الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - إذا كان يومُ القيامةِ أُدنيتِ الشمسُ من العبادِ حتى تكونَ قيْدَ مَيْلٍ أو اثنينِ، فتُصْهرُهم الشمسُ، فيكونون في العرقِ كقدْرِ أعمالِهم، فمنهم من يأخذُه إلى عقبَيْه، ومنهم من يأخذُه إلى ركبتَيْه، ومنهم من يأخذُه إلى حقْويْه، ومنهم من يُلْجِمُه إلجامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 777
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - دنو الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - الكوثَرُ نَهْرٌ في الجنةِ، حافَّتاهُ من ذَهَبٍ، و مَجْراهُ على الدُّرِّ و الياقُوتِ، تُرْبَتُه أطْيَبُ رِيحًا من المسكِ، و ماؤُهُ أحْلَى من العسَلِ، و أشَدِّ بَياضًا من الثَّلْجِ

273 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المحيا و المماتِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المسيحِ الدجالِ


275 - مَنِ استيقَظَ مِنَ الليلِ وأيقظَ امرأتَهُ، فصلَّيَا ركعتينِ كُتِبا لَيْلَتَئِذٍ مِنَ الذاكرينَ اللهِ كثيرًا والذاكراتِ

276 - كلُّ أُمّتي يدخلون الجنَّةَ إلا من أبى، من أطاعني دخل الجنَّةَ، و من عصاني فقد أبى

277 - هذِهِ رَحْمَةٌ يجعلُها اللهُ في قلُوبِ مَنْ يشاءُ مِنْ عبادِهِ، وإِنَّما يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عبادِهِ الرُّحَماءُ

278 - القاعِدُ على الصلاةِ كالقانِتِ، ويُكتَبُ من المصلِّينَ، من حينِ يَخرجُ من بيتِه حتى يرجِعَ إلى بيتِهِ

279 - إنَّ اللهَ يُمْهِلُ، حتَّى إذا ذهَبَ مِنَ اللَّيلِ نِصْفُهُ أوْ ثُلُثاهُ، قال: لا يسألَنَّ عِبادي غَيْري، مَن يسأَلْني أستجِبْ له، مَن يسأَلْني أُعطِهِ، مَن يَستَغفِرْني أَغفِرْ له، حتَّى يَطْلُعَ الفَجرُ.

280 - إنَّ هذه الأمةَ تُبتَلَى في قبورِها، فلولا أن لا تَدافَنوا لدعوتُ اللهَ أن يُسمِعَكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منه، تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النَّارِ، تعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ، تعوَّذوا باللهِ من الفِتَنِ ما ظهر منها وما بطنَ، تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدَّجَّالِ

281 - يا مَعْشَرَ قريشٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، فإني لا أملكُ لكم من اللهِ ضَرًّا ولا نفعًا، يا مَعْشَرَ بني عبدِ منافٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ؛ فإني لا أملكُ لكم من اللهِ ضَرًّا ولا نفعًا، يا مَعْشَرَ بني عبدِ المُطَّلِبِ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ؛ فإني لا أملكُ لكم من اللهِ ضَرًّا ولا نفعًا، يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ ! أَنْقِذِي نفسَكِ من النارِ؛ فإني لا أملكُ لكِ ضَرًّا ولا نفعًا، إنَّ لكِ رَحِمًا ، وسَأَبُلُّها ببَلَالِها

282 - سيدُ الاستغفارِ أنْ تقولَ : اللَّهمَّ أنتَ ربِي، لَا إلهَ إلَّا أنتَ، خلَقْتَني وأَنَا عبدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكُ مِنْ شَرِّ ما صنعْتُ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ عَلَيَّ، وأبوءُ لَكَ بذنبي، فاغفرْ لِي، فَإِنَّه لَا يغفرُ الذنوبَ إلَّا أَنْتَ. مَنْ قالها مِنَ النهارِ موقِنًا بها، فماتَ مِنْ يومِهِ قبلَ أنْ يُمْسِيَ فهو مِنْ أهلِ الجنةِ، ومَنْ قالها مِنَ الليلِ وهو موقنُ بها، فماتَ قبلَ أنْ يُصْبِحَ، فهو مِنْ أهلِ الجنةِ

283 - المسلمُ من سلِم المسلمون من لسانِه و يدِه، و المؤمنُ من أمِنَه الناسُ على دمائِهم و أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6710
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - مَن خرج مع جَنازةٍ من بيتِها، وصَلَّى عليها، ثم تَبِعها حتى تُدْفَنَ، كان له قِيراطانِ من أجرٍ كلُّ قِيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صلى عليها ثم رجع، كان له من الأجرِ مِثْلُ أُحُدٍ

285 - مَن جَهَّزَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ، كان له مِثلُ أجْرِهِ، من غَيرِ أنْ يَنقُصَ من أجرِ الغازِي شَيْئٌ

286 - زكاةُ الفطْرِ علَى كُلِّ مسلمٍ حرٍّ وعبدٍ، ذكرٍ وأنثى منَ المسلمينَ، صاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أوْ صاعٌ مِنْ شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3571
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ، فإذا مُوسى ضَرْبٌ من الرِّجالِ، كأنَّهُ من رجالِ شَنوءَةَ، ورأيتُ عِيسى ابنَ مرْيمَ، فإذا أقرَبُ مَنْ رأيتُ بهِ شبَهًا عُرْوَةُ بنُ مَسعودٍ، ورأيتُ إبراهيمَ، فإذا أقربُ مَنْ رأيتُ بهِ شبَهًا صاحِبُكمْ – يعني نفسَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – ورأيتُ جِبريلَ، فإذا أقرَبُ مَنْ رأيتُ بهِ شبَهًا دِحيةُ

288 - أنا أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ، فمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المؤمنينَ فَتركَ دَيْنًا فعلَيَّ قَضَاؤُهُ، و مَنْ تركَ مالًا فهوَ لِوَرَثَتِه

289 - مَنْ كان له ثلاثُ بناتٍ، فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ، وسقاهُنَّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حجابًا مِنَ النارِ يومَ القيامَةِ

290 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بخيرِكم مِنْ شرِّكم ؟ خيرُكم مَنْ يُرْجَى خيرُهُ، ويُؤْمَنُ شرُّهُ، وشرُّكم مَنْ لَا يُرجَى خيرُه، ولَا يؤمَنُ شرُّهُ

291 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من العجزِ و الكسلِ، و الجبنِ و البُخلِ و الهرمِ، و أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المحيا و المماتِ

292 - أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ قَبْلَكُمْ، ولَمْ يُدْرِككُّمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، و كنتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنتُم بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ؛ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ ؟ تُسَبِّحُونَ، و تَحْمَدونَ؛ و تُكَبِّرونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ

293 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا، وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينارِه، مِن دِرْهَمِه، من ثوبِه، مِن صاعِ بُرِّهِ ، مِن صاعِ تَمْرِهِ، ولو بِشِقِّ تَمْرَةٍ

294 - من صلَّى قائمًا فهو أفضلُ، و من صلَّى قاعدًا فله نصفُ القائمِ، و من صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ

295 - يخرُجُ مِنَ المشرِقِ أقوامٌ محلَّقَةٌ رؤوسُهُمْ، يَقْرَؤُونَ القرآنَ بألسِنَتِهم، لَا يعدو تَرَاقِيَهم، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يمرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

296 - لا تسُبُّوا الرِّيحَ، فإنَّها من رَوحِ اللهِ تعالَى، تأتِي بالرَّحمةِ والعذابِ، ولكِنْ سلُوا اللهَ من خيرِها، وتعوَّذُوا باللهِ من شرِّها

297 - مَنْ تَبِعَ جنازَةَ مسلِمٍ إيمانًا واحتسابًا وكان معها حتى يُصَلَّى عليْها، ويُفْرَغَ من دفْنِها، فإِنَّهُ يرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقيراطَيْنِ، كُلُّ قيراطٍ مثلُ أحُدٍ، ومَنْ صَلَّى عليْها ثُمَّ رجَعَ قبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فإِنَّهُ يرجِعُ بقيراطٍ مِنَ الأجرِ

298 - أفضلُ المؤمنينَ إسلامًا من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِه و يدِه، وأفضلُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهم خُلقًا؛ وأفضلُ المهاجرين من هجر ما نهى اللهُ تعالى عنه، و أفضلُ الجهادِ من جاهد نفسَه في ذاتِ اللهِ عزَّ و جلَّ

299 - صلاةُ الرجلِ قائِمًا أفضلُ من صلاتِه قاعِدًا، وصلاتُهُ قاعِدًا على النِّصفِ من صلاتِه قائِمًا، وصلاتُهُ نائِمًا على النِّصفِ من صلاتِه قاعِدًا

300 - ما أكلَ أحدٌ طعامًا قطُّ، خيرًا من أنْ يأكلَ من عمَلِ يدِهِ وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ كان يأكلُ من عمَلِ يدِهِ
 

1 - إِنَّ هذا المالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أخَذَهُ بِحَقَّهِ بُورِكَ لَهُ فيه، ومَنْ أَخَذَهُ بإشرافِ نَفْسٍ لم يبارَكْ لَهُ فيه، و كان كالذي يَأْكُلُ ولَا يَشْبَعُ، واليدُ العُلْيا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلَى

2 - ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُه جائِعٌ إلى جنبَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5382 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كان يُدْعَى إلى خبزِ الشعيرِ والإهالَةِ السَّنِخَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4939 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (334)، وأبو يعلى (4015)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (747)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان يُعْجِبُهُ القَرْعُ [يعني حديث: أنَّ خَيَّاطًا بالمدينةِ دَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامِه، قال: فإذا خُبزُ شَعيرٍ بإهالةٍ سَنِخةٍ، وإذا فيها قَرْعٌ، قال: فرأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعْجِبُه القَرْعُ ، قال أنسٌ: لم يَزَلِ القَرْعُ يُعجِبُني منذُ رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعْجِبُه.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4986 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1849) بمعناه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10064)، وأحمد (12630) واللفظ له، وابن ماجه (3303) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنما أنا خازنٌ، و إنما يعطي اللهُ، فمن أعطيتُه عطاءً عن طيبِ نفسٍ مني، فيبارَكْ له فيه، و من أعطيتُه عطاءً عن شرَهِ نفسٍ و شدةِ مسألةٍ، فهو كالآكلِ، يأكلُ و لا يشبعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2344 التخريج : أخرجه أحمد (16936)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 389) (914) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 10) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - طيب النفس سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - التصدق عن طيب نفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان يَبِيتُ الليالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طاوِيًا وأهلُهُ، لا يَجِدُونَ عَشاءً، وكانَ أكثرُ خُبْزِهمُ خبزَ الشَّعيرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4895 التخريج : أخرجه الترمذي (2360)، وابن ماجه (3347)، وأحمد (2303) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - البِرُّ ما سكنَتْ إليه النَّفْسُ، واطْمأَنَّ إليه القلْبُ، والإثْمُ ما لمْ تَسكُنْ إليه النفْسُ، و لمْ يَطمَئِنَّ إليه القلْبُ، وإنْ أفْتاَك الْمُفتُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2881 التخريج : أخرجه أحمد (17777)، والطبراني (22/219) (585)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/30)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ، ويعتقِلُ الشاةَ، ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ على خبزِ الشعيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4915 التخريج : أخرجه الطبراني (12/67) (12494)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (128)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - دخلتُ الجنةَ، فسمعتُ فيها قراءةً، فقلتُ : مَن هذا ؟ قالُوا : حارِثةُ بنُ النُّعمانِ، كَذَلِكُمُ البِرُّ، كَذَلِكُمُ البِرُّ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3371 التخريج : أخرجه أحمد (24126)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8233) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (3418) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - حارثة بن النعمان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّهُ مع البِرِّ، وهُما في الجنةِ، وإيَّاكمْ والكذِبَ، فإنَّهُ مع الفُجورِ، وهُما في النارِ، وسَلُوا اللهَ اليقينَ والمُعافاةَ؛ فإنَّهُ لمْ يُؤْتَ أحدٌ بعدَ اليقينِ خيْرًا من المُعافاةِ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَقاطَعُوا، ولا تَدابَرُوا ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا، كَمَا أمرَكُمُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4072 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10719)، وابن ماجه (3849)، وأحمد (5) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5428
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر
| شرح حديث مشابه

12 - من البِرِّ أن تَصِلَ صديقَ أبيك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5901
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| شرح الحديث

13 - إِنَّما أخافُ عليكم مِنْ بعدي ما يُفْتَحُ عليكم مِنْ زهرةِ الدنيا وزينتِها، إِنَّه لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ. إِنَّ مِمَّا يُنبِتُ الربيعُ يقتلُ حَبَطًا ، أَوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ، فإِنَّها أَكَلَتْ حتَّى إذا امْتَلَأَتْ خاصِرتَاها استقْبَلَتْ الشمسَ فثَلَطَتْ وبالَتْ، ثُمَّ رَتَعَتْ، وإِنَّ هذا المالَ خضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَنِعْمَ صاحِبُ المسلِمِ هُوَ؛ لِمَنْ أَعْطَاهُ المسكينَ واليتيمَ وابنَ السبيلِ، فمَنْ أخذَهُ بِحَقِّهِ؛ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ المعونَةُ هُو، وَمَنْ أَخَذَهُ بغيرِ حقِّهِ، كان كالذي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، ويكونُ عليه شهيدًا يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2317 التخريج : أخرجه البخاري (2842)، ومسلم (1052) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ، فعليْكمْ بِرُخصةِ اللهِ الَّتي رَخَّصَ لكمْ فاقْبلُوها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5429 التخريج : أخرجه ابن حبان (355) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ من العنبِ خمرًا، و إنَّ من التمرِ خمرًا، و إنَّ من العسلِ خمرًا، و إنَّ من البرِّ خمرًا، و إنَّ من الشعيرِ خمرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2220
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - نبيذ الشعير أشربة - نبيذ العسل أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| شرح حديث مشابه

16 - غزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشْرِ غزَواتٍ في البَرِّ، ومَنْ أجازَ البحرَ فكأنّما أجازَ الأودِيَةَ كلَّها، والمائِدُ فيه كالمُتشَحِّطِ في دمِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4154 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/461)، والطبراني (13/654) (14581) واللفظ له، والحاكم (2634)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إنَّ الصِّدْقَ يَهدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدِي إلى الجنةِ، وإنَّ الرجُلَ لَيْصْدُقُ، حتى يُكتَبَ عند اللهِ صِدِّيقا، وإنَّ الكَذِبَ يَهدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهدِي إلى النارِ، وإنَّ الرجُلَ لَيكذِبُ حتى يُكتَبَ عند اللهِ كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1665 التخريج : أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عليكم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصدْقَ يهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنةِ، ومَا يَزالُ الرجُلُ يَصدُقُ، ويتحَرَّى الصدْقَ حتى يُكتَبَ عند اللهِ صِدِّيقًا، وإيّاكُمْ والكذِبَ؛ فإنَّ الكذِبَ يهدي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجورَ يهدي إلى النارِ، وما يَزالُ الرجلُ يكذِبُ ويتَحرَّى الكذِبَ حتى يُكتَبَ عند اللهِ كذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4071 التخريج : أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يا أَيُّها الناسُ ! عليكم بالسكينةِ، فإنَّ البِرَّ ليس بإِيجافِ الخيلِ والإبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7884 التخريج : أخرجه أبو داود (1920)، وأحمد (2507) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1671) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - السكينة والوقار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يَرُدُّ القضاءَ إلَّا الدعاءُ، و لا يَزيدُ في العُمرِ إلَّا البِرُّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7687 التخريج : أخرجه الترمذي (2139)، والبزار (2540)، والطبراني (6/251) (6128)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1525 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (994) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2552) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ، والإِثْمُ ما حاكَ في صدْرِكَ، وكرِهْتَ أنْ يَطلِعَ عليه الناسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2880 التخريج : أخرجه مسلم (2553) مختصرا، وأحمد (17668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يا أَيُّها الناسُ ! عليكم بالسكينةِ و الوَقارِ ، فإنَّ البِرَّ ليس في إِيضاعِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7885
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - السكينة والوقار حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

24 - لا تُزَكُّوا أنفسَكم، اللهُ أعلمُ بأهلِ البِرِّ منكم فقالوا بم نسميها ؟، سَمُّوها زينبَ

25 - اعدِلوا بين أولادكم في النِّحَلِ ، كما تُحبّون أن يعدِلوا بينكم في البِرِّ و الُّلطفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1046 التخريج : أخرجه ابن حبان (5104)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (21/ 71) (69) واللفظ لهما بتمامه، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (35) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَنْ لمْ يَشكُرِ الناسَ، لمْ يَشكُرِ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6541 التخريج : أخرجه الترمذي (1955)، وأحمد (11280)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ لمْ يجِدْ نعليْنِ، فلْيلبَسْ خُفَّيْنِ، و مَنْ لمْ يجِدْ إِزارًا فلْيلْبَسْ سَراويلَ. [ يعني ] المحرِمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6537
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - خَرجْتُ من نِكاحٍ، و لَمْ أخْرجْ من سِفاحٍ، من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَنِي أبِي و أمِّي، لم يُصبْنِي من سِفاحِ الجاهِليةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

29 - مَن شَرِبَ الخمرَ، لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن تاب لم يَتُبِ اللهُ عليه، وسقاه من نهرِ الخَبالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6312
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| شرح حديث مشابه

30 - لم يَمْنَعْ قومٌ زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القطرَ من السماءِ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5204 التخريج : أخرجه الطبراني (12/446) (13619) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4019)، والحاكم (8623) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زكاة - عقوبة مانع الزكاة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه