الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - يقولُ اللَّهُ: يا آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ.

272 - أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حَيَّيْنِ، فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقَاسَ إلى أيِّهما أقربُ، فأَلْقَى دِيَتَهُ عليهم

273 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ : إنَّه لا يحِلُّ لأحدٍ أن يجنُبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرَك

274 - إنَّ اللَّهَ خلقَ لِلمَعروفِ أَهْلًا... [أي حديث: إنَّ اللَّهَ خلقَ المعروفَ وخلقَ لَهُ وجوهًا من خلقِهِ حبَّبَ إليهِمُ المعروفَ].

275 - أنه كان تصيبهُ الجنابةُ بالليلِ فيريد أن ينامَ فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتوضأَ ثم ينامُ

276 - سمِعْتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، يَشهَدُ "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زجَر عن ذاك، وزجَر أنْ نَستقبِلَ القِبلةَ لبَوْلٍ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11089
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - إنَّ اللهَ هو المُقوِّمُ -أو المُسعِّرُ- إنِّي لَأرْجو أنْ أُفارِقَكم وليس أحَدٌ منكم يَطلُبُني بمَظلَمةٍ في مالٍ ولا نَفْسٍ.

278 - قالتِ اليهودُ: العَزْلُ المَوْءودةُ الصُّغْرى -قال أبي: وكان في كتابِنا أبو رِفاعةَ بنِ مُطيعٍ فغيَّره وكيعٌ، وقال: عن أبي مُطيعِ بنِ رِفاعةَ- فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كذَبتْ يهودُ، إنَّ اللهَ لو أَراد أنْ يَخلُقَ شيئًا لم يَستَطِعْ أَحَدٌ أنْ يَصرِفَه".

279 - أنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ فَقالَ له: اسْقِهِ عَسَلًا بمَعْنَى حَديثِ شُعْبَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2217
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل تفسير آيات - سورة النحل طب - العسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - أو إنكم تفعلون ذلك ؟ لا عليكم إن لا تفعلوا ذلك، فإنها ليست نسَمَةٌ، كتب اللهُ أن تخرج َإلا هي خارجةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2535
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - إذا أتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ، ثُمَّ أرادَ أنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ. زادَ أبو بَكْرٍ في حَديثِهِ: بيْنَهُما وُضُوءًا، وقالَ: ثُمَّ أرادَ أنْ يُعاوِدَ.

282 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُنبذَ التَّمرُ والزَّبيبُ والتَّمرُ والبُسرُ وقالَ انتبِذوا الزَّبيبَ فردًا والتَّمرَ فردًا والبسرَ فردًا

283 - ما مِن مسلِمٍ يدعو بدعوةٍ ليسَ فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحِمٍ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ بِها إحدى ثلاثٍ إمَّا أن يعجَّلَ لهُ دعوتُه وإمَّا أن يدَّخرَها لهُ في الآخرةِ وإمَّا أن يكُفَّ عنهُ منَ السُّوءِ بمثلِها قالوا إذًا نُكثِرُ يا رسولَ اللَّهِ قال اللَّهُ أَكثَرُ

284 - "ما مِن مُسلِمٍ يَدْعو بدَعْوةٍ ليس فيها إثْمٌ ولا قَطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أَعْطاه اللهُ بِها إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أن يُعَجِّلَ له دَعْوتَه، وإمَّا أن يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ، وإمَّا أن يَكُفَّ عنه مِن السُّوءِ بمِثلِها"، قالوا: إنَّا نُكثِرُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "اللهُ أَكثَرُ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 321
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

285 - لا يحقرِنَّ أحدُكُم نَفسَه قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف يحقِرُ أحدُنا نَفسَه ؟ قالَ : يرى أنَّ للهِ فيهِ مَقالًا، ثمَّ لا يَقولُ فيهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ما منَعَك أنْ تقولَ في كَذا وكَذا ؟ فيقولُ : خَشيةُ النَّاسِ ! فيقولُ : فإياي كنتَ أحقَّ أن تَخشَى.

286 - أَلَا تَعْجَبُونَ من أسامةَ ؟ ! اشترى إلى شهرٍ ! إن أسامةَ لَطَوِيلُ الأملِ . والذي نفسي بيدِهِ ! ما طَرَفَتْ عينايَ إلا ظَنَنْتُ أن شَفْرَيَّ لا يَلْتَقِيَانِ حتى يَقْبِضَ اللهُ رُوحِي، ولا رَفَعْتُ طَرْفِي فظَنَنْتُ أني واضِعُهُ حتى أُقْبَضَ، ولا لَقِمْتُ لُقْمَةً إلا ظَنَنْتُ أني لا أُسِيغُها حتى أَغَصَّ بها من الموتِ، يا بني آدمَ ! إن كنتم تَعْقِلُونَ فعُدُّوا أنفسَكم من الموتى. والذي نفسي بيدِه؛ { إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }

287 - لا تُواصِلوا ، فأيُّكم أرادَ أن يواصِلَ، فليُواصل حتَّى السَّحَرَ قالوا : فإنَّكَ تُواصِلُ، قالَ : إنِّي لَستُ كَهَيئتِكُم، إنَّ لي مُطعمًا يُطعمُني، وساقيًا يَسقيني

288 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فخلعَ نعلَه فخلع النَّاسُ نعالَهم فلمَّا انصرفَ قال لم خلعتُم نعالَكم قالوا رأيناك خلعتَ فخلعنا فقال إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ بهما خبثًا فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فليقلبْ نعلَيه ولينظرْ فيهما فإن رأى خبثًا فليمسحْه بالأرضِ ثمَّ ليصلِ فيهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

289 - ما من مسلمٍ يدعو اللهَ بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثٍ: إما أنْ تُعجَّلَ له دعوتُه في الدنيا، وإما أنْ يَدَّخرَها له في الآخرةِ، وإمَّا أن يُصرَفَ عنه من السوءِ مثلُها، قالوا يا رسولَ اللهِ إذًا نكثرُ؟ قال: اللهُ أكثرُ

290 - عن أبي سعيدٍ أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حيَّينِ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقاسَ إلى أيِّهما أقربُ فألقى ديتَهُ على الأقربِ

291 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ، وخيرُ صفوفِ النساءِ الصفُّ الآخِرُ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يتجافَوا في سجودِهم، ويأمرُ النساءَ ينخفضنَ في سجودِهن، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يفرِشوا اليُسرى وينصبوا اليُمنى في التشهدِ، ويأمرُ النساءَ أنْ يتربعنَ، وقال : يا معشرَ النساءِ ! لا ترفعنَ أبصارَكُنَّ في صلاتِكُنَّ تنظرْنَ إلى عوراتِ الرجالِ

292 - إن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا، وجعل الهَمَّ والحَزَنَ في الشَّكِّ والسَّخَطِ

293 -  إنَّ مِن أَعْظَمِ الأمَانَةِ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا. وَقالَ ابنُ نُمَيْرٍ: [وفي روايةٍ]: إنَّ أَعْظَمَ.

294 - لا يَمنَعنَّ أحدَكُم مَخافةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقِّ إذا علِمَهُ، قالَ أبو سعيدٍ فحملَني ذلِكَ على أن رَكَبتُ إلى معاويةَ فمَلأتُ أذُنَيْهِ ثمَّ رجَعتُ

295 - اعرفوا أنسابَكم، تصِلُوا أرحامَكم، فإنَّهُ لا قُرْبَ بالرحمِ إذا قُطِعَتْ، و إن كانت قريبةً، و لا بُعْدَ بها إذا وُصِلَتْ، و إن كانت بعيدةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - ما حملكُم على إلقائكُم نعالكُم ؟ قالوا : رأيناكَ ألقيتَ نعليكَ فألقينا نعالَنا. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن جبريلَ أتاني فأخبرني أن فيها قذرا

297 - عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّه كان تُصيبُه الجَنابةُ باللَّيلِ فيُريدُ أن ينامَ، فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم أن يتوضَّأَ ثمَّ ينامَ.

298 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي إذ خلع نعلَه، فخلع أصحابُه نِعالَهم فلما قضى صلاتَه قال : ما حملَكم على أن ألقيتُم نِعالَكم ؟ قالوا رأيناك ألقيتَ فألقينا، قال : - إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما أذًى، فإذا أتى أحدُكم إلى المسجدِ فلينظر، فإن كان في نعليْهِ أذًى فليَمْسَحْهُ، وإلا فليُصلِّ فيهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/91
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - خشِينا أن يكونَ بعدَ نبيِّنا حدَثٌ فسألْنا نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ في أمَّتي المهديَّ يخرجُ يعيشُ خمسًا أو سبعًا أو تسعًا – زيدٌ الشَّاكُّ – قالَ قُلنا وما ذاكَ؟ قالَ سِنين قالَ فيجِيءُ إليهِ رجُلٌ فيقولُ يا مهديُّ أعطِني أعطِني قالَ فيحثِي لهُ في ثوبِهِ ما استطاعَ أن يحمِلَهُ

300 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى، فخلَع نَعلَيْه، فخلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا انْصرَف، قال: "لمَ خلَعْتم نِعالَكم؟" فقالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيْناكَ خلَعْتَ فخلَعْنا، قال: "إنَّ جِبريلَ أَتاني فأَخبَرَني أنَّ بهما خَبَثًا، فإذا جاء أَحَدُكمُ المسجِدَ، فلْيَقلِبْ نَعلَه، فلْيَنظُرْ فيها، فإنْ رَأى بها خَبَثًا فلْيُمِسَّه بالأرضِ، ثُم لِيُصَلِّ فيهما".
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف أصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص في الحِجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا إسحاق الأزرق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/10
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص في الحِجامةِ للصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُمَيدٍ الطَّويلِ، وخالِدٍ الحذَّاءِ، وقَتادةَ، عن أبي المُتوكِّلِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا حُمَيدٌ الطَّويلُ...، رواه عبدُ اللهِ بنُ بِشرٍ، عن حُمَيدٍ، فوهِم فيه وهَمًا قبيحًا، فجعَله عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأمَّا قتادةُ فرواه أسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ موقوفًا. والذين رفَعوه ثِقاتٌ، وقد زادوا، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2330
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/173
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رخَّصَ في الحجامةِ للصائمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

7 - إنما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصائمِ مَخافةَ الضَّعْفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1971
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| شرح حديث مشابه

8 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ الحِجامةُ والقَيْءُ والاحِتِلامُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [وفيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ثلاثٌ لا يفطِّرنَ الصَّائمَ: الحجامةُ، والقَيءُ، والحُلمُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناد غلط][وفيه] عبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبيت بحديثه لسوء حفظه للأسانيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 406
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ مِن أجْلِ الضَّعفِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث أبي قتادة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/245
التصنيف الموضوعي: صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

11 - ثلاثٌ لا يُفطِّرنَ الصائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/23 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ثلاثٌ لا يفطِّرنَ الصَّائمَ الحجامةُ والاحتلامُ والقيء
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن عن زيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/400 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
|أصول الحديث

13 - ثَلاثٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ الحِجَامَةُ والقَيْءُ والِاحْتِلامُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ثلاثٌ لا يُفطِرْنَ الصائِمَ: الحِجَامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلَامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1184 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ثلاثٌ لا تُفْطِرُ الصائمَ : الحجامةُ، والقَيْءُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/489 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1756) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ثلاثٌ لا يُفطرْنَ الصائمَ : الحجامةُ، والقيءُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا] وفيه عبد الرحمن بن زيد ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/401 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ثلاثٌ لا يُفطِّرْنَ الصائمَ : الحِجامةُ، والقيءُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ذكر من جرحه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/566 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ثلاثٌ لا يُفطرْنَ الصائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : له طريقان آخران
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/446 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
|أصول الحديث

19 - ثلاثٌ لا يُفطِّرْنَ الصائِمَ: الحِجامةُ، والقَيءُ، والاحتلامُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرنَ الصَّائمَ: الحِجامةُ، والقَيءُ، والاحتِلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مضعف والمشهور عن عطاء مرسل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 312 التخريج : -

21 - ثلاثٌ لا يُفطِرْنَ الصَّائِمَ: الحِجامةُ، والقَيءُ، والاحتِلامُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي من حديث] رجل من الصحابة ولعله أبو سعيد والحديث وإن كان لا يحتج به فله شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 868/2 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
|أصول الحديث

22 - ثلاثٌ لا يُفطِّرنَ الصَّائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتِلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/134 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ثلاثٌ لا يُفطِّرنَ الصَّائمَ : الحجامةُ، والقَيءُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح المعنى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1957 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
|أصول الحديث

24 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرنَ الصَّائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ثلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائمَ : الحجامةُ، والقيءُ، والاحتلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2567 التخريج : أخرجه الترمذي (719) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، والدارقطني (2/183)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - من احتلم في نهار رمضان طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ثَلاثٌ لا تُفطِّرُ الصَّائِمَ: الحِجامةُ، والقَيءُ، والاحتِلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1756 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يفطرنَ الصائمَ القيْءُ ولا الحجامةُ ولا الاحتلامُ

28 - أرخَصَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجامةَ لِلصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/382
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة

29 - أرخصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3241)، وابن خزيمة (1967)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7797) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

30 - رَخَّصَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم في الحجامةِ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/279 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3237)، وابن خزيمة (1967)، والدارقطني (2/183) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث