الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبٍ قال اذبحوا للهِ في أيِّ شهرٍ كان، وبَرُّوا اللهَ وأَطْعِمُوا. قال : إنَّا كُنَّا نُفْرِعُ فرعًا في الجاهليةِ فما تأمرنا ؟ قال : كلُّ سائمةٍ فرعٌ تغدوهُ ماشيتكَ حتى إذا استحملَ ذبيحتَهُ فتصدَّقْتَ بلحمِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 13/136
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - كنَّا، بَني حارثةَ، أَكْثرَ أَهْلِ المدينةِ حَقلًا وَكُنَّا نُكْري الأرضَ على أنَّ ما سَقى الماذِيانُ والرَّبيعُ فلَنا وما سَقتِ الجداولُ فلَهُم فربَّما سَلمَ هذا وَهَلَكَ هذا وربَّما سَلِم هذا وهلَكَ هذا ولم يَكُن عندَنا يومئذٍ ذَهَبٌ ولا فضَّةٌ فنَعلمَ ذلِكَ فسألْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فنَهانا

273 - كنَّا نسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كنَّا بمكةَ قبلَ أن نأتيَ أرضَ الحبشةِ فلمَّا قَدِمْنَا من أرضِ الحبشةِ أتيناهُ فسلَّمنا عليهِ فلم يَرُدَّ فأخذني ما قَرُبَ وما بَعُدَ حتى قضوا الصلاةَ فسألتهُ فقالَ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ في أمرِه ما يشاءُ وإنه قد أَحْدَثَ من أمرِه أن لا نتكلَّمَ في الصلاةِ

274 - كُنَّا نَجلِسُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فكانوا يَتَناشَدونَ الأشعارَ، ويَتَذاكَرونَ أشياءَ مِن أمْرِ الجاهليَّةِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ساكِتٌ، فرُبَّما تَبَسَّمَ أو قالَ: كُنَّا نَتَناشَدُ الأشعارَ، ونَذكُرُ أشياءَ مِن أمْرِ الجاهليَّةِ، فرُبَّما تَبَسَّمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ.

275 - عَنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: كُنَّا نُبَكِّرُ بالجُمُعَةِ ونَقِيلُ بَعْدَ الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 905
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جمعة - القائلة بعد الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

276 - كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الهَدْيِ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدِينَةِ

277 - أنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ وقالَ له عَمَّارٌ: كُنَّا في سَرِيَّةٍ، فأجْنَبْنَا، وقالَ: تَفَلَ فِيهِمَا.

278 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَسْقِي وَنُدَاوِي الجَرْحَى، وَنَرُدُّ القَتْلَى إلى المَدِينَةِ.

279 - كُنَّا نُصَلِّي العَصْرَ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذّاهِبُ مِنَّا إلى قُباءٍ ، فَيَأْتِيهِمْ والشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

280 - كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأضَاحِيِّ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدِينَةِ.

281 - ما كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَّا بالتَّكْبِيرِ.

282 - كنَّا نصيبُ في مَغازينا العسَلَ والعنبَ، فَنَأْكلُهُ ولا نَرفعُهُ فلَم يُؤخَذْ منهُم الخُمُسُ

283 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ بدرٍ فتبسَّمَ

284 - كنا نصلِّي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرجْنَا من مكةَ حتى نرجعَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دلهم بن صالح ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1891
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فبصرَ برفقهِ كثير بين المغربِ والعشاءِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم مولى الشعبي ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1882
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كنَّا ثلاثةً أن يتقدَّمَ منَّا أحدُنا

287 - عن سعدٍ قال كنا نضعُ اليدَينِ قبلَ الرُّكبتَينِ فأُمرْنا بالرُّكبتَينِ قبلَ اليدَينِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مداره على يحيى بن سلمة بن كهيل وقد قال النسائي ليس بثقة وقال البخاري في أحاديثه مناكير
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 3/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة
| أحاديث مشابهة

288 - كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوَةٍ، إذْ تَبَسَّم في صَلاتِه..
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - كنَّا نأكُلُ في المسجِدِ في عهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخُبزَ واللَّحمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/354
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الأكل في المسجد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - كنَّا نَعُدُّ الاجتِماعَ إلى أهلِ الميِّتِ وصَنْعةَ الطَّعامِ بعدَ دَفنِه- مِنَ النِّياحَةِ.

291 - كنَّا نعُدُّ الاجتماعَ إلى أهلِ الميِّتِ وصَنيعةِ الطَّعامِ بعدَ دَفنِهِ مِنَ النِّياحَةِ

292 - عن رافعِ بنِ خديجٍ : كنَّا نُحاقِلُ الأرضَ، نكريها؛ بالثُّلثِ، والرُّبعِ، والطَّعامِ المسمَّى

293 - رَكعتُ فطبَّقتُ فقالَ أبي إنَّ هذا شيءٌ كنَّا نفعلُهُ ثمَّ ارتفعنا إلى الرُّكب.


295 - عن سَهلِ بنِ سعدٍ، قالَ : ما كنَّا نقيلُ ولاَ نتغدَّى إلاَّ بعدَ الجمعة.

296 - ما كنا نتغدَّى في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا نقيلُ، إلا بعد الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جمعة - القائلة بعد الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - كنَّا إذا أتَينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، جلَس أحدُنا حَيثُ انتَهى

298 - رخَّصَ لنا رسول اللَّهِ، إذا كنَّا مسافرينِ أن لا ننزعَ خفافنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ

299 - عن ابنِ عمرَ قال : كنَّا إذا فقَدنا الرَّجلَ في الفَجرِ و العِشاءِ أسأْنا بهِ الظنَّ

300 - عن ابنِ عمرَ قال: كنَّا إذا فقدنا الإنسان في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءِ؛ أسأنا به الظَّنَّ
 

1 - عن أسماء بنت أبي بكر: كُنَّا نُغَطِّي وُجوهَنا منَ الرِّجالِ، وكُنَّا نَمتَشِطُ قبْلَ ذلكَ في الإحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1689
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام زينة الشعر - الامتشاط حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت: كنَّا نُغَطِي وجوهَنا منَ الرجالِ، وكُنَّا نَمْتَشِطُ قبْلَ ذلِكَ في الإحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه مالك (3/474) بنحوه، وابن خزيمة (2690) باختلاف يسير، والحاكم (1668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة الشعر - الامتشاط حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت: كنَّا نغطِّي وجوهَنا مِنَ الرِّجالِ، وَكُنَّا نَمتشِطُ قبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 355
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - فضل الحج والعمرة حج - مباحات الإحرام
| شرح حديث مشابه

4 - عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت كنا نُغطِّي وجوهَنا من الرجالِ وكنا نمشطُ قبل ذلك في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - كنَّا ننضحُ وجوهَنا بالمسكِ المطيَّبِ قبل أن نُحرمَ فنعرقَ ويسيلُ على وجوهِنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهانا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وأحمد (24502)، وأبو يعلى (4886) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلسُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا، وكُنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ مِنَ الكَلفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبد الأعلى وأبو سهل، قال البخاري: ثقة.
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس

7 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نَطْلي وُجوهَنا بالوَرْسِ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه مُسَّة قال الدارقطني: لا تقوم بها حجَّة]
الراوي : أم سلمة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
| أحاديث مشابهة

8 - كانت النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا وكنَّا نَطلي وجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسة الأزدية مجهولة الحال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا، وكُنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ مِنَ الكَلَفِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 427/13 التخريج : أخرجه الترمذي (139)، وأحمد (26584)، والدارمي (995) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

10 -  كانتِ النُّفَساءُ تجلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نَطلِي وُجوهَنا بالوَرْسِ من الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26584 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26584) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

11 - كانتِ النُّفَساءُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تجلِسُ أربعينَ يومًا وَكنَّا نَطلي وجوهَنا بالوَرْسِ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 536 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648) واللفظ له، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان النِّساءُ يَقعُدْنَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ نِفاسِهنَّ أربعينَ ليلةً، وأربعينَ يومًا، وكُنَّا نَطلي على وُجوهِنا الوَرْسَ من الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد لو سلم من انقطاع ما بين الحسن وأم سلمة فإن أبا حاتم شك فيه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

13 - عن أمِّ سلمةَ قالت ( كانتِ النُّفساءُ تجلسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نطلي وجوهَنا بالوَرْسِ منَ الكَلَفِ )
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات إلا أن مسة الأزدية عجوز لا تعرف إلا بهذا الحديث عن أم سلمة، وروي من وجه آخر عن أم سلمة، ولا يصح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 80/1
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس نفاس - مدة النفاس

14 - كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ من الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه: مسة الأزدية. قال الدارقطني: لا يحتج بها
الراوي : أم سلمة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 144)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
| أحاديث مشابهة

15 - كانتِ النُّفساءُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وَكُنَّا نطلي وُجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) باختلاف يسير، والبيهقي (1669) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

16 -  كانَتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطلِي على وُجوهِنا الوَرْسَ من الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26592 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26592) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

17 - كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وجوهِنا الوَرْسَ، تعني: مِنَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه أبو داود (311) واللفظ له، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

18 - كانتِ النُّفَساءُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكُنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ، تَعْني منَ الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء

19 - كانتِ النُّفَساءُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفاسِها أَرْبَعينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبعينَ لَيْلَةً، وكُنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ؛ يعني مِنَ الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 633
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء

20 - كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً وكنَّا نطلي على وجوهِنا الورْسَ تعني منَ الكلَفِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه أبو داود (311) واللفظ له، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
|أصول الحديث

21 - كانَتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، قالتْ: وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26638 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26638) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
|أصول الحديث

22 - عن أم سلمةَ قالت كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعد نفاسِها أربعين يومًا وأربعين ليلةً وكنا نطلي على وجوهِنا الورسَ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زياد أستحب مجانبة ما انفرد من الروايات
الراوي : أم سلمة. | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه الترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26584)، ومالك (973) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 -  كانَتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً -شكَّ أبو خَيْثمةَ- وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26561 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

24 - عن أمِّ سلمةَ كانتِ النُّفساءُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً وكنَّا نطلي على وجوهِنا الوَرْسَ تعني منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس نفاس - مدة النفاس
| شرح الحديث

25 - خلقتُ أنا وعليٌّ من نورٍ, وكنا على يمينِ العرشِ, قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ, ثم خلقَ اللهُ آدمَ فانقلبْنا في أصلابِ الرجالِ, ثم جعلنا في صلبِ عبدِ المطلبِ, ثم شقَّ أسماءَنا من اسمِه فاللهُ محمودٌ, وأنا محمدٌ واللهُ الأعلى, وعليٌّ عليٌّ.

26 - كانتِ النُّفَساءُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا، أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وُجوهِنا الوَرْسَ.
خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد يتقوى بها
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء

27 - كلُّ ذلِكَ قد كانَ قَد كنَّا نَدعوا وَكُنَّا لا نَدعوا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/155 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5099) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2488) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 -  كُنَّا نُعطي صَدَقةَ الفِطرِ قبلَ أنْ تَنزِلَ الزَّكاةُ، ونصومُ عاشوراءَ قبلَ أنْ يَنزِلَ رَمَضانُ، فلمَّا نَزَلَ رَمَضانُ ونَزَلتِ الزَّكاةُ لم نُؤمَرْ به، ولم نُنْهَ عنه، وكُنَّا نَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2258 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2258)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 84) واللفظ لهما، والنسائي (2506)، وابن ماجة (1828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  كُنَّا نُعْطي صَدَقةَ الفِطرِ قبلَ أنْ تَنزِلَ الزَّكاةُ، ونصومُ عاشوراءَ قبلَ أنْ يَنزِلَ رَمَضانُ، فلمَّا نَزَلَ رَمَضانُ ونَزَلتِ الزَّكاةُ لم نُؤمَرْ به، ولم نُنْهَ عنه، وكُنَّا نَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2259 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2258)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 84) واللفظ لهما، والنسائي (2506)، وابن ماجة (1828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنْ كُنَّا لَنَفْرَحُ بيَومِ الجُمُعَةِ، كانَتْ لنا عَجُوزٌ تَأْخُذُ أُصُولَ السِّلْقِ، فَتَجْعَلُهُ في قِدْرٍ لَها، فَتَجْعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعِيرٍ، إذا صَلَّيْنا زُرْناها فَقَرَّبَتْهُ إلَيْنا، وكُنَّا نَفْرَحُ بيَومِ الجُمُعَةِ مِن أجْلِ ذلكَ، وما كُنَّا نَتَغَدَّى، ولا نَقِيلُ إلَّا بَعْدَ الجُمُعَةِ، واللَّهِ ما فيه شَحْمٌ ولا ودَكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5403 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2864) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11791) باختلاف يسير، ومسلم (859) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف جمعة - القائلة بعد الجمعة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه