logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - دَخَلْتُ مع أبِيكَ زَيْدٍ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ وصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقَالَ لِي: أما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: خَمْسًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: سَبْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: تِسْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: إحْدَى عَشْرَةَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ: صِيَامُ يَومٍ، وإفْطَارُ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6277
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - عن ابنِ عباسٍ قال لما أراد اللهُ أن يرفع عيسى إلى السماءِ خرج على أصحابِه وفي البيت اثنا عشرَ رجلًا من الحواريِّينَ يعني فخرج عليهم من عَينٍ في البيتِ ورأسُه يقطُرُ ماءً فقال إنَّ منكم من يكفُر بي اثنَتي عشرةَ مرةً بعد أن آمنَ بي ثم قال أيُّكم يُلْقَى عليه شَبَهي فيُقتَلُ مكاني ويكون معي في درَجتي فقام شابٌّ من أَحدَثِهم سِنًّا فقال له اجلِسْ ثم أعاد عليهم فقام ذلك الشابُّ فقال اجلِسْ ثم أعاد عليهم فقام الشابُّ فقال أنا فقال أنت هو ذاك فأُلقِيَ عليه شَبَهُ عيسى ورُفِعَ عيسى من رَوْزَنَةٍ في البيتِ إلى السماءِ قال وجاء الطلبُ من اليهودِ فأخذوا الشَّبَهَ فقتَلوه ثم صلَبوه وكفَر به بعضُهم اثنتَي عشرةَ مرةً بعد أن آمن به وافترقوا ثلاثَ فِرَقٍ فقالت طائفةٌ كان اللهُ فينا ما شاء ثم صعِدَ إلى السماءِ وهؤلاء اليَعْقُوبِيَّةُ وقالت فرقةٌ كان فينا ابنُ اللهِ ما شاء ثم رفعه اللهُ إليه وهؤلاءِ النُّسطورِيَّةُ وقالت فرقةٌ كان فينا عبدُ اللهِ ورسولُه ما شاء اللهُ ثم رفعه اللهُ إليه وهؤلاءِ المسلمون فتظاهرَتْ الكافرتانِ على المسلمةِ فقتلوها فلم يزَلِ الإسلامُ طامسًا حتى بعث اللهُ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الصف تفسير آيات - سورة النساء عقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - قالَ أبي : جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَهُ أرنبٌ قَد شواها وخُبزٌ، فوضعَها بينَ يَديِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: إنِّي وجدتُها تَدمى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يَضرُّ، كُلوا، وقالَ للأعرابيِّ: كُل، قالَ: إنِّي صائمٌ، قالَ: صَومُ ماذا ؟ قالَ: صَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فعَليكَ بالغُرِّ البيضِ: ثَلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يزيد بن الحوتكية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2426
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل الأرنب صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر أطعمة - أكل الشواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما خرجَ إلى بني قريظةَ والنّضيرُ قال له أبو بكرٍ وعمرَ : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يزيدهُم حرصا على الإسلامِ أن يروا عليكَ زِيّا حسنا من الدنيا فانظرْ إلى الحلةِ التي أهداها لك سعدُ بن عبادةَ فالبسها فليركَ اليومَ المشركون أن عليك زِيّا حسنا، قال : أفعلُ وايمُ اللهِ لو أنكما تتفِقانِ لي على أمرٍ واحد ما عصيتكُما في مشُورةٍ أبدا، ولقد ضربَ لي ربي مثلا، فأمثالكُما في الملائكةِ كمثلِ جبريلَ وميكائيل، فأما ابنُ الخطابِ فمثله في الملائكةِ كمثل جبرِيلَ، إن الله لم يدمرْ أمةً قط إلا بجبريلَ، ومثله في الأنبياء كمثلِ نوحٍ إذ قال { رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الكَافِرِينَ دَيَّارًا } ومثلُ ابن أبِي قحافةَ في الملائكة كمثل ميكائيلَ إذ يستغفرُ لمنْ في الأرض ومثلهُ في الأنبياء كمثل إبراهيمَ إذ قال { رَبِّ إَنَّهُنّ أّضلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } ولو أنكُما تتفقانِ لي على أمرٍ واحدٍ ما عصيتكُما في مشاورةٍ أبدا ولكنْ شأنكُما في المشاورةِ شيء كمثلُ جبريلَ وميكائيلَ ونوحٌ وإبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سنده راويان ضعيف ومتروك
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - نوح جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - يُحشَرُ النَّاسُ ما بين السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ في خَلْقِ آدمَ وحُسْنِ يُوسُفَ وقلبَ أيُّوبَ مُكحَّلينَ ذَوي أفانِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب أنبياء - يوسف جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم قيامة - الحشر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - أنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عنْهما وذَكَرُوا له الدَّجَّالَ بيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ، أَوْ ك ف ر، قالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ، ولَكِنَّهُ قالَ: أَمَّا إبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إلى صَاحِبِكُمْ، وأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ علَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بخُلْبَةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَيْهِ انْحَدَرَ في الوَادِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3355
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ افترض على بني إسرائيلَ صومَ يومِ السَّنةِ يومِ عاشوراءَ، وهو اليومُ العاشرُ من المحرَّمِ، فصوموه ووسِّعوا على أهاليكم فيه، فإنَّه من وسَّع على أهلِه من مالِه يومَ عاشوراءَ وسَّع اللهُ عليه سائرَ سنتِه، فصوموه فإنَّه اليومُ الَّذي تاب اللهُ فيه على آدمَ، وهو اليومُ الَّذي رفع اللهُ فيه إدريسَ مكانًا عليًّا، وهو اليومُ الَّذي نجَّى فيه إبراهيمَ من النَّارِ، وهو اليومُ الَّذي أخرج فيه نوحًا من السَّفينةِ، وهو اليومُ الَّذي أنزل فيه التَّوراةَ على موسَى، وفيه فدا اللهُ إسماعيلَ من الذَّبحِ، وهو اليومُ الَّذي أخرج اللهُ يوسفَ من السِّجنِ، وهو اليومُ الَّذي ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَه، وهو اليومُ الَّذي كشفَ اللهُ فيه عن أيُّوبَ البلاءَ، وهو اليومُ الَّذي أخرج اللهُ فيه يونسَ من بطنِ الحوتِ، وهو اليومُ الَّذي فلق اللهُ فيه البحرَ لبني إسرائيلَ، وهو اليومُ الَّذي غفر اللهُ لمحمَّدٍ ذنبَه ما تقدَّم منه وما تأخَّر، وفي هذا اليومِ عبر موسَى البحرَ، وفي هذا اليومِ أنزل اللهُ تعالَى التَّوبةَ على قومِ يونسَ، فمن صام هذا اليومَ كانت له كفَّارةُ أربعين سنةً، وأوَّلُ يومٍ خلق اللهُ من الدُّنيا يومُ عاشوراءَ، وأوَّلُ يومٍ نزل من السَّماءِ مطرٌ يومَ عاشوراءَ، وأوَّلُ رحمةٍ نزلت يومَ عاشوراءَ، فمن صام يومَ عاشوراءَ، فكأنَّما صامَ الدَّهرَ كلَّه، وهو صومُ الأنبياءِ، ومن أحيا ليلةَ عاشوراءَ فكأنَّما عبد اللهَ تعالَى مثلَ عبادةِ أهلِ السَّماواتِ السَّبعِ، ومن صلَّى أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً، وخمسين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } غفر اللهُ له خمسين عامًا ماضٍ وخمسين عامًا مستقبِلٍ، وبنَى له في الملأِ ألفَ منبرٍ من نورٍ، ومن سقَى شربةً من ماءٍ فكأنَّما لم يعصِ اللهَ طرفةَ عينٍ، ومن أشبع أهلَ بيتٍ مساكينَ يومَ عاشوراءَ مرَّ على الصِّراطِ كالبرقِ الخاطفِ، ومن تصدَّق بصدقةٍ يومَ عاشوراءَ فكأنَّما لم يرُدَّ سائلًا قطُّ، ومن اغتسل يومَ عاشوراءَ لم يمرَضْ مرضًا إلَّا مرضَ الموتِ، ومن اكتحل يومَ عاشوراءَ لم ترمدْ عينُه تلك السَّنةَ كلَّها، ومن أمرَّ يدَه على رأسِ يتيمٍ فكأنَّما برَّ يتامَى ولدِ آدمَ كلَّهم، ومن صام يومَ عاشوراءَ كُتبِتْ له عبادةُ سنةٍ صيامُها وقيامُها، ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطي ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ، ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطي ثوابَ ألفِ حاجٍّ ومعتمرٍ، ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطي ثوابَ ألفِ شهيدٍ، ومن صام يومَ عاشوراءَ كُتِب له أجرُ أهلِ سبعِ سماواتٍ، وفيه خلق اللهُ السَّماواتِ والأرْضين والجبالَ والبحارَ، وخلق العرشَ يومَ عاشوراءَ، ورُفِع عيسَى يومَ عاشوراءَ، وخلق القلمَ يومَ عاشوراءَ، وخلق اللَّوْحَ يومَ عاشوراءَ، ومن عاد مريضًا يومَ عاشوراءَ فكأنَّما عاد مرضَى ولدِ آدمَ كلَّهم
خلاصة حكم المحدث : لا يشك عاقل في وضعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/568
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات استغفار - أسباب المغفرة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

278 - احتجَّ آدمُ وموسى فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ من روحِهِ أغويتَ النَّاسَ وأخرجتَهم منَ الجنَّةِ ؟.قالَ: فقالَ آدمُ: أنتَ موسى الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ بِكلامِهِ أتلومني على عملٍ عملتُهُ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ ؟ قالَ: فحجَّ آدمُ موسَى.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - احتجَّ آدمُ وموسَى، فقالَ موسَى : يا آدمُ أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن روحِهِ، أغويتَ النَّاسَ وأخرجتَهُم منَ الجنَّةِ، قالَ : فقالَ آدمُ : أنتَ موسى الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ بِكَلامِهِ أتلومُني على عملٍ عَمِلْتُهُ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلقَ السَّماواتِ والأرضَ، قالَ : فحجَّ آدمُ موسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - أنَّ موسى قالَ يا ربِّ أرِنا آدمَ الَّذي أخرجَنا ونفسَهُ منَ الجنَّةِ فأراهُ اللَّهُ آدمَ فقالَ أنتَ أبونا آدمُ فقالَ لهُ آدمُ نعم قالَ أنتَ الَّذي نفخَ اللَّهُ فيكَ من روحِهِ وعلَّمكَ الأسماءَ كلَّها وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ فقالَ نعم قالَ فما حملكَ على أن أخرجتَنا ونفسَكَ منَ الجنَّةِ قالَ لهُ آدمُ ومن أنتَ قالَ أنا موسى قالَ أنتَ نبيُّ بني إسرائيلَ الَّذي كلَّمكَ اللَّهُ من وراءِ حجابٍ ولم يجعل بينَكَ وبينَهُ رسولًا من خَلقِهِ قالَ نعَم قالَ أَفما وجدتَ أنَّ ذلكَ كان في كتابِ اللَّهِ قبلَ أن أُخلقَ قالَ نعَم قالَ ففيمَ تلومُني في شيء سبقَ منَ اللَّهِ تعالى فيهِ القضاءُ قَبلي قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ عند ذلك فحجَّ آدمُ موسى فحجَّ آدمُ موسى عليهما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 987
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - إنَّ مُوسى قال: يا ربِّ، أرِنا آدَمَ الذي أخْرَجَنا ونفسَه من الجَنَّةِ، فأراه اللهُ عزَّ وجلَّ آدَمَ، فقال: أنتَ أبونا آدَمُ؟ فقال له آدَمُ: نَعَمْ، قال: أنتَ الذي نفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِه، وعلَّمَك الأسماءَ كُلَّها، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لكَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فما حَمَلَك على أنْ أخرَجتَنا ونفسَك من الجَنَّةِ؟ قال له آدَمُ: ومَن أنتَ؟ قال: أنا مُوسى، قال: أنتَ نبيُّ بني إسرائيلَ الذي كلَّمَك اللهُ من وراءِ الحِجابِ، لم يجعَلْ بيْنَك وبيْنَه رسولًا من خَلْقِه؟ قال: نَعَمْ، قال: أفمَا وَجَدتَ أنَّ ذلك كان في كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخلَقَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فِيمَ تَلومُني في شَيءٍ سَبَقَ من اللهِ عزَّ وجلَّ فيه القَضاءُ قَبْلي؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: فحَجَّ آدَمُ مُوسى، فحَجَّ آدَمُ مُوسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4702
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً، ثمَّ جلس فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه، قال : من صنع مثلَ الَّذي رأيتَ كان له عشرون حجَّةً مبرورةً ، وصيامَ عشرين سنةً مقبولةً، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ سنتَيْن : سنةٍ ماضيةٍ، وسنةٍ مستقبَلةٍ
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً ، وهو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1409
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - قيل لأنسٍ هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ ما كان في رأسِه ولحيتِه إلا سبعَ عشرةَ أو ثمانيَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/131
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - قيل لأنسٍ: هل شابَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: ما شانَه اللهُ بالشَّيبِ، ما كان في رأسِه ولِحيتِه إلَّا سَبْعَ عَشْرةَ أو ثمانِ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13662
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يُصَلِّي باللَّيْلِ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ منها بوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ منها اضْطَجَعَ علَى شِقِّهِ الأيْمَنِ، حتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 736
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ ودينِ نبيّنِا محمدٍ وملةِ أبينا إبراهيمَ حنيفًا مسلمًا وما كان من المشركين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - تَحاجَّ آدمُ وموسَى، قال له موسَى : أنت آدمُ الَّذي أغوَيْتَ النَّاسَ وأخرجتهم من الجنَّةِ ؟ قال آدمُ : أنت موسَى الَّذي أعطاه اللهُ علمَ كلِّ شيءٍ واصطفاه على النَّاسِ برسالتِه وبكلامِه ؟ قال : نعم، قال : أفتلومني على أمرٍ قد قُدِّر عليَّ قبل أن أُخلَقَ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/11
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة طه قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ، وصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقَالَ: أما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ؟، قَالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: خَمْسًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: سَبْعًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: تِسْعًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: إحْدَى عَشْرَةَ، ثُمَّ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ عليه السَّلَامُ شَطْرَ الدَّهَرِ، صُمْ يَوْمًا، وأَفْطِرْ يَوْمًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1980
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - لو كان لابن آدمَ وادٍ من نخلٍ لتمنّى مثلَه، ثم تمنَّى مثلَه، حتى يتمنَّى أوديةً، و لا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5289
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - صلَّتِ الملائكةُ على آدمَ فكبَّرَتْ عليهِ أربعًا وقالتْ : هذه سنَّتُكم يا بني آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان فيه لين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1380
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - صَلَّتِ الملائكةُ على آدمَ فكَبَّرَتْ عليه أربعًا، وقالت : هذه سُنَّتُكم يا بَنِي آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3477
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - صلَّتِ الملائكةُ على آدمَ، فكبَّرتْ عليهِ أربعًا، وقالتْ : هذه سنَّتُكُمْ يا بني آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2872
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّما هو بينَ يدَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَتَ قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، أقبِلْ إليَّ، فإذا التفَتَ الثَّانيةَ، قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، أقبِلْ إليَّ، فإن التفَتَ الثَّالثةَ أو الرَّابعةَ، قال له الرَّبُّ: لا حاجةَ لي فيكَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إيمان - كلام الله صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - تابِعُوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإِنَّ متابَعَةَ ما بينِهما تَزيدُ في العمرِ والرِّزْقِ، وتنفِي الذنوبَ مِنْ بني آدمَ، كَما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ قلبٍ من قلوبِ بني آدمَ فهو بين أصبعين من أصابعِ الرحمنِ يقلبُه كيف يشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/250
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقالَ مُوسَى: يا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الجَنَّةِ، فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. وفي حَديثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ، قالَ أَحَدُهُمَا: خَطَّ، وقالَ الآخَرُ: كَتَبَ لكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2652
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - ما سُئِلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الإسْلَامِ شيئًا إلَّا أَعْطَاهُ، قالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فأعْطَاهُ غَنَمًا بيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إلى قَوْمِهِ، فَقالَ: يا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فإنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لا يَخْشَى الفَاقَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2312
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه جهاد - التألف على الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - من كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فلْيتبوأْ مقعدَه بين عينَيْ جهنمَ قال فشقَّ ذلك على أصحابِه حتى عرِف في وجوهِهم وقالوا يا رسولَ اللهِ قلتَ هذا ونحن نسمعُ منك الحديثَ فنزيدُ وننقُصُ ونُقدمُ ونُؤخِّرُ فقال لم أعنِ ذلك ولكن عنيتُ من كذَب عليَّ يُريدُ عيبي وشينَ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/12
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - صفة جهنم وعظمها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - جواز الرواية بالمعنى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - في قولِه { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) } هذا الإشهادُ كانَ لما استخرجوا من صُلبِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : رفعه ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 8/482
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

