logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ الرجلُ من أصحابي كما تلتمسُ الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/96
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ رجلٌ من أصحابي كما تلتمسُ أو تبتغي الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تكرهوا الفتنَ في آخرِ الزمانِ فإنها تُبيدُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 460
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُلتمَسَ الرَّجُلُ من أصحابي كما تُلتمَسُ الضَّالَّةُ فلا يوجَدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 720
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُلتمَسَ رجُلٌ من أصحابي كما تُلتمَسُ أو تُبتَغى الضَّالَّةُ، فلا يوجَدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 675
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنِّي مقبوضٌ وإنِّي قد ترَكْتُ فيكم الثَّقَلَين يعني كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي وإنَّكم لن تَضِلُّوا بعدَهما وإنَّه لن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يُبتَغى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما تُبتَغى الضَّالَّةُ فلا تُوجَدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - الوصية بالقرآن مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/388
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة إيمان - الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تَكرَهوا الفتنةَ في آخرِ الزَّمانِ؛ فإنَّها تُبيرُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5835
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عليكم بالعدَسِ فإنَّه مباركٌ، وإنَّه يُرِقُّ القلبَ، ويُكثِرُ الدَّمعةَ، وإنَّه قد بارك فيه سبعون نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/113
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العدس أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تَكرهوا الفتنةَ في آخرِ الزمانِ، فإنَّها تُبيرُ – أيْ تُهلكُ – المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ غَدَتِ الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالتَّرابيثِ، أوِ الرَّبايثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجُمُعةِ، وتَغدو المَلائِكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المَساجِدِ ويَكتُبونَ الرَّجُلَ مِن ساعةٍ، والرَّجُلَ مِن ساعَتَيْنِ، حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا جَلَسَ مَجلِسًا يَستَمكِنُ فيه مِن الاستِماعِ والنَّظَرِ فأنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ نأى حيث لا يَسمَعُ فأنصَتَ ولم يَلْغُ كانَ له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ جَلَسَ مَجلِسًا لا يَستَمكِنُ فيه مِنَ الاستِماعِ والنَّظَرِ ولَغا ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ . قال: ومَن قال لِصاحِبِه يَومَ الجُمُعةِ: أنصِتْ؛ فقد لَغا ، ومَن لَغا ليس له في جُمُعَتِه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جن - صفة إبليس وجنوده جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه على المنبرِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدت الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ يأخذون النَّاسَ بالرَّبائثِ ويُذكِّرونهم الحوائجَ ويُثبِّطونهم عن الجمعةِ وتغدو الملائكةُ براياتِها إلى المساجدِ يكتبون على الرَّجلِ السَّاعةَ التي جاء فيها فلانٌ جاء من ساعةٍ فلانٌ جاء من ساعتَيْن فإذا الرَّجلُ جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ وأنصت ولم يلْغُ كان له كفلانٍ من الأجرِ ومن جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ فلغَى ولم يُنصِتْ كان عليه كفلانٍ أو كِفلٍ من وِزرٍ ومن قال لأخيه يومَ الجمعةِ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعتِه شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلك، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول ذلك
خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن يونس عن ابن جابر بنحوه والخرساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1149
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ منَ السُّنَّةِ أن لاَ تعتمدَ على يديْكَ حينَ تريدُ أن تقومَ بعدَ القعودِ فى الرَّكعتينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6494
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - آفةُ الحديثِ الكذبُ [يعني حديث: لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - آفةُ الحديثِ الكذِبُ، وآفةُ العلمِ النِّسيانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا ، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة

18 - يأتي في آخِرِ الزمانِ قومٌ حُدَثاءُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ من الإسلامِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فاقتُلوهم، فإنَّ في قَتْلِهم أَجْرًا لِمَن قتلهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8006
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا كانَ يومُ الجمعَةِ غدَتِ الشياطِينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيرمُونَ الناسَ بالربائِثِ ويثبطونَهُم عَنِ الجمعَةِ، وتغدُو الملائِكَةُ فتَجْلِسُ على أبوابِ المسجِدِ، فيَكْتُبُونَ الرَّجلَ من ساعَةٍ، والرجلََّ من ساعتَينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَسَ الرَّجلُ مجلِسًا يسْتَمْكِنُ فيه منَ الاستماعِ والنظرِ، فأنصَتَ ولَمْ يلْغُ، كان لَهُ كِفْلٌ منْ أجرٍ، وإِنْ جلَسَ مجلِسًا يتمَكَّنُ فيهِ مِنَ الاستمتاعِ والنظرِ، فلغَا ولَمْ يُنصِتْ كان لَهُ كِفْلٌ منْ وِزْرٍ ، ومَنْ قال يومَ الجمعةِ لصاحبِهِ : صَهٍ فقدْ لغَا ومَنْ لغَا فليس لَهُ في جمعتِهِ تِلْكَ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جن - صفة إبليس وجنوده جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يَأْتي في آخِرِ الزَّمانِ قَوْمٌ حُدَثاءُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإسْلامِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُمْ حَناجِرَهُمْ، فأيْنَما لَقِيتُمُوهُمْ فاقْتُلُوهُمْ، فإنَّ قَتْلَهُمْ أجْرٌ لِمَن قَتَلَهُمْ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5057
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - صلى بِنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصبحِ فلمَّا صلى صلاتَهُ ناداه رجلٌ مَتَى الساعَةُ فزجرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانتَهَرَهُ وقال اسكُتْ حتَّى إِذَا أَسْفَرَ رَفَعَ طَرْفَهُ إلى السماءِ فقال تبارَكَ رَافِعُهَا ومُدَبِّرُهَا ثُمَّ رَمَى بِبَصرِهِ إِلَى الأرضِ فقال تباركَ داحِيها وخالِقُها ثم قال أينَ السائلُ عن الساعةِ فجثَا رجلٌ على رُكْبَتَيْهِ فقال أنا بِأَبِي وَأُمِّي سَأَلْتُكَ فقال ذَاكَ عِنْدَ حَيْفِ الأئِمَّةِ وتصديقٍ بالنجومِ وتكذيبٍ بالقدرِ وحتى تُتَّخَذَ الأمانَةُ مَغْنَمًا والصدَقَةُ مَغْرَمًا والفاحِشَةُ زيارَةً فعندَ ذَلِكَ هَلَكَ قومُكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء أشراط الساعة - رفع الأمانة فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سيخرُجُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسْنانِ سُفهاءُ الأحلامِ ، يقولونَ من خيرِ قولِ البرِيَّةِ ، يَقرؤُونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهمْ، يَمرُقونَ من الدينِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، فإذا لَقيتمُوهمْ فاقْتلُوهمْ، فإنَّ في قتْلِهمْ أجْرًا لِمَنْ قتلَهمْ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3654
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ومن لَغَا فلا جُمعةَ لهُ [يعني حديث: سمعتُ عليًا رضي اللهُ عنه على منبرِ الكوفةِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الربائثِ ويُثَبطونهم عنِ الجمعةِ وتغدو الملائكةُ فيَجْلِسونَ على أبوابِ المسجدِ فيكتبونَ الرجلَ من ساعةِ والرجلَ من ساعتينِ حتى يخرُجَ الإمامُ فإذا جلس الرجلُ مجلسًا يستمكنُ فيه من الاستماعِ والنظرِ فأنصتَ ولم يلغُ كان له كِفْلانِ من أجرٍ فإن نَّأي وجلسَ حيثُ لا يَسمعُ فأنصتَ ولم يلغُ كان له كِفْلٌ من أجرٍ وإنْ جلسَ مجلسًا يستمكنُ فيه من الاستماعِ والنظرِ فَلَغَا ولم يُنصِتْ كان له كفلٌ من وِزرٍ ومن قال يومَ الجمعةِ لصاحِبِه صَهْ فقد لغا ومنْ لغَا فليسَ له في جمعتِه تلكَ شيءٌ ثم يقولُ في آخرِ ذلكَ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا كان يومُ الجمعةِ غَدَتْ الشياطِينُ بِرايَاتِها إلى الأسْواقِ، فيَرمونَ الناسَّ بالتَّرابِيثِ أو الرَّبايِثِ ويُثَبِّطُونَهمْ عنِ الجمعةِ وتَغدُو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المساجدِ، ويَكتبونَ الرجلَ من ساعةٍ والرجلَ من ساعتيْنِ حتى يَخرُجَ الإمامُ فإذا جَلَسَ مَجلِسًا يَستَمْكِنُ فيه من الاسْتماعِ والنّظرِ فأنْصتَ ولَمْ يَلْغُ كان لهُ كِفلانِ من الأجرِ فإنْ نَأَى حيث لايَسمَعُ، فأنْصتَ ولَمْ يَلْغُ كان لهُ كِفلٌ من الأجرِ فإنْ جلَسَ مجلِسًا لا يَسْتمكِنُ فيه من الاسْتماعِ والنَّظرِ فلَغَا ولَمْ يُنصِتْ كان لهُ كِفلانِ من وِزرٍ فإنْ جلسَ مجلِسًا يَتمَكَّنُ فيه من الاسْتماعِ والنَّظرِ ولَغَا ولمْ يُنصِتْ كان لهُ كِفلٌ من وِزرٍ قال ومَنْ قال يَومَ الجمعةِ لِصاحِبِهِ أنْصِتْ فقَدْ لَغَا ومَنْ لَغَا فليسَ لهُ في جُمعتِه تِلكَ شيءٌ ثُمَّ قال آخِرَ ذلَِكَ سمِعتُ رسولَ اللهِ يقولُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جن - صفة إبليس وجنوده جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يظهرُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يَظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/340
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة

27 - يظهرُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة

28 - يظْهرُ من أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/42
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ يهوديًّا يقالُ لَهُ: فلانٌ حَبرٌ كانَ لَهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دنانيرُ فتَقاضى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا يَهوديُّ ما عِندي ما أُعطيكَ. قالَ: فإنِّي لا أفارقُكَ يا محمَّدُ حتَّى تُعطيَني فإذًا أجلسَ معَكَ فجلسَ معَهُ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ الآخرةَ والغداةَ وَكانَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَهدَّدونَهُ ويتوعَّدونَهُ ففَطنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما الَّذي يصنعونَ بِهِ. فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ يَهوديٌّ يحبِسُكَ فمَنعني ربِّي أن أظلمَ معاهدًا وغيرَهُ فلمَّا ترجَّلَ النَّهارُ قالَ اليَهوديُّ: أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ وشَطرُ مالي في سبيلِ اللهِ أما واللَّهِ ما فعلتُ بِكَ الَّذي فعلتُ بِكَ إلَّا لأنظُرَ إلى نعتِكَ في التَّوراةِ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ مولدُهُ بمَكَّةَ ومُهاجَرُهُ بطَيبةَ وملْكُهُ بالشَّامِ ليسَ بفظٍّ ولا غليظٍ ولا سخَّابٍ في الأسواقِ ولا متزيٍّ بالفُحشِ ولا قَولِ الخَنا أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ وَهذا مالي فاحْكُم فيهِ بما أراكَ اللَّهُ وَكانَ اليَهوديُّ كثيرَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5770
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب مظالم - تحريم الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا مالَ أعودُ من العقلِ ولا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا وحدةَ أشدُّ من العجبِ ولا مظاهرةَ أوثقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا ورعَ كحسنِ الخلقِ ولا عبادةَ كالتفكُّرِ وآفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ المالِ البغيُّ وآفةُ الشجاعةِ الفخرُ يا بنيَّ لا تستحقرْ أحدًا أبدًا إن كان أكبرَ منك فاحسبْ أنه أبوك وإن كان مثلَك فاحسبْ أنه أخوك أو أصغرَ منك فاحسبْ أنه ابنُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحبطي قال البيهقي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُبْتَغى الرَّجلُ مِن أصحابي كما تُبْتَغى الضَّالَّةُ لا تُوجَدُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه الحارث الأعور وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/338 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

2 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ الرجلُ من أصحابي كما تلتمسُ الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى يُلتمَسَ رجلٌ من أصحابِي كما تُلتمَسُ أو تُبتَغَى الضالةُ فلا تُوجدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف وقد وثق على ضعفه‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/21 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ رجلٌ من أصحابي كما تلتمسُ أو تبتغي الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تكرهوا الفتنَ في آخرِ الزمانِ فإنها تُبيدُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 460 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُلتمَسَ الرَّجُلُ من أصحابي كما تُلتمَسُ الضَّالَّةُ فلا يوجَدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 720 التخريج : أخرجه أحمد (720) واللفظ له، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849)
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُلتمَسَ رجُلٌ من أصحابي كما تُلتمَسُ أو تُبتَغى الضَّالَّةُ، فلا يوجَدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 675 التخريج : أخرجه أحمد (675) واللفظ له، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنِّي مقبوضٌ وإنِّي قد ترَكْتُ فيكم الثَّقَلَين يعني كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي وإنَّكم لن تَضِلُّوا بعدَهما وإنَّه لن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يُبتَغى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما تُبتَغى الضَّالَّةُ فلا تُوجَدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166 التخريج : أخرجه البزار (864) واللفظ له، وأحمد (675)، وعبد بن حميد (69) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - الوصية بالقرآن مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/388 التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، وأحمد (719)، والبيهقي (5834) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة إيمان - الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تكذِبُوا عليَّ، فإنَّ الكذِبَ يُولِجُ النارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7436 التخريج : أخرجه البخاري (106)، ومسلم (1)، والترمذي (2660) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

11 - لا تَكْذِبوا عليَّ، فإنَّ الكذبَ عليَّ يُولجُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث
| شرح حديث مشابه

12 - لا تَكْرَهُوا الفتنةَ في آخرِ الزمانِ فإنَّها تُبِيرُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف ومجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/47 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76) واللفظ له، وأخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
|أصول الحديث

13 - لا تكرهوا الفتنةَ في آخرِ الزمانِ فإنها تعبيرُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف ومجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/294 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

14 - لا تَكرَهوا الفتنةَ في آخرِ الزَّمانِ؛ فإنَّها تُبيرُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5835 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76) واللفظ له، وأخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عليكم بالعدَسِ فإنَّه مباركٌ، وإنَّه يُرِقُّ القلبَ، ويُكثِرُ الدَّمعةَ، وإنَّه قد بارك فيه سبعون نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه ابن بشوال في ((الآثار المروية في الأطعمة السرية)) (42)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العدس أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا تَكرهوا الفتنةَ في آخرِ الزمانِ، فإنَّها تُبيرُ – أيْ تُهلكُ – المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 365 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ غَدَتِ الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالتَّرابيثِ، أوِ الرَّبايثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجُمُعةِ، وتَغدو المَلائِكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المَساجِدِ ويَكتُبونَ الرَّجُلَ مِن ساعةٍ، والرَّجُلَ مِن ساعَتَيْنِ، حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا جَلَسَ مَجلِسًا يَستَمكِنُ فيه مِن الاستِماعِ والنَّظَرِ فأنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ نأى حيث لا يَسمَعُ فأنصَتَ ولم يَلْغُ كانَ له كِفلٌ مِنَ الأجْرِ، فإنْ جَلَسَ مَجلِسًا لا يَستَمكِنُ فيه مِنَ الاستِماعِ والنَّظَرِ ولَغا ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ . قال: ومَن قال لِصاحِبِه يَومَ الجُمُعةِ: أنصِتْ؛ فقد لَغا ، ومَن لَغا ليس له في جُمُعَتِه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، والبيهقي (6045)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جن - صفة إبليس وجنوده جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - وفي العَدسِ وإنَّه مباركٌ مقدَّسٌ وأنَّه يُرقُّ القلبَ ويُكثرُ الدَّمعةَ وقد باركَ فيه سبعونَ نبيًّا أحدُهُم عيسَى ابنُ مريمَ.
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العدس أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أنبياء - عيسى أنبياء - عام

19 - سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه على المنبرِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدت الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ يأخذون النَّاسَ بالرَّبائثِ ويُذكِّرونهم الحوائجَ ويُثبِّطونهم عن الجمعةِ وتغدو الملائكةُ براياتِها إلى المساجدِ يكتبون على الرَّجلِ السَّاعةَ التي جاء فيها فلانٌ جاء من ساعةٍ فلانٌ جاء من ساعتَيْن فإذا الرَّجلُ جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ وأنصت ولم يلْغُ كان له كفلانٍ من الأجرِ ومن جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ فلغَى ولم يُنصِتْ كان عليه كفلانٍ أو كِفلٍ من وِزرٍ ومن قال لأخيه يومَ الجمعةِ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعتِه شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلك، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول ذلك
خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن يونس عن ابن جابر بنحوه والخرساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1149 التخريج : أخرجه البيهقي (5900)، واللفظ له، وأبو داود (1051)، باختلاف يسير، وأحمد (719)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ منَ السُّنَّةِ أن لاَ تعتمدَ على يديْكَ حينَ تريدُ أن تقومَ بعدَ القعودِ فى الرَّكعتينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6494 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 305)، والبيهقي (2854) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (4020) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - آفةُ الحديثِ الكذبُ [يعني حديث: لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : جزء من حديث أخرجه الطبراني (3/68) (2688)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (74)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4647)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِنَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميةِ، قِتالُهم حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/343 التخريج : أخرجه أحمد (1346) واللفظ له، والنسائي في ((خصائص علي)) (186)، والبزار (581)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حديث: يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ [سفهاءُ الأحلامِ، يقولون من خيرِ قولِ البَرِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فأينما ثقِفتموهم فاقتلوهم، فإنَّ قتلَهم أجرٌ لِمَن قتلَهم]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به، أبو إسحاق السبيعي عن أبي قيس عبد الله بن ثروان الأودي وتفرد به عنه ابن ابنه يوسف بن إسحاق وتفرد به عنه إبراهيم. ولا أعلم حدث غير أبي كريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/92

خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/188 التخريج : أخرجه أحمد (912) بلفظه، وأبو يعلى (358) باختلاف يسير، والطيالسي (165) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

25 - إنَّ للهِ ملكًا اسمُه عمارةُ على فرسٍ من ياقوتٍ طولُه مدُّ بصرِه يدورُ في البلدانِ ويقفُ في الأسواقِ فينادي : ألا لِيَغْلو كذا وكذا، ألا ليرخُصْ كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج – هالك -
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 570)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1211) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ ترَاقيَهم، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ ، قِتالُهم حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1346 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563) مطولاً بنحوه، وأحمد (1346) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| شرح حديث مشابه

27 - آفةُ الحديثِ الكذِبُ، وآفةُ العلمِ النِّسيانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : جزء من حديث أخرجه الطبراني (3/68) (2688)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (74)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4647)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - آفةُ الحديثِ الكذبُ, وآفةُ العلمِ النِّسيانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومعناه صحيح
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 2 التخريج : جزء من حديث أخرجه الطبراني (3/68) (2688)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4647)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

29 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا ، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، وأحمد (719)، والبيهقي (5834) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ في معاريضِ الكلامِ مندوحةً عن الكذبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/714 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 35)، وأبو نعيم، والديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) (صـ195) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المعاريض آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث