد به إسحاق بن سليمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/270
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قرض - حسن التقاضي والقضاء