300 - لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ من مالٍ، لابتَغى واديًا ثالثًا، ولا يَملَأُ فَمَه إلَّا التُّرابُ، وما جَعَلْنا المالَ إلَّا لإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، ويتوبُ اللهُ على مَن تاب.
خلاصة حكم المحدث : قوله: "لو كان لابن آدم واديان.." إلى آخر الحديث صحيح، دون قوله: "وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24276
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه قال : كان بينَ آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ كلُّها على الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 3/65
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم محدث دجال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/252 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

3 - كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ، وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه ابن حبان (3113)، والطبراني (8/ 118) (7545)، وابن عساكر (7/ 446)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

4 - كانَ بينَ آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] نصر بن عاصم لا يتابع على حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/428 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

5 - كان بين آدَمَ ونوحٍ عليهما السلامُ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ صلَّى اللهُ عليهِما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم الأنطاكي ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/298 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - أولي العزم إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

6 - كان بين آدمَ ونوحٍ عليهما السَّلامُ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ صلَّى اللهُ عليهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم قال ابن حجر لين الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/360 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

7 - بَينَ إبراهيمَ ونوحٍ عَشَرةُ قُرونٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - نوح أنبياء - عام أنبياء - أولي العزم إيمان - الأنبياء والرسل

8 - كان بينَ نوحٍ وآدَمَ عشَرةُ قُرونٍ، كُلُّهم على شَريعةٍ مِن الحقِّ، فاختَلَفوا، فبعَثَ اللهُ النَّبيِّينَ مُبشِّرينَ ومُنذِرين. قال: وكذلك هي في قراءةِ عبدِ اللهِ: (كان النَّاسُ أمَّةً واحدةً، فاختَلَفوا).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 425 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4048) واللفظ له، والحاكم (4009)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

9 - كان آدَمُ نبيًّا مُكَلَّمًا، كان بينَهُ و بين نُوحٍ عشرَةُ قُرُونٍ، و كَانَتِ الرسلُ ثلاثُمَّائةٍ و خمسةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2668 التخريج : أخرجه ابن حبان (6190) مختصراً، والطبراني (8/139) (7545)، والحاكم (3039) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أن رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدمُ قال نعم قال كم كان بينَه وبينَ نوحٍ قال عشرةُ قرونٍ قال كم كان بينَ نوحٍ وإبراهيمَ قال عشرةُ قرونٍ قال يا رسولَ اللهِ كم كانت الرسلُ قال ثلاثَ مائةٍ وثلاثةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن خليد الحلبي وهو ثقة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/446) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (6190) مختصراً، والطبراني (8/139) (7545) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

11 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَبِيًّا كانَ آدَمُ؟ قالَ: «نَعمْ»، قالَ: كم كانَ بَيْنَه وبَيْنَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشَرةُ قُرونٍ»، قالَ: كم كانَ بَيْنَ نوحٍ وإبْراهيمَ؟ قالَ: «عَشَرةُ قُرونٍ»، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، كم كانَتِ الرُّسُلُ؟ قالَ: «ثَلاثَمِئةٍ وثَلاثةَ عَشْرَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 480 التخريج : أخرجه ابن حبان (3113)، والطبراني (8/ 118) (7545)، وابن عساكر (7/ 446)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أنبيٌّ كان آدَمُ؟ قال: نَعم، مُعَلَّمٌ مُكَلَّمٌ، قال: كم بينَه وبينَ نوحٍ؟ قال: عَشَرةُ قرونٍ، قال: كم كان بينَ نوحٍ وإبْراهيمَ؟ قال: عَشَرةُ قرونٍ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كم كانتِ الرسُلُ؟ قال: ثلاثَ مئةٍ وخَمسَ عَشْرةَ جَمًّا غَفيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/45 التخريج : أخرجه ابن حبان (6190) مختصراً، والطبراني (8/139) (7545)، والحاكم (3039) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

13 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ أنَبيٌّ كان آدَمُ قال نَعَمْ قال كم بَيْنَه وبَيْنَ نوحٍ قال عَشَرةُ قرونٍ قال كم بَيْنَ نوحٍ وإبراهيمَ قال عَشَرةُ قرونٍ قال يا رسولَ اللهِ كم كانتِ الرُّسُلُ قال ثلاثَمِئةٍ وخمسةَ عَشَرَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به معاوية بن سلام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه ابن حبان (6190) مختصراً، والحاكم (3039)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/446) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

14 - أن رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدمُ ؟ قال: نعم. قال: كم بينَه وبينَ نوحٍ؟ قال: عشرةُ قرونٍ. قال: كم بينَ نوحٍ وإبراهيمَ؟ قال: عشرةُ قرونٍ. قال: يا رسولَ اللهِ كم كانت الرسلُ؟ قال: ثلاثُ مائةٍ وخمسةَ عشرَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن حبان (3113)، والطبراني (8/ 118) (7545)، وابن عساكر (7/ 446)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال كان بين نوحٍ وآدمَ عشرةُ قرونٍ كلُّهم على شريعةٍ من الحقِّ فاختلَفوا فبعث اللهُ النبيين مُبشِّرينَ ومُنذرِين قال وكذلك هي في قراءةِ عبدِ اللهِ { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/854 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (3/ 621)، والحاكم (4009) كلاهما بلفظه، والبزار (4815) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - عام قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رَأْسي، فقالَ: «هذا الغُلامُ يَعيشُ قَرنًا»، قالَ: فعاشَ مائةَ سَنةٍ، قالَ الواقِديُّ: يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} [الفرقان: 38]، فكانَ بينَ نوحٍ وآدَمَ عَشَرةُ قُرونٍ، وبيْنَه وبيْنَ إبْراهيمَ عَشَرةُ قُرونٍ، فوُلِدَ إبْراهيمُ خَليلُ اللهِ على رأْسِ ألفَيْ سَنةٍ من خَلقِ آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4064
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن بسر المازني

17 - أنَّ رَجلًا قالَ: يا رسولَ اللهِ، أنَبِيًّا كان آدمُ؟ قالَ: «نَعَمْ، مُعلَّمٌ مُكلَّمٌ». قالَ: كم بيْنَهُ وبيْنَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشْرُ قرونٍ». قالَ: كم بيْنَ نوحٍ وإبراهيمَ؟ قالَ: «عَشْرُ قرونٍ» قالوا: يا رسولَ اللهِ، كم كانت الرُّسُلُ؟ قالَ: «ثلاثُ مائةٍ وخَمْسَ عَشْرةَ جمًّا غفيرًا».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3080
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل

18 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَبيٌّ كانَ آدَمُ؟ قالَ: «نَعمْ، مُعلَّمٌ مُكلَّمٌ» قالَ: كم بَيْنَه وبَيْنَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشْرُ قُرونٍ» قالَ: كم بَيْنَ نوحٍ وإبْراهيمَ؟ قالَ: «عَشْرُ قُرونٍ» قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كم كانَتِ الرُّسُلُ؟ قالَ: «ثَلاثَمِئةٍ وخَمْسَ عَشْرةَ جَمًّا غَفيرًا».
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه ابن حبان (3113)، والطبراني (8/ 118) (7545)، وابن عساكر (7/ 446)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

19 - أنَّ رجُلًا قال : يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدَمُ ؟ قال : ( نَعم مُكَلَّمٌ ) قال : فكم كان بيْنَه وبيْنَ نوحٍ ؟ قال : ( عشَرةُ قُرونٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6190 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 118) (7545)، وابن عساكر (7/ 446)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

20 - أنَّ رجُلًا قال : يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدَمُ ؟ قال : ( نَعم مُكَلَّمٌ ) قال : فكم كان بيْنَه وبيْنَ نوحٍ ؟ قال : ( عشَرةُ قُرونٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6190
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل

21 - بَينَ نوحٍ وآدَمَ عَشرةُ قُرونٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام أنبياء - أولي العزم إيمان - الأنبياء والرسل

22 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أنبيًّا كان آدمُ ؟ قال : نعم، مُكلَّمٌ. قال : كم كان بينه وبين نوحٍ ؟ قال : عشرةُ قرونٍ. قال : يا رسولَ اللهِ كم كانتِ الرُّسُلُ ؟ قال : ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/359 التخريج : أخرجه ابن حبان (3113)، والطبراني (8/ 118) (7545)، وابن عساكر (7/ 446)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (440) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - تُفتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خلْقِه وهي صلاة ٌكان يحافظ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

24 - مَن أرادَ أن يَنظُرَ إلى آدَمَ في عِلمِه، ونوحٍ في فَهمِه، وإبراهيمَ في حُكمِه، ويَحيى في زُهدِه، وموسى في بَطشِه، فليَنظُر إلى عَليٍّ
خلاصة حكم المحدث : [مداره على] عبيد الله بن موسى، وهو ثقة على تشيعه، والبلاء من غيره
الراوي : أبو سعيد | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 368 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((مذاهب أهل السنة)) (107) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - يحيى أنبياء - نوح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

25 - «كانَ عُمْرُ آدَمَ ألفَ سَنةٍ»، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «وبيْنَ آدَمَ ونوحٍ ألفُ سَنةٍ، وبيْنَ نوحٍ وإبْراهيمَ ألفُ سَنةٍ، وبيْنَ إبْراهيمَ وموسَى سَبعُ مائةِ سَنةٍ، وبيْنَ موسَى وعيسَى خَمسُ مائةِ سَنةٍ، وبيْنَ عيسَى ومحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ستُّ مائةِ سَنةٍ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4223
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - نوح

26 - وإنِّي أخافُ أن يطرحَني في النارِ انطلقوا إلى غيري في قصةِ آدمَ ونوحٍ وإبراهيمَ وموسَى وعيسَى
خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (3340)، ومسلم (194) بنحوه، وابن حبان (6465) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

27 - من أراد أن ينظُرَ إلى آدمَ في عملِه ونوحٍ في فهمِه، وإبراهيمَ في حلمِه، ويحيَى بنِ زكريَّا في زُهدِه، وموسَى بنِ عِمرانَ في بطشِه، فلينظُرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/142 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (42).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان يَسْتَحِبُّ أن يُصَلِّيَ بعدَ نِصْفِ النهارِ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَاكَ تَسْتَحِبُّ الصلاةَ هذه الساعةَ ؟ ! قال : تُفْتَحُ فيها أبوابُ السماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرحمةِ إلى خَلْقِهِ، وهي صلاةٌ كان يُحافِظُ عليها آدمُ، ونوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5052
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

29 - كان يَستحِبُّ أن يُصلِّيَ بعدَ نصفِ النَّهارِ حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أراك تَستحِبُّ الصَّلاةَ هذهِ السَّاعةَ، قال : تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماءِ، وينظرُ اللهُ تبارك وتعالى بالرَّحمةِ إلى خلقِه، وهيَ صلاةٌ كان يحافظُ علَيها آدمُ ونوحٌ وإبراهيمُ وموسَى وعيسَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن السكن روى عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/102
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

30 - إنَّ اللهَ تعالى اختار أصحابي على العالمين سوى النبيينَ والمرسلينَ، واختار لي من أصحابي أربعةً – يعني أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا – فجعلهم أصحابي، وفي أصحابي كلِّهم خيرٌ، واختار أمتي على سائرِ الأممِ، واختار لي من أمتي أربعةَ قرونٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 16/306 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2763)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 273)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/ 184) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث