logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إذا طلَّق العبدُ امرأتَه تَطليقَتينِ، فقد حرُمتْ عليه حتى تنكحَ زوجًا غيرَه، حُرةً كانت أو أمةً، وعِدَّةُ الحُرِّةِ ثلاثُ حِيضٍ، وعدةُ الأمةِ حَيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - طلاق البتة طلاق - عدة الطلاق طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - مَن أعْتَقَ نَصِيبًا له مِنَ العَبْدِ، فَكانَ له مِنَ المالِ ما يَبْلُغُ قِيمَتَهُ، يُقَوَّمُ عليه قِيمَةَ عَدْلٍ، وأُعْتِقَ مِن مالِهِ، وإلَّا فقَدْ عَتَقَ منه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2553
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - يقولُ العَبْدُ: مالِي، مالِي، إنَّما له مِن مالِهِ ثَلاثٌ: ما أكَلَ فأفْنَى، أوْ لَبِسَ فأبْلَى، أوْ أعْطَى فاقْتَنَى، وما سِوَى ذلكَ فَهو ذاهِبٌ، وتارِكُهُ لِلنَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2959
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

274 - إنَّ بَريرةَ كانت مُكاتَبةً لِأُناسٍ مِنَ الأنصارِ، فأرَدتُ أنْ أبْتاعَها فأمَرتُها أنْ تأتِيَهم فتُخبِرَهم أنِّي أُريدُ أنْ أبتاعَها فأُعتِقَها، فقالوا: إنْ جعَلَتْ لنا وَلاءَها ابتَعناها منها. فاستَفتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اشتَريها فأعْتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ. ودخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمِرجَلُ يَفورُ بلَحمٍ، فقال: مِن أين لكِ هذا؟ قُلتُ: أهدَتْه لنا بَريرةُ، وتُصُدِّقَ به عليها. فقال: هذا لِبَريرةَ صَدَقةٌ، ولنا هَديَّةٌ. قالتْ: وكانتْ تَحتَ عَبدٍ، فلمَّا أعتَقَها قال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختاري، فإنْ شِئتِ أنْ تَمكُثي تَحتَ هذا العَبدِ، وإنْ شِئتِ أنْ تُفارِقيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25468
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - لَا يَزَالُ العَبْدُ في صَلَاةٍ ما كانَ في المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ما لَمْ يُحْدِثْ فَقَالَ رَجُلٌ أعْجَمِيٌّ: ما الحَدَثُ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْتُ يَعْنِي الضَّرْطَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - نواقض الوضوء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - "إذا ابْتَلى اللَّهُ العَبدَ المُسلِمَ بِبلاءٍ في جسدِهِ، قال اللَّهُ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الذي كان يَعْملُهُ، فإنْ شفاهُ غسلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبَضَهُ غَفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ".
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - عن ابنِ عمرَ قالَ إذا كانت الحرَّةُ تحتَ العبدِ فقد بانت منْهُ بتطليقتينِ وعدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ وإذا كانت الأمةُ تحتَ الحرِّ فقد بانت منْهُ بثلاثٍ وعدَّتُها حَيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/233
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق بالرجال والعدة بالنساء طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

278 - لا يزالُ العبدُ يتقَرَّبُ إليَّ بالنوافِلِ حتى أحِبَّه، فإذا أحبَبْتُه كُنتُ سَمْعَه الذي يَسمَعُ به، وبصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يبطِشُ بها، ورِجْلَه التي يمشي بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/244
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه، قال اللهُ عزَّ و جلَّ : اكتُبْ له صالحَ عملِه، فإن شفاه غسلَه وطهرَّه، وإن قبضه غفرَ له و رحمه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن سترَ مسلِمًا سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ يسَّرَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ ، ومَن سلَكَ طريقًا يلتَمسُ فيهِ عِلمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قعدَ قومٌ في مسجِدٍ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ويتدارسونَهُ بينَهُم، إلاَّ نزلت علَيهِمُ السَّكينةُ، وغشيتهمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهمُ الملائِكَةُ، ومن أبطأَ بِهِ عملُهُ لم يُسرِعْ بِهِ نسبُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2945
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - سيِّدُ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ خلَقتَني وأَنا عبدُكَ وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطَعتُ أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذَنبي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ من قالَها حينَ يصبحُ موقنًا بِها فماتَ من يومه دخلَ الجنَّةَ ومن قالَها حينَ يمسي موقنًا بِها فَماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - سيِّدُ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خلقتني وأنا عبدُكَ وأنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذنبي ، فاغفر لي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، من قالَها إذا أصبحَ موقنًا بها فماتَ من يومِهِ دخلَ الجنَّةَ، ومن قالَها إذا أمسى موقنًا بها فماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/388
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - حديثُ سيِّدِ الاستغفارِ أنْ يقولَ العبدُ : اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلقتَني وأنا عبدُكَ، وأنَا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ بنعمتِكَ علَيَّ، وأبوءُ بذنبي ، فاغفِرْ لي إنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ. من قالها إذا أصبحَ موقِنًا بها فمات من يومِهِ دخل الجنَّةَ، ومَن قالها إذا أمسى موقِنًا بها فمات من ليلتِهِ دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - كشفَ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السِّترَ ورأسُه معصوبٌ في مرضِه الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ اللَّهمَّ قد بلَّغتُ ـ ثلاثَ مرَّاتٍ ـ إنَّهُ لم يبقَ من مبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها العبدُ أو ترى لَه ألا وإنِّي قد نُهيتُ عنِ القراءةِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ فإذا رَكعتُم فعظِّموا ربَّكم وإذا سجدتُم فاجتَهدوا في الدُّعاءِ فإنَّهُ قمنٌ أن يستجابَ لَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1119
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - فضل السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - كنَّا مع سَلْمانَ تَحتَ شجَرةٍ، فأخَذَ غُصْنًا منها فنَفَضَه فتَساقَطَ ورَقُه، فقال: ألَا تَسْألوني عمَّا صَنَعتُ؟ فقُلْنا: أخْبِرْنا، فقال: كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في ظِلِّ شجَرةٍ فأخَذَ غُصْنًا منها فنَفَضَه فتَساقَطَ ورَقُه، فقال: ألَا تَسْألوني عمَّا صَنَعتُ؟ فقُلْنا: أخْبِرْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: إنَّ العَبدَ المُسلِمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ، تَحاتَّتْ عنه خَطاياهُ كما تَحاتُّ وَرَقُ هذه الشَّجَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23716
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - رَأيتُ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ دخَلَ المَسجِدَ فصلَّى، فأخَفَّ الصَّلاةَ، قال: فلمَّا خرَجَ قُمتُ إليه، فقُلتُ: يا أبا اليَقظانِ، لقد خفَّفتَ. قال: فهل رَأيتَني انتَقَصتُ مِن حُدودِها شَيئًا؟ قُلتُ: لا. قال: فإنِّي بادَرتُ بها سَهوةَ الشَّيطانِ، سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ العَبدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ ما يُكتَبُ له منها إلَّا عُشرُها، تُسْعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلُثُها، نِصفُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18894
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - رأيتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ دخَلَ المسجِدَ، فصلَّى، فأخَفَّ الصَّلاةَ، قال: فلمَّا خرَجَ، قُمتُ إليه، فقُلتُ: يا أبا اليَقْظانِ، لقد خفَّفتَ، قال: فهل رأيتَني انتقَصتُ من حُدودِها شيئًا؟ قُلتُ: لا، قال: فإنِّي بادَرتُ بها سَهْوةَ الشَّيطانِ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إنَّ العبدَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتَبُ له منها إلَّا عُشْرُها، تُسعُها، ثُمُنُها، سُبُعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلُثُها، نِصْفُها".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/267
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

288 - ليسَ علَى العبدِ نذرٌ فيما لا يملِكُ، ولاعِنُ المؤمنِ كقاتلِهِ، ومن قَذفَ مؤمنًا بِكُفرٍ فَهوَ كقاتلِهِ، ومن قتلَ نفسَهُ بشيءٍ عذَّبَهُ اللَّهُ بما قتلَ بِهِ نفسَهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2636
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - اللعن فتن - من رمى مسلما بكفر نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ باع غلامًا لهُ بثمانمائةِ درهمٍ، وباعَهُ بالبراءةِ، فقال الذي ابتاعَهُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ : بالغلامِ داءٌ لم يُسمِّهِ، فاختصما إلى عثمانَ بنِ عفانَ، فقال الرجلُ : باعني عبدًا وبهِ داءٌ لم يُسمِّهِ لي، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : بعتُهُ بالبراءةِ، فقضى عثمانُ بنُ عفانَ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ باليمينِ، أن يحلفَ لهُ لقد باعَهُ الغلامَ وما بهِ داءٌ يعلمُهُ، فأَبَى عبدُ اللهِ أن يحلفَ لهُ، وارتجع العبدُ فباعَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بعد ذلك بألفٍ وخمسمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - بيع البراءة أيمان - النكول عن اليمين شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن تُعبَدَ الأصنامُ في أرضِ العربِ، ولكنه سَيرضى منكم بدونِ ذلك بالمحَقِّراتِ، وهي الموبِقاتُ يومَ القيامةِ، اتَّقوا الظُّلمَ ما استطعتُم؛ فإنَّ العبدَ يَجيءُ بالحسناتِ يومَ القيامةِ يَرى أنها ستُنْجِيه، فمازالَ عبدٌ يقومُ يقول : يا ربِّ ظلَمَني عبدُك مَظلَمَةً. فيقول : امْحُوا من حسناتِه. وما يزالُ كذلك حتى ما يَبْقى له حسنةٌ من الذُّنوبِ، وإنَّ مَثَلَ ذلك كسَفْرٍ نزلوا بفلاةٍ من الأرضِ ليس معهم حطبٌ، فتفرَّقُ القومُ ليحتَطِبوا فلم يَلْبَثوا أن حَطِبوا، فأَعظَموا النَّارَ وطبَخوا ما أرادوا، وكذلك الذُّنوبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2221
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - المحقرات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

291 - لَا يَزَالُ العَبْدُ في صَلَاةٍ ما كانَ في مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، وَتَقُولُ المَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، حتَّى يَنْصَرِفَ، أَوْ يُحْدِثَ. قُلتُ: ما يُحْدِثَ؟ قالَ: يَفْسُو، أَوْ يَضْرِطُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 649
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - نواقض الوضوء استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - لا يزالُ العبدُ في صلاةٍ ما كان في مُصلاَّهُ ينتظرُ الصلاةَ تقولُ الملائكةُ اللهمَّ اغفرْ لهُ اللهمَّ ارحمْهُ حتى ينصرفَ أو يُحدثَ فقيلَ ما يحدِثُ قال يفسو أو يضرِطُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - نواقض الوضوء استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْوِيهِ عن رَبِّهِ، قالَ: إذَا تَقَرَّبَ العَبْدُ إلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِرَاعًا، وإذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا، وإذَا أتَانِي مَشْيًا أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7536
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال من أعتق نصيبًا أو شِركا له في مملوكٍ فعليه خلاصُه كلُّه في مالِه فإن لم يكنْ له مالٌ استسعَى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/107
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - خَطَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إلى اللَّهِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، {كما بَدَأْنا أوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ، وعْدًا عليْنا إنَّا كُنَّا فاعِلِينَ}، ثُمَّ إنَّ أوَّلَ مَن يُكْسَى يَومَ القِيامَةِ إبْراهِيمُ، ألا إنَّه يُجاءُ برِجالٍ مِن أُمَّتِي، فيُؤْخَذُ بهِمْ ذاتَ الشِّمالِ، فأقُولُ: يا رَبِّ أصْحابِي، فيُقالُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عليهم شَهِيدًا، ما دُمْتُ فيهم} إلى قَوْلِهِ {شَهِيدٌ} فيُقالُ: إنَّ هَؤُلاءِ لَمْ يَزالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أعْقابِهِمْ مُنْذُ فارَقْتَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4740
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة المائدة قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - ضربَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وعلى جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ سُورَانِ وفي السورينِ أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ وعلى الأبوابِ سُتُورٌ مُرْخَاة ودَاعٍ يَدْعُو على رَأْسِ الصِّرَاطِ، ودَاعٍ يَدْعُو من فَوْقِ الصِّرَاطِ، فالصراطُ المستقيمُ هو الإسلامُ والسُّتُورُ حُدُودُ اللهِ والأبوابُ المُفَتَّحَةُ مَحارِمُ اللهِ، فإِذَا أرادَ العبدُ أنْ يفتحَ بابًا من تِلْكَ الأبوابِ ناداهُ المُنادِي أوْ كما قال يا عبدَ اللهِ لا تفتحْهُ فإنَّكَ إنْ تفتحْهُ تَلِجْهُ، والدَّاعِي على رأسِ الصراطِ كتابُ اللهِ، والدَّاعِي فوقَ الصراطِ واعظُ اللهِ في قُلْبِ كلِّ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : جامع الرسائل لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - إذا ابتلى اللهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسَدِه، قال اللهُ عزَّ وجلَّ للملَكُ : اكتُبْ لهُ صالِحَ عملِه الَّذي كان يَعملُ، وإن شفاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وإنْ قبضَه غَفرَ لهُ ورحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3422
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - مِثلَهُ، غَيرَ أنَّهُ قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ.. ولم يَذكُرْ سُؤالَ الأعرابِ إيَّاهُ. [يَعْني حَديثَ: شهِدتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأعرابُ يَسألونَهُ: ما خَيرُ ما أُعطيَ العَبدُ؟ قال: خُلقٌ حَسنٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4424
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - سيِّدُ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خلقتني وأنا عبدُكَ وأنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذنبي ، فاغفر لي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، من قالَها إذا أصبح موقنًا بها فماتَ من يومِهِ ذلك دخلَ الجنَّةَ، ومن قالَها إذا أمسى موقنًا بها فماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 8/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - شهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأعرابُ يسأَلُونَه : يا رسولَ اللهِ هل علينا جُناحٌ في كذا - مرَّتينِ - ؟ فقال : ( عبادَ اللهِ وضَع اللهُ الحرَجَ إلَّا امرؤٌ اقترَض مِن عِرْضِ أخيه شيئًا فذلك الَّذي حرِج ) قالوا : يا رسولَ اللهِ فهل علينا جُناحٌ أنْ نتداوى ؟ فقال : ( تداوَوْا عبادَ اللهِ فإنَّ اللهَ لَمْ يضَعْ داءً إلَّا وضَع له دواءً ) قالوا : يا رسولَ اللهِ فما خيرُ ما أُعطِيَ العبدُ ؟ قال : ( خُلُقٌ حَسَنٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6061
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، يَنْزِلُ بها في النَّارِ أبْعَدَ ما بيْنَ المَشْرِقِ والْمَغْرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ينزِلُ بها في النَّارِ أبعدَ ما بيْنَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5707 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6477 التخريج : أخرجه مسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6478 التخريج : أخرجه مسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يتثبَّتُ فيها ينزِلُ بها في النَّارِ أبعَدَ ما بيْنَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5708 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، ما يَتَبَيَّنُ ما فيها، يَهْوِي بها في النَّارِ، أبْعَدَ ما بيْنَ المَشْرِقِ والْمَغْرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2988 التخريج : أخرجه البخاري (6477) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1678 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 540 التخريج : أخرجه البخاري (6477)، ومسلم (2988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كنَّا معه جلوسًا في السُّوقِ فمرَّ به رجلٌ مِن أهلِ المدينةِ له شَرَفٌ فقال له: يا ابنَ أخي إنَّ لك حقًّا وإنَّك لتدخُلُ على هؤلاءِ الأمراءِ وتكَلَّمُ عندَهم وإنِّي سمِعْتُ بلالَ بنَ الحارثِ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ ولا يراها بلَغَت حيثُ بلَغَت فيكتُبُ اللهُ له بها رضاه إلى يومِ القيامةِ وإنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يراها بلَغَت حيثُ بلَغَت يكتُبُ اللهُ بها سخَطَه إلى يومِ يلقاه ) فانظُرْ يا ابنَ أخي ما تقولُ وما تكَلَّمُ فرُبَّ كلامٍ كثيرٍ قد منَعني ما سمِعْتُ مِن بلالِ بنِ الحارثِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه الترمذي (2319)، وابن ماجة (3969)، وأحمد (15852) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الموبقات آداب الكلام - التأني والرفق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كنَّا معه جلوسًا في السُّوقِ فمرَّ به رجلٌ مِن أهلِ المدينةِ له شَرَفٌ فقال له: يا ابنَ أخي إنَّ لك حقًّا وإنَّك لتدخُلُ على هؤلاءِ الأمراءِ وتكَلَّمُ عندَهم وإنِّي سمِعْتُ بلالَ بنَ الحارثِ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ ولا يراها بلَغَت حيثُ بلَغَت فيكتُبُ اللهُ له بها رضاه إلى يومِ القيامةِ وإنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يراها بلَغَت حيثُ بلَغَت يكتُبُ اللهُ بها سخَطَه إلى يومِ يلقاه ) فانظُرْ يا ابنَ أخي ما تقولُ وما تكَلَّمُ فرُبَّ كلامٍ كثيرٍ قد منَعني ما سمِعْتُ مِن بلالِ بنِ الحارثِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه ابن حبان (287) واللفظ له، والترمذي (2319)، وابن ماجة (3969)، وأحمد (15852) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الموبقات آداب الكلام - التأني والرفق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ الرجلَ ليتكلم بالكلمةِ من الخيرِ، ما يعلم مبلغَها؛ يكتب اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإن الرجلَ ليتكلم بالكلمة من الشرِّ ما يعلم مبلغَها؛ يكتب اللهُ بها عليه سخَطه - وإلى يومِ يلقاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على اختلاف في إسناده
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4762
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

12 - إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ [من سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما تبلُغُ فيكتبُ اللهُ بها سَخطَه إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ بها رضاه إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/79
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ [من سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما تبلُغُ فيكتبُ اللهُ بها سَخطَه إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ بها رضاه إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/79
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إن أحدكُم ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ وما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغتْ، فيكتبُ اللهُ لهُ بها رضوانهُ إلى يومِ يلقاهُ، وإن أحدكُم ليتكلمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ وما يظنُّ أنها تبلغُ ما بلغتْ، فيكتبُ بها عليهِ سخطهُ إلى يومِ يلقاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إن أحدكم ليتكلّم بالكلمةِ من رِضْوانِ الله ما يظنّ أن تبلغَ ما بلغتْ فيكتب اللهُ لهُ بها رِضْوانُهُ إلى يومِ يلقاهُ، وإن أحدكُم ليتكلّمُ بالكلمةِ من سَخَط اللهِ ما يظنّ أن تبلغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ عليهِ بها سَخَطِهُ إلى يومِ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2319
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رِضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ له بها رِضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أحدَكم ليتَكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللَّهِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغت فيَكتبُ اللَّهُ لَه بِها رضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم ليتَكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللَّهِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغت فيَكتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سخطَه إلى يومِ يلقاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2319
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ مابلغت، يكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت، يكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رِضوانِ اللهِ ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغتْ يكتُبُ اللهُ تعالَى له بها رِضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخَطِ اللهِ ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغتْ يكتُبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/27
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| شرح حديث مشابه

21 - إنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ منْ رضوانِ اللهِ تعالى ما يظنُّ أنْ تبلغَ ما بلغتْ؛ فيكتبُ اللهُ له بها رضوانَهُ إلى يومِ القيامةِ، وإنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ منْ سخطِ اللهِ تعالى ما يظنُّ أنْ تبلغَ ما بلغتْ؛ فيكتبُ اللهُ عليهِ بها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1967
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ الرجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رِضوانِ اللهِ ما كان يظن أن تبلغَ ما بلغتَ، يكتبُ اللهُ تعالى له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ الرجلَ لَيتكلّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ ما كان يظنُّ أن تبلغَ ما بلغَتْ، يكتبُ اللهُ له بها سَخَطَه إلى يومِ يَلقَاه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2878
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ الرجُلَ لَيتكلَّمُ بِالكلِمَةِ من رِضوانِ اللهِ تَعالى ما يَظُنَّ أنْ تَبلُغَ ما بَلَغَتْ؛ فيَكتبُ اللهُ له بِها رِضوانَهُ إلى يَومِ القِيامةِ، وإنَّ الرجُلَ لَيتكلمُ بِالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ تَعالى ما يَظنُّ أنْ تبلُغَ ما بَلَغَتْ؛ فيُكتُبُ اللهُ عليه بِها سَخَطَهُ إلى يَومِ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1619
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ مِن رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم لَيتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ بها سخَطَه إلى يومِ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ مِن رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم لَيتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ بها سخَطَه إلى يومِ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2875 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وأحمد (7215) واللفظ لهما بزيادة في آخره، وأخرجه ابن ماجه (3970) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جُلساءَه يهوِي بها مِن أبعدَ مِن الثُّريَّا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5716 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المعاريض آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الرَّجُلَ ليتكَلَّمُ بالكَلِمةِ يُضحِكُ بها جُلَساءَه، يَهْوي بها مِن أبْعدَ مِن الثُّرَيَّا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9220 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، وابن حبان (5716) واللفظ لهما، والبزار (8732) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا حضرتُم عند ذي سلطانٍ فأَحسِنوا المحضَرَ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ يقول : إنَّ أحدَكم لَيتكلَّمُ بالكلمةِ من رِضوانِ اللهِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغَتْ؛ فيكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ ما يظن أن تبلغَ ما بلغَتْ؛ فيكتبُ اللهُ له بها سخَطَه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2247 التخريج : أخرجه الترمذي (2319)، وابن ماجه (3969)، وأحمد (15890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - النهي عن السعي في الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ ما يرى بها بأسًا يهوِي بها في النَّارِ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5706 التخريج : أخرجه الترمذي (2314)، وابن ماجه (3970)، وأحمد (7215) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6477)، ومسلم (2988)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه