logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ؛ فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَزَعَمَ أنِّي لا أقْدِرُ أنْ أُعِيدَهُ كما كانَ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: لي ولَدٌ، فَسُبْحانِي أنْ أتَّخِذَ صاحِبَةً أوْ ولَدًا!
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4482
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كما بَدَأَنِي، وليسَ أوَّلُ الخَلْقِ بأَهْوَنَ عَلَيَّ مِن إعادَتِهِ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا وأنا الأحَدُ الصَّمَدُ ، لَمْ ألِدْ ولَمْ أُولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لي كُفْئًا أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4974
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، أمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ أنْ يَقُولَ: إنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كما بَدَأْتُهُ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ أنْ يَقُولَ: اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا، وأنا الصَّمَدُ الذي لَمْ ألِدْ ولَمْ أُولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لي كُفُؤًا أحَدٌ (لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ له كُفُؤًا أحَدٌ)
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4975
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يقولُ اللهُ استقرضتُ عبدي فلم يُقرِضْني وشتَمني عبدي وهو لا يدري ما يقول وادَهراهْ وادهراهْ وأنا الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الكلام - سب الدهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ هِرَقْلَ أرْسَلَ إلَيْهِ في رَكْبٍ مِن قُرَيْشٍ، ثُمَّ قالَ لِتَرْجُمانِهِ: قُلْ لهمْ إنِّي سائِلٌ هذا، فإنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ، فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فقالَ لِلتُّرْجُمانِ: قُلْ له: إنْ كانَ ما تَقُولُ حَقًّا، فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هاتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سفيان بن حرب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7196
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتخاذ المترجمين كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل مغازي - ما جاء في أمر هرقل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ ربَّكم تعالَى يقولُ : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتِي أملأْ قلبَك غنًى، وأملأْ يدَيْك رِزقًا، يا بنَ آدمَ ! لا تُباعدْ منِّي فأملأَ قلبَك فقرًا، وأملأَ يدَيْك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن معاوية زيد
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - الوعيد إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنَ آدمَ قُمْ إليَّ أمْشِ إليك، وامْشِ إليَّ أُهروِلُ إليك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حدَّثَنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن عاصِمٍ نَحْوَه. [أي نحوَ حَديثِ: رَأيتُ عندَ أنَس ِبنِ مالِكٍ قَدَحًا كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه ضَبَّةُ فِضَّةٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12577
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته أطعمة - الأكل في الإناء المفضض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ آدَمَ على صُورَتِه قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: وكان في كِتابِ أبي: وطُولُه سِتُّون ذِراعًا، فلا أَدْري حدَّثَنا به أم لا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8291
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - احتجَّ آدمُ وموسَى عليهما السَّلامُ فقالَ لَه موسَى يا آدمُ أنتَ أبونا خيَّبتَنا وأخرجتَنا منَ الجنَّةِ بذنبِك فقالَ لَه آدمُ يا موسَى اصطفاكَ اللَّهُ بِكلامِه وخطَّ لَك التَّوراةَ بيدِه أتلومني علَى أمرٍ قدَّرَه اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلقني بأربعينَ سنةً فحجَّ آدمُ موسَى فحجَّ آدمُ موسَى فحجَّ آدمُ موسَى ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - احْتَجَّ آدَمُ ومُوسَى، فقالَ له مُوسَى: يا آدَمُ أنْتَ أبُونا خَيَّبْتَنا وأَخْرَجْتَنا مِنَ الجَنَّةِ، قالَ له آدَمُ: يا مُوسَى اصْطَفاكَ اللَّهُ بكَلامِهِ، وخَطَّ لكَ بيَدِهِ، أتَلُومُنِي علَى أمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي بأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6614
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - احْتَجَّ آدَمُ، ومُوسَى، فقالَ مُوسَى: أنْتَ آدَمُ الذي أخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الجَنَّةِ، قالَ آدَمُ: أنْتَ مُوسَى الذي اصْطَفاكَ اللَّهُ برِسالاتِهِ، وكَلامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أمْرٍ قدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7515
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - تَحاجَّ آدمُ وموسَى، فقال آدمُ لموسَى : أنت الَّذي اصطفاك اللهُ برسالتِه وكلَّمك ؟ فذكر قتلَ النَّفسِ، فقال موسَى لآدمَ : أنت آدمُ أبو النَّاسِ الَّذي خلقك اللهُ بيدِه وأسجَد لك ملائكتَه، وأسكنك جنَّتَه ثمَّ عصَيْتَه ؟ فلولا ما صنعتَ دخلتَ وذريَّتَك الجنَّةَ، فقال آدمُ لموسَى : تلومني على أمرٍ قد قُدِر عليَّ قبل أن أُخلَقَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فحجَّ آدمُ موسَى فحجَّ آدمُ موسَى مرَّتَيْن
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث أبي هريرة غريب من حديث عبيد بن عمير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/409
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى خلق - خلق آدم قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خيرٌ يومٍ طلعتْ فيه الشمسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه أُدْخِلَ الجنةَ، وفيه أُهْبِطَ منها، وفيهِ تقوم الساعةُ، وفيهِ ساعةٌ لا يوافقُها مسلمٌ يصلي يسألُ اللهَ فيها خيرا إلا أعطاهُ إياهُ، وقال بيَدِه يقللُها، فقال عبد الله بن سلامٍ : قدْ علمتُ آيةَ ساعةٍ هي، هي آخِرُ ساعاتِ يومِ الجمعةِ، هي الساعةُ التي خلقَ اللهُ فيها آدمُ، قال اللهُ سبحانهُ وتعالى : خُلِقَ الإِنْسَانِ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/552
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة تفسير آيات - سورة الأنبياء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ فيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُهْبِطَ مِنْها، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وفيهِ ساعةٌ لا يُوَافِقُها مُسلِمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ فيها خَيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ، وقالَ بيدِهِ يُقلِّلُها، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعاتِ يَومِ الجُمُعةِ، هِيَ السَّاعةُ الَّتي خلَقَ اللهُ فيها آدَمُ، قالَ اللهُ سُبحانَهُ وتعالى: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ} [الأنبياء: 37].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1046
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الذي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الجَنَّةِ؟ فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2652
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - احتجَّ آدمُ وموسى، فقال موسى : يا آدمُ أنت أبونا خيَّبتَنا وأخْرجتَنا من الجنةِ، فقال آدمُ : أنت موسى اصطفاك اللهُ بكلامِه وخطَّ لك التوراةَ بيدهِ، تلومُني على أمرٍ قدَّرهُ عليَّ قبل أن يخلُقني بأربعينَ سنةً ؟ فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4701
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - احتجَّ آدَمُ و مُوسَى، فحَجَّ آدمُ مُوسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الذي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الجَنَّةِ، فَقالَ آدَمُ: أَنْتَ الذي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شيءٍ وَاصْطَفَاهُ علَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَتَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2652
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى؛ فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الجَنَّةِ؟! فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ برِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟! فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3409
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى [فَقالَ له مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الجَنَّةِ؟! فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ برِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟! فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، مَرَّتَيْنِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له إنَّ اللهَ أمرني أن أقرأَ عليك القرآن فقرأ عليه لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا وقرأ فيها إنَّ ذاتَ الدِّينِ عندِ اللهِ الحنيفيةُ المسلمةُ لا اليهوديةُ ولا النصرانيةُ ولا المجوسيةُ من يعمل خيرًا فلن يُكْفَرَه وقرأ عليه لو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا من مالٍ لابتغي إليه ثانيًا ولو كان له ثانيًا لابتغي إليه ثالثًا ولا يملأُ جوفَ بنِ آدمَ إلا التُّرابُ ويتوب اللهُ على من تاب
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/220
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم إسلام - أوصاف الإسلام قرآن - نسخ التلاوة فضائل سور وآيات - سورة البينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقالَ مُوسَى: يا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الجَنَّةِ، فَقالَ له آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي علَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى. وفي حَديثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ، قالَ أَحَدُهُمَا: خَطَّ، وقالَ الآخَرُ: كَتَبَ لكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2652
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السَّلَامُ عِنْدَ رَبِّهِمَا، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، قالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الذي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لكَ مَلَائِكَتَهُ، وَأَسْكَنَكَ في جَنَّتِهِ، ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إلى الأرْضِ، فَقالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الذي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ وَأَعْطَاكَ الألْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شيءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا، فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ ، قالَ مُوسَى: بِأَرْبَعِينَ عَامًا، قالَ آدَمُ: فَهلْ وَجَدْتَ فِيهَا وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى، قالَ: نَعَمْ، قالَ: أَفَتَلُومُنِي علَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2652
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - احتجَّ آدمُ وموسى فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ من روحِهِ أغويتَ النَّاسَ وأخرجتَهم منَ الجنَّةِ ؟.قالَ: فقالَ آدمُ: أنتَ موسى الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ بِكلامِهِ أتلومني على عملٍ عملتُهُ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ ؟ قالَ: فحجَّ آدمُ موسَى.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - احتجَّ آدمُ وموسَى، فقالَ موسَى : يا آدمُ أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ مِن روحِهِ، أغويتَ النَّاسَ وأخرجتَهُم منَ الجنَّةِ، قالَ : فقالَ آدمُ : أنتَ موسى الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ بِكَلامِهِ أتلومُني على عملٍ عَمِلْتُهُ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلقَ السَّماواتِ والأرضَ، قالَ : فحجَّ آدمُ موسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - تحاجَّ آدمُ وموسى فقال آدمُ لموسى أنتَ الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ على خلقِه وفضَّلَك برسالتِه ثمَّ صنعتَ الَّذي صنعتَ النَّفسَ الَّتي قتلت قال موسى لآدمَ فأنتَ آدمُ الَّذي خلقَك اللَّهُ بيدِه وأسجدَ لَك ملائِكتَه وأسكنَك جنَّتَه ثمَّ فعلتَ الَّذي فعلتَ لولا ما فعلتَ دخلت ذرِّيَّتُكَ الجنَّة فقال آدمُ تلومني في أمرٍ قد قُدِّرَ عليَّ قبلَ أن أُخلَقَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إِنَّ موسى قال : يا ربِّ أَرِنا آدمَ الذي أخرجَنا ونفْسَهُ مِنَ الجنةِ، فأراه اللهُ آدمَ قال أنتَ أبونا آدمُ ؟ فقالَ لَهُ آدمُ : نعم، قال أنتَ الذي نفخ اللهُ فيكَ مِنْ رُّوحِهِ، وعلَّمَكَ الأسماءَ كُلَّها، وأمَرَ الملائِكةِ فسجدوا لَكَ ؟ قال : نعم. قال : فما حملَكَ عَلَى أنْ أخْرَجْتنا ونفْسَكَ مِنَ الجنةِ ؟ فقال لَهُ آدمُ : ومَنْ أنتَ ؟ قال : أنا موسى. قال : أنتَ نَبِيُّ بَني إسرائيلَ الذي كلَّمَكَ اللهُ مِنْ وراءِ حجابٍ لَمْ يجعَلْ بينَكَ وبينَهُ رسولًا مِنْ خلْقِهِ ؟ قال : نَعَمْ، قال : فما وجدتَ أنَّ ذلِكَ كانَ فِي كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال : نعم، قال : فَبِمَ تلومُني فِي شيءٍ سبَقَ مِنَ اللهِ فيه القضاءُ قبلي ؟ فحجَّ آدمُ موسى، فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2238
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن زُهَيرِ بنِ الأقمَرِ قال: بيْنَما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ يَخطُبُ بعدَما قُتِلَ علِيٌّ رضِيَ اللهُ عنه إذ قامَ رَجُلٌ مِن الأزْدِ آدَمُ طُوالٌ ، فقال: لقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضِعَه في حَبوَتِه يقولُ: مَن أحَبَّني فلْيُحِبَّه، فلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغائِبَ، ولولا عَزمةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما حَدَّثتُكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأزد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23106
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - احتجَّ آدَمُ و مُوسَى، فقال مُوسَى : أنتَ آدمُ الّذي خلَقَكَ اللهُ بيدِهِ، ونفَخَ فيكَ من رُوحِهِ، وأسْجَدَ لكَ ملائِكَتَهُ وأسكَنَكَ جنَّتَهُ، أخرجْتَ الناسَ من الجنةِ بِذنْبِكَ وأشْقيتَهُمْ ! قال آدمُ : يا مُوسَى أنتَ الَّذي اصطفاكَ اللهُ بِرسالاتِه وبِكلامِه، وأنزلَ عليكَ التَّوراةَ، أتَلُومَنِي على أمْرٍ كتَبَهُ اللهُ عليَّ قبلَ أنْ يَخلُقَنِي ؟ ! فحَجَّ آدَمُ مُوسَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 -  قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ؛ فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَزَعَمَ أنِّي لا أقْدِرُ أنْ أُعِيدَهُ كما كانَ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: لي ولَدٌ، فَسُبْحانِي أنْ أتَّخِذَ صاحِبَةً أوْ ولَدًا!
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4482 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - قال اللهُ تعالى : كَذَّبَنِي ابنُ آدمَ؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ، فقولُه : لِي ولدٌ، فُسْبحانِي أنْ أتخِذَ صاحِبةً ولَا وَلَدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4327
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| شرح حديث مشابه

3 - قالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يُكذِّبني وشتَمني ابنُ آدمَ ولم يَكن ينبغي لهُ أن يشتُمَني أمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقولُه إنِّي لا أعيدُه كما بدأتُه وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فقولُه {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} وأنا اللَّهُ [الأحدُ] الصَّمدُ لم ألِد ولم أولَد ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 869 التخريج : أخرجه البخاري (4974)، والنسائي (2078) واللفظ له، وأحمد (9114)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كذَّبني ابنُ آدمَ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يُكذِّبني، وشتَمني ابنُ آدمَ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يشتُمَني، أمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ فقولُهُ : إنِّي لا أعيدُهُ كما بدأتُهُ، وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِهِ، وأمَّا شتمُهُ إيَّايَ فقولُهُ : اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا، وأنا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ ، لم ألِدْ ولم أولَدْ، ولم يَكن لي كفُوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2077 التخريج : أخرجه البخاري (4974)، والنسائي (2078) واللفظ له، وأحمد (9114)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كما بَدَأَنِي، وليسَ أوَّلُ الخَلْقِ بأَهْوَنَ عَلَيَّ مِن إعادَتِهِ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا وأنا الأحَدُ الصَّمَدُ ، لَمْ ألِدْ ولَمْ أُولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لي كُفْئًا أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4974 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، أمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ أنْ يَقُولَ: إنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كما بَدَأْتُهُ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ أنْ يَقُولَ: اتَّخَذَ اللَّهُ ولَدًا، وأنا الصَّمَدُ الذي لَمْ ألِدْ ولَمْ أُولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لي كُفُؤًا أحَدٌ (لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ له كُفُؤًا أحَدٌ)
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4975 التخريج : أخرجه البخاري (4975)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ : كذَّبَني عَبدي، ولم يَكُن لَهُ ليُكَذِّبَني، وشَتمَني عَبدي، ولم يَكُن لَهُ شتمي، فأمَّا تَكْذيبُهُ فَيقولُ : لن يُعيدَني كالَّذي بدأَني، وليسَ آخرُ الخلقِ أَهْونَ عليَّ أن أعيدَهُ من أوَّلِهِ، فقد كذَّبَني، إن قالَها، وأمَّا شتمُهُ إيَّايَ، فيقولُ : اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا، أَنا اللَّهُ أحدٌ صَمَدٌ لَم ألِدْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/250
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
| شرح حديث مشابه

8 -  إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ، قال: كذَّبَني عَبدي، ولم يَكن له لِيُكَذِّبَني، وشتَمَني عبدي، ولم يَكن له شَتْمي؛ فأمَّا تكذيبُه إيَّاي فيقولُ: لن يُعيدَني كالذي بدَأَني، وليس آخِرُ الخَلْقِ بأَهْوَنَ علَيَّ أنْ أُعيدَه مِن أوَّلِه، فقد كذَّبَني إنْ قالَها، وأمَّا شَتْمُه إيَّاي فيقولُ: اتخَذَ اللهُ ولدًا، أنا اللهُ أَحَدٌ الصمَدُ لَم أَلِدْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8610 التخريج : أخرجه البخاري (4975)، والنسائي (2078)، وأحمد (8610) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - كلام الله مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال اللهُ تبارَك وتعالى : كذَّبني عبدي ولَمْ يكُنْ له ذلكَ وشتَمني ولَمْ يكُنْ له ذلكَ؛ تكذيبي أنْ يقولَ : أنَّى يُعيدُنا كما بدَأَنا وأمَّا شَتْمُه إيَّايَ أنْ يقولَ : اتَّخَذ اللهُ ولَدًا وإنِّي الصَّمَدُ الَّذي لَمْ ألِدْ ولَمْ أُولَدْ ولَمْ يكُنْ لي كُفُوًا أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - الشرك أكبر المظالم
| شرح حديث مشابه

10 - قال اللهُ عز وجلَ : كذّبنِي عبدِي، ولم يكنْ ذلكَ لهُ، وشتمنِي عبدِي، ولمن يكنْ ذلكَ لهُ، أما تكذِيبهُ إيّاي أن يقولَ : لنْ يعيدنَا كما بدأنا، وأما شتمهُ إيايَ، أن يقول : اتخذَ اللهُ ولدا، وأنا الصمدُ لم ألدْ ولم أُولدْ، ولم يكنْ لي كُفوا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (1066) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني يقولُ تبارَك وتعالى كذَّبني عبدي ولم يَكن لهُ أن يُكذِّبني وشتمني ولم يَكن لهُ أن يشتُمني فأمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ يعني قولَه لن يعيدَنا اللَّهُ كما بدأنا إنَّهُ ليسَ أوَّلُ الخلقِ يريدُ بأشدَّ علينا من آخرِه لم يذكر عيسى بنُ أبي حربٍ هذا الكلامَ ولم يَكُن في كتابِه وأمَّا شتمُه إيَّايَ فإنَّهُ يقولُ اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا وأنا الأحدُ الصَّمدُ لم ألِد ولم أولد ولم يَكن لهُ كفُوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 897/2 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/897)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يقولُ اللهُ تعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ له أن يُكَذِّبَني، وآذاني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ له أن يؤذِيَني. أما تكذيبُه إيَّاي فقولُه: لن يُعيدَني كما بدَأني. وليس أولُ الخلقِ أهوَنَ عليَّ مِن آخرِه. وأما أذاه إيَّاي فقولُه: إنَّ لي ولدًا، وأنا الأحدُ الصمدُ الذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يكُنْ له كفوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/430
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص تفسير آيات - سورة الروم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| شرح حديث مشابه

13 - قال اللهُ تبارَك وتعالى: كذَّبني ابنُ آدَمَ ولم يكُنْ له أنْ يُكذِّبَني ويشتُمُني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ ينبغي له أنْ يشتُمَني فأمَّا تكذيبُه إيَّايَ فقولُه: لنْ يُعيدَني كما بدَأني أوَليس أوَّلُ خَلقٍ بأهونَ علَيَّ مِن إعادتِه وأمَّا شَتْمُه إيَّايَ فقولُه: اتَّخَذ اللهُ ولدًا وأنا اللهُ الأحدُ الصَّمدُ لم ألِدْ ولم أولَدْ ولم يكُنْ لي كفُوًا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

14 - يقولُ اللهُ استقرضتُ عبدي فلم يُقرِضْني وشتَمني عبدي وهو لا يدري ما يقول وادَهراهْ وادهراهْ وأنا الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2804 التخريج : أخرجه أحمد (7988)، والبزار (8321)، وابن خزيمة (2479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الكلام - سب الدهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: استَقرضتُ عَبدي فلَم يُقرِضْني، وشَتمَني عَبدي، وَهوَ لا يَدري يقولُ: وادَهْراهُ وادَهْراهُ، وأَنا الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 191
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أقرض لله آداب الكلام - سب الدهر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| شرح حديث مشابه

16 - فقُمتُ في الحِجْرِ حينَ كَذَّبَني قَوْمي، فرُفِعَ لي بَيتُ المَقدِسِ حتى جَعَلتُ أنعَتُ لهم آياتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23 / 283 التخريج : أخرجه البخاري (3886)، ومسلم (170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ هِرَقْلَ أرْسَلَ إلَيْهِ في رَكْبٍ مِن قُرَيْشٍ، ثُمَّ قالَ لِتَرْجُمانِهِ: قُلْ لهمْ إنِّي سائِلٌ هذا، فإنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ، فَذَكَرَ الحَدِيثَ، فقالَ لِلتُّرْجُمانِ: قُلْ له: إنْ كانَ ما تَقُولُ حَقًّا، فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هاتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سفيان بن حرب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7196 التخريج : أخرجه مسلم (1773) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتخاذ المترجمين كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل مغازي - ما جاء في أمر هرقل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لك على ما كان منك، ولا أُبالي ، يا بنَ آدمَ لو بلغتْ ذنوبُك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك، يا بنَ آدمَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا، ثمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا لأتيتُك بقِرابِها مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/383 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يقولُ ربُّكم : يا بنَ آدمَ تفرَّغْ لعبادتي أملَأْ قلبَك غنًى، وأملَأْ يدَك رِزقًا. يا بنَ آدمَ لا تُباعِدْ منِّي أملَأْ قلبَك فقرًا، وأملَأْ يدَك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/129 التخريج : أخرجه الطبراني (20/216) (500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/301)، والحاكم (7926)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ ربَّكم تعالَى يقولُ : ابنَ آدمَ ! تفرَّغْ لعبادتِي أملأْ قلبَك غنًى، وأملأْ يدَيْك رِزقًا، يا بنَ آدمَ ! لا تُباعدْ منِّي فأملأَ قلبَك فقرًا، وأملأَ يدَيْك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن معاوية زيد
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - الوعيد إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - مَنِ انتَهَبَ نُهْبةً فليس منَّا. حَدَّثَناه يَحيى بنُ آدَمَ، وأبو النَّضْرِ أيضًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15254 التخريج : أخرجه أبو داود (4391) مطولاً، وابن ماجه (3935) باختلاف يسير، وأحمد (15254) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذكَرَ خَديجةَ أَثْنى عليها، فأحسَنَ الثناءَ، قالت: فغِرْتُ يومًا، فقُلْتُ: ما أكثرَ ما تذكُرُها حَمراءَ الشِّدْقِ، قد أبدَلَكَ اللهُ عزَّ وجلَّ بها خَيرًا منها، قال: ما أبدَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24864 التخريج : أخرجه البخاري (3821)، ومسلم (2437) بنحوه مختصراً، وأحمد (24864) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنَ آدمَ قُمْ إليَّ أمْشِ إليك، وامْشِ إليَّ أُهروِلُ إليك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/125 التخريج : أخرجه أحمد (15925)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2254)، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (2/ 203)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7226) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال اللهُ تعالى : يا بنَ آدمَ ! صلِّ لي أربعَ رَكَعاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهارِ، أَكْفِكَ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مرة الطائفي وأبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4339
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| شرح حديث مشابه

26 - قال الله تعالى: يا بنَ آدَمَ، لا تعجِزْ عن أربَعِ رَكعاتٍ في أوَّلِ النَّهارِ أكْفِك آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همام والنواس بن سمعان | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5988
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| شرح حديث مشابه

27 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: كُنَّا نَرى أنَّ هذا الحَرفَ منَ القُرْآنِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ؛ لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ثم يتوبُ اللهُ على مَن تابَ، ثم نَزَلتْ هذه السورةُ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} إلى آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 277 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 277) بلفظه، والبخاري (6440) مختصرا دون قوله: ((لو أن لابن آدم...)) .
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول قراءات - سورة التكاثر رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فضائل سور وآيات - سورة التكاثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ اللهَ جَلَّ وعَزَّ لمَّا خَلَقَ آدَمَ مَسَحَ ظَهرَه، فجَرَتْ من ظَهْرِه كلُّ نَسَمَةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامةِ، ونَزَعَ ضِلَعًا من أضلاعِه، فخَلَقَ منه حَوَّاءَ ، ثم أَخَذَ عليهم العَهدَ والميثاقَ: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} قال ثمَّ أقبَسَ كُلَّ نَسَمةِ رجُلٍ مِن بني آدَمَ بنورِه في وجهِه، وجَعَلَ فيه البلوى الذي كَتَبَ أنَّه يبتليه بها في الدُّنيا من الأسقامِ، ثم عَرَضَهم على آدَمَ، فقال: يا آدَمُ، هؤلاءِ ذُريَّتُك، فإذا فيهم الأجذمُ والأبرصُ والأعمى وأنواعُ الأسقامِ، فقال آدَمُ: لِمَ فَعَلتَ هذا بذُريَّتي؟ قال: كي يَشكُروا نِعْمَتي يا آدَمُ، فقال آدَمُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا رَبِّ، مَن هؤلاء الذين أراهم أظهَرَ النَّاسِ نورًا؟ قال: هؤلاء الأنبياءُ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ يا آدَمُ مِن ذُرِّيَّتِك، قال: فمَن هذا الذي أراه أظهَرَهم نورًا؟ قال: هذا داودُ يكونُ في آخرِ الأُمَمِ، قال: يا رَبِّ، كم جعَلْتَ عُمُرَه؟ قال: ستِّين سنةً، قال: يا رَبِّ كم جعَلْتَ عُمُري؟ قال: كذا وكذا، قال: يا رَبِّ، فزِدْه مِن عُمُري أربعينَ سَنةً حتى يكونَ عُمُرُه مائةَ سَنةٍ، قال: أتفعَلُ يا آدَمُ؟ قال: نعَمْ يا رَبِّ، قال: نكتُبُ ونختِمُ؟ إنَّا إنْ كَتَبْنا وخَتَمْنا لم نُغَيِّرْ، قال: فافعَلْ يا رَبِّ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلمَّا جاء مَلَكُ الموتِ إلى آدَمَ لِيَقبِضَ رُوحَه قال: ماذا تريدُ يا مَلَكَ الموتِ؟ قال: أُريدُ قَبْضَ رُوحِك، قال: ماذا تريدُ يا مَلَكَ الموتِ؟ قال: أُريدُ قَبْضَ رُوحِك، قال: ألم يَبْقَ مِن أجَلي أربعون سنةً، قال: ألم تُعْطِها ابنَك داودَ؟ قال: لا، قال: فكان أبو هُرَيرةَ يقولُ: فنَسِيَ آدَمُ؛ فنَسِيَت ذُرِّيَّتُه، وجَحَد آدَمُ؛ فجَحَدت ذُرِّيَّتُه، قال محمَّدُ بنُ شُعَيبٍ: وأخبرني أبو الحَفصِ عُثمانُ بنُ أبي العاتِكةِ أنَّ عُمُرَ آدَمَ كان ألفَ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم خلق - صفة بني آدم مناقب وفضائل - حواء
| شرح الحديث

29 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ أو هَمَّ بخطيئةٍ ليس يَحيى بنَ زكريا وما يَنبغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حدَّثَنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن عاصِمٍ نَحْوَه. [أي نحوَ حَديثِ: رَأيتُ عندَ أنَس ِبنِ مالِكٍ قَدَحًا كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه ضَبَّةُ فِضَّةٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12577 التخريج : أخرجه البخاري (5638)، وأحمد (12577) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته أطعمة - الأكل في الإناء المفضض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه