الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - الغفلةُ في ثلاثٍ : الغفلةُ عن ذكرِ اللهِ، والغفلةُ عن صلاةِ الغداةِ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسهِ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3970 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4733) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر قرض - الترهيب من الدين صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الغفلةُ عن ثلاثٍ : الغفلةُ عن ذِكرِ اللهِ، والغفلةُ فيما بين طُلوعِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشمسِ، والغفلةُ أن يغفلَ الرجلُ حتى يركبَه الدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/389 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/389) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

3 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: الغَفلةُ عن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومِن لدُنْ أنْ يُصلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ، حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وأنْ يَغفُلَ الرَّجُلُ عن نفْسِهِ في الدَّيْنِ حتى يَركَبَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4285 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (351)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغفلةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2926 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه هذه الغَفْلةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - تحوَّلوا عن مكانِكم الَّذي أصابتَكم فيهِ الغفلةُ، فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقامَ وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تحوَّلوا عن مكانِكم الَّذي أصابتكم فيه الغفلةُ, فأمر بلالًا فأذَّن وأقام وصلَّى

8 - "تَحَوَّلوا عن مَكانِكم الَّذي أصابَتْكم فيه الغَفْلةُ"، فأمَرَ بِلالًا فأَذَّنَ، وأقامَ وصلَّى".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 268
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة

9 - تَحَوَّلوا عن مَكَانِكُمْ الذي أَصابَتْكُمْ فيهِ الغَفْلَةُ. فأمرَ بِلالًا، فَأَذَّنَ، وأقامَ فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم دون الأذان، بل قال: فأقام الصلاة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تحَوَّلوا عن مَكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ، فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقامَ، وصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : [ذكر] الأذان في حديث الزهري هذا زيادة ثقة وهي مقبولة وقد تأيدت [بروايات أخرى]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)، وابن حزم في ((المحلى)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابتْكم فيه الغفلةُ قال فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقام وصلَّى
خلاصة حكم المحدث : رواه [أربعة] لم يذكروا الأذان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تحوَّلُوا عَنْ مكانِكم الذي أصابتكم فيه الغَفْلةُ، قال : فأمَر بلالا فأذَّن وأقام وصلى
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ومنقطعاً ومن وصله ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

13 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابتكم فيه الغفلةُ قال : فأمر بلالًا فأَذَّنَ، وأقام فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تَحَوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغفلةُ. قال: فأمرَ بلالًا فأذَّنَ، وأقامَ وصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه أبو داود (436)، والبيهقي (3302) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3988)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - "تَحوَّلوا عن مكانِكمُ الذي أصابَتْكم فيه الغَفلةُ"، قال: فأمَرَ بِلالًا فأذَّنَ، وأقامَ وصَلَّى.

16 - تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابَتْكم فيه الغَفْلةُ، قال: فأمَرَ بلالًا فأذَّنَ وأقام وصلَّى.

17 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ نعمَ ساعةُ الغفلةِ يعني الصَّلاةَ فيما بينَ المغربِ والعشاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/233 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4725)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1261)، والطبراني (9/332) (9450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
|أصول الحديث

18 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ نِعْمَ ساعةُ الغفلةِ - يعني الصلاةَ فيما بين المغربِ والعشاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4725)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1261)، والطبراني (9/332) (9450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: نِعْمَ ساعةُ الغَفلةِ. يَعني الصَّلاةَ فيما بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/276 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4725)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1261)، والطبراني (9/332) (9450) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

20 - الغَفْلةُ في ثلاثٍ: عن ذِكْرِ اللهِ، وحين يُصلِّي الصُّبْحَ إلى طلوعِ الشَّمسِ، وغَفْلةٌ عن نَفْسِه في الدَّيْنِ حتَّى يَركَبَه.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه خديج بن صومي وهو مستور وبقية رجاله ثقات انتهى وفيه ضعفاء آخرون
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/454
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون

21 - الغفلةُ في ثلاثٍ عن ذكرِ اللهِ وحينَ يصلِّى الصبحَ إِلَى أن تطلُعَ الشمسُ وغفلَةُ الرجلِ عن نفسِهِ حتى يَرْكَبَهُ الدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حديج بن صومي وهو مستور وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/131 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر قرض - الترهيب من الدين صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

22 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: عَن ذِكرِ اللهِ، وحينَ يُصَلِّي الصُّبحَ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، وغَفلةُ الرَّجُلِ عَن نَفسِه في الدَّينِ حتَّى يَركَبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن محمد المحاربي أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال: ثقة، قال ابن معين: يروي عن المجهولين مناكير، وعبد الرّحمن الأفريقي ضعفه النّسائي وغيره قال أحمد: نحن لا نروي عنه شيئا
الراوي : ابن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 412 التخريج : -

23 - الغَفلةُ في ثلاثٍ : عن ذِكْرِ اللَّهِ، وحينَ يُصلَّى الصُّبحُ إلى طلوعِ الشَّمسِ وغَفلةُ الرَّجلِ عن نفسِهِ في الدَّينِ حتَّى يركبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3934 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر قرض - الترهيب من الدين صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الغفلةُ في ثلاثةٍ : عن ذِكرِ اللهِ, عزَّ وجلَّ، وحين يصلَّى الصبحُ إلى طلوعِ الشمسِ، وغفلةُ الرجلِ عن نفسِه في الدَّينِ حتى يركبَه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4285)، والطبراني (14/90) (14705) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

25 - الغفلةُ في ثلاثٍ : عنْ ذكرِ اللهِ، و حينَ يصلى الصبحَ إلى طلوعِ الشمسِ، و غفلةُ الرجلِ عنْ نفسهِ في الدينِ حتى يركبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5788 التخريج : أخرجه الطبراني (14/90) (14705) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (351)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (571) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ قال: يا عُبَيْدُ بنَ عُمَيْرٍ، أمَا علِمْتَ أنَّ الأرضَ عجَّتْ إلى ربِّها عزَّ وجلَّ مِن نَوْمةِ العُلماءِ بالضُّحى مَخافةَ الغَفْلةِ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 104 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 104) بلفظه، وابن أبي شيبة (25444)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (349) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/20)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَنْ صلَّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقَّبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوَّابينَ ، وهيَ صلاةُ الغَفْلَةِ، وأُعْطِيَ في الآخرةِ قصريَنِ من جوْهَرٍ لا وصْلَ فيها ولَا فَصْلَ، بينَهما مسيرَةُ عامٍ للراكِبِ المسْرِعِ. فذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ أربعةَ أشياءٍ وأردفَها أربعةَ أشياءٍ خلقَ الجدبَ وأردفَهُ الزُّهدَ وأسكنَهُ الحجازَ وخلقَ العفَّةَ وأردفَها الغفلةَ وأسكنَها اليمنَ وخلقَ الزَّيفَ وأردفَهُ الطَّاعونَ وأسكنَهُ الشَّامَ وخلقَ الفُجورَ وأردفَهُ الدِّرهمَ وأسكنَهُ العراقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل فلا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/352 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 352).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا طب - الطاعون مناقب وفضائل - الحجاز مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن أبي هريرةَ في حديثِ نومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابِه عن صلاةِ الصبحِ حتى طلعتِ الشمسُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهم : تحوَّلوا عن مكانِكم الذي أصابتكم فيه الغفلةُ، فأمر بلالًا فأذَّنَ وأقام فصلَّى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| شرح حديث مشابه