logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال اللهُ عز وجلَ : كذّبنِي عبدِي، ولم يكنْ ذلكَ لهُ، وشتمنِي عبدِي، ولمن يكنْ ذلكَ لهُ، أما تكذِيبهُ إيّاي أن يقولَ : لنْ يعيدنَا كما بدأنا، وأما شتمهُ إيايَ، أن يقول : اتخذَ اللهُ ولدا، وأنا الصمدُ لم ألدْ ولم أُولدْ، ولم يكنْ لي كُفوا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1/103
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (1066) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[الأسماء والصفات- البيهقي] (2/ 484)
((‌1066- أخبرنا أبو طاهر الفقيه، نا أبو بكر القطان، نا أحمد بن يوسف السلمي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( قال الله عز وجل: كذبني عبدي ولم يكن ذلك له، وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له؛ أما تكذيبه إياي أن يقول: لن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي أن يقول: اتخذ الله ولدا، وأنا الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد)). رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عبد الرزاق)).

[صحيح البخاري] (6/ 180)
‌4974- حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: ((كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفأ أحد)).